Методология науки ТГП. .Система методов науки ТГП.

Вообще методологию в собственном смысле слова можно понимать в двух значениях: 1как науку о методах научного познания, в рамках которой изучается понятие метода, виды методов, их система, принципы научного познания, использование различных методов в исследовательской деятельности учёного. В её рамках даётся теоретическое обоснование используемых в науке методов позна­ния окружающей нас действительности. 2как систему методов (приёмов, способов), используемых в той или иной науке для познания её предмета. Т.о., каждая наука характеризуется не только собственным предметом исследования, но и методологией. Методология ТГП – это система приёмов, способов, подходов, логических приёмов, которые используются ею для позна­ния своего предмета (сущности, общих закономерностей возникновения, развития, функционирования государственно-правовых явлений) и получения научных результатов. Для получения объективных научных знаний, полноценной научной информации об исследуемых явлениях деятельность учёного должна быть основана на определённых принципах познания, таких как принцип всесторонности, принцип историзма, принцип комплексности, эмпирической основы исследования, принцип объективности, конкретности, плюрализма (многоаспектности). При этом важно не подменять юридическое исследование философским, социологическим или другим, не смешивать юридический подход к познанию государства и права с философским или иным другим подходом. Методы науки – это приёмы, способы, подходы, которые используются ею для познания своего предмета и получения научных результатов. Это способы познания и способ воспроизведения в мышлении изучаемого предмета. Метод в научной деятельности – это знание, с помощью которого получается (добывается) новое знание. Таким образом, знания являются и средством, и целью научной деятельности учёного. В качестве метода изучения новых знаний выступает сама теория, познанные закономерности, позволяющие заблаговременно распознать общие тенденции в развитии государственно-правовых явлений. Многие методы универсальны, но применительно к предмету познания различных наук они приобретают свою специфику и т.о. можно говорить о формировании самостоятельных, особых методов познания в рамках той или иной науки. Каждая наука имеет свою методологию, состоящую из основополагающих философских методов, обще- и частнонаучных методов. Т.о., можно выделить следующие методы: 1всеобщие (универсальные, философские, мировоззренческие) методы: это диалектика (это наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления; выделяют материалистическую и идеалистическую диалектику, последняя делится на объективный и субъективный идеализм) и метафизика (это идеалистическое философское учение о неизменных, раз навсегда данных и недоступных опыту началах мира, рассматривающее явления вне их взаимных связей, вне движения, изменения и развития). Именно философия обеспечивает базу, основу понимания общих принципов развития государственно-правовых явлений. Только с учётом знания законов единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания, перехода количественных изменений в качественные, а также благодаря использованию таких диалектических категорий, как сущность и явление, содержание и форма, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность, можно правильно осмыслить и проанализировать природу многих государственно-правовых явлений. Обобщая данные всех наук, охватывая мир единой системой понятий, принципов, законов и категорий, философия как цельная мировоззренческая наука выступает в качестве мировоззренческой основы познания всех явлений природы и общества, в том числе государства и права. Общественную жизнь философия научно объясняет как целостный естественно-исторический процесс, что позволяет верно определить место и роль государства и права в этом процессе и таким образом понять их сущность, содержание и в том числе характер осуществляемых ими функций. Мировоззренческое значение философии заключается и в том, что она объясняет материалистическую сущность государства и права, закономерности их становления, развития и функционирования. Прямое отношение к анализу государства и права имеет требование философии изучать предметы и явления в развитии, с учётом изменений. Философия даёт универсальную методологию, охватывающую наиболее общие закономерности развития природы, общества и мышления. Всеобщие методы раскрывают наиболее общие закономерности движения человеческой мысли к истине. Так, причины возникновения и сам факт существования государства и права объективный идеализм связывает с божественной силой либо объективным разумом; субъективный идеализм – с сознанием человека, с согласованием воли людей (дог-м), материалистическая же диалектика – с социально-экономическими изменениями в обществе (появлением частной собственности и разделением общества на антагонистические классы). С позиций материалистической диалектики всякое явление (в том числе гос-во и право) рассматривается в развитии, в конкретной исторической обстановке и во взаимосвязи с другими явлениями. 2общенаучные методы: это методы, общие для ряда наук, но являющиеся специальными по отношению к всеобщим. Они отражают способы познания на определённом этапе. К ним можно отнести системный метод (ориентирует на раскрытие целостности объекта, на выявление многообразных типов связей в нем), анализ (условное разделение сложного государственно-правового явления на отдельные части), синтез (изучение явления путем условного объединения его составных частей), индукции (индукция – от частного к общему, от фактов – к гипотезе (утверждению), возможность предсказать, установить общность предметов) и дедукции – (от общего к частному (средство доказательства)), функциональный метод (ориентирует на выяснение функций одних социальных явлений по отношению к другим), структурный метод, аналогия, моделирование, обобщение и др. Эти методы имеют некоторые общие принципы, применяемые при исследовании сложных систем, объектов, структур. 3частнонаучные методы: это методы, свойственные определённой группе наук, отрасли научного знания. К ним относятся:1. Формально-юридический метод. Он помогает описать, классифицировать и систематизировать государственно-правовые феномены, исследовать их внешнюю и внутреннюю формы. (исследование внутреннего строения правовых норм и права в целом, анализ источников права, формальной определённости права, методы систематизации нормативного материала, правила юридической техники, исследование форм государства, определение компетенции государственных органов и т.д.) Формальный метод составляет обязательную, необходимую ступень в научном познании права и государства, ибо помогает описать, обобщить, классифицировать, систематизировать, передать полученное знание ясным, вполне определенным образом. 2. Метод сравнительного государствоведения и правоведения. Он основывается на изучении и сопоставлении большого числа сходных объектов. Сравнению могут быть подвергнуты государства или правовые системы различных исторических типов, различных стран и континентов, одной и той же страны на разных этапах ее существования, при этом для поиска истины необходимо анализировать количественные и качественные стороны объекта, теоретические и эмпирические его характеристики.3. Метод государственного и правового моделирования. Суть его заключается в том, что между различными государственными и право­выми явлениями имеется определённое сходство, следовательно, зная свойства и признаки одного из них (модели), можно с достаточной сте­пенью точности судить о других.4. Конкретно-социологический метод. Направлен на анализ фун­кционирования политических и правовых институтов, результатов их действия при помощи статистических данных, данных средств массо­вой информации, опросов и т.п. С его помощью можно выявить степень эффективности функционирования всех ветвей государственной власти, правового регулирования, состояние законности в стране. Используются такие приёмы как наблюдение, анкетирование, интервьюирование, эксперимент, моделирование .5. Метод интерпретации. Как логико-языковой метод необходи­мо присущ юридической науке, так как её объект - право, внешне выс­тупает как совокупность логико-языковых явлений - норм, норматив­ных правовых актов.6. Системно-структурный метод. Он состоит в том, что изучаемое явление рассматривается как явление сложно организованное, имею­щее внутреннюю структуру, складывается из элементов (частей), меж­ду собой связанных.

3. Функции ТГП.Функция в любой науки - самостоятельные направления в исследовании деятельности. Функции ТГП- те реальные из­менения, которые данная наука способна производить вобще­ственном сознании, государствоведческой и юридической прак­тике. Принято выделять онтологическую, гносеологическую, или по­знавательную, теоретическую, методологическую, мировоззренче­скую,прогностическую, идеологическую и практическую функции данной науки. Онтологическая функция-Онтология есть учение о бытии. Здесь ТГП отвечает на вопро­сы: что есть государство и право, как и почему они возникли, что представляют собой вданный момент, какова их судьба и др .Гносеологическая, или познавательная-Гносеология — это наука о познании. Суть этой функции — в научном познании закономерностей и категорий государственно-правовой жизни. Теоретическая ф.-выражается в ее способности описывать и объяснять существующую гос-ую и юрид-ую практику, правовые системы, формулировать общие и специфические законы их развития, прогнозировать развитие права, юрид-ой науки и практики. Методологическая -выражается в способности науки вы­рабатывать общие понятия и категории, методы познания государ­ственно-правовых явлений, которые используются отраслевыми науками. Эта функция является теоретическим фундаментом для комплекса отраслевых наук. Прагматическая -ТГП выступает основой функционирования государства и права, формулирует ре­комендации для решения многочисленных проблем государствен­но-правового строительства. Существующие перед государством цели правового регулирования общественных отно­шений могут быть успешно реализованы лишь при условии подго­товки и принятия совершенных законов и иных нормативных ак­тов. Прагматическую функцию следует рас­сматривать в единстве с прогностической. Прогностическая -проявляет­ся при определении путей совершенствования законодательства и практики его применения. Основываясь на положениях ТГП, можно предсказать результат действия принятых законов, иных правовых актов. Мировоззренческая-миро­воззрение выступает как система обобщенных взглядов на объек­тивный мир и место человека в нем, на отношение людей к окружа­ющей их действительности и самим себе. Мировоззрение включает совокупность философских, политических, правовых, этических и др. взглядов и пред­ставлений. ТГП выполняет циви­лизующую (образовательную, воспитательную) функцию.Она форми­рует юрид-ое мышление и соответствующее сознание, опреде­ляет правовое поведение, воздействует на индивидуальную, группо­вую и массовую психологию. Знание основ государственно-право­вой жизни необходимо не только как элемент гуманитарного обра­зования, но и для определения своего выбора в жизни. ТГП выступает в качестве специальной научной дисциплины, призван­ной ознакомить студентов с исходными понятиями правовой науки. От других юрид-их дисциплин ТГП отличается тем, что в рамках ее предмета вырабатываются и форму­лируются общие положения, имеющие нормативный характер и вы­ступающие в качестве принципов права (правовых аксиом, презумп­ций, исходных нормативных положений и др.)- С этой точки зрения ТГП выполняет ирегулятивную функцию.

4. Место науки ТГП в системе общественных наук. В системе общественных наук ТГП тесно взаимосвязана с:философией - наукой о мире и его закономерностях. ТГП смотрит на проблемы более узко, изучает закономерности развития и функционирования государства и права, но в контексте мирового развития; экономикой - наукой, изучающей производственные отношения и экономические законы. ТГП рассматривает все государственно-правовые явления в органической связи с экономическими условиями жизни людей, раскрывает их активное обратное воздействие на экономику; политологией - наукой, изучающей политику и политические системы современного мира. ТГП рассматривает политические системы общества с точки зрения места в них государства. ТГП основывается на данных о политической системе общества (место и роль государства в ней) Политология использует положения и выводы ТГП по вопросам понимания политической власти и государства, политического режима и так далее; социологией - наукой, изучающей все проблемы общества в целом. ТГП рассматривает все социальные явления в более узком ракурсе (виды социальных регуляторов и так далее). С историей (наукой, изучающей прошлое человечества во всём его многообразии). Так, выясняя причины возникновения государства и права, исследуя их поступательное развитие, ТГП опирается на конкретные данные исторической науки. Это – сведения о первобытном обществе, о социально-экономических условиях возникновения государства в различных странах и т.п. В то же время, историческая наука, обращаясь к вопросам государства и права, пользуется соответствующими положениями, выработанными ТГП.

Место науки ТГП в системе юридических наук. Юридическая наука включает в себя, помимо ТГП, и другие области правовых знаний. В зависимости от того, на каких явлениях правовой жизни сосредотачивает своё внимание каждая область науки, формируется её собственный предмет исследования. Юридические науки – это общественные науки, изучающие право как особую систему социальных норм, правовые формы организации и деятельности государства и политической системы общества. Существует следующая классификация юридических наук: Теоретико-исторические юридические науки - ТГП, ИГП России и зарубежных стран, история правовых учений; Отраслевые юридические науки (изучают одну конкретную сферу государственно-правовой жизни) - гражданское, конституционное, уголовное, семейное право и так далее; Прикладные юридические науки (используют для изучения своего предмета данные других общественных и естественных наук) - криминология, прикладная статистика, судебная медицина, судебная психиатрия и другие; Организационные юридические науки (изучают порядок организации и деятельности различных юридических институтов) - судоустройство, организация прокуратуры, адвокатуры, нотариата - тесно взаимосвязаны с отраслевыми юридическими науками; Международные юридические науки (изучают международное право) - международное публичное и частное право, морское, космическое, атомное право и другие.Для всех вышеперечисленных наук ТГП является наукой обобщающей, фундаментальной (выявляет закономерности, разрабатывает понятийный аппарат), методологической (разрабатывает систему методов для исследований), исходной (базовой).

5. Общество: понятие, признаки, структура. Общество – продукт взаимодействия людей, определенная организация их жизни, внутренне противоречивый организм, сущность которого заключается в многообразных (экономичес­ких, нравственных, религиозных и др.) связях и отно­шениях между людьми, их объединениями и общностями. Общество – это устойчивое объединение людей, которые связаны друг с другом, зависят друг от друга, обладают общими интересами и целями и реализуют их через совместно скоординированную деятельность. Общество – это социальная организация людей, проживающих на определённой территории. Это сложная саморазвивающаяся система связей людей, объединенных экономическими, семейными, груп­повыми, этническими, сословными, классовыми отноше­ниями и интересами. В обществе действуют прежде всего не биологические, а социальные законы.Общество – устойчивое и саморазвивающееся объединение людей, связанных между собой общим интересом и взаимодействующих друг с другом на основе общеобязательных норм в целях удовлетворения индивидуальных потребностей. Рассмотрение общества в качестве системы общест­венных отношений, основу которых составляют эконо­мические (материальные) отношения, позволяет, во-пер­вых, подходить к нему конкретно-исторически, выде­лять различные общественно-экономические формации (рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое общество); во-вторых, выявить специфику главных сфер общественной жизни (экономической, политической, духовной); в-трётьих, четко определить субъектов социального общения (личность, семь нация и др.).Признаки общества:1. это объединение людей, взаимодействующих между собой по поводу удовлетворения общих значимых для них потребностей. Это потребности, например, в общении, в пище, в безопасности и др. Удовлетворить эти потребности можно только в скоординированной деятельности. Это не означает, что в обществе отсутствуют социальные противоречия.2. это взаимодействие людей, наделённых волей и сознанием. В обществе должны существовать осмысленные, сознательные, волевые взаимосвязи, отношения друг к другу.3. характеризуется особой устойчивостью. Она существует на основе объективно сложившегося интереса, который не подменяет частные или групповые интересы, а формируется на их основе.4. оно должно быть самодостаточным. т.е. способным собственной деятельностью создавать и воссоздавать всё необходимое.5. наличие власти и специальных норм регулирования общественных отношений. Власть как способность и возможность подчинять и подчиняться способствует упорядочению социального взаимодействия людей.6. наличие культуры, которая придаёт духовный смысл человеческой жизнедеятельности, унифицирует человеческие желания и стремления.Сферы общественной жизни, которые определяют необходимые типы взаимной деятельности: 1). материальная 2). духовная 3). организационная (коммуникативная). Вместе с обществом возникает социальная власть – это организованная сила, обеспечивающая взаимодействие различных социальных групп с возможностью подчинять своей воле. Общество не может обойтись без социальных институтов, т.е. устойчивых социальных объединений, общностей и групп, выполняющих необходимые функции и взаимодействующих друг с другом на основе различных социальных норм. Социальные связи в них обусловлены организацией управления. Эти связи являются институциональными. Социальная структура общества – это характеристика видов социальных институтов, таких как сословия, классы, этнические, профессиональные, социально-демографические группы на определённом этапе исторического развития.

6. Социальные институты: понятие, признаки, виды. Общество не может обойтись без социальных институтов, т.е. устойчивых социальных объединений, общностей и групп, выполняющих необходимые функции и взаимодействующих друг с другом на основе различных социальных норм. Социальные связи в них обусловлены организацией управления. Эти связи являются институциональными. Социальная общность – это совокупность людей, которую характеризуют условия их жизнедеятельности, общие для данной группы взаимодействующих индивидов. Понятие социальной группы является однопорядковым по отношению к социальной общности. К социальным институтам относятся община, род, семья, нации, сословия, касты, социально-профессиональные группы, население города, религиозные конфессии, трудовые коллективы, система образования, СМИ семьи и др. Первым крупнейшим политическим институтом стало государство. Например: Социальные слои – большие группы людей. отличающиеся друг от друга положением в социальной структуре общества (по уровню дохода. собственности, социальным правам и привилегиям). Каста – социальная группа, членство в которой обусловлено исключительно рождением. Сословие – социальная группа, обладающая закреплёнными обычаем или юридическим законом и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Внешне социальный институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабжённых определёнными материальными средствами, осуществляющих конкретную социальную функцию. Социальные институты выполняют в обществе функцию социального управления и социального контроля. Каждый социальный институт появляется в связи с возникновением определённой необходимости в обществе, в целях удовлетворения тех или иных потребностей членов общества. С этим связывается функциональное назначение социального института. Каждый социальный институт можно проанализировать с:1 функциональной стороны (для реализации каких функций он был создан, для удовлетворения каких потребностей членов общества), 2внешней (структурной) стороны (кто включается в данный социальный институт, по каким критериям те или иные лица или учреждения входят в социальный институт), 3 внутренней (содержательной) стороны (это система определённых правил поведения, социальных норм, на основе которых строится деятельность социального института). Например, Семья: создаётся в целях продолжения рода, люди объединены по принципу кровного родства, взаимодействие строится на основе семейных норм. Судебная система: создана для отправления правосудия, состоит из судов, действует на основе норм права. Государство: создаётся в целях осуществления управления и обеспечения правопорядка, интеграции общества, политическая организация общества в лице гос. органов и должностных лиц, действует на основе норм права.

. Социальное регулирование. Социальные регуляторы. Соц рег-ие- определен поведен людей и их коллективов придание ему направлен функционирован и развития установлен дя него опред рамок с помощ правил поведений котор выработан самим общми котор позвол ему существ как единому целому. Цель обеспечен порядка в общ, мирное разрешение споров и конфликтов. Различ 2вида соц рег-ия 1 индивид-ое 2нормативное. Соц регуляторы- те факторы которые оказыв воздействие на общ отнош и их участн-в, а так же с помощью котор осущ соц регулир.Группы1 стихийные- естеств закон природ и общ. 2 Соц нормы- связан с осозн людей, 3 акты индивид регуляторы: норматив и не норматив.

. Социальные нормы: понятие, признаки, виды. Соц н- связан с волей и сознан людей общие правила регулир их взаимодействия в процессе истор развития и функционированияобщества соотв-му типу развития и хар-ру по организации. Признаки:1регулир отнош м/д людьми 2 регулир типичн распростран случаи 3 расчитаны на неопределен круг лиц 4 созд по воле людей 5имеют опред форму 6 имеют санкции 7 возник в процессе истор-го развития и соотв типу культуры. Ф-ии: регулятивная, оценочная, трансляционная9передач буд поколен). Виды:ритуал, обычай, моральные нормы, этикет, полит эконом семейн нормы права.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: