О ТОМ, ЧТО ДОЛЖНО НЕ СМЕЯТЬСЯ И РАССЕИВАТЬСЯ, НО ПЛАКАТЬ И ПРОЛИВАТЬ О СЕБЕ СЛЕЗЫ

(По славянскому переводу, часть I. Слово 24, а также часть П. Слово 25)

Начало духовного развращения в монахе – смех и вольность. Ко­гда увидишь в себе это, монах, тогда знай, что пришел ты в глубину зол. Не переставай молить Бога, чтобы избавил тебя от этой смерти. Смех и вольность монахов, – не только юных, но и старцев, – ввер­гают в постыдные страсти. Смех и вольность низлагают монаха. О вольности сказал некто из святых: «Вольность подобна знойному вет­ру; она губит плоды монаха». Слушай же теперь о смехе. Смех удаляет от нас ублажение, обещанное плачущим (Мф.5:4), и разоряет постро­енное. Смех оскорбляет Духа Святого, не пользует душу, растлевает тело. Смех изгоняет добродетели, не имеет памятования о смерти, по­мышления о мучениях.

Отними у меня, Господи, смех, и даруй мне плач и рыдание, кото­рых требуешь Ты, Боже, от меня. Начало плача – познание себя само­го. Да будет плач наш не по человеку и не для того, чтобы видели то люди, но – по Богу, Который знает сокровенное сердца, чтобы от Него получить нам ублажение. Потому будем лицом светлы, будем радовать­ся на дары Господни о Духе Святом; станем же плакать и сетовать мыс­ленно, умоляя Бога, да сохранит нас от всякого вида лукавства, не ли­шит нас Небесного Царства и благ, какие уготовал Он благоугожда­ющим Ему. Плач созидает и охраняет, плач отирает слезами душу и делает ее чистой. Плач рождает целомудрие, отсекает прихоти, усовершает (совершенствует) добродетели. Что еще сказать? Плач ублажается Бо­гом (Мф.5:4), приемлет утешение от Ангелов. Потому-то сказал некто, из учеников Господних: смех ваш в плач да обратится, и радость в се­тование. Смиритеся пред Господем, и вознесет вы (Иак.4:9-10).

Что ж делать мне, грешному, который не плачет и не проливает о себе слез с сокрушением? Ибо говорю, а не делаю. Увы мне, как я не­брежен! Увы мне, как я нерадив о своем спасении! Увы мне, потому что грешу с ведением! Знаю, когда делаю худое, и не уклоняюсь от зла. Увы мне, потому что не имею оправдания! По словам причисляюсь к стоящим одесную, а по делам стою ошуюю. Тебе, Господи, единому Благому и непамятозлобивому исповедую грех свой. Если бы и умол­чал я, Ты, Господи, знаешь все, и ничто не сокрыто пред очами Твои­ми. Но поскольку Ты, Господи, сказал через пророка: глаголи ты без­закония твоя прежде, да оправдишися (Ис.43:26), – то скажу: согре­ших, Господи, согреших, и несмь достоин воззрети и видети высоту небесную от множества неправд моих (2Пар.36. Молитва Манас­сии), – потому что для краткого удовольствия пренебрег вечным ог­нем и не возжелал Царства Твоего. Что же делать мне, беднейшему из людей? Буду плакать о себе день и ночь, пока есть время для принятия слез. Даруй мне слезы сокрушения, Господи, Единый Благий и мило­стивый, чтобы в слезах испросить мне у Тебя очищение от сердечной скверны. Увы, что мне делать с геенной огненной и с тьмой кромеш­ной, где плач и скрежет зубом? Увы, что мне делать с тартаром и с нескончаемой мукой, с ядовитым и неусыпающим червем? Кто даст главе моей воду, и очесем моим источник слез; и плачуся день и ночь (Иер.9:1), чтобы умилостивить мне Бога, Которого прогневал я? Со­грешила ты, душа моя! – Покайся. Ибо дни наши проходят как тень. Еще немного, и пойдешь ты отсюда; страшными местами проходить будешь, душа моя; не отлагай день за день обращения своего ко Гос­поду. Увы мне, душа моя! Нечистыми делами отгнала ты от себя ми­лость Божию. Не давай себе покоя, да не останется в бездействии зе­ница очей твоих; припадай к Благому и Человеколюбивому, чтобы даны были тебе с высоты благодать и милость.

Страшными и ужасными местами в скором времени будем прохо­дить мы, братия, и невозможно не идти путем этим. Никто из здешних не будет сопутствовать нам для помощи: ни родители, ни братья, ни друзья, ни род, ни богатство, ни что-либо тому подобное. Итак, не будем не радеть о добрых делах, которые найдутся во время нужды. Будем трезвиться в нынешнем веке, чтобы по разлучении с телом не задержали нас князья тьмы. И кто поможет нам и избавит нас из руки их? Если только в тот час окажемся обнаженными от Божия покрова, то князья тьмы будут неумолимы и немилостивы. Они ни царя не бо­ятся, ни властителей не уважают; не чтут ни малого, ни великого, – кроме только жившего во богочестии и застигнутого в добрых делах. Его лица убоятся, от него отступят со страхом, великой торопливо­стью, давая ему свободный путь, как написано: яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение в избранных Его (Прем.3:9). И еще: праведных души в руце Божии, и не прикоснется их мука (Прем.3:1). И предыдет пред Тобою правда Твоя, и слава Божия обымет Тя. Тогда воззовеши, и Бог услышит тя, и еще глаголющу ти; речет: се приидох (Ис.58:8-9); верен бо есть Обещавый (Евр.10:23). Блажен, кто окажет­ся свободным (от греха) в час разлучения. Итак, не будем нерадивы, братья возлюбленные, не будем привлекать к себе чуждого, непремен­но гибнущего (уже погибшего). Путь он все потребляет. Когда насту­пит час разлучения, – удовольствия увянут, роскошь и тщеславие пре­кратятся, богатство и любоначалие исчезнут. Когда настанет час раз­лучения, все это и подобное тому решится.

Представляя в уме тот час, припадаю к Твоей благости, Господи: не предаждь мене обидящим мя (Пс.118:121), – да враги Твои о рабе Твоем не похвалятся, Благий Господи. Скрежеща зубами и устрашая грешную душу мою, да не скажут они: «Нам достался ты в руки, нам отдан, этого-то дня и ждали мы». Нет, Господи, не воздавай мне по беззакониям моим, и не отврати от меня лица Твоего. Не скажи мне: аминь глаголю тебе, не вем тя (Мф.25:12). Ты накажи меня, Господи, но по Твоим щедротам; и враг мой да не порадуется о мне! Угаси пре­щение (козни) его, упраздни все действия его, устрой путь мой к Тебе свободным от оскорблений и поругания. Склонись на молитву, Бла­гий Господи, не ради правд моих, но ради щедрот Твоих и великой благости Твоей. Спаси от смерти скорбную душу. Помяни, Благий Господи, что, и согрешив, и пораженный почти до смерти, не к иному врачу прибег я и простер руки свои, не к Богу чуждому, – но к Твоей благости. Ибо Ты – Господь всяческих, имеешь власть над всяким дыханием. Ты, Господи, сказал: Просите, и дастся вам... толцыте, и отверзется вам (Мф.7:7,8). Прежде конца моего очисти меня, Госпо­ди, от всякого греха. Не отринь моления моего, Благий Господи. Во­пиют к Тебе уста недостойные, и сердце недоброе, и душа, оскверненная грехами. Услыши меня, Господи, по благодати Твоей. Ибо не от­вергаешь моления истинно кающегося Тебе. Мое же покаяние нечисто по (моему) растлению: час каюсь, а два прогневляю Тебя. Утверди серд­це мое, Благий Господи, в страхе. Поставь ноги мои на камень покая­ния. Благость Твоя, Господи, да победит мою греховность; свет бла­годати Твоей да преодолеет тьму, которая во мне. Ты, Господи, отверз­ший очи слепому, отверзи потемненные очи сердца моего. Ты, очистивший прокаженных словом, очисти скверны души моей. Благо­дать Твоя, Господи, да будет во мне как огонь, попаляющий нечистые мои помыслы. Ты един благ; Ты – свет превыше всякого света; Ты – радость превыше всякой радости; Ты – покой превыше всякого по­коя; Ты – жизнь истинная. Ты – спасение, пребывающее во веки. К Тебе Единому Благому припадаю с молением я, достойный всякого наказания, заслуживший всякое мучение. Тебя, Искупителя, умоляю, да не в конец овладеет мною сопротивник. Но Ты, Господи, как Благий, непамятозлобивый и милостивый воздвигни члены мои, расслаб­ленные грехом, и оживотвори душу мою, умерщвленную беззакони­ем, и просвети сердце мое, омраченное лукавой похотью, и избавь меня от всякого дела лукавого, и вложи в меня совершенную любовь Твою, Господи Иисусе Христе, Спаситель мира; и напиши имя раба Твоего в Книге жизни, даруй мне конец благий, чтобы, одержав победу над диа­волом, непостыдно поклонился я пред Престолом Царства Твоего со всеми праведными. Тебе подобает слава во веки! Аминь.

Умоляю вас, возлюбленные братия, избранники Божии, – помо­литесь ко Господу о мне, грешном, как апостолы о хананеянке, помо­литесь, достойные, о недостойном, досточестные о ничего не стоющем, чтобы вместе с вашими доступными молитвами и мое моление дошло до Бога. Ему подобает держава и величие! Слава Отцу и Сыну и Свя­тому Духу прежде всякого века и ныне, и во все веки веков! Аминь.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: