VIII. Возвращение справедливости к любви

1. Всё, что ты отдаешь Ему, Святой Дух использует для твоего спасения. ²Но Он не в состоянии воспользоваться утаенным от Него, ибо Он ничего не забирает без твоего на то согласия. ³В противном случае ты бы поверил, что Он отнимает это у тебя вопреки твоей воле. ⁴И таким образом ты бы не постиг, что быть без этого всего — в твоей воле. ⁵Тебе не нужно отдавать Ему что-либо с полным согласием, будь ты на то способен, ты б не нуждался в Нем. ⁶А нужно Ему совсем немного: чтобы ты предпочел Ему отдать что-либо, вместо того, чтобы оставить это для одного себя, да чтобы ты признал: ты не имеешь представления о том, что не приносит никому потери. ⁷Вот всё, что нужно добавить к той идее, что ни один не должен потерять с тем, чтобы ты обрел. ⁸И только.

2. Спасению нужен только этот принцип. ²Даже не требуется, чтобы вера твоя в него была сильна и неопровержима и не подвержена атакам со стороны всех убеждений, противных ей. ³Тебе не свойственна незыблемая преданность. ⁴Но помни, что в спасении не нуждаются спасенные. ⁵Ты призван не для свершения того, что разделенный и всё еще в войне с собою разум почел бы невозможным. ⁶Имей немного веры в то, что и в подобном состоянии мышления возможно отыскать толику мудрости. ⁷Но будь признателен, что так немного веры спрошено с тебя. ⁸Что кроме "малой веры" осталось тем, кто еще верит в грех? ⁹Что они знают о Царствии Небесном, о справедливости спасенных?

3. Есть справедливость во спасении, о коей ничего не знает этот мир. ²Для мира справедливость и возмездие — одно и то же; ведь грешники воспринимают справедливость только как собственное наказание, поддержанное, возможно, кем-то еще, но неизбежное. ³3аконы греха требуют жертвы. ⁴Кто ею станет — разница невелика. ⁵Но смерть — цена, которую необходимо уплатить. ⁶ Это не справедливость, а безумие. ⁷Чем, если не безумием, назвать такую справедливость, в которой любовь означает ненависть, а в смерти видится победа и триумф над вечностью, безвременьем и жизнью?

4. Ты, не имеющий понятия о справедливости, всё еще можешь попросить ответа и получить его. Справедливость видит всё в одном и том же свете. Несправедливо, чтобы у одного отсутствовало то, что есть у другого. ⁴Ибо это и есть возмездие, какую бы оно ни принимало форму. Справедливость не требует жертвы, ибо любая жертва принесена во имя сохранения и удержания греха. ⁶Это — цена, предложенная платою за грех, однако не полная цена. ⁷Остаток забран у другого, чтоб совместить с твоею малой долей во "искупление" того, что ты себе оставил, не в силах отказаться от него. ⁸ Так жертвой кажешься частично ты, но большей частью — кто-либо другой. ⁹И окончательная плата большая его и меньшая твоя ¹⁰А справедливость, будучи слепою, довольна платой, неважно чьей.

5. Это ли справедливость? ²Подобной справедливости не знает Бог. Однако Он знает справедливость и знает хорошо. ⁴Ведь Он всецело справедлив ко всем. Отмщение чуждо Божьим Помыслам именно потому, что Господу известна справедливость. ⁶Быть справедливым значит быть беспристрастным и не искать отмщения. Справедливость и отмщение несовместимы, ибо они в противоречии друг с другом и каждый отрицает реальность другого. ⁸Твой разум, воспринимающий особенность, не в состоянии разделить справедливость Святого Духа. ⁹Разве Он был бы справедлив, осудив грешника за преступления, которых тот не совершал, но убежден в обратном? ¹⁰И где была бы справедливость, потребуй Он от тех, кто одержим идеей наказания, оставить ее как бесцельную, и воспринять ее как ложную?

6. Тем, для кого грех всё еще осмыслен, необычайно трудно разобраться в справедливости Святого Духа. ²Они считают, будто Он разделяет их путаницу и не способен избежать той мстительности, которая есть составная часть их понимания справедливости. ³Поэтому они страшатся Святого Духа и видят в Нем "гнев" Божий. ⁴Они Ему не доверяют и ожидают молний, "града и углей огненных", вырванных из "пламени" Небесного карающей Десницей Божьей. ⁵Они и вправду верят, что Небеса есть ад; они действительно испытывают страх перед любовью. ⁶Глубокий трепет подозрения и леденящий душу страх охватывают их, когда им говорят, что они не грешили. ⁷Их мир зависит от стабильности греха. ⁸"Угрозой" они воспринимают всё, что Бог знает как справедливость, "угрозой" более опасной для них самих и для их мира, нежели мщение, им понятное и любимое ими.

7. Утрату своего греха они воспринимают как кощунство. ²И убегают от Святого Духа, будто Он — вестник преисподней, идущий свыше, чтобы предательством и вероломством осуществить Господне воздаяние под маскою освободителя и друга. ³А кем еще Он мог предстать пред ними, если не дьяволом под ангельским плащом? ⁴Какое Он им открывает избавление, если не в преисподнюю дверь, замаскированную под райские врата?

8. Но справедливость не наказывает тех, кто просит наказания; есть у нее Судья, Которому известна их невиновность в истине. ²По справедливости Он должен их освободить, отдав им почести, заслуженные и отвергнутые ими, поскольку они к себе несправедливы, не понимая, что невиновны. ³Любовь — вне понимания грешников, считающих, что справедливость отмежевалась от любви и означает нечто совсем иное. ⁴Так слабою воспринята любовь и сильным — мщение. ⁵Ибо любовь потеряна, когда суждение оставило ее, и слишком немощна, чтобы спасти от наказания. ⁶А мщение окрепло без любви, с ней разделившись и отстранившись от нее. ⁷Что ежели не мщение нынче поможет и спасет, тогда как хилая любовь стоит, беспомощная, рядом, утратив свою жизненность и справедливость, бессильная спасти?

9. О чем тебя, уверенного в истинности всего этого, может просить любовь? ²Разве Он мог в любви и справедливости ждать, что в подобном замешательстве ты в состоянии предложить что-либо путное? ³Тебя не просят доверять Ему всецело. ⁴Не более того, что ты воспринимаешь как предложенное Им тебе, одновременно с твоим признанием, что сам ты этого себе не в состоянии дать. ⁵В Своей Господней справедливости Он знает всё, чего ты стоишь, но так же понимает, что ты сейчас не в состоянии это принять. ⁶Такова Его особая функция — протягивать тебе дары, достойные невинных. ⁷И каждый принятый тобою дар приносит Ему ту же радость, что и тебе. ⁸Он знает, что с каждым принятым тобою даром становятся богаче Небеса. ⁹Всевышний рад, когда приемлет Сын Его то, что любящая справедливость знает, как его собственность. ¹⁰Ибо нет разницы между любовью и справедливостью. ^пКолъ скоро они — одно и то же, милосердие стоит одесную Бога и дарит Его Сыну силу простить себя за грех.

10. Разве возможно в чем-то отказать достойному всего? ²То было бы несправедливо по отношению к его святости, сколько бы он ее в себе ни отрицал. ³Богу неведома несправедливость. ⁴Он не допустит, чтобы Его Сын судим был тем, кто ищет его смерти и не способен оценить его достоинств. ⁵Какого беспристрастного свидетеля они бы вызвали в его защиту? ⁶И кто пришел бы заступаться за него, а не свидетельствовать против его жизни? ⁷От тебя ему не увидеть справедливости. ⁸Но Бог ручается, что справедливость восторжествует для Его возлюбленного Сына и защитит его от той несправедливости, которую ты предлагаешь, уверенный, что мщение — его удел.

11. Равно как для особости неважно, кто платит за грехи, лишь бы была уплачена цена, Святому Духу безразлично, кем наконец увидена невинность, лишь бы она была увидена и узнана. ²Ведь одного свидетеля достаточно, если он видит истинно. ³Простая справедливость не просит большего. ⁴Святой Дух просит каждого стать тем одним свидетелем, чтобы к любви вернулась справедливость и в ней возрадовалась. ⁵Любую особую функцию Он назначает с тем, чтобы каждый уяснил себе: любовь и справедливость неразлучны. ⁶Каждая укрепляется союзом с другой. Справедливость, лишенная любви, пристрастна и слаба. ⁸Любовь немыслима без справедливости. ⁹Ибо любовь справедлива и не карает без причины. ¹⁰Какая же причина оправдывает атаку на невинных? ¹¹Любовь поэтому исправляет ошибки с помощью справедливости, а не возмездия.

¹²Иначе это было бы несправедливо по отношению к невинности.

12. Ты можешь стать великолепным свидетелем могущества любви и справедливости, если поймешь, что Сыну Божьему не подобает мщение. ²Тебе совсем не обязательно воспринимать истинность этого в каждой ситуации. ³Не нужно даже обращаться к собственному опыту в сем мире, который есть лишь тень того, что происходит внутри тебя. ⁴Понимание, необходимое тебе, приходит не от тебя, но от большего Я, столь великого и святого, что Он не усомнился бы в Его невинности. ⁵Твоя особенная функция — призыв к Нему, чтобы Он осиял Своей улыбкой тебя, чью безгреховность Он разделяет. ⁶И Его понимание станет твоим. ⁷И воплотится особая функция Святого Духа. ⁸Сын Божий нашел свидетеля своей невинности, но не грехам. ⁹Как мало должен ты отдать Святому Духу, чтобы простая справедливость была дана тебе!

13. Без непредвзятости нет справедливости. ²Разве особость справедлива? ³Так не суди; и только потому, что ты судить не можешь, а вовсе не из-за того, что ты и сам — ничтожный, жалкий грешник. ⁴Разве доступно пониманию особых, что справедливость для всех одна? ⁵3абрать у одного, чтобы отдать другому, несправедливо по отношению к обоим, коль скоро в глазах Святого Духа они равны. ⁶Отец им дал в наследство одно и то же. владеющий большим нежели другой или же меньшим, не ведал бы о том, что у него есть всё. ⁸И не ему судить, что предлежит другому, поскольку он себя считает обойденным. ⁹Поэтому он и завидует, стараясь что-то отобрать у им судимого. ¹⁰Не беспристрастен он, не видит справедливо прав другого, поскольку его собственные права не ясны ему.

14. Тебе принадлежат права на всю вселенную и на покой, на полное освобождение от всех последствий греха, на жизнь непреходящую, отрадную и совершенную в любом аспекте, какою Бог определил ее для Своего святого Сына. ²Только такая справедливость известна Небесам, только ее несет на землю Дух Святой. ³Твоя особая функция тебе покажет, что справедливость совершенная способна восторжествовать. ⁴Ты огражден от мщения в любой форме. ⁵Мир лжет, но он не в силах подменить Господню справедливость собственной версией ее. ⁶Ведь справедлива одна любовь, воспринимая то, что справедливость жалует Божьему Сыну. ⁷Позволь любви решать и не страшись, что собственной несправедливостью лишишь себя всего, тебе назначенного Божьей справедливостью.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: