IV. Истина за пределами иллюзий

1. Ты станешь нападать на то, чем недоволен, и не увидишь, что создал его сам. ²Ты вечно борешься с иллюзиями. ³А истина за ними столь восхитительна и столь тиха, исполнена такой любви и нежности, что догадайся ты о ней, ты позабыл бы о своем желании защищаться и поспешил бы в ее объятия. ⁴На истину нельзя напасть. ⁵Ты знал об этом, создавая идолов. ⁶Цель их создания — об этом позабыть. ⁷Ты нападаешь лишь на ложные идеи и никогда — на истинные. ⁸Все идолы суть ложные идеи, тобою созданные для заполнения щели, возникшей, как тебе казалось, между тобой и истинным. ⁹Ты нападаешь на них за то, что, по твоим понятиям, они символизируют. ¹⁰То, что за ними, атаке недоступно.

2. Тобою созданные унылые, не приносящие удовлетворения боги, — не что иное как раздувшиеся детские игрушки. ²Ребе-нок перепуган, когда закрытая коробка внезапно распахнется и из нее нежданно-негаданно выскочит деревянная голова или же до сих пор молчавший пушистый медвежонок вдруг запищит, взятый младенцем в руки. ³Правила, установленные для медвежат и коробок, не оправдали детских чаяний, ослабили его "контроль" над окружающим. ⁴И он испуган, ибо полагал, что защищен своими правилами. ⁵Но ныне ему предстоит постичь, что ни коробки, ни медвежата его не подвели, не изменили правилам, не стали символами опасности и хаоса в его мире. ⁶Он ошибался. ⁷Он просто неверно понимал, что придавало миру безопасность, и думал, что всё это покинуло его.

3. Несуществующая брешь заполнена игрушками неисчислимых форм. ²И каждая будто бы нарушает установленный тобой порядок. ³Игрушка всегда была не тем, за что ты ее принимал. ⁴Казалось, она сокрушала твои правила безопасности, поскольку то были ошибочные правила. ⁵Но сам ты — вне опасности. ⁶Ты можешь посмеяться над выскочившей головой и над писклявыми игрушками, как малое дитя смеется, осознав, что они ему ничем не угрожают. ⁷Однако покуда ему нравится в них играть, он их воспринимает повинующимися правилам, созданным им для собственного удовольствия. ⁸Поэтому всё еще остаются в силе правила, которые игрушки вроде бы могут нарушить и напугать дитя. ⁹Но так ли уж дитя во власти своих игрушек? ¹⁰И представляют ли они угрозу для него?

4. Реальность подчиняется законам Божьим, а вовсе не правилам, установленным тобой. ²Это Его законы обеспечивают твою сохранность. ³Твои иллюзии о себе не повинуются законам. ⁴Они недолго будут танцевать под дудку твоих правил. ⁵И рухнут, не имея сил подняться. ⁶Не надо горевать о них, мое дитя, они — не более, чем игрушки. ⁷Их танец не сделал тебя счастливым. ⁸Но и пугать тебя им не пристало, так же как гарантировать твою безопасность, следуя твоим правилам. ⁹Не нужно нападать на них, не нужно их лелеять; в них просто нужно видеть детские игрушки, без смысла в самих себе. ¹⁰Уви-дишь смысл хотя б в одной из них, и ты его увидишь в них во всех. ¹¹А не придашь значения ни одной из них, они тебя не тронут.

5. Любая видимость обманывает именно потому, что она — видимость, а не реальность. ²Их не задерживай, какую бы они ни принимали форму. ³Они лишь заслоняют от тебя реальность, привносят страх, скрывая истину. ⁴Не нападай на то, что создал, чтобы позволить себе обмануться, иначе ты докажешь, что был обманут. ⁵Атака обладает силой обращать иллюзии в реальность. Однако она бездейственна. ⁷Кто убоится неэффективной силы? ⁸И что она такое, если не иллюзия, всё обращающая в подобие себе? ⁹Гляди спокойно на ее забавы и понимай, что это — идолы, танцующие в вихре пустых желаний. ¹⁰Их не боготвори, ибо их нет. ¹¹Об этом равно позабыто в пылу атаки. ¹²Божьему Сыну не нужна защита от его снов. ¹³А идолы его ему ничем не угрожают. ¹⁴Его единственная ошибка в том, что он их принимает за реальность. ¹⁵Какая польза от могущества иллюзий?

6. Любая видимость обманет только разум, согласный на обман. ²Но есть в твоем распоряжении простой выбор, который сделает тебя неуязвимым для обмана. ³Не размышляй над тем, как это произойдет, этого ты не в состоянии понять. ⁴Но ты поймешь, как быстро всё изменится, когда придешь к простому выводу: того, что, как ты думаешь, тебе приносит идол, ты не желаешь. ⁵Так Божий Сын провозглашает свое освобождение от идолов. ⁶Так Божий Сын от них свободен.

7. Спасение — и вправду парадокс! ²Чем ему быть, как не счастливым сном? ³А просит оно всего-навсего простить всё то, чего никто и никогда не совершал, не замечать того, чего нет, и ложное не считать реальным. ⁴От тебя требуется лишь позволить осуществиться своей воле, оставить поиски того, чего ты не желаешь. ⁵От тебя требуется позволить себе свободу от снов о тебе таком, каким ты никогда и не был, и более не стремиться заместить Господню Волю силой пустых желаний.

8. И здесь, действительно, сон разделения начнет бледнеть и исчезать. ²Ибо несуществующая брешь начнет восприниматься свободной от устрашающих игрушек, которые ты смастерил. ³Болынего не потребуется. ⁴Возрадуйся же, что спасению нужно так мало, а не столь много. Оно не просит ничего в реальности. ⁶Но даже и в иллюзиях оно просит об одном: заместить страх прощением. ⁷В этом — единственное правило счастливых снов. ⁸Пустеет без пугающих игрушек брешь и проступает ее нереальность. ⁹Сны бесполезны. ¹⁰У Сына Божьего в них нет нужды. ¹¹Они не подарят ему желаемого. ¹²Он от иллюзий избавлен своею волей и просто возрожден в том, что он есть.

¹³Чем еще мог оказаться Божий план его спасения, если не средством вернуть Себе — Свое?

V. Единственная цель

1. Реальный мир — это такое состоянье разума, при котором мир имеет одну цель — прощение. ²Страх — более не цель, ведь нынче мир освободился от вины. ³Ценность прощения усвоена, и эта ценность замещает идолов, которых более не ищут, ибо "дарами" их не дорожат. ⁴Не создается тщетных правил, и никому и ничему не нужно приспосабливаться, дабы вписаться в навеянные страхом сны. ⁵Взамен является желание понять тварное таким, какое оно есть. ⁶Приходит осознание того, что всё сперва нужно простить, а уж затем понять.

2. До сих пор мыслилось, что понимание приобретается с атакой. ²Ныне же открывается, что понимание с ней утрачивается. ³Глупость выбора вины в качестве цели признана. ⁴Идолам более не рады, ибо вина увидена единственной причиной боли, в какой бы форме ни явилась боль. ⁵Никто не соблазнен ее суетной привлекательностью, поскольку и страдание и смерть восприняты не тем, к чему стремятся ныне или чего желают, возможность получить свободу осознана и встречена радушно, стали понятны средства обретения ее. ⁷И мир преобразился в мир надежды, ибо его единственная цель — стать местом осуществившейся мечты о счастье. ⁸Никто не остается вне надежды, ведь мир объединился в вере: чтобы надежда стала более чем чаянием, цель мира должна разделяться всеми.

3. Царство Небесное помнится, но еще не всецело, ибо прощение всё еще остается целью. ²Но каждый верит, что он уйдет за грань прощения, что остается он до той поры, покамест прощение в нем не станет полным. ³Он не желает ничего другого. ⁴Страх покидает его, ибо он в своей цели объединился с самим собою. ⁵Надежда стать счастливым столь неизменна и несомненна в нем, что ему едва удается ждать, стопами всё еще земли касаясь. ⁶Но ждет он с радостью, покуда руки всех соединятся в одном пожатии и сердце каждого будет готово подняться и вместе с ним пойти. ⁷Ибо так он подготовил себя к шагу, с которым всё прощение останется позади.

4. Последний шаг принадлежит Всевышнему, Тому, Кто сотворил Своего Сына совершенным, с ним разделив Свое Отцовство. ²Вне Царства это непонятно, поскольку подобное понима-

нье и есть Само Царство. ³Даже реальный мир имеет цель, не равнозначную творению и вечности. ⁴Но страх исчез, поскольку целью мира стало прощение, а не идолопоклонство. ⁵И Сын Небесный готов стать самим собою и помнить, что ему ведомо всё, понятное его Отцу, и что он в совершенстве понимает это вместе с Ним.

5. В реальном мире подобного недостает, ибо подобное — цель Самого Бога, Только Его, и вместе с тем всецело разделяемая и целиком осуществленная. ²Реальный мир есть состояние, в котором разум уже постиг, с какою легкостью уходят идолы, когда они всё еще различимы, но уже не желанны. ³С какой готовностью их отпускает разум, понявший, что идолы — ничто, нигде, что они полностью бесцельны! ⁴Ибо только тогда покажутся бессмысленными и бесцельными вина и грех.

6. Таким путем цель реального мира мягко привносится в сознание, замещая и грех и вину в качестве цели. ²И всё, стоявшее между призрачным образом тебя и твоей сущностью, прощением радостно смыто. ³Богу нет надобности вновь творить Своего Сына, чтобы отдать ему обратно всё, принадлежащее ему. Пространства между твоим братом и тобой никогда не было. ⁵А то, что Божий Сын знал в сотворении, он должен снова знать.

7. Объединенные единой целью в мире страха братья уже стоят на пороге реального мира. ²Возможно, они еще оглядываются назад, думая, что увидят желаемого идола. ³Но их стезя уже уверенно ведет к реальности, и пролегает она в стороне от идолов. ⁴Ведь взяв друг друга за руку, они держат за руку Христа и видят Того, Чью они держат руку. ⁵Увидеть лик Христа необходимо прежде, чем вспомнить об Отце. ⁶Ибо Бог должен оставаться вне памяти, покуда Сын Его не выйдет за грань прощения к Божьей Любви. ⁷Но первою приемлется Любовь Христа. ⁸Только затем приходит знание: Они — одно.

8. Как прост и легок шаг за узкие пределы мира страха, когда ты понимаешь, Чью руку держишь в своей руке! ²Всё, что потребуется, чтобы пойти в уверенности совершенной прочь от страха прямо к вратам Небесным и быстро их достичь — в твоей руке. ³Ведь Тот, Кого ты держишь за руку, только того и ждал, чтобы ты с Ним соединился. ⁴И ныне, когда ты пришел, разве Он станет медлить с указанием пути, которым Он пойдет с тобою вместе? ⁵Его благословение покоится на тебе, как упокоилась на Нем любовь Его Отца. ⁶Его признательность тебе — вне твоего понимания, ибо ты дал ему возможность, освободившись от цепей, пойти с тобою вместе в дом Его Отца.

9. Древняя ненависть покидает мир. ²А вместе с ней — всё лицемерие и страх. ³Более не оглядывайся назад, ибо не там, а впереди лежит всё то, чего всегда желало твое сердце. ⁴От мира откажись! ⁵Но не во имя жертвы. ⁶Ты никогда и не желал его. ⁷Какое счастье, найденное здесь, не принесло тебе в конечном счете боли? ⁸Какой миг удовольствия не куплен разменною монетою страданий по устрашающей цене? ⁹Радость бесценна. ¹⁰Она — твое святое право, а то, за что ты платишь, не есть радость. ¹¹Ускорь же честностью свой путь, и пусть твой здешний опыт не обманет тебя прошлыми переживаниями. ¹²Они достались тебе горькою ценою и связаны с печальными последствиями.

10. Так не оглядывайся же назад иначе как с предельной честностью. ²А искушаемый идолом, подумай, что ³Не было такого времени, когда бы идол принес тебе что-либо, за исключением "дара" вины. Каждый дар куплен ценою боли, расплачивался за него не ты один.

⁵Будь милосердным к брату своему. ⁶И идолов не выбирай бездумно; помни, что брат за них заплатит ту же цену, что и ты. ⁷Ведь он задерживается, когда ты оглядываешься назад, тебе же невдомек, Чью любящую руку ты держишь в своей руке. ⁸Итак, гляди вперед, иди уверенно и с легким сердцем, пусть бьется в нем надежда, а не страх.

11. Воля Господня покоится навечно в тех, чьи руки соединены. ²Покамест они друг с другом не соединились, они Его считали своим врагом. Соединившись же и разделяя цель, они свободны понять, что воля их едина. ⁴И тогда Божья Воля достигает их сознания. ⁵Теперь уже надолго им не забыть, что она есть их собственная воля.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: