Деятельность, ценности и нормы

1. Ценности отличаются от предмета потребности тем, что отражают не свойства объекта, а его значимость для субъекта. Система ценностей человека представляет стержень его личности, основу "Я", морали. С разрушением ценностных установок может происходить и разрушение личности, а в обществе - культуры, которая тоже зиждется на системе ценностей (Дополнительный иллюстративный материал). Ценности биологически не наследуемы, они приобретаются индивидом в обществе в процессе социализации или в результате духовного познания и морального возрастания. Только у человека существует ценностное отношение к окружающему миру. Ценности не существую в мире, доступном нашему опыту, они идеальны, но мы сообразуем с ними наши поступки (например, понятия вечности, бессмертия, совершенства и др.). Ценности - это не сущее, а должное. Они могут быть этическими, религиозными, социальными и т.д. (патриотизм, альтруизм, ненасилие и т.д.) (Дополнительный иллюстративный материал).
Когда человек (или группа) оценивает самого себя, то мы имеем дело с самооценкой, которая является важнейшим элементом самосознания - осознания индивидом своей личностной специфики, образа своего "Я", национальной, классовой и т.п. принадлежности. Существует самосознание социальных групп. Самооценка может быть адекватной,завышенной (если желаемое принимается за действительное) и заниженной (если действительное принимается за желаемое). Если социальная оценка выше самооценки, то такое несовпадение называется позитивным расхождением, если самооценка выше социальной оценки - негативным расхождением.
Ценности определяют не только оценочное отношение человека к миру, но и деятельное, поскольку ценности удовлетворяют потребности человека, а потребности - источник активности. Деятельность есть сознательный, целеполагающий процесс взаимодействия человека с другими людьми и окружающим миром; совокупность взаимосвязанных действий, побуждаемых осмысленными потребностями, направленными на достижение цели. Социальное действие должно обладать осознанной мотивацией и ориентацией на других (ожиданием).
Не все типы взаимоотношений людей носят социальный характер; социально только то действие, которое по своему смыслу ориентировано на поведение других. Так М. Вебер поясняет, что, например, столкновение двух велосипедистов не более чем происшествие, подобное явлению природы. Однако попытка одного из них избежать столкновения, или последовавшие за столкновением события во взаимоотношениях велосипедистов являются уже социальным действием. Поведение, обусловленное лишь фактом присутствия (например, в толпе), не входит в понятие социального действия.
М. Вебер разделял все действия человека на четыре типа:
1) аффективные (не осмысленные и не рациональные, характеризуются эмоциональностью и поклонением);
2) традиционные (возникают на основе привычки, вырабатываемой в историческом развитии общества и индивидуальном - человека);
3) целерациональные (основаны на выдвижении продуманной цели и средств ее достижения);
4) ценностно-рациональные (основаны на вере в абсолютную ценность определенного способа поведения - действия святых и героев).
Социальные действия складываются в "ансамбль" социальных отношений.
Внешне наблюдаемая форма проявления деятельности называется поведением. Социальное поведение может быть индивидуальным, коллективным и массовым. Структура индивидуального поведения состоит из мотивации, решения и реализации. Единицей социального поведения является поступок (действие, имеющее социальное значение и оценку). В юриспруденции используется термин "деяние" - действие или бездействие.
Социально-регулятивный механизм представляет собой сложно организованную систему, к которой помимо ценностей, осуществляющих самую общую, стратегическую регуляцию поведения, принадлежат и нормы.
Норма - это стандартный (деиндивидуализированный) образец поведения, обеспечивающий институциализацию взаимодействий. Так институт семьи зиждется на нормах взаимоотношений между родителями и детьми, экономический институт - на нормах организации хозяйственной деятельности и т.д. Социальный институт лишь тогда нормально функционирует, когда в состоянии гарантировать выполнение заложенных в нем норм, а это возможно только при осуществлении контроля и наличия санкций (наказания, поощрения, одобрение и неодобрение и т.д.).
Любая социальная группа является развивающейся организацией, взаимоотношения внутри которой регулируются набором социальных норм. Они являются важнейшей формой организации и управления общественной жизнью; представляют собой устойчивые, исторически выработанные человечеством общезначимые правила. Как и социальные институты, они придают характер целостности общественной жизни, обеспечивая социализацию индивидов, являются способом добровольного и осознанного взаимодействия, сотрудничества людей, носят конкретный, а также императивный характер, т.е. предписывают, указывают, какие поступки должны совершать люди. Основная функция норм - интегрировать социальные системы. Социальные нормы исторически возникают и развиваются. Первые и важнейшие из них появились уже в первобытном обществе, они выражались в табу, запрете кровосмешения, необходимости помогать детям, старикам больным и т.д. Человечество училось выживать и приспосабливаться к жизни, организуя отношения между индивидами при помощи норм. Постепенно происходила их институциализация - процесс, в ходе которого формируется специальный институт для реализации потребности, осознаваемой как общесоциальная.
Классификация норм по сферам деятельности:

• экономические нормы, задающие критерии хозяйственной деятельности и ее эффективности;
• политические нормы, поддерживающие политическую систему;
• культурные нормы, регулирующие устойчивые межгрупповые и межиндивидуальные коммуникации. К ним можно отнести моральные нормы как принципы поведения, обосновывающиеся конечными истинами бытия, имеющие глобальный масштаб. Они опираются на силу общественного мнения, моральную ответственность личности, чувство долга, совести и стыда;
• правовые нормы, поддерживающие общий порядок в обществе, опирающиеся на принудительную силу государства.

По объему: общечеловеческие; национальные, классовые, групповые, межличностные.
По степени обязательности исполнения: нормы-правила и нормы-ожидания (выражают желательное поведение). Существуют также нормы запрещающие и поощряющие, императивные и рекомендательные. Совокупность норм образует нормативную систему своеобразную для каждого общества. Определенные нормы могут быстро устаревать и становиться тормозом на пути развития общественной жизни. Чтобы этого избежать, должен постоянно осуществляться процесс нормотворчества, который должен сопровождаться широким общественным обсуждением. Нормотворчество должно иметь и свой предел, не позволяющий ликвидировать свободу индивида.

Поведение, соответствующее социальным нормам, называется нормативным. Отклонение в поведении личности, социальных групп от установленного порядка порождаетдевиантное поведение. Оно связано с аномией (Э. Дюркгейм) - "крушением норм", серьезным социальным недугом, приводящим к росту девиаций и социальному хаосу. Поведение, нарушающее правовые нормы, называется правонарушением или преступным (деликвентным) поведением (в уголовном праве, от лат. delictum - правонарушение).
К нормативному поведению можно отнести конформистское (принятие любых ценностей и норм), инновационное (неприятие традиционных норм) и ритуализированное(следование традициям). К ненормативному - ретретизм (отказ от общепринятых ценностей и норм, что может быть связано с деклассированием и люмпенизацией) и мятежноеповедение (революционные выступления, связанные не только с отказом от существующих норм и ценностей, но и стремление заменить их новыми).
Механизм социального контроля (органы государственного управления, общественные институты) отвечает за соблюдение принятых в данном обществе, социальной группе ценностей и норм поведения. При нарушении норм применяются санкции - особые способы воздействия на поведение человека в виде воздаяния, поощрения (позитивные санкции) и наказания (негативные санкции).

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: