Сделай Сам Свою Работу на 5

Боже, милостив буди мне, грешному





 

Сегодня мы подходим к Святой Чаше, желая соединиться с нашим Господом и обрести от Него помощь, любовь, благословение и дар Святого Духа. Но мы должны подходить с чувством, что это действительно дар, который Он дает недостойным, а не что-то заработанное или заслуженное нами, что нам полагается по чину и званию христианина.

Конечно, когда семя падает на землю, многое зависит от того, куда оно упадет. Семя есть Слово Божие, Дух Божий, дар Божий! И вы все помните притчу, которую рассказывал Господь: семя, упавшее на каменистую почву, упавшее у дороги или упавшее среди бурьяна, оказалось бесполезным. Наше сердце должно воспринять благодать Святого Духа. Но оно совсем иное, нежели должно быть. Вместо того чтобы быть землей приготовленной, землей вспаханной, зем­лей плодородной, оно подобно сухой, каменистой почве.

Господи, сейчас мы это знаем и просим Тебя: пусть это будет не так, как было в той притче, пусть не будет Твой дар бесполезен для нас. Господи, мы подобны почве, на которой растет бурьян! Это и бесконечная суета, и наше собственное тщеславие, самомнение, гордыня!

Господи, прости нас, грешных.



Прости нас за то, что мы на первое место в жизни ставим не самое главное, не самое драгоценное, а ставим вещи ничтожные, быстро преходящие.

Как это проверить? Вот мы стоим в храме, куда мы пришли специально, чтобы вместе помолиться. Какие у нас мысли в это время? О житейских заботах, о домашних и рабочих делах, и мы никак не можем прогнать эти мысли, хотя бы на время. Вот доказательство того, что это у нас становится самым главным.

И еще одно. Мы легко приходим в состояние расстройства, огорчения, уныния из-за каких-то ничтожных вещей, о которых мы через неделю забудем. Это опять показывает, что мы неправильно все воспринимаем и чувствуем.

Прости нас, Господи, за то, что молитва наша к Тебе, слово, обращенное от сердца, превращается в бездушное бормотание. А бывают дни, когда даже этого бормотания мы не произносим, когда вообще забываем о Тебе, хотя о Тебе мы должны помнить всегда: и во время отдыха, и труда, и в каждый момент своей жизни, потому что мы всегда пред лицом Твоим, и нет такого момента, когда мы были бы от Тебя далеки. Мы всегда должны чувствовать, что Ты с нами.



Господи, прости нас, грешных, за то, что у нас нет смирения, чтобы принять то, что Ты нам даешь!

Отсюда ропот, зависть, недовольство, мятеж против Бога; мы Ему пеняем, что Он нам не то дал, что мы хотим: не такую семью, не такую работу, не такое здоровье, не такой дом... Этим ропотом мы и свою жизнь не улучшаем, делаем ее мрачной, и от Господа отчуждаемся. А ведь бывает так, что человек скажет: «Да будет воля Твоя», — и у него все в жизни начинает меняться к лучшему, но в состоянии ропота он как бы еще туже затягивает узел, а не развязывает его, потому что он отдаляется от Бога и оказывается во власти стихий и темных сил.

Прости нас, Господи, что мы не благодарны Тебе за то, что Ты нам дал, за Слово Божие, таинство Божие, Церковь Христову, которую Ты нам подарил, — мы так плохо этим пользуемся.

Давайте вспомним воскресные дни, когда мы не были за литургией, или, если у нас не было возможности в этот день быть в храме, мы особо не помолились, даже, может быть, не открыли Слово Божие. Почти у всех у вас есть Священное Писание, но мы так лениво в него вчитываемся, что иногда проходят дни, а мы его не раскрываем. Но как мы можем вложить его в сердце, если читаем его небрежно, поверхностно, порой совсем забываем. «Слово Божие – это обоюдоострый меч! — говорит апостол Павел, — оно в нас входит»1. Но для этого надо его взять, для этого надо к нему обратиться!

------------------------------------------------

1 Ср. Евр 4:12

 

Прости нас, Господи, за то, что мы не чувствуем себя нищими духом!

Что делает нищий? Он просит, он хочет получить то, чего у него нет. А мы живем сонно и спокойно и не просим у Господа, чтобы Он дал нам силы и радость Духа Святого. Нет у нас этой жажды, святой жажды — мы как будто находимся в полусне, в оцепенении, в дреме, и жизнь проходит незаметно. Поэтому мы не ценим своего времени. Вспомните, сколько времени мы потратили на пустую, праздную болтовню — и не отдых, и не труд, и неизвестно что.



Иногда мы так себя ведем, как будто нам предстоит жить тысячу лет. Но на самом деле жизнь коротка, и надо беречь каждый день и, быть может, каждый час.

Получая бесчисленные дары — саму жизнь, людей, которых мы любим, свою семью, своих друзей, все то прекрасное, что есть в человеческой жизни, — мы все принимаем так, как будто заслужили, а не как то, что нам дано не по заслугам. И мы не благодарим Бога. Когда же нас прижимает, когда нам трудно, мы сразу говорим: Господи, Господи, но стоит только всему успокоиться, как мы уже забываем о благодарственной молитве.

Прости нас, Господи, за то, что мы не выполняем главного Твоего завета. Ты сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою»1.

------------------------------------------------

1 Ин 13:35

 

Если бы Господь сейчас пришел к нам и заглянул в наши сердца, узнал бы Он в нас Своих учеников?! Да ведь Он и так здесь, Он и так смотрит в сердце каждого человека. Ведь не случайно, когда мы подходим к Святой Чаше, мы должны помнить, что это Он здесь, Сам Господь, не кто-нибудь. Вот Он смотрит. И спросим себя: узнает ли Он в нас — жестоких, себялюбивых, раздражительных, склонных к осуждению, к грубости, к злобе— узнает ли Он в нас Своих учеников? Что Господь! Посторонний человек, войдя в храм или соприкасаясь с нами на работе и по житейским обстоятельствам, — узнает ли этот человек в нас учеников Христа-Спасителя? Найдет ли он любовь между нами?! Как ее мало! Ее очень мало! Получается так, что бесплоден для нас крест и сила заповеди Христовой.

Как мы этим оскорбляем Тебя, Господи! Как позорим Тебя.

Ибо, как говорил апостол: «Из-за нас имя Божие хулится среди язычников», потому что мы не таковы, какими должны быть2. В самом начале Нагорной проповеди Господь говорит: «Так да светит свет ваш пред людьми»3. Это же заповедь Божия! «Пусть просветится ваш свет»— свет вашей доброты, человечности, отзывчивости, терпения, того, что мы вообще называем в жизни любовью. Мы не будем даже этого слова употреблять, а скажем о доброжелательности, терпеливости, приветливости, даже внешней. У нас и этого нет, мы не похожи на людей, которые имеют заповедь Христову. Унылые, мрачные, всегда всем недовольные, всегда склонные замечать ошибки и недостатки других, всегда склонные подозревать друг друга в чем-то скверном, считающие, что весь мир состоит из негодяев, — так всегда считают люди дурные, у которых самих в душе зло, поэтому и они вокруг видят зло. Но это неправда. Это неправда, потому что на самом деле некоторые люди, живя в трудных условиях, удивительным образом сохраняют человеческий облик! Они могли бы быть гораздо хуже, и мы должны удивляться тому, что они все-таки сохранили какую-то человечность.

------------------------------------------------

2 Ср. Рим 2:24

3 Мф 5:16

 

Заметьте, что многие из нас, даже идя по улице, глядя на встречных, испытывают какое-то чувство недоброжелательности, неприязни — нам все люди не нравятся! Все не нравится! Мы готовы на всех ворчать, во всем видеть только дурное. Это говорит о том, что сердце наше черное. Господь ведь умер за всех этих людей — именно за грешников, именно за нас, за таких, какие мы есть. И тем не менее, мы себя считаем святее Его, ставим себя на место Судьи людей.

Вспомним обо всех неосторожных словах, обидных, скверных, вздорных, которыми мы людей обижали, унижали, оскорбляли, ранили болезненно и жестоко.

Подумаем о том, как плохо мы владели своим сердцем, которое кипит страстями, самыми различными, и мы не хотим, не хотим их держать под уздой. И неприязнь, и ненависть, и блудные страсти — все в нас кипит! И мы все это пускаем на самотек, и они в конце концов господствуют над нами.

Прости нас, Господи, за наших близких, за наших братьев, отцов, детей, внуков, всех тех, с кем мы живем, кому мы причинили обиду, горе, тех, кому мы были обязаны передать Слово Божие и не смогли или не захотели этого сделать.

Прости нас и за детей, которых мы не пустили в жизнь, в этот мир, жизни которых матери оборвали до того, как они смогли родиться на свет. Прости нас, Господи. Вина здесь велика.

Прости, нас Господи, за людей, с которыми нам приходилось жить и работать, чужих и близких, соседей и даже случайных попутчиков.

Сколько мы сеяли зла, мелкого и великого! И вообще, сколько мелких грехов опутывает нашу жизнь! Они проникают всюду, как невидимые глазом микробы. И кажется, что действительно правы те, кто повторяет, что «как ступила —так и согрешила». Куда же деться от этого? Почему, если мы сделаем добро, мы начинаем сразу хвастаться и гордиться? Почему, если у нас что-то хорошо, мы уже мним о себе невесть что? И получается, что с утра до вечера мы все время изменяем Господу, отступаем от Него: образ Божий в нас искажен, обезображен, и мы совсем не такие, какими должны были бы быть. И нам бесконечно стыдно и горько это осознавать, трудно об этом думать. Но сейчас такое время, когда надо честно признаться и сказать:

Господи, мы все время Тебе изменяем, все время от Тебя отступаем, отворачиваемся, нарушаем Твои заповеди. Мы знаем, что у нас нет сил, хотя мы стараемся и должны стараться, но сил у нас нет одолеть себя. Что же нам теперь делать?

И Господь отвечает: продолжайте трудиться, продолжайте стараться! Помните, что нет у вас таких сил, которые бы одолели грех; но есть Мой Крест, на котором Я за вас пролил кровь, чтобы каждый верующий в Меня не погиб, но имел жизнь вечную1.

------------------------------------------------

1 Ср. Ин 3:15

 

Вот к этому мы сегодня и прибегаем: к спасению Господа, к спасению, которое дается нам по нашей вере. И это спасение есть примирение с Ним. Каждый раз, когда мы приходим к кресту и Евангелию, мы приносим Ему свое сердце, как блудный сын, и говорим: «Отче, я согрешил перед Тобой. Пускай мы не считаемся Твоими детьми и чадами Божиими — мы рабы Божии негодные, но прими нас и не отвергай»1. И мы верим, и надеемся, что Господь нас примет. Больше того, мы знаем, что милость Его, любовь к людям столь велика, что она покрывает все, она топит наши бесчисленные грехи в море Божественной любви, милосердия и благодати.

------------------------------------------------

1 Ср. Лк 15:18

 

Но только просите об этом, только желайте этого, только молитесь! В тот момент, когда вы прикладываетесь к кресту и Евангелию и Церковь дает вам отпущение грехов, вы получаете не церковное отпущение, а Христово! Сам Господь через таинство исповеди примиряет вас с Собой и говорит каждому: да, Я вижу и знаю, что душа твоя черна, больна и немощна, но по Моей благодати – подойди и иди к Моей Святой Чаше, и Я исцелю тебя, Я тебя оживотворю и воскрешу.

Вот с этими мыслями будем сейчас молиться.

Господи Иисусе Христе, прости наши грехи! Сними с наших сердец черные печати прегрешений, наложи на нас Свою печать — печать Твоего Духа, чтобы мы вновь из рабов негодных стали Твоими чадами.

 

20 марта 1988

 








Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту:



©2015 - 2024 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.