НАДГРОБНАЯ НАДПИСЬ НА МОГИЛЕ ЭНЕЯ

Она обнаружена в окт. 1846 г. в Италии, близ Креччио, под памятным склепом - камерой со сводом. Описана у Теодора Моммзена в книге "Наречия нижней Италии", Таб. II, описания, с.333. Ее датируют 12 веком до н.э. Дана без перевода.

В 1856 г. русский немец Егор Классен публикует книгу [8] (она переиздана в 1996 г.), где даны расшифровки на базе русского языка текстов десятков известных памятников, доселе не прочитанных, в том числе, и данной надписи. Ее содержание говорит о том, что в этой могиле похоронен легендарный Эней, один из вождей - воевод троянцев, уведший часть своих людей из Малой Азии на Апенинский п-в после осады Трои ахейцами и гибели Трои в 1260 г.до н.э.. Она написана с использованием этрусского алфавита.

Сделаем прорисовку изображения оригинала [8], выполненного на камне непрерывным письмом в виде извивающейся змейкой строки (требующей, чтобы чтец ходил вокруг камня, положенного горизонтально). В оригинале слова отделяются друг от друга тремя точками, как это было принято именно в троянские времена и уже не встречалось на памятниках более позднего времени. В приведенной ниже прорисовке текста этрусские буквы идут слева направо, сверху вниз :

Звучание текста в оригинале :

Рески вес БОГ, Выш Вима и Дим, Езменю Расийе

Им-же опеце мой дом и децес, лепейен Езмень.

Екатезин далечим; до долу зем поезжею;

Тоци веро-веро ес! какоем Еней Цар - роде.

Сидеис с ладом в Елишом, Лейты поймез, забывлаез;

Ой ! Дороги, кроший .

Его трансляция на современный русский :

Райский всех Боже, выше Вима и Дима, Езмень ты

Россия,

Возьми в опеку мой дом и детей, лепотный

(прекрасный) Езмень.

Гекаты царство далече; до долу земли поезжаю;

Точно, ей-ей (воистину), так и есть - как я

Еней - царь родом.

Сидя с Ладом в Елисее, Леты черпнешь и забудешь;

О, дорогой, хороший.

Здесь все прозрачно. Текст сложный, глубокий по мыслям и искренний по переживаниям, русский по букве и по духу. Никаким другим он быть не может. Любой читатель, сопоставив надпись и ее озвучивание по-русски, может сам составить алфавит и убедиться, что для написания свыше 170 символов использованы 27 букв (почти все) этрусского алфавита, причем, однозначно.

ЕЗМЕНЬ = ЯЧМЕНЬ- на древнерусском имя Творца, давшего человеку железо. Об использовании имени Вимы - придаточного для имени индийского Шивы - мог знать именно троянец Эней. Из этого удивительного текста логически извлекается много важной информации. Например, русские периода Троянской Руси имели связь с Индостаном и его эпосом; древнегреческая и древнеримская мифологии, возможно, имеют древнерусский источник. Пример : КУПОЛ = КУПАЛА = КОПОЛЛО = АПОЛЛО = АПОЛЛОН = КА - ПА - ЛА - "Духовный хранитель Земли".

III.8. КОЛЛАПС ИСТОРИЧЕСКОГО

ПРОЦЕССА

Постановка задачи

Развитие событий в мире в настоящее время и литературные данные о прошлом позволяют обнаружить нарастание плотности событий во времени, лавинообразный характер хода исторического процесса и возможность его катастрофического окончания - коллапса - в начале третьего тысячелетия новой эры.

Под событиями (любого содержания) понимаются некоторые точки в пространстве-времени, инициированные действиями людей. Некоторые из них являются вехами, по которым мы упорядочиваем во времени исторический процесс (смена эпох, общественных формаций, государственного строя, революции, войны, ...).

Плотность событий - число событий в единицу времени - нарастает. Это подмечено, например, в работе [29], где авторы сравнивают характерное социальное время, Т соц., - период удвоения, к примеру, знаний, и характерное биологическое время, Т биол., в качестве которого можно выбрать время смены поколений (порядка 25 лет).

Если раньше (до ХХ века) непрерывно уменьшающийся социальный период был намного больше биологического,

Т соц. = 500 - 100 лет >> Т биол. = 25 лет ,

то с ХХ века неравенство меняется на противоположное,

Т соц. = 10 - 5 лет << Т биол. = 25 лет .

К концу ХХ века Т соц. становится еще меньше, так что люди не успевают адекватно реагировать на происходящие события.

Следует заметить, что вообще увеличение насыщенности жизни событиями является нормальным следствием нормального прогресса общества, если эти события положительны. Такая прогрессирующая эволюция общества, когда скорость изменения любого его параметра (количество населения, книг, студентов, учителей, врачей, детских садов, произведенной продукции,...) пропорциональна самой его величине,- является естественным следствием фундаментальных физических и биологических факторов - попросту говоря, определяется интенсивностью, с которой светит Солнце.

Если общество в своей производственной, духовной деятельности поддерживает этот естественный темп прогресса по основным параметрам, то исторический процесс является положительным, свидетельствует о наличии гармонии производственных и духовных начал. Общество выполняет свое предназначение, а каждый временной срез этого процесса можно считать состоянием динамического равновесия. В противном случае приходится говорить о болезни общества, а при резко аномальных зависимостях от времени параметров, характеризующих состояние общества, - о катастрофах.

Поводом для постановки данной проблемы является следующее наблюдение.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: