Июля. Память святых благоверных Петра и Февронии

Сегодня в Церкви прославляются святые Петр и Феврония, Муромская княжеская чета. За несколько лет до того, как благоверный князь Петр вступил на Муромский престол (1203 г.), он заболел проказой, от которой его никто не мог излечить. В сонном видении ему было открыто, что дочь пчеловода, благочестивая Феврония, может его исцелить. Когда князь увидел девушку, то полюбил ее за красоту, чистоту и ум и обещал на ней жениться. Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь и верность друг другу через многие испытания. Когда гордые бояре потребовали, чтобы Петр отпустил Февронию, т.к. не хотели иметь княгиню из простого сословия, он отказался, и супругов изгнали. Но вскоре гнев Божий постиг Муром, и народ потребовал вернуть обратно князя и княгиню. Прославившись благочестием и милосердием, приняв в конце жизни монашеский образ, они скончались в один день и час 8 июля 1228 года. Им молятся о даровании мужа или жены и о благополучии в супружестве. Получив в АА трезвость, исцелившись душевно, духовно и эмоционально, возрастая в программе «12 Шагов», многие из нас вернули ушедших в отчаянии жен, восстановили (или впервые установили) нормальные отношения с детьми. Многие создали новые счастливые союзы, некоторые даже нашли спутника в сообществе АА. Все мы мечтаем иметь счастливый союз, доверительные, глубокие интимные отношения с другим человеком, мечтаем о прекрасной семье и доме, полном любви и тепла. Но готовы ли мы к таким отношениям, научились ли любить, а не только ждать любви, отдавать, а не только получать, «утешать, а не быть утешенными, понимать, а не быть понятыми». Мой брак был на грани развала, сейчас я благодарю Господа за выдержку и терпение моей жены и с готовностью учусь строить отношения по-новому. Некоторые братья и сестры нашли в трезвости достойную дружбу, другие, не создав семьи, полноценно живут в одиночестве. Главное, чтобы жизнь, будь то в браке, будь то в одиночку, не была «холостой», не проходила даром и без смысла. Как ни странно, я начал впервые понимать эти вещи в связи с работой по 7-му Шагу, когда попытался разобраться в том, почему я так часто раздражаюсь на своих ближних. Работа по программе АА – это деятельное смирение. О нем я и прошу сегодня святых Петра и Февронию.

Июля. Литургическое чтение: Мф 11, 20–26

Как же тягостно и трудно было признать, что ты – алкоголик, что ты болен неизлечимой, позорной, прогрессирующей болезнью. Признать, что это навсегда, и что безобидная рюмочка для меня опаснее смертельного яда. Потом оказалось, что 1-й Шаг – это дверь в таинственный сад, имя которому «Анонимные Алкоголики», а основание его – деятельное смирение. В 7-м Шаге я продолжаю свое путешествие по стране выздоровления. 7-й Шаг – не однократное действие, а внутренняя установка, позволяющая применять принципы программы к любым недостаткам и сложностям. Сегодняшние слова Христовы – о том, что настоящая жизненная мудрость открывается в предельной простоте, в немощи и зависимости: «…Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф 11, 25). Алкоголики, эти больные младенцы не только в вере, но и в быту, отказываясь от прежнего образа жизни, познают путь смирения и духовного выздоровления в Боге. Программа «12 Шагов» настолько доступна, что любой простец легко ею овладевает и может достигнуть серьезных духовных успехов. Лучшие из тех, кого я знаю в АА – это люди не Бог весть каких профессий – кладовщик и охранник в банке. В то же время человек большого ума, утонченного интеллекта часто не решается переступить порог АА, опасаясь простоты и незатейливости программных истин. Такому человеку приходится просить Бога об известной доле смирения, если он и в самом деле хочет «зацепиться» за трезвость. Недаром статистика говорит, что наиболее трудный контингент в выздоровлении – это врачи, особенно наркологи, психологи, учителя и священники. Тем, кому общество доверило людские души, оказывается труднее других признать неправду и поражение. Зато если такие люди входят в опыт смирения, они, со свойственной им энергией, опытом, знаниями способны принести очень большой плод. Но вначале им все-таки придется стать младенцами. Вспомним, что самыми близкими учениками Христа были простые рыбаки, а не учителя закона, не книжники. Однако, когда учеником Иисуса стал потомственный фарисей и книжник по имени Павел, это принесло плод сторицей, ведь чуть ли не половина Нового Завета – тексты, написанные апостолом или его учениками. Поистине мудрость и простота нераздельны, духовное богатство возможно только при условии полной нищеты и зависимости, а последние в евангельской перспективе оказываются первыми. «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки. Аминь».

Июля. Литургическое чтение: Мф 11, 27–30

«Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф 11, 28–30). Все мы стенаем, тянем трудное бремя; нет человека на земле, который не ведал бы тягот и страданий – внешних и внутренних. Все мы в каком-то смысле висим на кресте нашего самолюбия, гордости, тех или иных обстоятельств, болезней. Но Христос не предлагает нам эйфорию, бегство от страданий и трудностей в мир духовного благополучия, Он предлагает научиться у Него, разделить с Ним Его бремя. Что это значит? Наверное, то, что любое мое страдание (маленькое, большое, безвинное или настигшее меня по моей же глупости) я могу препоручить Богу, посвятить неотвратимой победе Бога в этом мире. Конечно, я постоянно прошу у Бога об исцелении и помощи и часто получаю просимое. Ведь Бог создал нас не для того, чтобы мы страдали и мучились, а для счастья и радости. Но такова уж судьба человечества, что страдания все равно остаются в той или иной мере, в том или ином виде; зло перемешано с добром, причина со следствием, а радость с печалью. Даже получая исцеление, мы продолжаем страдать, ошибаться, нести тяготы свои и чужие. Как же нам быть, как учиться у Христа? Попробуем вчитаться в евангельские строки. Прежде всего, Он не жил для Себя, но ради других, ради нас. Потом, Он был послушен Отцу Небесному. Христос не жалел времени сил на других людей, в конце концов Он отдал им Свою жизнь. «Бог не такой, как мы. Он совершенно чужд мирскому прагматизму, а Его неотмирность бесконечно возвышает Его над лозунгами, рекламой и политикой» (Томас Мертон «Философия одиночества»). Кроткий, смиренный сердцем, Он предлагает и зовет всех нас учиться смирению у Него. Если мы научимся признавать свою боль, страдания и отдавать их Богу, если мы однажды окажемся готовы бескорыстно пострадать, добровольно ущемить себя ради другого, значит, мы научились чему-то у Христа, взяли на себя Его легкое и радостное, хотя и смертельно опасное бремя. Философия АА в 7-м Шаге предлагает нам, «изменив свою жизненную позицию и взяв смирение в поводыри, выйти за пределы своего «я» навстречу другим людям и Богу» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 88). Философия АА успешна и продуктивна потому, что она выросла на Евангельской лозе, многие люди благодаря АА не просто стали трезвыми, но впервые очнулись к духовной жизни, к жизни за пределами своего эгоцентризма и самости. Сегодня я сделаю небольшое движение в этом направлении – отнесу десятую часть месячного дохода в свой храм, позвоню поручаемому, не дожидаясь звонка от него, куплю маленький подарок одной сестре, у которой сегодня 10 лет трезвости, составлю план на следующую неделю. Предлагаю и Вам составить список дел на сегодня, которые помогут сделать наше житейское бремя легким, а иго – благим. Христос верен в Своем обещании, надо только пробовать, стараться, идти вперед.

Июля

Каким бы день ни казался бездарным, неудачным, трудным, я прожил его в трезвости. И не только физической, без стакана, но и в эмоциональной, духовной. Со мной сегодня друзья, наставник по Содружеству, 12 Шагов как путеводитель. Если я допустил ошибки, совершил те или иные грехи, знаю: со мной сегодня любящий, мудрый Бог, и Он милостиво смотрит на то, как я прохожу сквозь этот новый день. Я имею право на ошибку, я достоин любви, что бы со мной ни происходило, сегодня я не одинок, и пусть завтрашнее утро встретит меня улыбкой и вдохновением. Аминь.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: