А. Венерические и сифилитические болезни 11 глава

Оккультисты всего мира через теософские общества и другие так называемые оккультные организации нанесли большой урон истине о перевоплощении добавлением ненужных, малозначимых, неточных и чисто спекулятивных деталей, выдаваемых ими за правду о процессах смерти и окружении человека в посмертном существовании. Детали эти в большой степени зависят от ясновидения астральных психиков, занимающих в Теософском Обществе видное положение. В мировых Писаниях этих деталей нет, и Е.П.Б. в «Тайной Доктрине» тоже не приводит ничего подобного. Примером такой неточной и глупой попытки пролить свет на теорию перевоплощения могут быть временные границы, установленные для отошедших человеческих душ между воплощениями на физическом плане – слишком многолетним оказывается отсутствие отошедшей души в зависимости от ее возраста и положения на лестнице эволюции. Нам говорят, что, если душа очень развита, период ее отсутствия на физическом плане удлиняется, тогда как в действительности все происходит как раз наоборот. Продвинутые души и те, чьи умственные способности быстро прогрессируют, возвращаются быстрее, ощущая притяжение оставленных ранее на физическом плане обязательств, интересов и ответственности. Люди склонны забывать, что время – это последовательность 404] событий и состояний сознания, отмечаемых физическим мозгом. Там, где физического мозга нет, не существует и того, что человечество понимает под временем. Преодоление барьеров формы шаг за шагом приводит ко все растущему осознанию Вечного Сейчас. У тех же, кто прошел через дверь смерти, но все еще продолжает мыслить в понятиях времени, это происходит благодаря наваждению и устойчивости мощных мыслеформ, что свидетельствует о поляризации на астральном плане. Именно на этом плане работали ведущие теософские писатели и психики, основывая на нем свои писания. Они вполне искренни в том, что говорят, однако игнорируют иллюзорную природу всех открытий, сделанных с помощью астрального ясновидения. Ярко выраженное осознание фактора времени и постоянный акцент на последовательности событий характерны для всех высокоразвитых людей в воплощении и тех, кто обладает слишком сильным низшим конкретным умом. Дети и младенческие расы, а также те высокоразвитые люди, у которых функционирует абстрактный ум (через посредство интерпретирующего низшего ума), обыкновенно не обладают чувством времени. Посвященный пользуется фактором времени в своих отношениях с живущими на физическом плане, однако внутри себя далек от всякого сознания его где бы то ни было во вселенной.

Поэтому понятие «бессмертие» подразумевает безвременность и то, что эта безвременность существует по отношению к тому, что не уничтожается и не ограничивается временем. Эти слова необходимо тщательного продумать. Человек перевоплощается не по требованию времени. Он воплощается по требованию кармической ответственности, притягиваемый своими обязательствами и тем, что, как душа, он привел в действие. Он воплощается также из-за сознания ответственности и необходимости исправить прежние 405] нарушения законов правильных человеческих отношений. Удовлетворив все эти требования, удовлетворив все потребности души, получив весь необходимый опыт и выполнив все свои обязательства, он навсегда входит в «ясный бесстрастный свет любви и жизни» и не нуждается больше (по крайней мере для самого себя) в детской стадии опыта души на земле. Он свободен от кармических завязок в трех мирах, но пока находится под воздействием импульса кармической необходимости, требующей от него последнего вклада в виде служения тем, кто все еще пребывает под властью Закона Кармической Ответственности. Таким образом, получаем три аспекта Закона Кармы, определяющего принцип перевоплощения:

1. Закон Кармической Ответственности, управляющий жизнью в трех мирах человеческой эволюции, действие которого полностью прекращается четвертым посвящением.

2. Закон Кармической Необходимости, управляющий жизнью продвинутого ученика и посвященного начиная со второго посвящения до некоторого посвящения выше четвертого; эти посвящения позволяют ему перейти на Путь Высшей Эволюции.

3. Закон Кармической Трансформации (таинственная фраза!), затрагивающий процессы, проходящие на Пути Высшей Эволюции. Благодаря им посвященный полностью уходит с космического физического плана и переходит на космический ментальный план. Он связан с освобождением – таких Существ как Санат Кумара и Его Коллеги по Совещательной Палате Шамбалы – от давления космического желания, которое проявляется на нашем космическом физическом плане как духовная воля. Это должно показаться вам захватывающей мыслью. Однако здесь я мало что могу сообщить вам, потому что пока не располагаю соответствующим знанием.

406] Обратимся теперь к другой стороне нашего вопроса. В широком смысле мы можем говорить о смерти в трех основных аспектах.

Прежде всего, происходит постоянное повторение физической смерти. Она знакома нам всем, поскольку слишком часто повторялась – если бы мы только могли это осознать. Признание этого факта привело бы к быстрому исчезновению нынешнего страха перед смертью. Затем происходит «вторая смерть», о которой говорится в Библии и которая в настоящем планетарном цикле связана с прекращением всякого астрального контроля над человеческим существом. В более широком смысле эта вторая смерть имеет место при четвертом посвящении, когда умирает даже духовное устремление, в котором больше нет нужды; Воля посвященного теперь неизменна и постоянна, и астральной чувствительности больше не требуется.

На гораздо более низком уровне имеется любопытная параллель этому переживанию в смерти всех астральных эмоций индивидуального стремящегося во время второго посвящения. Это отдельный этап, который регистрируется в сознании. Между вторым и третьим посвящениями ученик должен продемонстрировать устойчивое отсутствие астральных и эмоциональных реакций. Вторая смерть, о которой я здесь говорю, имеет отношение к смерти, или исчезновению каузального тела, во время четвертого посвящения. Она знаменует собой завершение постройки антахкараны и установление прямой беспрепятственной связи между Монадой и личностью.

Третья смерть происходит, когда посвященный окончательно и без каких бы то ни было видов на возвращение оставляет все отношения с космическим физическим планом. До этой смерти еще очень далеко всем в Иерархии, и в настоящее время она возможна и допустима лишь для немногих в Совещательной Палате Шамбалы. Однако Санат Кумара не будет проходить через этот процесс. Он подвергся этой «трансформации» много эонов назад 407] во время великого катаклизма, которой положил начало Лемурийской эпохе и был инициирован Его космическим опытом и необходимостью притока энергии от внепланетарных Сущностей.

Я дал эту краткую информацию, чтобы расширить общее понимание вами того, что Учителя называют «протяженностью смерти в пространстве». Тем не менее, на следующих страницах мы ограничимся лишь темой смерти физического и тонких тел в трех мирах; мы также обсудим процессы поглощения человеческой души духовной душой на ее собственном плане – высшем ментальном, и рассмотрим ассимиляцию субстанции и выбор материи для следующего воплощения.

Итак, три главных процесса, о которых я упомянул, проходят в три этапа и согласно Закону Перевоплощения ведут в конце концов к следующим процессам:

1. Процессу Восстановления, управляющему периодом ухода души с физического плана из двух своих феноменальных аспектов – физического и эфирного тел. Он относится к Искусству Умирания.

2. Процессу Удаления, управляющему посмертным периодом жизни человеческой души в двух других мирах человеческой эволюции. Он связан с уничтожением астрально-ментального тела душой, после чего она «готова к свободе на своем собственном месте».

Полем опыта (в котором присутствует смерть, какой ее знает средний человек) являются три мира человеческой эволюции – физический мир, мир эмоций и желаний и ментальный план. Это, в конечном счете, двойственный мир с точки зрения смерти, отсюда выражение «вторая смерть». Ранее я употребил его для обозначения смерти, или разрушения каузального тела, в котором до тех пор действовала духовная душа. Однако его можно употребить и в более буквальном смысле по отношению ко второй фазе процесса смерти в трех мирах. В этом случае оно относится только к форме и связано с теми проводниками выражения, которые находятся ниже бесформенных уровней космического физического плана. Такими уровнями формы являются (как вам отлично известно, ибо это азбука оккультной теории) уровни, на которых функционирует конкретный, низший ум, так называемый астральный план, на который реагирует эмоциональная природа, а также двойственный физический план. Физическое тело состоит из плотного физического и эфирного проводников. Поэтому, говоря о смерти человеческого существа, мы должны употреблять слово «смерть» в связи с двумя фазами ее работы:

Первая фаза: Смерть физическо-эфирного тела. Она имеет две стадии:

а) Атомы, образующие физическое тело, возвращаются в источник, из которого были взяты. Этот источник – вся масса планетарной материи, образующей плотное физическое тело планетарной Жизни.

Вторая фаза: «Отвержение» (как это иногда называют) ментального и эмоционального проводников, которые в действительности образуют одно тело. Первые теософы дали ему (правильное) название «кама-манасическое тело», или проводник желания-ума. Я где-то упоминал, что нет такого места как астральный план и такой вещи как астральное тело. Как физическое тело создано из материи, которая не считается принципом, так и астральное тело – по отношению к природе ума – относится к той же категории. Вам трудно это понять из-за реальности и опустошительной силы желаний и эмоций. Однако с точки зрения ментального плана астральное тело в буквальном смысле представляет собой «плод воображения»; оно – не принцип. Массовое использование воображения на службе у желания привело к появлению иллюзорного мира наваждений, мира астрального плана. Во время физического воплощения и для человека, не стоящего на Пути Ученичества, астральный план очень реален, со своей собственной витальностью и жизнью. После первой смерти (смерти физического тела) он по-прежнему сохраняет свою реальность. Однако его власть медленно умирает; ментальный человек возвращается в свое собственное настоящее состояние сознания (развитое или неразвитое), и тогда становится возможной вторая смерть, которая затем и наступает. Эта фаза составляет Процесс Удаления.

Когда эти две фазы Искусства Умирания завершены, развоплощенная душа освобождается от бремени материи; она очистилась (на время – фазами Восстановления и Удаления) от всякого загрязнения субстанцией. Это достигается не действием души в 410] форме, человеческой души, но действием души на ее собственном плане, выделившей ту частицу себя, которую мы называем человеческой душой. Это, главным образом, работа осеняющей души, а не души в личности. Человеческая душа на этой стадии только ощущает притяжение, или привлекающую силу, духовной души, которая намеренно освобождает человеческую душу из заточающих ее оболочек. Позднее, по мере того как проходят эволюционные процессы и душа все больше подчиняет себе личность, именно душа внутри заточающих оболочек будет вызывать – сознательно и намеренно – фазы умирания. На ранних стадиях это освобождение будет проходить с помощью осеняющей духовной души. Позже, когда человек будет жить на физическом плане уже как душа, он будет сам – с полной непрерывностью сознания – осуществлять процессы отделения и (целенаправленно) «восходить туда, откуда низошел». Это отражение в трех мирах божественного восхождения совершенного Сына Божьего.

Здесь вполне уместна некоторая информацию на тему Смерти из других моих работ. Я предлагаю ее с конкретной целью. В настоящее время смерть окружает вас повсюду; требование человеческого духа пролить свет на этот предмет достигло критического предела и пробуждает неизбежный отклик Иерархии. Я также надеюсь, что изучающие сделают что-то весьма существенное, чтобы помочь осветить процессы смерти, ибо таково сегодня требование человечества.

О СМЕРТИ

Выдержки из других работ

«Зачем эта слепая сила? Зачем Смерть? Зачем этот распад 411] форм? Зачем этот отказ от скрепляющей силы? Зачем смерть, о Могучий Сын Божий?»

Звучит тихий ответ: «Я держу ключи жизни и смерти. Я связываю и вновь отпускаю. Я – Разрушитель».

Трактат о Семи Лучах, т. 1, стр. 63,

«Работа Владыки Первого Луча состоит в том, чтобы стоять за другими божественными Аспектами и, после того как Они достигнут Своей цели, разрушить построенные Ими формы.

Он управляет драмой смерти во всех царствах – разрушением форм, которое приносит освобождение силы и позволяет “войти в свет через врата смерти».

Стр. 64

а) «Удержи руку твою до времени. Затем одари благом смерти, о Открывающий Дверь».

Стр. 65

б) «Сними покров с Того, что скрыто за его многочисленными складками. Удали скрывающие облачения. Пусть Бог станет зримым. Сними Христа с Креста».

Стр. 69

Первым шагом к подтверждению факта души должно быть установление факта продолжения существования, хотя он еще и не доказывает факта бессмертия... То, что нечто переживает процесс смерти, и то, что нечто остается после распада физического тела, неизменно подтверждается. Если это не так, то мы жертвы массовой галлюцинации, и мозг и ум тысяч людей ненадежны и лживы, больны и искажены. В такое колоссальное, повальное безумие поверить труднее, чем в его альтернативу – расширенное сознание.

Стр. 98-99

412] а) С ростом способности эфирного видения и значительным ростом числа ясновидящих и яснослышащих неизменно подтверждается существование астрального плана и эфирного двойника физического мира. Все больше и больше людей осознает эту субъективную область; они видят вокруг себя либо так называемых «мертвецов», либо тех, кто сбросил свою физическую оболочку во сне.

Стр. 98

б) Следующие двести лет увидят исчезновение понятия смерти в том виде, как мы сейчас понимаем этот великий переход, и установление факта существования души. Душа будет считаться сущностью, мотивирующим импульсом и духовным центром, стоящим за всеми проявленными формами... Присущее нам бессмертие будет продемонстрировано и осознано как природная реальность.

Стр. 96

В течение немногих следующих лет факт бессмертия и вечного существования перейдет из области сомнений в область уверенности... Никто больше не усомнится в том, что после распада физического тела человек все же остается сознательной живой сущностью и по-прежнему сохраняет свое существование за пределами физической сферы. Будет известно, что он все так же жив, по-прежнему все понимает и сознает. Это произойдет благодаря тому, что:

а) С развитием возможностей физического глаза человеческого существа... будет открыто эфирное тело;... будет видно, что люди занимают это тело.

в) С ростом числа людей, способных применять «вновь пробужденный третий глаз», бессмертие станет явным, ибо им не 413] составит труда увидеть человека, сбросившего свое эфирное, или физическое, тело.

в) Открытие в области фотографии докажет продолжение существования.

г) Использование радио теми, кто отошел, в конечном итоге приведет к установлению связи, которая перерастет в настоящую науку.

д) Человек в конце концов будет готов к восприятию и контакту, которые позволят ему видеть сквозь, благодаря чему будет раскрыта природа четвертого измерения и произойдет объединение объективного и субъективного миров в новый мир. Смерть утратит свои ужасные черты, и специфический страх перед ней исчезнет.

Стр. 183

Вы должны всегда помнить, что сознание остается одним и тем же, как в физическом воплощении, так и вне его, и что развитие может происходить даже с большей легкостью, когда отсутствует ограничение и обусловленность физическим мозгом.

Ученичество в Новом Веке, т. 1, стр. 81

Закон Жертвы и Смерти – это управляющий фактор на физическом плане. Разрушение формы для продолжения развития жизни представляет собой один из фундаментальных методов эволюции.

Трактат о Космическом Огне, стр. 569

а) Закон Распада представляет собой аспект Закона Смерти. Этот закон управляет разрушением формы для того, чтобы могла в полноте воссиять внутренняя жизнь... Этот закон разбивает формы, а Закон Притяжения возвращает материал этих форм в те источники, откуда он был взят.

Стр. 580

414] б) Закон Смерти правит тремя мирами.

Стр. 596

в) Закон Жертвы – это Закон Смерти в тонких телах, а то, что мы называем смертью, – это его аналогия в физическом теле.

Стр. 596

г) Закон Смерти и Жертвы управляет постепенным распадом конкретных форм, приносящих себя в жертву развивающейся жизни...

Стр. 596

д) Когда достигают цели все единицы, или клетки, тела планетарного Логоса, Он тоже освобождается от плотного проявления и физически умирает.

Стр. 509

Процесс смерти оккультно представляет собой следующее:

а) Первая стадия: удаление жизненной силы эфирного проводника из плотного физического тела и следующее за этим «разложение» и «распад на элементы». Объективный человек постепенно исчезает и более не виден физическим глазом, хотя находится еще в своем эфирном теле. С развитием эфирного зрения представление о смерти претерпит весьма существенные изменения. Когда большая часть человечества сможет видеть человека в его эфирном физическом теле, сбрасывание плотного тела будет считаться освобождением.

б) Вторая стадия: удаление жизненной силы из эфирного тела и его распад...

в) Третья стадия: удаление жизненной силы из астральной, или эмоциональной, формы с аналогичным ее распадом и концентрацией жизни в другом месте. Эта жизнь усилила свое жизненное начало 415] благодаря существованию на физическом плане и обрела новые краски благодаря эмоциональному опыту.

г) Завершающей стадией для человеческого существа является удаление из ментального проводника. Жизненные силы после такого четырехкратного отделения, или абстрагирования, полностью концентрируются в душе...

Стр. 735-737

Закон Притяжения разрушает формы и возвращает их материал в первичные источники до следующего построения. На пути эволюции действие этого закона хорошо видно не только в разрушении сброшенных проводников, но и в разрушении форм, воплощающих великие идеалы... В конце концов под действием этого закона разрушается всё.

Его работа в настоящее время более очевидна для среднего человеческого ума в его проявлениях на физическом плане. Мы можем проследить связь между атмическим (духовным) и физическим планами – демонстрируемую на низшем плане в виде Закона Жертвы и Смерти, – однако он точно так же действует на всех пяти планах. Именно этот закон разрушает последнюю оболочку, отделяющую совершенную душу.

Стр. 581

Когда «воля-к-жизни» исчезает, «Сыны Необходимости» исчезают из объективного проявления… Когда Мыслитель на своем плане перестает уделять внимание своей малой системе в трех мирах и собирает в себе все свои силы, существование на физическом плане прекращается и возвращается в каузальное сознание… На физическом плане это проявляется в виде удаления из 416]верхушки головы сияющего эфирного тела с последующим распадом физического. Каркас изымается, и плотная физическая форма распадается.

Стр. 85

а) Эфирное тело представляет собой сеть тонких каналов, составных частей единого переплетенного тонкого шнура. Одной своей частью шнур создает магнетическую связь, которая соединяет физическое и астральное тела и которая отсекается или разрывается после удаления эфирного тела из плотного физического во время смерти. (См. Эк. 12:6).

Стр. 98

б) Позднее, «при помощи некоторых методов будет продемонстрировано, что жизнь существует после смерти физического тела, а эфирная ткань будет признана важным фактором.».

Стр. 429

Смерть – это «посвящение, или вхождение в состояние освобождения».

Трактат о Семи Лучах, т. 1, стр. 197

Смерть и эфирное тело

Не наша задача предоставлять факты для научной проверки или указывать ученым следующие шаги в их исследованиях; если мы и сделаем так, то это будет случайным и побочным эффектом. К чему мы главным образом стремимся, так это к тому, чтобы показать развитие и соответствие троичного Целого, которое делает Солнечную систему тем, что она есть, – проводником, через который Великая Космическая СУЩНОСТЬ, Солнечный Логос, проявляет Активный Интеллект с целью продемонстрировать в совершенстве аспект Любви своей природы. За этим находится еще более эзотерическая и конечная цель, скрытая в Волевом 417]Сознании Верховного Существа, которая обязательно проявится позднее, когда будет достигнута нынешняя цель. Смена объективного проявления и субъективного удаления, или обскурации, периодический выдох, за которым следует вдыхание всего, что продвинула вперед эволюция, воплощают в Системе одну из базовых космических вибраций, основной тон Космической СУЩНОСТИ, чье тело мы составляем. Биение сердца Логоса (если употребить столь неадекватное выражение) – источник всей циклической эволюции; отсюда и важность того аспекта, что называется «сердцем», или «аспектом Любви», и интерес, появившийся к изучению ритма. Это верно не только с космической и макрокосмической точек зрения, но также и для человеческой единицы. В основе всякого физического ощущения, связанного с ритмом, вибрацией, циклами и биением сердца, лежат его субъективные аналогии – любовь, чувство, эмоция, желание, гармония, синтез и упорядоченная последовательность, а в основе этих аналогий – источник всего, тождественность того Верховного Существа, которое таким образом выражает Себя.

Поэтому, процесс наступления пралайи, или удаления жизни из эфирного проводника, будет аналогичным, исследуем ли мы удаление человеческого, планетарного эфирного двойника или эфирного двойника Солнечной системы. Способ будет таким же, а последствия – похожими.

Каков результат этого удаления или, вернее, что вызывает то нечто, называемое смертью, или пралайей? Поскольку в данном трактате мы стараемся придерживаться стиля, в котором пишутся учебники, продолжим использовать метод классификации. Удаление эфирного двойника человека, планеты и Системы вызывается следующими причинами:

а) Прекращение желания. Таким должен быть результат всякого эволюционного процесса. Истинная смерть, согласно Закону, 418]вызывается достижением цели, воплощения, а, следовательно, прекращением устремления вовне. По мере окончания цикла совершенствования это имеет отношение и к индивидуальному человеческому существу, и к Небесному Человеку, и к самому Логосу.

б) Замедление и постепенное прекращение ритма, присущего данному циклу, обеспечивает достижение адекватной вибрации, и работа завершается. Когда вибрация, или нота, чувствуется или звучит в совершенстве, она вызывает (в точке синтеза с другими вибрациями) полное разрушение форм.

Движение, как мы знаем, характеризуется тремя качествами:

1. Инертностью;

2. Подвижностью;

3. Ритмом.

Эти три проживаются в указанной последовательности, что предполагает сначала период слабой активности, за которым следует период исключительной подвижности. Этот средний период включает в себя (по мере того, как выявляется истинная нота и скорость) циклы хаоса, эксперимента, опыта и понимания. На смену обоим видам движения (характерным для атома, Человека, Небесного Человека или группы; Логоса или Совокупности) приходит период ритма и стабилизации, во время которого достигается точка равновесия. В результате уравновешивания пар противоположностей и достижения гармонии неизбежно наступает пралайя.

в) Отделение физической формы от тонкого тела на внутренних планах посредством разрушения эфирной паутины. Это приводит к тройному результату:

Первое. Жизнь, которая оживляла физическую форму (как плотную, так и эфирную) и которая началась в постоянном атоме, а оттуда «наполнила движущееся и неподвижное» (в Боге, Небесном Человеке и человеческом существе, так же как и в атоме 419]материи), полностью удаляется назад, внутрь постоянного атома на план абстрагирования. Этот «план абстрагирования» различается для разных сущностей:

а) Для физического постоянного атома это атомный подплан Физического плана;

б) Для человека это Каузальный проводник;

в) Для Небесного Человека это Второй план, или план монадической жизни, место его пребывания;

г) Для Логоса это план Ади.

Все они отмечают точки исчезновения единицы в пралайе. Здесь надлежит помнить, что это всегда пралайя для наблюдателя, находящегося внизу. Для более высокого видения, когда тонкое видится непрерывно осеняющим плотное, даже если оно не находится в объективном проявлении, – пралайя является просто субъективностью: не то, «чего нет», а просто то, что эзотерично.

Второе. Эфирный двойник человека, Планетарного Логоса и Солнечного Логоса при своем разрушении становится неполяризованным по отношению к своему Обитателю и потому допускает уход. Он, выражаясь иначе, более не источник притяжения, не магнетический фокус. Он становится немагнетическим, и великий Закон Притяжения прекращает им управлять; потому дальнейшим состоянием формы является разложение. Эго перестает притягиваться своей формой на физическом плане и, продолжая вдох, удаляет свою Жизнь из оболочки. Цикл приходит к завершению, эксперимент заканчивается, цель (относительная от жизни к жизни и от воплощения к воплощению) достигается, и желать вовне становится больше нечего; потому Эго, или мыслящая сущность, теряет интерес к форме и переводит свое внимание внутрь. Его поляризация меняется, и физическое тело в конце концов отделяется.

420]Планетарный Логос в Своем большем цикле (синтезе, или сумме крошечных циклов клеток своего тела) следует тем же путем; он перестает притягиваться вниз или вовне и обращает свой взгляд внутрь; он собирает вовнутрь сумму меньших жизней, оживлявших и одушевлявших части его тела, планеты, и обрывает связь. Внешнее притяжение прекращается, и все притягивается к центру, вместо того, чтобы рассеиваться по периферии его тела.

В Системе тот же процесс осуществляется Солнечным Логосом; которого в его высоком положении отвлеченности перестает привлекать собственное тело проявления. Он прекращает стремиться к проявлению, и обе пары противоположностей, Дух и материя проводника, разъединяются. В результате этого разъединения солнечная система, этот «Сын Необходимости», или желания, перестает быть и завершает объективное существование.

Третье. Это в конечном счете приводит к рассеиванию атомов эфирного тела и возвращению их в свое первоначальное состояние. Субъективная жизнь, синтез Воли и Любви, принимающий Активную Интеллектуальную, то есть наделенную интеллектом, форму, удаляется. Содружество расторгается. Форма разрушается; магнетизма, поддерживавшего ее в связном виде, больше нет, и завершается распад. Материя остается, но форма более не сохраняется.

Работа Второго Логоса заканчивается, и божественное воплощение Сына завершается. Однако остается свойство, или присущее материи качество, и в конце каждого периода проявления материя (хотя и снова возвратившаяся в свое первоначальное состояние) представляет собой активную интеллектуальную материю, обогащенную качествами приобретенными в результате объективного существования, а также возросшей излучающей и скрытой активностью, которую она наработала благодаря опыту. Поясним: материя Солнечной системы, будучи недифференцированной, была активной интеллектуальной материей, и это все, что можно о ней сообщить. Эта активная интеллектуальная материя характеризовалась предыдущим опытом, и ее окрашивало качество 421]приобретенное в предыдущем воплощении. Сейчас эта материя – в форме, Солнечная система – не в пралайе, а в объективном проявлении, причем это объективное существование имеет своей целью добавить к совокупности, составляющей проявленный Логос, еще одно качество – качество Любви и Мудрости. К моменту наступления солнечной пралайи, в конце ста лет Брахмы, материя Солнечной системы уже будет окрашена активным интеллектом и активной любовью. Это буквально означает, что совокупность солнечной атомной материи сможет в результате вибрировать в ином ключе, чем в самом начале проявления.

Мы можем раскрыть это на примере Планетарного Логоса и человеческой единицы, поскольку аналогия полностью сохраняется. Соответствие в крошечном масштабе мы видим в том, что в каждый свой жизненный период, или воплощение, человек получает более развитое физическое тело, более отзывчивое, созвучное более высокому ключу, более очищенное и вибрирующее в ином темпе. Если три мысли, рассмотренные в данном пункте в), тщательно изучить и логически развить, из них можно извлечь много информации.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: