Любовь лучше, нежели жизнь

Давид тоже понимал, как важно сохранять свое сердце правым среди незаслуженных страданий. Посмотрите, что Давид написал, пока находился в пустыне Иудейской: «Ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь... » (Пс.62:4). За ним охотился Саул, задумавший убить его, а Давид в это время пропитывался любовью Божьей. У Давида было две возможности убить Саула, но он отказался от них. Давид говорил: «Если Саул выследит меня и убьет, то я лучше умру имея эту любовь Божью, наполняющую мою душу чем пожелаю отмщения моему врагу и потеряю любовь Божью».

У нас есть выбор: поиски удовлетворения в этой жизни или поиски милости Божьей. Его милость ведет нас дорогой смерти. «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф.16:25). Давид избрал Божью любовь и предпочел пустыню.

Давид говорил: «Я люблю быть с Тобой и радуюсь Твоей любви больше, чем любым другим стремлениям и желаниям в этой жизни». Вы поймете, что любовь достигла полного совершенства в вашем сердце, когда для вас будет лучше находиться в руках Иисуса, чем заниматься чем- то другим. Лучше, чем смотреть фильм, лучше, чем быть с друзьями, лучше, чем отдыхать и развлекаться, лучше, чем поехать в круиз, — лучше, чем что бы то ни было, — я лучше проведу время с Тобой, Господь Иисус.

Существует любовь, которая лучше, чем что бы то ни было в этой жизни. Да усовершит нас Господь в этой любви!

Избавление Божье

Поведение Давида не было совершенным в каждой отдельной сфере его жизни, но даже обремененное ошибками его сердце с глубокой мольбой взывало к Богу. Давид на личном опыте испытал Божье свидетельство: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое» (Пс.90:14). Так как он искал Бога всем сердцем своим и любил Его, находясь в окружении всех своих несчастий. Господь избавил его. Он также прославил его и поддержал.

Я решил для себя, что с богословской точки зрения я могу ошибаться, но если я люблю Его, то я победитель. И противоположное утверждение также верно: я могу быть прав с богословской точки зрения, но если я не люблю Его, я проигравший. На самом деле это и есть первая и величайшая заповедь: возлюби Господа Бога твоего.

Когда вы находитесь в горестных обстоятельствах, советую вам просто направить свою любовь к Нему. Прилепитесь к Нему и отдайте Ему свою любовь, несмотря на то, что может встретиться на вашем пути. Бог предназначает избавление для тех, кто возлюбит Его среди испытаний и бедствий. Именно таким образом наша любовь может достичь полного совершенства. Полностью совершенная любовь видит в жизненных горестях цели Божьи. Любовь обретает не только великое избавление, но также и зрелость, позволяющую огненным испытаниям очистить и усовершенствовать христианский характер.

Выражение искренности

Совершенствующей любовь

Я по натуре Марфа (исполнитель). Бог сейчас работает над тем, чтобы сделать из меня прежде всего любящего христианина, а потом уже исполнителя, но это требует генеральной перестройки сущности моего характера. В моем случае Бог использует сезон большого личного кризиса для того, чтобы привести меня на новый уровень молитвенных отношений с Ним. Я являюсь свидетелем того, насколько властно Господь позволяет тревожащим нас обстоятельствам вытеснить нас из малости нашего теперешнего опыта, чтобы привести нас в большие глубины зрелости и зависимости от Него.

Я вижу три постепенных уровня посвящения в нашем личном поклонении: дисциплина, радость и безысходность. Мы все начинаем с уровня дисциплины, устанавливая молитвенные отношения, которые строятся на дисциплинированном соблюдении установленного режима времени, проводимого с Богом. Со временем Господь приводит нас туда, где мы страстно желаем проводить с Ним время, потому что Он стал источником нашей истинной радости. Но я обнаруживаю еще более высокий уровень поклонения, который я называю «безысходная зависимость». На этом уровне Господь позволяет кризису заставить нас поднять глаза к Его лицу. Его улыбка становится нашим единственным источником способности здраво мыслить. Мы гонимся за Господом Иисусом с рвением тонущего человека. Каждое слово из Его уст подобно глотку воздуха. Время, проводимое с Ним, становится единственным средством выживания. Это именно тот уровень зрелой зависимости, который так ярко выражен в образе опирающейся невесты в Книге Песни Песней Соломона (8:5).

Данное движение Духа, кажется, является зовом к вхождению в близость с Иисусом. Что-то внутри нас молит в ответ: «Господи, как мои отношения с Тобой могут стать более близкими и живыми?» Когда я настойчиво добивался познания Иисуса Христа, то обнаружил для себя следующие мысли очень полезными:

• Я обычно провожу время наедине с Господом, молясь и читая Библию, по утрам. Но я понял, что имеет значение также остановиться пару раз во время своих дневных забот, поднять лицо к Богу и снова подтвердить, что Он является всем, ради чего я живу. Это добавляет определенное чувство искренности в мою любовь к Господу

• Находясь на каком-то мероприятии, тихо ускользните от толпы на несколько минут и скажите Богу, что вы любите Его больше, чем тепло человеческой дружбы. Господь Иисус отвечает на такую искренность действительно совершенно невероятно.

• Я напоминаю себе, что время, проводимое мною с Ним, само по себе является целью, а не средством к достижению цели. Я раньше подсознательно видел свою жизнь в верности Иисусу как необходимость для получения чего-то, чем бы я потом мог поделиться с другими. Но я начал замечать, что моя душа заряжалась большей энергией от награды плодотворного служения, чем просто от радости познания Его. Нам открывается определенная близость, когда мы измеряем нашу личную значимость по степени того, насколько мы в своем поклонении затрагиваем Божье сердце, вместо того чтобы измерять ее достижениями служения.

• Иногда уединяйтесь на несколько дней, возможно, раз в год. Я хотел бы рекомендовать три составляющие, которые помогли мне сделать свое уединение наиболее существенным: пост, безлюдные места и погружение в Евангелие. Когда вы силой Святого Духа придете в живые отношения с таким Иисусом, как о Нем говорит Евангелие, ваша молитвенная жизнь преобразится.

Глава 27

ПРОСТАЯ МОЛИТВА

В начале этого года Господь дал мне троекратную молитву которую я использовал в своих личных молитвах к Нему и я обнаружил, что она является прекрасным способом начала моего общения с Ним каждое утро. Она очень простая, но я думаю, она вам понравится и вы включите эту троекратную молитву в свою личную молитвенную жизнь.

Молитва 1. «Господи, я верую в Твою любовь ко мне и получаю ее».

Господь говорит вам: «Любовью венною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иер.31:3).

Поэтому ответьте Ему прямо сейчас. Скажите: «Господи, я верую, что Ты любишь меня. И вот я получаю Твою любовь». Мы не способны любить Его, пока сначала не получим Его любовь к нам.

Иоанн писал: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее... » (1 Ин. 4:16). Многие верующие до сих пор еще полностью не постигли этот стих. Они все еще борются с мыслью, что Бог может их любить.

«Любить меня? — спрашивают они. — Как Бог может любить такого безнадежного человека, как я?»

Дорогие возлюбленные Божьи, это должно быть решено раз и навсегда в вашем духе. Вы должны осознать, что Бог любит вас лично и страстно не из-за того, кем вы являетесь, но из-за того, Кем является Он. Божья любовь к вам не основывается на том, кто вы или что вы сделали, но она основывается на том, Кто Он и что Он сделал (на Голгофе). Его сердце настолько велико, что Он верным сердцем Отца протягивает руку помощи всему человечеству.

О сердце Отца можно прочитать в Евангелии от Иоанна (3:16): «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Слово «вечная» обозначает как количество, так и качество. Божья жизнь вечна по количеству: Божья жизнь настолько полна и насыщенна, что она будет длиться вечность. Божья жизнь вечна и по качеству: Божья жизнь настолько динамична и полна жизни и энергии, что ничто не сможет ее погубить, даже сама вечность. Бог говорит: «Я изолью на тебя такое качество жизни, которое не похоже ни на одну из каких-либо известных тебе жизней. Эта жизнь настолько невероятно динамична и изобильна, что Я называю ее жизнью вечной». Эта жизнь исходит из вечного источника жизни Самого Бога.

Бог использует то же самое прилагательное для описания любви к нам. Он говорит, что возлюбил нас «любовью вечною» (Иер.31:3). И опять слово «вечная» обозначает как количество, так и качество. Божья любовь вечна по количеству — то есть Он настолько полон любви к нам, что сокровищница Его любви никогда не иссякнет. Во веки веков пламя Его любви не задрожит и не погаснет, потому что оно питается от вечного источника. Но еще значительнее тот факт, что Божья любовь вечна по качеству — то есть огонь Его любви к нам настолько обилен, полон и глубок, что ничто не сможет его задуть. В одном источнике новозаветное слово «любовь» («агапе») определено как «несокрушимое милосердие и непобедимое благоволение». Эта Божья любовь описывается как вечная не потому, что она просто будет продолжаться вечно, но из-за того, какого качества эта любовь. Это любовь, горящая с такой пламенной силой, что не может быть ничем угашена, даже вечностью. Еще долго после того как вечность погасит огонь нашего солнца. Божья любовь будет продолжать гореть с той же страстью, которую Он показал вам во время Своего распятия.

Остановитесь прямо сейчас и скажите еще раз: «Господи, я получаю Твою невероятную любовь ко мне».

Молитва 2. «Господи, я люблю Тебя».

Пусть это станет вашим вторым утверждением в повседневной личной молитве. Так хорошо, что мы можем говорить Ему, что любим Его.

Находите способы расширить это утверждение. Поищите в своем сердце слова, чтобы выразить свои сокровенные чувства и мысли. Учитесь повышать выразительность своей страсти к Нему. Попросите помощи у Духа Святого, потому что для того, чтобы любить Бога, нужен Бог.

Страх и любовь двигаются по одному и тому же каналу в нашем сердце. От наших сердец к Богу течет река, и Иисус в Евангелии от Иоанна (7:38) сказал, что эта река любви питается от Духа Святого. Но сатана пытается препятствовать потоку, вызывая страх. Страх — это обратный поток, текущий против Божьей любви, который стремится помешать, сдержать и остановить нашу любовь к Богу. Но Первое послание Иоанна (4:18) уверяет нас, что «совершенная любовь изгоняет страх».

Господь хочет, чтобы мы наполнились таким сильным потоком Духа Святого, чтобы страх буквально был смыт из нашей жизни напором Его любви.

«Господи, я хочу достичь полного совершенства в этой любви. Я на самом деле очень люблю Тебя!»

Давид молился: «Готово сердце мое, Боже...» (Пс.107:2). То есть Давид говорил: «Мое сердце не дрожит, о Боже. Я не бегаю то вверх, то вниз, не бросаюсь то в жар, то в холод. Наоборот, я постоянен в моем рвении к Тебе». Божья любовь, как сказано в Писании, постоянна (см. Плач 3), и Давид говорит, что у него такая же любовь к Богу. Одним словом, такая любовь называется «постоянство».

Давид говорит: «Пылкость моей любви к Тебе постоянна. Я непрерывно вглядываюсь в лицо Твое с неослабевающей страстью. Моя любовь к Тебе такая же, как у Тебя ко мне». Каждый день уделяйте время тому, чтобы говорить Богу, что вы Его любите. И говорите, что ваше рвение к Нему сегодня горит так же ярко, как и всегда.

Молитва 3. «Господи, каким образом мне выразить свою любовь к ближнему своему сегодня?»

Иисус сказал: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин. 15:12).

Генри Нувен сказал: «Это невероятная тайна Божьей любви — чем больше вы знаете, как глубоко вы любимы, тем больше вы будете видеть, как глубоко ваши братья и сестры в человеческой семье любимы».

Когда я полностью приду к тому, чтобы любить Бога в совершенстве и разделять стремления Его сердца, я обнаружу что без труда люблю и тех, кого любит Он.

Есть только одно, ради чего жить, — и это поддержка Иисуса. Как получить одобрительный кивок головы Царя? Одной из величайших тайн прикосновения к Его сердцу является прикосновение к людям, которых Он так страстно любит.

Вот немного из простой «божественной математики»:

служение — любовь = истощение физических и духовных сил, «перегорание»

служение + любовь = плодотворность

Объясню. Если мое служение другим людям не мотивировано любовью ко Христу, я столкнусь с неминуемым «перегоранием». Но если мое служение — это выражение моей страстной любви к Иисусу, я приму участие в истинном сборе урожая для Царства.

«Господи, пусть моя любовь к другим станет естественным продолжением моей любви к Тебе. Научи меня любить таким образом, чтобы меня увлекло силой Твоей невероятной любви к миру».

Глава 28

МАКСИМАЛЬНАЯ ВЕРШИНА

Я хочу закончить эту книгу, обратив ваше внимание на высшую точку всей открытой истины. Я отношусь к восьмой главе Послания к Римлянам, как к «Гималаям Библии», потому что ни одна другая глава во всей Библии (по моему мнению) не имеет большего количества вершин славной истины. Послание к Римлянам, глава 8, — это настоящая горная цепь самых возвышенных и вдохновляющих истин во всем Писании, имеющая самый высокий пик, свою гору Эверест священного откровения.

Мы оставляем предгорья позади и поднимаемся на первый великий пик Гималаев, описанный в Послании к Римлянам (8:1): «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу». В Боге есть место, где мы живем свободными от вражеских обвинений, и, хотя на эту гору взойти нелегко, благодатью Божьей эту гору одолеть можно. Это первая настоящая гора, на которую должен взойти христианин. Мы могли бы подробно рассмотреть эту огромную гору истины, но я хочу быстрее добраться до величайшей высоты.

Следующая великая вершина в этой главе — это Послание к Римлянам (8:11): «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас».

Отсюда мы отправляемся на огромную высоту из Послания к Римлянам (8:15): «Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: „Авва, Отче!“». «Авва» — это арамейское слово, означающее отец. Это язык, на котором Иисус говорил каждый день. И когда мы используем именно это слово, мы произносим такие же звуки, какие произносил Иисус, и удивительным образом касаемся сердца Отца.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: