I. Правильное обучение и правильное изучение

1. Хороший учитель проясняет свои идеи и утверждается в них, обучая им. ²В процессе обучения учитель и ученик уподоблены друг другу. ³Они находятся в одном порядке познания, и если они не разделяют свой урок, то неоткуда прийти и убежденности. ⁴Хороший учитель должен не только верить в свои идеи, но и удовлетворять еще одному условию: верить в ученика, которого он обучает своим идеям.

2. Многие стоят на страже своих идей, ибо желают сохранить свою систему мышления неизменной, а обучение означает перемену. ²Перемена всегда путает разделенных из-за их неспособности увидеть в ней движение от разделения к исцелению. ³Они всегда воспринимают ее шагом к дальнейшему разделению, поскольку разделение было их первым опытом перемен. ⁴Ты веришь, что ограждая свое эго от перемен, найдешь покой. Подобная глубокая путаница возможна лишь в том случае, если ты утверждаешь, что одна система мышления может покоиться на двух фундаментах. ⁶Ничто от эго не достигает духа, ничто от духа не в состоянии коснуться эго. ⁷Дух не способен ни усилить эго, ни погасить конфликт внутри него. ⁸Эго — это противоречие. ⁹Твоё я и Божье Я — в противоречии. ¹⁰Диаметрально противоположны их начала, их направления и их исход. ¹¹Они непримиримы в своей основе, ведь дух не воспринимает, а эго не может знать. ¹²И, следовательно, между ними нет и не может быть общения. ¹³Но, тем не менее, эго способно к обучению, хотя его создателю присуще заблуждаться. ¹⁴Однако ему не сделать полностью безжизненным то, в чем жизнь есть данность.

3. Дух не нуждается в обучении, для эго же оно необходимо. ²Обучение воспринимается со страхом, ибо оно, в конечном счете, приводит к отказу от эго, а не к уничтожению его, к свету духовному. ³Подобной перемены эго боится, ибо оно не разделяет моего милосердия. ⁴Мой урок был подобен твоему, и поскольку я выучил его, то ныне могу ему учить. ⁵Я никогда не нападу на твое эго, но постараюсь разъяснить тебе, как зародилась его система мышления. ⁶Когда же я напоминаю тебе о твоем истинном сотворении, эго твое реагирует не иначе, как со страхом.

4. Учась и обучая, ты нынче обретаешь большую силу, ибо то и другое наделяет тебя способностью менять строй своих мыслей и в том же самом помогать другим. ²Отказом изменить свой образ мыслей не доказать, что разделения не было. ³Сновидец, усомнившийся во сне в реальности своего сна, не исцеляет расщепления в разуме. ⁴Ты видишь сон о разобщенном эго и веришь в мир, что зиждется на нем. ⁵Мир этот для тебя вполне реален. ⁶Не изменив мировоззрение, его не упразднить. ⁷Если ты добровольно отречешься от роли стража своей мыслительной системы и предоставишь ее мне, я очень бережно ее исправлю и поведу тебя обратно к Богу.

5. Каждый хороший учитель стремится передать своим ученикам столько из постигнутого им самим, чтобы в один прекрасный день стать им ненужным. ²Это единственная подлинная цель учителя. ³Но эго в том не убедить, ибо оно идет наперекор своим же собственным законам. ⁴Но помни, что цель законов — обеспечить долговечность той системы, которой предан их создатель. Естественно, что эго, как только создано тобою, будет стремиться защитить себя; но не естественно твое желанье повиноваться его законам, разве что ты в них веришь. ⁶Эго подобный выбор недоступен в силу его природы. ⁷Тебе же он под силу, благодаря твоей природе.

6. Разные эго могут сталкиваться в какой угодно ситуации, дух же не сталкивается ни с чем. ²Если в учителе ты видишь просто "большее эго", то будешь его бояться, ибо с увеличением эго растет тревога, связанная с разделением. ³Я буду обучать тебя и жить с тобою, если ты станешь мыслить вместе со мной; но постоянной моею целью будет твое конечное освобождение от необходимости в учителе. ⁴Такая цель противоположна цели учителя, побуждаемого эго. ⁵Такой наставник озабочен лишь эффектом, производимым его эго на остальные и, следовательно, он толкует их взаимодействие как средство сохранения эго. ⁶Я бы не стал учителем, веруя в это, и ты не станешь преданным учителем, покуда веришь в это. ⁷Меня всегда воспринимали как учителя, либо превозносимого, либо отвергаемого, но я не принимаю ни того и ни другого восприятия.

7. Ценность твоя не обусловлена учительством или учебой. Она учреждена Всевышним. ³Покуда ты оспариваешь это, всё, что бы ты ни делал, будет сопровождаться страхом, в особенности в ситуации, рожденной верой в превосходство или неполноценность. ⁴Учителя должны быть терпеливы и повторять свои уроки до тех пор, покуда они не выучены. ⁵Я это делаю охотно, ибо не вправе устанавливать тебе пределы обучения. ⁶Я повторяю: ничто — ни твои действия, ни мысли, ни желания не обуславливают твоей ценности. ⁷Это не дискутируется, разве что в заблуждениях. ⁸Твоему эго ничто не угрожает, ибо Господь не сотворил его. ⁹А духу твоему ничто не угрожает именно потому, что Бог сотворил его. ¹⁰Любая путаница в этом смысле иллюзорна, и никакая форма преданности невозможна, покуда эта иллюзия жива.

8. Каждую ситуацию эго стремится обратить в некую форму хвалы себе с целью преодолеть свои сомнения. ²Оно останется в сомнениях, покамест ты веришь в его существование. ³Ты, сам его создавший, ему не доверяешь, поскольку своим правильным мышлением понимаешь его нереальность. Единственно разумное решение — оставить все попытки изменить реальность, попытки и впрямь пугающие, а вместо этого принять ее такою, какая она есть. ⁵Ты — часть реальности, что остается неизменной, недосягаемой для эго, для духа же — легко доступной. Преследуемый страхом, остановись и познай, что Бог реален, а ты есть Сын возлюбленный Его, и на тебе — Его благоволение. ⁷Не позволяй своему эго спорить с этим, ибо оно не в состоянии понять нечто, столь для него недосягаемое, как ты.

9. Господь не есть бог страха. ²Страх создал ты. ³Ты предпочел творить не так как Он, и, следовательно, сам для себя создал страх. ⁴Ты неспокоен, поскольку не реализуешь своей функции. ⁵Высокое предназначение, данное Богом, ты не оправдываешь. ⁶Вместо осуществления предначертаний Божьих эго твое предпочитает их бояться. ⁷По пробуждении ты не поверишь этому, ибо такое положение в буквальном смысле невероятно. ⁸Не верь невероятному сейчас. ⁹Любая попытка придать ему правдоподобие только отсрочит неизбежное. ¹⁰Слово "неизбежное" пугает эго, но сладостно для духа. ¹¹Бог неизбежен, и избежать Его способен ты не более, чем Он тебя.

10. Радость духа пугает эго, ибо однажды испытав ее, ты лишишь эго всяческой защиты и потеряешь к страху интерес. ²Сейчас же твоя ставка на него огромна, поскольку страх — свидетель разобщения, и эго твое ликует при каждом подтверждении разделения. ³Оставь же его позади! ⁴Не сохраняй его и не внимай ему! ⁵Внимай только Предвечному, Кто не способен на обман, равно как и дух, Им сотворенный. Освободи себя и остальных. ⁷Ложной и недостойной картины самого себя не представляй другим, и сам не принимай от них подобной картины их самих.

11. Эго построило тебе убогую и жалкую обитель, ибо иначе оно не строит. ²Не укрепляй сей обветшалый дом. ³В его слабости твоя сила. ⁴Только Господь способен создать дом, достойный Его творений, что предпочли оставить дом пустым, отвергнув право жизни в нем. Однако вечен Его дом, готовый тебя принять, когда бы ты ни выбрал в него прийти. ⁶Ни на мгновение не сомневайся в этом. ⁷Бог в той же мере неспособен творить бренное, как эго — создать вечное.

12. Ведомый эго, ты бессилен в спасении себя и остальных; ведомый духом, ты в силах сделать всё для своего и их спасения. ²Смирение — урок для эго, а не для духа. ³Дух — за пределами смирения; осознавая собственную лучезарность, он с радостью изливает на всё свой свет. ⁴ "Кроткие наследуют землю", поскольку эго их скромны, а потому вернее восприятие. ⁵Царство Небесное есть право духа, чья красота и благородство вне сомнений, за гранью восприятия и вечно символизируют Любовь Единого к Своим творениям, Его и одного Его достойным. ⁶Ничто другое не будет достойным даром творению Самого Бога.

13. Если ты пожелаешь, я заменю тебе твое эго, но не дух. ²Отец спокойно оставляет свое дитя со старшим братом, который доказал, что он отцовского доверия достоин, но это не порождает путаницы по поводу происхождения самого дитя. ³Брат защищает тело ребенка и его эго, при этом, он себя не путает с отцом. ⁴Ты можешь мне доверить и тело твое, и эго, дабы себя освободить от всех забот о них, а мне позволить учить тебя их незначительности. ⁵Я бы не смог понять их значимости для тебя, если бы сам однажды не был искушаем в них поверить. ⁶Давай же вместе постигать этот урок, чтоб и от эго и от тела освободиться вместе. ⁷Мне нужны преданные учителя, которые разделят со мною цель: исцеление разума. ⁸Дух превосходит всякую необходимость в твоей или моей защите. ⁹3апомни:

¹⁰В сем мире тебе совсем не обязательно страдать, ибо Я победил мир. ^ПВот почему ты должен быть исполнен радости.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: