Последовательность событий во время смерти 8 глава

2. Целитель должен очень четко отличать энергии от сил.

3. Если он стремится к реальному успеху, то должен научиться как можно точнее определять положение пациента на лестнице эволюции.

4. Знание центров обязательно.

5. Сам он должен работать как душа через свою личность.

6. Его связь с пациентом (если тот не высокоразвитый человек) осуществляется на уровне личности.

7. Он должен выявить центр, контролирующий область местонахождения точки трения.

8. Как и всё в оккультных науках, болезнь и целительство представляют собой аспекты великой системы «взаимосвязей», которая управляет всем проявлением.

Всестороннее размышление над этими восемью пунктами даст целителю прочное основание для всей его работы. Сравнительная их простота показывает очевидность того, что при желании целителем может стать любой, если он готов выполнять требования. Если кого-то считают «прирожденным» целителем и, следовательно, уникальной личностью, то в действительности это лишь указывает на один из его главных интересов. Благодаря такому интересу его внимание обращается к искусству целительства, а, значит, и к контакту с больными. Благодаря неизбежному действию закона, управляющего мышлением, он обнаруживает, что энергия 601] следует за его мыслью и течет через него к пациенту. Если он будет пользоваться этим намеренно, то часто результатом будет исцеление. Любые мужчина или женщина, движимые подлинным интересом и стремлением служить, мыслящие и любящие, могут стать целителями – пришло время указать людям на этот факт. Весь процесс целительства протекает под действием мысли и связан с направлением энергетических токов или их удалением – что представляет собой еще один способ говорить об излучении и магнетизме. Каждый посвященный является целителем, и, чем выше его статус как посвященного, тем меньше его занимают сложности центров и сил, энергий и их посылки. Он исцеляет автоматически, как делал посвященный Петр, о котором мы читаем, что «тень проходящего Петра исцеляла каждого из них».

Главное отличие, существующее (многие и многие тысячелетия) между вышеупомянутым видом целительства и работой менее продвинутого целителя, состоит в том, что духовные целители, обладающие еще и профессиональной подготовкой ортодоксального медика, будут иметь большое преимущество перед необученным целителем, поскольку их диагнозы, вероятно, будут более верными при более высокой способности визуализации благодаря их профессиональному знанию нормальной и патологической анатомии. Еще очень долгое время для духовного целителя будет благоразумнее всегда работать в сотрудничестве с профессиональным медиком, причем сам он будет предоставлять необходимое оккультное знание. Те времена, когда любой хороший, добрый и духовно мыслящий человек мог стать целителем, почти прошли. Всякой целительной практике должны предшествовать годы кропотливого изучения природы энергии, лучевых типов, и центров; на это придется потратить не менее трех лет. Когда же это будет сочетаться с профессиональными знаниями выпускников наших лучших медицинских колледжей, тогда лечение человеческого проводника будет проводиться на новой, гораздо 602] лучшей основе, чем это происходит сейчас. Тогда ортодоксальные и оккультные знания, способность визуализации и умение направлять мысль значительно повысят реальную и практическую эффективность целителя.

Правило, связанное с Законом V, поясняет необходимость такого оккультного знания, ибо очень конкретно утверждает некоторые фундаментальные положения.

Правило третье

Пусть целитель сконцентрирует нужную энергию в нужном центре. Пусть этот центр соответствует центру, который нуждается в помощи. Пусть оба центра синхронизируются и вместе увеличат силу. Так ожидающая форма будет уравновешена в своей работе. Так под правильным руководством будут исцелять два и один.

Это правило предполагает знание центров, которое, как вам хорошо известно, находится пока в зачаточной стадии; все, что в большинстве случаев известно – это положение центра. Этого, однако, достаточно, особенно для неподготовленных целителей. Слишком подробное знание строения, состояния и реакции центра будет лишь мешать целителю, так как его мысли будут направляться на подробности формы, отвлекаясь от энергий и их движения.

Правило требует, чтобы целитель, выровняв себя с душой и «выкачивая» ее энергию (то есть превратив себя в канал духовной силы), направил эту энергию в тот из своих центров, который соответствует центру, обусловливающему область, где находится точка трения. Если, например, это болезнь или какая-то физическая проблема с желудком или печенью, целитель направит энергию своей души в центр солнечного сплетения, расположенный в эфирном позвоночнике. Если больной страдает от сердечного или легочного недомогания, целитель будет работать через сердечный центр, применяя горловой центр для болезней дыхательных путей, горла, полости рта и ушей.

603] Таким образом, для самого целителя важны два момента:

1. Он должен как можно точнее знать уровень собственного развития, так как это покажет его способность или неспособность работать с некоторыми или со всеми больными. Для того, чтобы целитель мог использовать в целительной работе какие-либо свои центры, они должны быть в достаточной степени пробуждены. Он должен уметь сознательно, силой мысли, при посредстве воли, фокусировать энергию в выбранном центре. Это не означает, что должны быть пробуждены и правильно функционировать все центры. Но это значит (для осуществления хоть какого-то процесса целительства), что он не ограничен использованием одних только центров под диафрагмой, но усилием духовной воли его мысль может быть передана в высшие центры. Для многих стремящихся это легче, чем им кажется.

2. Передавая энергию в свой центр перед направлением ее в центр пациента, целитель должен избегать риска чрезмерной собственной стимуляции. Это очень важно, так как много болезней и физических недомоганий у обычных людей связаны с брюшной полостью и требуют постоянного использования целителем центра солнечного сплетения. Это может вызвать у него тяжелое состояние повышенной эмоциональности и даже обостренной астральности. Он превратится в жертву своих добрых намерений и своего духовного служения, так как последствия их будут плохими; энергия – это безличная сила, совершенно безличный посредник. Ни чистота намерений, ни бескорыстное служение, ни добрая воля не дают настоящей защиты, несмотря на банальные утверждения сентиментальных оккультистов. На самом деле эти желательные факторы лишь увеличивают трудности, усиливая 604] приток энергии души. Знание о сопутствующем риске, умение здраво оценить возможности, научное и техническое понимание защитных мер появятся у целителя к концу его обучения. В настоящее время, поскольку опасность пока не очень велика (из-за слабости мышления людей и их неспособности направлять мысль), главная защитная мера – это умение целителя устойчиво удерживать свое сознание в головном центре при обращении «направляющего ока» к требуемому центру. Получается двойной фокус, который целитель непременно должен научиться создавать.

Именно здесь целителю нужно провести различие между процессами излучения и магнетизации. С концентрацией энергии души в соот­ветствующем центре в результате направления ее силой мысли из головы (место­положения энергии души) процесс излучения завершается. Излучение прошло две стадии:

1. Душа посылает энергию в головной центр.

2. Целитель направляет луч этой энергии из головного центра в «нужный центр», где она концентрируется и устойчиво удерживается.

Этот центр синхронизируется с соответствующим центром пациента. Для этого целителю не нужно посылать излучение в этот центр; его собственный центр своей силой пробуждает отклик центра пациента и, действуя как магнит, вызывает определенные излучения больного. Такое излучение эзотерически «возжигает» точку трения в прилегающей области и – если целитель обладает ясновидением – дает ему возможность лучше увидеть, 605] где закрепилось недомогание, и поставить более точный диагноз. Обычно духовный целитель полагается на диагноз лечащего врача, если сам таковым не является.

Теперь взаимодействие между целителем и пациентом происходит на эфирных уровнях. Энергии обоих синхронизированных центров связаны, и целителю в этот момент надо решить, требует ли лечение применения техники «изгнания» излишнего возбуждения или, напротив, техники стимуляции. Для этого он должен убедиться, не слишком ли возбужден центр пациента и не нужно ли поэтому вывести или удалить избыточную энергию, или же, если центр ослаблен, то, наоборот, увеличить ее приток.

Но есть и третий способ, о котором я здесь уже говорил, который, хотя и медленнее, но уместнее практически в каждом случае. Это установление того равновесия энергий (между целителем и пациентом), которое будет удерживать энергию в области точки трения и позволит принести исцеление самой природе. Это возможно только при совершенной связи между пациентом и целителем. Тогда целителю останется только поддерживать прочность этой связи, внушив больному уверенность в присущих ему самому внутренних силах и поощряя его терпеливое ожидание. Излечение при этом получается более надежным, и нет ощущения или периода психологического шока, возможного при резком увеличении притока энергии или быстром ее удалении.

Здесь мы познакомились с тремя способами использования целителем силы, сконцентрированной в его центрах:

1. Удаление излишков энергии из чрезмерно возбужденного центра.

606]2. Определенные процессы стимуляции центров пациента.

3. Поддержание состояния равновесия, при котором возможно естественное исцеление.

В первом случае целитель намеренно наращивает потенциал энергии, накопленной в своем центре, чтобы как можно сильнее повысить ее магнетизм и вытянуть избыточную энергию из центра пациента. Во втором случае он посылает мощный луч собственной энергии в соответствующий центр пациента. Это уже работа излучения, и притом, весьма эффективная. В третьем случае их взаимодействие приводит к устойчивому равновесию и обеспечивает нормальную и ровную активность центра, контролирующего область недомогания.

Вы также заметите, насколько все эти процессы (сравнительно простые при должном понимании) зависят от решения целителя. Именно здесь возможны ошибки, и тому, кто пытается работать в указанных направлениях, я советовал бы двигаться не спеша и с должной осторожностью, даже если он и не достигнет желаемого успеха. Лучше не оказать никакого действия на пациента и его состояние, чем своим неразумным решением, силой своей мысли и направленным фокусом ускорить его смерть, резко удалив необходимую энергию или стимулируя центр, который и так уже чрезмерно возбужден и излишне активен.

В конечном итоге, все три способа помощи пациенту через непосредственную работу с центрами нацелены на достижение нормальной сбалансированной активности. Этого легче достигнуть в случае продвинутого человека, нежели с теми, у кого нормальным состоянием является пассивность и непробужденность центра и у кого недомогание, скорее всего, вызвано действием какого-либо из двадцати одного малого центра, чем действием 607]одного из семи главных. В таких случаях больному гораздо быстрее поможет ортодоксальная медицина и хирургия, чем процессы духовного целительства. Именно поэтому только сейчас появляется необходимость в духовных целителях и их работа становится хоть как-то возможной. Это обусловлено быстрым духовным развитием человечества, которое позволяет людям впервые более или менее реально использовать преимущества этих законов и правил.

В последнем предложении третьего Правила задача двух и одной такова, что соединенная энергия целителя – энергия души, сфокусированная в головном центре, и энергия «нужного центра» плюс энергия центра, контролирующего точку трения в теле пациента, – несет исцеление, если такова судьба больного.

ЗАКОН VI

Если в теле активны созидающие энергии души, налицо здоровье, четкое взаимодействие и правильное функционирование. Если строителями являются лунные владыки и те, кто работает под управлением Луны и под властью низшего личностного «я», налицо болезнь, плохое здоровье и смерть.

Это очень интересный закон, так как он освещает главным образом причины, над которыми средний человек не имеет сознательного контроля, и потому что он оккультно дает миниатюрную, или микрокосмическую картину универсальной, или макрокосмической, ситуации. Он охватывает всю проблему зла – или боли и страдания (великих тайн нашей маленькой планеты) всего в нескольких фразах, но эти фразы заключают в себе грандиозный подтекст. Простота этого великого естественного закона вуалирует его далеко идущий смысл. Совсем просто излагает он свои положения, которые я перечислю, поскольку разбивка абзаца 608] на самые краткие предложения – это лучший путь к пониманию:

1. Когда душа управляет формой, форма здорова.

2. Душа – строитель формы, конструктивная сила в проявлении.

3. Это верно как для микрокосма, так и для макрокосма.

4. Когда строит душа, то достигаются целостность, правильные отношения и правильная работа.

5. Если душа не управляет, то управляют силы природы формы и здоровье ухудшается.

6. «Лунные владыки», строящие форму, – это физический, астральный и ментальный элементалы.

7. Они, в своей тройственной совокупности, и образуют личность.

8. Оккультно они управляются символизирующей форму луной, которую часто называемой «матерью формы».

9. Исходящие от луны эманации несут в себе семена смерти и болезни, так как луна – «мертвая планета».

Как видите, всё опять возвращается к источнику главной энергии, контролирующей тело. Хотя душа является источником всей жизни и сознания, всё, что она делает на протяжении целых эонов, – это поддержание жизни и сознания формы, пока эволюция формы не сделает из нее полезный и пригодный инструмент выражения и служения души (который дальше будет только совершенствоваться как таковой). При этом качество и природа физического тела определяются кармой. Оно будет здорово, если им не злоупотребляли и правильно относились к нему в этой жизни или в обусловливающих данное воплощение жизнях, или нездоровым, если такова цена ошибки. Хорошее здоровье не обязательно зависит от сознательного контакта с душой. Последний 609] может давать и дает здоровье, однако в большинстве случаев оно зависит также от жизни и намерений личности – в нынешней и в предыдущих жизнях. Но пока воля личности не направится на духовное совершенствование и чистую жизнь, душа не сможет оказывать реальную помощь.

Данный закон подразумевает также ту основную связь, которая превращает троичную форму человека в интегральную часть макрокосмического целого. Все формы во всех царствах строятся лунными владыками под воздействием импульса планетарного Логоса, работающего совместно с Духом Земли – совокупностью всех лунных владык и трех типов энергетизированной субстанции, которая идет на создание физического, астрального и ментального тел. Отношения планетарного Логоса с Духом Земли (отношения эволюционирующего Существа с инволюционирующей сущностью) представляют собой отражение в трех мирах (искаженное и обусловленное влиянием наваждения) отношений души с элементалом личности. Целителю крайне важно понять, что, имея дело с болезнью, в действительности он имеет дело с инволюционными жизнями и пытается работать с элементалами. Все эти элементальные жизни находятся на инволюционной дуге развития и естественной тенденцией для них будет стремление блокировать, свести на нет усилия целителя и усилия души. Таков их путь эволюции; но в конце концов – именно усилиями души – они будут переведены на эволюционную дугу.

Когда в надлежащее время душа сможет наконец принять сознательный контроль внутри формы и над ней и, в конечном итоге, создать форму, отвечающую ее духовным потребностям, то это произойдет благодаря тому, что элементалы, образующие в сумме элементал личности, достигли такой точки в своем развитии, когда они готовы двинуться по пути возвращения. Работа души никоим образом не является чисто эгоистической, направленной только на получение средства выражения в трех мирах, 610] как может иногда показаться поверхностному мыслителю. Эта совершенно естественный и необходимый для нее образ действий, включающий в себя также жертвенную работу по спасению субстанции и продвижению эволюции материи. Согласно Древнему Комментарию: «Мать (субстанция-материя) спасается рождением своего Сына (внутреннего Христа, духовного сознания)». И это верно как для макро-, так и для микрокосма.

В этом заключается тайна страдания и смерти на планете. Наш планетарный Логос (если рассматривать истину под углом макрокосма), как известно, один из «несовершенных Богов» «Тайной Доктрины», хотя и совершенен для нашего человеческого понимания – понимания единицы одного из царств, образующих Его тело проявления. Совершенного равновесия между духом и материей пока нет, хотя до него остается совсем немного. Инволюционные силы пока могущественны и по-прежнему тормозят деятельность духовных энергий, хотя и в гораздо меньшей степени, чем прежде в истории человечества. Следующая за нашей великая раса увидит достижение равновесия, что возвестит так называемый Золотой Век. На планете, а следовательно, и у отдельного человека, будет тогда гораздо меньше точек трения; ничто больше не будет мешать действию духовных энергий и сводить на нет их работу. Всё это почти так же происходит в теле продвинутого человека или посвященного в течение долгих периодов во время их воплощений, и такие соответствия, как правило, точны.

Закон рисует чудесную многообещающую картину, особенно при сравнении некоторых фактов современного мира с тем, что было столетия назад. Повсюду пробуждается сознание человека; самые неразвитые расы получают образование, что, естественно, включает раскрытие ума; для дальнейшего развития мира признается 611] необходимость доброй воли, и люди обнаруживают, что «никто не живет для себя»; это же относится к каждому народу среди остальных народов; люди понимают, что повсеместное улучшение условий для всех диктуется самым элементарным здравым смыслом и мудростью. Таков новый и самый обнадеживающий подход. Люди учатся узнавать и понимать друг друга; народы все теснее сближаются; государственные деятели всех стран сообща занимаются проблемой улучшения жизненных условий; повсюду напряженно работает мысль, идет переоценка ценностей и борьба за свободу. Что все это означает, как не усилие души человечества покончить с болезнью, вернуть пораженным областям здоровье и ликвидировать точки трения? И не это ли старается сделать в собственном теле духовный человек, если он болен, и не в этом ли пытается помочь ему целитель?

В процессе этого «лунные владыки» и силы субстанции в конечном итоге уступают энергии души, что приносит им только пользу, все равно, идет ли речь о микро- или макрокосмических силах.

Читателей часто озадачивают слова о том, что плотное физическое тело не является принципом. Е.П.Б. подчеркивает этот факт, и людям кажется (если это не фанатики теософии), что она не права или же намеренно запутывает читателя. Но сама природа принципа понимается плохо, а ведь только понимая, что такое принцип, можно оценить красоту и точность этих слов. Так что же такое принцип? Принцип есть то, что, выражаясь макрокосмически, развивается на каждом из наших семи планов – семи подпланах космического физического плана. Это тот зародыш, или семя на каждом подплане, который воплощает какой-либо 612] аспект раскрывающегося божественного сознания. Это то, что принципиально связано с какой-либо формой восприимчивости; то, на что по мере своего развития начинают реагировать тела. Принцип – это зародыш осведомленности, несущий в себе все потенциальные возможности полного сознания на каком-то конкретном уровне божественной активности. Это то, что делает возможным знание и сознательный отклик на окружение; это то, что через последовательно «развертывающуюся» работу чувств делает возможным и неизбежным божественное понимание.

Физическое тело и, в гораздо меньшей степени, астральное и ментальное тела автоматически выполняют свои функции аспектов божественного реагирующего аппарата, механизма, который позволяет «Небесному Человеку», планетарному Логосу и духовному человеку сознательно реагировать на то, с чем они, согласно божественному плану, должны контактировать посредством этого механизма. В настоящее время физическое тело – единственное, развитое уже настолько, что в нашей планетарной схеме для него не предусматривается дальнейшей эволюции, если только этого не потребует от него духовный человек, – и набольшее воздействие оказывается на эфирное тело, а не на плотное физическое. И это самый важный, хоть и плохо понимаемый, момент.

Плотное физическое тело достигло определенной для него вершины развития (с точки зрения ментального внимания и иерархического действия) в предыдущей солнечной системе. Оно и было тогда божественной целью эволюционного процесса. Не просто человечеству осознать это сегодня. Невозможно и нецелесообразно показывать здесь те эволюционные стадии, через которые прошел этот божественный механизм, готовясь к задаче, стоящей перед ним в нынешней солнечной системе. В данном божественном воплощении нашего планетарного Логоса на этой маленькой планете Земле физическое тело не цель, а просто нечто, что существует и что должно быть принято, освоено и включено 613] в общий эволюционный план. Этот план полностью посвящен сознанию, и физическое тело в нем есть просто (не больше и не меньше) проводник этого сознания на физическом плане. Главное же внимание уделяется эфирному телу как выражению более тонких проводников и состояния их воплощенного сознания. А назначение физического тела – вмещать все виды реагирующего сознания и быть способным на все виды сознательной реакции, начиная от человека низшего типа и до сознания посвященного третьей степени включительно. Тела и формы внутренней сознательной жизни трех дочеловеческих царств представляют аналогичную, но не столь трудную проблему. Здесь я, впрочем, рассматриваю лишь физическое тело человека, которое не является принципом, поскольку никоим образом не является целью, не будучи ни семенем, ни зародышем чего бы то ни было. Любые изменения в физическом теле второстепенны по отношению к цели пробуждения сознательного отклика на откровение выявляющейся божественности. Я счел необходимым объяснить это из-за путаницы в умах людей в связи с этим предметом.

А теперь подведем итог: физическое тело не является принципом; оно не является главным объектом внимания стремящегося; оно автоматически откликается на медленно раскрывающееся сознание во всех царствах природы; оно постоянно остается тем, на что влияют, а не тем, что обладает собственным принципиальным влиянием; оно не имеет первостепенного значения в активном процессе, поскольку является приемником, а не тем, что инициирует процесс. Значение имеет раскрывающееся сознание, реакция внутреннего духовного человека на жизнь, обстоятельства, события и окружение. Физическое тело только реагирует. Когда же оно становится объектом внимания, то эта ошибка грозит регрессом. Вот почему всякое чрезмерное увлечение физическими дисциплинами, вегетарианством, диетами и постами, а также нынешними видами (так называемого) ментального и божественного 614] целительства, нежелательно и не соответствует эволюционному плану. Поэтому излишнее внимание и сосредоточение на физическом теле – это поворот назад, подобный поклонению золотому тельцу сынов Израиля. Это возврат к тому, что когда-то было важным, но сегодня не должно подниматься выше порога сознания.

Я говорю здесь об этом, потому что в Законе VII нашему вниманию предлагается факт эндокринных желез, и к этому предмету необходимо подойти с верных позиций. Эндокринные железы представляют собой материальную часть физического тела, или часть того сотворенного проявления, которое не считается принципом. Однако вследствие их эффективности и большого влияния их нельзя игнорировать. Очень важно относиться к железам как к следствиям, а не причинам событий, условий и состояний тела. Физическое тело – во что бы ни верили и что бы там ни заявляли его жертвы – всегда обусловлено внутренними причинами; по самой сути своей оно никогда не бывает причиной. В нашей солнечной системе и на нашей планете это автомат, который обусловлен причинами, приводимыми в действие с внутренних планов, или активностью души. Пожалуйста, отметьте важность этого утверждения. Физическое тело не обладает подлинной собственной жизнью, но – в данном цикле – лишь реагирует на поступающие в него импульсы. Его достижение и триумф именно в том, что оно и есть автомат. Если вы в состоянии правильно это понять, то мы можем без опасений перейти к Закону VII и четвертому Правилу.

ЗАКОН VII

Если жизнь, или энергия, протекает без помех и в правильном направлении к месту своего осаждения (соответствующей железе), то форма откликается и недомогание исчезает.

Для изучающих представляет интерес доктрина посредников, 615] которая так хорошо развита и которой придается такое большое значение во всем оккультном учении. Она занимает важное место (хотя и неверно истолковывается) в христианском учении о Христе, Которого христианство представляет посредником между разгневанным Богом и жалким невежественным человечеством. Это ни в коей мере не отражает цель Его прихода или Его работы, однако я не буду здесь вдаваться в их подлинный смысл. Я разбирал этот вопрос в другом месте в связи с Новой Мировой Религией*. Согласно эзотерическому представлению (и это тесно перекликается с христианскими доктринами), душа – это посредник между монадой и личностью. Та же идея встречается во многих других религиозных представлениях, где, например, Будда показан посредником между Шамбалой и Иерархией, когда Он выступает в этой роли раз в год. Сама же Иерархия является посредником между Шамбалой и Человечеством. Эфирный план (под ним я имею в виду космический, планетарный и индивидуальный эфирный проводники) является посредником между высшими планами и плотным физическом телом. Вся система оккультного или эзотерического откровения основана на этой удивительной доктрине взаимозависимости, планомерного и организованного сознательного соединения и передачи энергии от одного аспекта божественного проявления к другому. Повсюду и через все течет и циркулирует энергия, различным образом передаваясь от одной формы к другой, и ее движение всегда происходит через подходящий механизм. Это верно и в инволюционном, и в эволюционном, и в духовном смысле, хотя, как хорошо известно всем посвященным высоких степеней, последний несколько отличается от первых двух. Целую диссертацию можно посвятить передающим посредникам, и она, в конце концов, включила бы в себя доктрину Аватаров. Аватар есть тот, кто обладает специфической способностью или возможностью (помимо 616] самостоятельно инициированной задачи и предопределенной судьбы) работать с энергиями, передающимися через эфирное тело планеты или солнечной системы; это, однако, составляет глубокую тайну. В связи с космической энергией это было своеобразно продемонстрировано Христом, Который провел космическую энергию любви прямо на физический план нашей планеты впервые в ее истории и столь же своеобразно – в четвертое, человеческое царство природы. Это означает, что, хотя энергия любви является вторым аспектом божественности, Христос воплотил и передал человечеству и, последовательно, остальным царствам природы четыре качества этого аспекта – единственные четыре, к которым человечество было готово. Пока что лишь одно из этих качеств начинает выражать себя – это добрая воля. Остальные три раскроются позднее, и одно из них особым образом связано с целительным качеством любви. Согласно Новому Завету Христос назвал это качество «силой*» (не совсем точный перевод первоначально употребленного слова); Он использовал его, когда Его целительная сила была взята у него, и Он произнес: «Сила изошла из меня».

Я предложил вашему вниманию эту истину, поскольку она имеет непосредственное отношение к седьмому закону. Мы видели, в связи со всеми целительными процессами, что плотное физическое тело эзотерически считается лишь автоматом и приемником передаваемых энергий. Мы видели, что эфирное тело в каждой форме или «в ее основе» само представляет собой структуру для передачи энергий, поступающих из того или иного источника, причем источник – это, прежде всего, то, чему жизнь в форме придает наибольшее значение. Для среднего человеческого существа это обыкновенно астральное тело, из которого истекает и в котором останавливается астральная, или эмоциональная, 617] энергия перед передачей в эфирное тело. В нем, однако, в большинстве случаев она смешивается с большим или меньшим количеством ментальной энергии. Позднее и энергия души, усиливаемая (если можно употребить такое слово) очищенным умом и передаваемая через личность, будет оказывать определяющее влияние на эфирное тело и, следовательно, контролировать работу физического проводника.

Данный закон представляет нам тот факт, что плотное физическое тело под воздействием субъективных энергий само формирует «структуру передачи» и автоматически повторяет процессы, протекающие в эфирном теле. Оно строит (в ответ на приток энергий из эфирного тела через семь главных центров) плотную физическую взаимосвязанную структуру, которой мы дали наименование «системы эндокринных желез». Эти железы – в свою очередь и в ответ на поступающую из эфирного тела энергию – выделяют то, что называется гормональной секрецией, которую они передают непосред­ственно в кровь.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: