Российская культура ХVII-ХVIII веков

В 1717 году было издано Юности честное зерцало или показание к житейскому обращению дворян.., заменившее Домострой. Данное произведение послужило основанием для коренного изменения правил поведения и начала разрыва между светской и народной субкультурами.

Основные правила:

– почитать отца и мать (когда от родителей им приказано бывает, всегда шляпу в руках держать, а перед ними не вздевать – дань уважения, возле них и прежде оных не садиться, при них в окно телом всем телом не выглядывать, стоять не сними рядом, а немного позади. В доме ничего своим именем не приказывать, а только именем отца или матери, не должно без имени родительского бранить слуг, а если придется бранить слуг, то делать это нужно вежливо и учтиво. У родителей речей перебивать не надлежит и ниже прекословить, в речи не впадать, но ожидать пока они выговорятся. На стол, на скамью или на что иное не опираться и не быть подобными деревенскому мужику).

– вежливым и тактичным при общении (Без спросу не говорить, а когда говорить случиться, то делать это надо благоприятно, а не криком и ниже с сердцем и с задором, дабы отрок не выглядел бы сумосбродом. Говорить он должен только правду, истину, а в чем сумневается – или не говорить вовсе или говорить с оговоркой. Нужду свою благообразно в приятных и учтивых словах предлагать, подобно якобы с каким иностранцем высоколицым говорить случилось. Когда родители или кто спросит, позовут, то должен он им отозваться и отвечать тот час, как голос послышит. И тот час сказать: что изволите государь батюшка, или государыня матушка или что мне прикажите государь, а не так, “что”, “што”, “чего”, “как ты говоришь”, “чего хочешь”. И не дерзостью отвечать. Исправно примечать все и многожды назад не бегать и прежнего вдругоядь не спрашивать. Такожды молодые дворяне должны говорить благочинно, учтиво, вежливо, разумно, говорить немного, не перебивать. Если речь печальна, то и самому быть печальну, а если речь веселая, то и самому быть таковым).

– воспитанным, образованным, сдержанным (никто себя сам много не хвали и не унижай и не срамоти, а говори как дело в подлинном действии, не ожидай и не делай ничего того, чтобы с другой стороны похвалу быть. Всегда недругов заочно, когда они не слышат, хвали, а в присутствии их почитай, и в нужде их, им служи, так же об умерших никакого зла не говори. Также молодые люди должны совершенствоваться в своем обучении: наипаче в языках, в конной езде, танцовании, в шпажной битве, и добрый разговор учинять. Отрок должен быть учтив, вежлив как в словах, так и в делах. Лучше про которого говорят, что он есть вежливый, смиренный кавалер, нежели когда скажут, что он есть спесивый болван. Если двое или трое между собой тихо переговариваются, к ним не приступать, но на сторону удалиться, пока они между собою переговорят. Когда тебя о чем спросят, то надлежит отозваться и дать ответ, как пристало, а не маши рукою и не кивай головою или иным каким неприятным образом на подобие немых, которые знаками говорят. Должно когда будешь на улице, в церкви, никогда в глаза не смотреть, якобы из них насквозь кого хотел проводить, и ниже везде не заглядываться или рот разиня ходить, яко ленивый осел, но должно благочинно, пристойно и смирно).

– благороден в мыслях и поступках (отрок должен быть трезв и воздержан, никуда, что его не касается не встревать. Отрок должен всегда и во всем уступать, если это не касается его чести. Не должно выдавать чужих тайн, не должно читать чужие письма, а также считать чужие деньги или товары. Младой отрок да не будет пересмешлив или дурацких шуток заобычен, но надо честь свою исправно охранять и с такими людьми ничего не вчинять и поводу тому не давать. Если отрок кому-то дает обещание дать, подарить или иное что учинить, то ему надлежит это учинить вскоре).

– гармонично развитым, нравственным, духовным (всегда время пробавляй в благочестии, а праздность и безделье отнюдь не бывает, так как от лени разум затмится и иступится, потом из того добра никакого ожидать нельзя, кроме дряхлого тела и чревоточины, которая с ленностью тучно бывает. Младой отрок кроме того должен быть бодр, трудолюбив, прилежен, беспокоен как в часах маятник, тем служить примером для слуг. От пьянства, чужеловства – блуда, играния должен каждый отрок себя держать т от того бегать, ибо из того ничто ино не вырастет, кроме великой беды и погибели дому его и разорения пожиткам. Главные добродетели: приветливость, смирение, учтивость. Общаться младой отрок должен только с благородными людьми, а кто злодейством живут, от тех бегать яко от яда или лютого мора – такмо скажи с кем ты обходишься, то можно признать, какое счастье тебе впредь будет. Отрок должен быть умерен в тратах, надобно держать по приходу расход).

– обладать хорошими манерами (младые отроки не должны носами храпеть и глазами моргать и шеей и плечом якобы из повадки трясти и руками шалить, не хватать или подобное неистовство не чинить, дабы не было вправду повадки и обычая, так как такие повадки младого отрока весьма безобразны и их в доме высмеивают. Не малое отроку есть краса, когда он ожидает, пока его танцевать или к столу идти с другими пригласят, ибо говорится – смирение – молодцу ожерелье. Когда в беседе или в компании случится в кругу стоять или за столом или танцуя надлежит непременным образом в круг не плевать, но на сторону, ногами так чисто как можно стереть или в платок харковину, чтобы другим от этого не сгадить.

Не прилично руками и ногами по столу везде колобродить, но смиренно ести, вилкой и ножиком по тарелкам, по скатерти или по блюду не чертить, не колотить и не стучать, а должен тихо и смирно, прямо, а не избоченясь сидеть. Рыгать, кашлять и подобные грубые действия в лице другого не чини, чтоб другой дыхание и мокроту желудка, который восстает не мог чувствовать, но всегда либо рот закрыть или отвороти рот на сторону или скатертью или полотенцем прикрой, чтоб никого не коснуться и тем не сгадить. И сия малая гнусность, когда кто часто сморкает яко в трубу трубит и громко чхает, будто кричит и тем в прибытии других людей детей малых пугает и устрашает).

Отрок должен быть благовоспитанным. Когда придется тебе с друзьями за столом сидеть, содержи себя в порядке, обрежь свои ногти, да не явятся они яко бархатом обшиты, умой руки и сиди благочинно, сиди прямо, не хватай первый блюдо, не жри как свинья и не дуй в ушное – уху, чтобы везде брызгало, не сопи, первый не пей, будь воздержан. Руки твои да не лежат долго на тарелке, ногами везде не мотай, когда тебе пить – не утирай губ рукою, но полотенцем и не пей, пока пищи не проглотил, не облизывай перстов и не грызи костей, но обрежь ножом, зубов ножом не чисти, но зубочисткою и одной рукой прикрой. Хлеба, приложа к груди не режь, ешь, что перед тобою, а другого не хватай. Над яствами не чавкай как свинья и головы не чеши, не проглотив куска не говори – ибо так делают крестьяне! Не делай забор из костей, корок хлеба и прочего. Когда перестанешь есть, возблагодари бога, умой руки и лицо, выполощи рот.

У девушек воспитывались следующие качества:

охота и любовь к Слову Божию, истинное признание Бога, страх к Богу, смирение, благодарность к Богу и людям, молитва и призвание к Богу, христианское исповедание веры, почитание родителей, трудолюбие, благочестие (сдерживание желаний), добродетельность и приветливость, стыдливость (умение краснеть), милосердие, чистота телесная, воздержание и трезвость, целомудрие, бережливость и довольство, благотворительность, благодеяние, щедрость, правосердие, верность, говорение правды, молчаливость.

Символика цветов

азалия – нежеланная разлука с единственной

акация – тайная целомудренная любовь

амброзия – нескромный намек, желание большего

амаралисс – Вы для меня не просто друг

анемон – мне с Вами очень хорошо, давайте устроим праздник

антуриум – Вы не похожи ни на кого, и это меня восхищает

гвоздика – горячо Вас люблю

василек – не смею возразить Вашим чувствам

розовый василек – будьте мне верны

георгин – рад Вас видеть

жасмин – полюбите ли Вы меня когда-нибудь?

бледно-розовые розы – предлагаю Вам руку и сердце

нежно розовая роза – знак помолвки и свадьбы

пунцово алые розы – страсть

белая роза – траур дамы

белая астра – люблю Вас больше, чем Вы меня

розовая астра – Вы так изысканы и изящны

голубая астра – помню о Вас

белая сирень – давайте будем любить друг друга

фиолетовая сирень – мое сердце принадлежит Вам

анютины глазки – мои мысли заняты Вами

белые хризантемы – возрождение былой любви

аспарагус – я Вам доверяю

желтые хризантемы – верил в Вас

колокольчики – зачем Вы мучаете меня своими капризами?

флокс – сожжем наши письма

лютик – я скрываю свои чувства

белая маргаритка – не испытывайте мое терпение

нарцисс – Вы бессердечен(а)

тюльпан – выражаю Вам свою любовь

ландыш – восхищение красотой девушки

яблоневый цвет – выражение особого почтения, уважения

сливовый цвет – сдержите свое обещание

лаванда – моя любовь Вам покорна

белая лилия – чистые чувства

красный мак – давайте любить друг друга, пока есть время

клевер – хотел бы знать

Символика веера

белый – невинность

черный – печаль

красный – радость, счастье

лиловый – смирение, искренность

голубой – постоянство, верность

желтый – отказ

зеленый – надежда

коричневый – недолгое счастье

черно-белый – нарушенный мир

розово-голубой – любовь и верность

вышитый золотом – богатство

вышитый серебром – скромность

с блестками – твердость и доверие

да – открытый веер в левой руке касается правой щеки

нет – открытый веер в правой руке касается левой щеки

Вы мой идеал – закрытым веером касаются губ и сердца

я Вас не люблю – закрытым веером делается движение в сторону

я Вас люблю – правой рукой с закрытым веером касаются сердца

я к Вам не чувствую приязни – открывают и закрывают веер перед губами

мои мысли всегда с Вами – веер открывается и проводится несколько раз по лбу

верить ли Вашим словам? – закрытым веером проводят около левого локтя

будьте осторожны, за нами следят – открытым веером дотрагиваются до кончика левого уха

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: