Спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.

Не оставляйте надежды вашей. Бог не хочет никому погибели и нам не следует отступать, но стремиться к тому, чтобы получить обещанное. Идя по пути Господнему, мы неизбежно падаем, но в том-то и дело, что как в жизни, упав, человек не продолжает валяться в грязи, но встает и идет, так и в жизни духовной следует делать также, не имея же сил встать, что в духовной жизни бывает часто, не следует отчаиваться, ибо невозможное нам, возможно Бог….

Евангелие (от Марка): ¹И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

²И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними.

³Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.

⁴И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.

⁵При сем Петр сказал Иисусу: Равви́! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.

⁶Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.

⁷И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.

⁸И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса.

⁹Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын

Человеческий не воскреснет из мертвых.

¹⁰И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.

¹¹И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?

¹²Он сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничижену.

¹³Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем.

¹⁴Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.

¹⁵Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.

¹⁶Он спросил книжников: о чем спорите с ними?

¹⁷Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: ¹⁸где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

¹⁹Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

²⁰И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

²¹И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; ²²и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

²³Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.

²⁴И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

²⁵Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.

²⁶И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.

²⁷Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

²⁸И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?

²⁹И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

³⁰Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.

³¹Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

³²Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись.

Господь преображается пред своими учениками и они испытывают блаженство, так что Петр не хочет, чтобы это явление прекращалось. И когда они сходят, то Господь, запрещая им до времени говорить о том, что видели, говорит о своей смерти и воскресении, но ученики не понимают этого, а тут же спрашивают о Писании, где сказано о приходе Илии. Но слова эти сказаны о Втором пришествии пророка Божия, когда тот придет, дабы вразумлять людей, отвергших Бога. Теперь же, отвечая им, Господь говорит им, имея в виду Иоанна Крестителя, и снова говорит о своихстраданиях и снова они этого не понимают….

И чтения праздника преподобных. Традиционное послания апостола Павла к Галатам: ¹³К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служи́те друг другу.

¹⁴Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.

¹⁵Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

¹⁶Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ¹⁷ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

¹⁸Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

¹⁹Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, ²⁰идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, ²¹ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

²²Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, ²³кротость, воздержание. На таковых нет закона.

²⁴Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

²⁵Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

²⁶Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Глава 6.

¹Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

²Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Слова о добродетелях, являющихся плодами Духа Господня. Не случайно этот отрывок читается именно на эти праздники. Радость – это не простая радость, которая до времени находит на человека, а потом сменяется скорбью, но радость о Господе, когда просвещенный Благодатью, человек уже здесь вкушает радость Царства Божия, подобно тому блаженству, какое вкусили ученики на Фаворе, при Преображении Господа, а Петр даже не хотел, чтобы видение прекращалось. Такова и эта радость, постоянная, хоть и не вполне совершенна, пока человек еще в теле. Любовь же здесь – не страсть, которую за любовь принимает мир, но любовь совершенная, не делящая людей на своих и чужих, во всяком человеке видящая творение Божие и радующаяся со всяким радующимся и плачущая со всяким плачущим, а это сопереживание и готовность жертвовать, причем постоянно и независимо от того, что в ответ делает человек, и есть любовь. Тем страшнее для нас, если в нас этого ничего нет). Да и мир этот – мир не тот, который подает мир сей, но мир Божий, когда покой, воцарившийся под действием Духа Божия, уже ничто не может поколебать. Удача ли или беда, скорбь, гонение или другое что – такой человек получает упокоение от Бога и пребывает в мире, зная, что без его собственной греховной воли ничто не может отдалить его от Бога, а коли Бог с нами – кто против нас?! Находящийся же в этом состоянии человек не колеблется и готов Господа ради терпеть все и стяжает все прочее, о чем сказано у апостола…

Евангелие (от Матфея): ²⁷Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

²⁸Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; ²⁹возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ³⁰ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Господь призывает к себе всех, возвещая, что бремя Его легко. Вместе с тем, о спасении сказано, что

«человеку это невозможно, Богу же – все возможно». Желая соблюдать заповеди Господни и жить по Закону Господню, человек находит, что его греховная природа противится этому, к чему добавляется противление духов злобы, жаждущих погубить его. В итоге человек находит, что не может не согрешать. Желая не гневаться, я гневаюсь и раздражаюсь. Желая не осуждать, я через минуту осуждаю и творю многие другие беззакония, и борьбы подчас хватает ненадолго. И даже желая сделать что-нибудь доброе, человек находит, что и это отравлено злом. Что остается делать? Остается лишь обратиться к Богу, который помогает во всяком добре, в том числе, укрепляя его в Таинствах, очищая грехи и укрепляя. На один шаг человека к нему, Бог делает сто и очищая, при усердии самого человека, воцаряет в его душе Дух свой и водимый Духом сим, человек тогда и почитает легким бремя Господне, которое ранее он не мог нести и падал под его бременем, будучи пораженный греховным произволением.

Пятница 29 января.

В этот день вспоминается поклонение честным веригам (цепям) апостола Петра. Праздник небольшой, но тем не менее, он существует.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: