III. Методы психологической подготовки

Нам предстоит разобрать виды и методы психологической подготовки применительно к специфике самоучителя. Материал излагается в той последовательности, которую можно применить на практике. Последовательность применения отличается от по­рядка освоения этой главы, который вполне допускает любой удоб­ный для тебя график. В поэтапное описание включены некоторые темы боевой психорегулирующей тренировки. Таким образом, представлена вся боевая психологическая подготовка в единой целостной последовательности.

Этапы психологической подготовки

Спортсмен обычно всю спортивную жизнь активно участвует в соревнованиях. При этом его психическая настроенность в тре­нировочные будни отличается от той, которая бывает в предстар­товом и стартовом периодах. В предстартовом и стартовом пери­одах идет практическая реализация всей предшествующей психо­логической подготовки. Аналогичная тенденция отмечается и в твоей подготовке.

Боевая психологическая подготовка подразделяется на три этапа:

мирный;

предбоевой;

боевой.

1. Мирный этап.

Этот этап является основным и самым продолжительным. Он не имеет специфических особенностей. Тут отрабатываешь в со­вершенстве всю психологическую подготовку. А в боевом и пред­боевом периодах практически применяешь все то, чему научился на мирном этапе.

Волевая подготовка.

Воля (сила воли) — сознательные усилия, направленные на преодоление препятствий на пути к определенной цели. В главе 1

уже были приведены доказательства того, что в вашей подготовке воля должна занимать главенствующее место.

Воля всегда проявляется в преодолении «не могу» и «не хочу» через «надо».

Быть волевым — означает повседневный труд в преодолении самого себя. Невозможно волю внушить самому себе или кому-нибудь. Она не внушается, ее надо постоянно тренировать.

При описании волевого минимума было обращено внимание на такие качества воли, как настойчивость и самостоятельность. Теперь необходимо к ним добавить решительность и самообладание.

Решительность — это волевое качество, которое выражается в способности человека своевременно и без лишних колебаний принимать достаточно обоснованные решения. Обдуманно про­водить их в жизнь.

Самообладание — это умение сдерживать отрицательные про­явления и переживания: раздражение, страх, панику, гнев, ярость и т. д. (гнев и ярость, конечно, вне боя). Воля регулирует поведение.

Воля является последним фактором, который обеспечивает окончательное подавление страха и проведение атаки.

Для того, чтобы тренировать волю, необходимо совершать волевые действия, которые неинтересны, но полезны и необходи­мы, нелегки, но выполнимы.

Исходя из этих обязательных условий, разбери еще раз свою «дефектную ведомость».

Преодоление боли

Об одной из форм проявления силы воли следует поговорить особо. Речь идет об умении переносить, терпеть боль. Боль — фи­зическое страдание, которое мы чувствуем и осознаем. Она явля­ется сугубо индивидуальным свойством.

Многие народы через религию, обычаи издревле воспитыва­ли у будущих воинов терпимость к боли. Причиняя ее, справляли некоторые обряды. Например, обряд посвящения юношей в муж­чины. У некоторых народов он сопровождался болезненными ма­нипуляциями на половом члене. Будущий мужчина должен был стойко переносить боль.

И в наши дни можно наблюдать иногда состязательность в демонстрации своей «силы воли» среди подростков. Она заключа­ется в прижигании кожи спичками или сигаретами. При этом ста­раются оставаться внешне спокойными. Глупая, конечно, состяза­тельность. Но обратите внимание на суть: верят, что через пре­одоление боли можно приобщиться к мужеству и смелости.

Во время боя некоторые не замечают легких ранений. Даже с тяжелыми ранениями иногда остаются в строю. Боль «подогрева-

ет» злость и решительность. Но такие же ранения в нейтральной небоевой обстановке люди переносят значительно хуже. Почему? Потому, что пока сознательная деятельность мозга полностью сосредоточена на чем-либо более важном, боль не воспринимает­ся в полном объеме. Но стоит только на эту боль обратить свое внимание, как мозг сразу же начнет переживать, ярко восприни­мать эту боль. Максимальное переживание (страдание) бывает в том случае, когда боль ожидают со страхом.

Страх перед болью усиливает саму боль.

Боль может уменьшаться, если внимание будет сосредоточено на другом сильном переживании, например, злости, ярости. На уро­вень боли влияет также врожденная болевая чувствительность. В месте травмы возникает болевой импульс. Этот импульс передается по чувствительным нервам в головной мозг. Нервы не поддаются сознательному влиянию. Какое «количество» боли получено, такое же тотчас будет доставлено в мозг. Уже от состояния нашей психи­ки будет зависеть уровень переживания боли. Закодировать себя на абсолютную невосприимчивость боли невозможно, хотя во время аутотренинга реально достичь «одеревенелости» конечностей с ут­ратой всякой чувствительности. Но в бою с такими конечностями делать нечего. А оставить от «одеревенелости» только болевую не­восприимчивость невозможно. Не существует гарантии от боли в бою. Правда, азарт боя может уменьшить страдания, но тяжелые травмы все равно сопровождаются сильной болью. От такой трав­мы человек невольно замирает, щадит поврежденное место, стонет, морщится, кричит, занимает вынужденное (облегчающее) положе­ние и т. д. Могут появиться слезы. Слезы — реакция на боль реф­лекторного характера. Например, многие лицевые травмы сопро­вождаются слезами. Слезы, которые не сопровождаются плачем, принято называть «сухими» или «скупыми». Таких слез не надо стес­няться и придавать им пристальное внимание. Как правило, они очень кратковременны. Другое дело слезы, сопровождаемые пла­чем. Плач является следствием не степени болевой травмы, а пере­живанием обстоятельств ее получения. Если боль сопровождается обидой, досадой, беспомощностью, жалостью, безысходностью, то плач вполне реален и обоснован.

Как следует из вышеизложенного, боль внешне может прояв­ляться в общей двигательной активности, беспокойстве (или за­мирании в вынужденной позе), соответствующей мимике и плаче. Эти проявления очень способствуют повышению агрессивности со стороны противника. Вид мучимого болью врага придает его сопернику больше надежды, смелости, решительности. Об этом хорошо знают спортсмены силовых единоборств. Недаром они стараются максимально скрыть боль, скорее принять исходную позицию, продемонстрировать готовность продолжать схватку.

Необходимо научиться переносить болевые ощущения, что достигается только волевым усилием. Ваша задача не только тер­петь боль, но и научиться тщательно маскировать ее от противни­ка. Сосредоточиваясь на действиях маскировки, невольно отвле­каетесь от переживания боли, уменьшаете ее степень. Такая мас­кировка заключается в принятии, по возможности, исходной бое­вой позы; маскообразности; успокаивающем дыхании.

На фоне такой внешней маскировки происходит овладение собой — самообладание. Маскообразность и успокаивающее ды­хание тебе хорошо знакомы. Боевая поза будет описана в боевом этапе психологической подготовки.

Для тренировки болевого терпения не надо, конечно, специ­ально причинять себе боль или ждать боя. В жизни всегда доста­точно случаев, когда приходится испытывать боль. Особенно час­то такая возможность появляется при отработке болевых приемов и тренировочных контактных боев. Важно всегда помнить об этом и не упускать такого случая. Правда, такая тренировка допустима только к тем травмам, которые не требуют медицинского вмеша­тельства.

2. Предбоевой этап.

Он начинается с объявления повышенной боевой готовности и заканчивается с началом боевых действий.

С древних времен воины стремились подавлять в себе страх перед боем. На каждом этапе своего развития Человек дости­гал этого доступными ему методами. Еще первобытные племе­на совершали в канун боя соответствующие обряды, жертвоп­риношения.

В ритуальных танцах имитировали сражение, боевые позы. Они твердо верили, что это поднимает боевой дух. Для устраше­ния противника применялись различные татуировки, «разукраши­вание» лица, устрашающие маски. Соответствующим образом из­готовлялись боевые головные шлемы, щиты. Произносились спе­циальные заклинания, заговоры от ран и смерти, массовое рас­пространение получили религиозные напутствия. Укрепление ду­ховных сил и повышение боеготовности — главная цель всех этих приготовлений.

Ваша психологическая подготовка в этом периоде тоже на­правлена на подавление отрицательных переживаний и на внут­реннюю мобилизацию.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: