Для созидания подлинного общения необходима честность. 7 глава

Плотники знают, что обрабатывать дерево по волокну гораздо лег­че, чем против волокна. Так и с людьми. Если человек вынужден нести служение таким образом, что это противоречит его темпераменту, у него возникает чувство неловкости и напряжения, ему постоянно тре­буется прилагать к делу дополнительные усилия и время, а результаты при этом остаются далеко не самыми лучшими. Именно поэтому у вас никогда не получится в точности перенять у другого человека его слу­жение — ведь у вас совершенно иной характер, иной темперамент. Бог сотворил вас для того, чтобы вы были собой! Можно многому на­учиться на чужом примере, но всё это нужно непременно пропускать через фильтр вашей собственной уни­кальности. Сейчас существует много хороших книг и других материалов для того, чтобы мы могли исследовать свои личностные особенности и понять, как можно использовать их для Бога.

Подобно кусочкам цветного стекла в витражах, наши разные темперамен­ты и характеры отражают Божий свет в самых разных оттенках и узо­рах. Благодаря этому Божья семья обретает глубину и многогран­ность. Кроме того, это становится благословением для каждого из нас лично, потому что делать то, ради чего сотворил нас Бог, просто приятно. Неся служение в соответствии с теми личностными осо­бенностями, которыми наделил нас Бог, мы испытываем удовлетво­рение, ощущаем свою жизнь наполненной и плодотворной.

компоненты нашей уникальности: Опираясь на прошлый опыт

Во многом вас сформировали жизненные обстоятельства, боль­шая часть которых была вам неподвластна. Бог допустил их в вашу жизнь именно для того, чтобы сделать вас таким, каким Он вас заду­мал (Рим. 8:28-29). Для определения того, как именно вы призваны служить Богу, вам следует поразмыслить, по крайней мере, над шес­тью видами обстоятельств и событий из своего прошлого:

• Семья: Чему вы научились в своей родной семье?

• Образование: Какие предметы вам больше всего нравилось изучать?

• Профессия: Какая работа нравится вам больше всего и даёт наилучшие результаты?

• Духовный опыт: Какие моменты общения с Богом были для вас особенно значительными и важными?

• Опыт служения: Каким образом вы служили Богу в про­шлом?

• Пережитые страдания: Какие проблемы, обиды или испы­тания стали для вас главными жизненными уроками?

Для подготовки к служению Бог больше всего использует именно последнюю разновидность прошлого опыта: пережитые вами страда­ния. Бог не допускает напрасных страданий! Более того, самое важ­ное и нужное служение вашей жизни, скорее всего, вырастет именно из самого глубокого страдания, которое вам пришлось перенести. Кто луч­ше послужит родителям ребёнка с синдромом Дауна, как не родители с таким же больным ребёнком? Кто лучше поможет алкоголику освобо­диться от зависимости, как не человек, когда-то сам сражавшийся с зе­лёным змием и нашедший свободу? Кто лучше утешит жену, брошенную ради любовницы, как не женщина, сама испытавшая подобные мучения?

Бог сознательно позволяет вам переживать болезненные собы­тия, чтобы оснастить вас для служения другим. В Библии сказано: «Благословен Бое,., утешающий нас во всякой скорби нашей, что­бы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем уте­шением, которым Бог утешает нас самих!» (2 Кор. 1:3-4).

Если вы действительно хотите, чтобы Бог творил через вас Свою волю, то просто должны осознать одну могущественную истину: Бог хочет использовать как раз те жизненные переживания, из-за которых вы больше всего расстраиваетесь или сердитесь и которые вам очень хотелось бы спрятать подальше и позабыть. Он хочет использовать их для того, чтобы вы служили другим людям. Они и есть ваше служение!

Чтобы Бог смог опереться на такие болезненные события вашего прошлого, от вас требуется готовность о них рассказать. Не надо их прятать; нужно честно признать свои промахи, ошибки и страхи. Ско­рее всего, это и станет самым эффективным и плодотворным служе­нием вашей жизни. Люди воодушевляют­ся и ободряются не тогда, когда мы хва­лимся своими достижениями, но когда мы рассказываем о том, как Божья бла­годать помогла нам посреди слабости.

Павел хорошо это понимал, и пото­му честно говорил о своих периодичес­ких сражениях с депрессией; «Вот по­чему мы хотим, братья, чтобы вы зна­ли о бедах, постигших нас в Азии. Это были такие безмерные и невыносимые беды, что мы не надеялись остаться в живых. Нам казалось, что смертный приговор нам уже вынесен, и на себя мы больше не полагались, а на одного толь­ко Бога, Который даже мёртвых воскрешает. Это Он избавил нас и впредь избавит нас от грозной смерти! Мы надеемся на Него, что Он опять нас избавит» (2 Кор. 1:8-10 [РВ]).

Если бы Павел скрыл свои сомнения и печали, миллионы христи-^ан не получили бы от них никакой пользы. Только переживания, о ко­торых мы рассказываем, могут помочь другим людям. Олдос Хаксли⁴² сказал: «Опыт появляется не благодаря тому, что с нами происходит, а

"лдос Хаксли (1894 — 1963) — знаменитый английский писатель-романист, автор 47 книг.

благодаря тому, что мы со всем этим делаем». Что вы сделаете со всем тем, что вам довелось пережить? Не позволяйте своим страданиям про­пасть зря; используйте их для того, чтобы помочь другим.

Надеюсь, рассматривая эти пять компонентов своей уникальности, вы ещё яснее увидели, что Бог действительно держит всё в Своих руках, и ещё лучше поняли, каким образом Он подготовил вас к служению. Если вы будете принимать в расчёт свою уникальность, это позволит вашему служению стать по-настоящему плодотворным и радостным⁴³. Наиболее эффективным будет то служение, в котором вы будете исполь­зовать свои духовные дары и способности таким образом, чтобы это соответствовало вашим сердечным склонностям и энтузиазму, а так­же учитывало ваши личностные особенности и прошлый опыт. Чем лучше подобрано служение, тем более плодотворным оно будет.

" Для дальнейшего знакомства с этой темой вы можете заказать в церкви «Сэддлбэк» серию аудиокассет «Осознавая свою уникальность в служении.» (на англ, языке, «Discovering Your SHAPE for Ministry»), куда входят также материалы для определения ваших личност­ных особенностей.

«Какими мы родились — это Божий подарок

нам. А вот что мы делаем со всем, что у нас

есть, — это наш подарок Богу»

Датскаяпословица

Бог заслуживает от нас самого лучшего.

Он сотворил нас не напрасно и надеется, что всё, дарованное нам, мы будем использовать самым наилучшим образом. Он не хочет, что­бы мы сравнивали свои способности с чужими и завидовали чьим-то дарам. Вместо этого Он призывает нас устремить все свои силы на использование тех даров и способностей, которые даны нам.

Когда мы пытаемся служить Богу вразрез со своей уникально­стью, всё получается натужно и неестественно, и мы чувствуем себя не в своей тарелке. И нам плохо, и результаты не слишком обнадёживающие. Кроме того, мы выбрасываем на ветер своё вре­мя, силы и способности. Лучший способ жить — это служить Богу в соответствии с тем, кто мы есть. Для этого нам необходимо по­нять свои уникальные особенности, научиться принимать их с ра­достью и развивать по максимуму, чтобы они достигли своего вы­сочайшего потенциала.

Открывая свою уникальность

• В Библии сказано: «Не будьте нерассудительны, но познавай­те, что есть воля Божия» (Еф. 5:17). Так что, давайте не будем те­рять зря времени и уже сегодня начнём выяснять, какими задумал нас Бог и для чего Он нас предназначил.

Начните с оценки своих даров и способностей.Вдумчиво и честно проанализируйте, что получается у вас по-настоящему хоро­шо, а что не очень. «Судите о себе здраво», — советовал Павел (Рим. 12:36 [РВ]). Составьте список. Попросите родных и друзей выс­казать своё искреннее мнение. Объясните им, что вы пытаетесь уз­нать правду, а не напрашиваетесь на комплимент. Духовные дары и природные способности всегда должны находить подтверждение у ок­ружающих. Как вы думаете, какой вывод следует сделать, если вы сами считаете себя прирождённым учителем или чудесным музыкан­том, но никто вокруг так не думает? Если вы хотите знать, есть ли у вас дар лидерства, вам стоит лишь оглянуться. Если никто за вами не идёт, то никакой вы не лидер!

Спросите себя: «В каких сферах своей жизни я видел реальные пло­ды, которые были явно видны и другим людям? Что у меня уже полу­чается или получалось раньше?» Вопросники и тесты по определению духовных даров и способностей могут оказать вам определённую помощь, но их ценность остаётся весьма ограниченной. Во-первых, они стандартизованы и потому не могут принять во вни­мание вашу уникальность. Во-вторых, Библия не даёт нам чётких определений духовных даров, так что все подобные определения носят произвольный характер и обычно отражают склонности или предубеждения той или иной деноминации. Ещё одна особенность заключается в том, что чем более зрелым становится тот или иной христианин, тем больше в нём начинают проявляться признаки самых разных даров. Можно слу­жить, учить других или проявлять щедрость из обычного христианского благочестия, а не потому, что обладаешь соответствующими дарами.

Наилучший способ определить свои дары и способности — это пробовать себя в разных сферах служения. В молодости я мог бы за­полнить десятки всевозможных тестов и вопросников, но так и не

узнал бы, что у меня есть дар учителя, потому что в тот момент ещё не пробовал никого учить. Только после того, как я начал принимать приглашения приехать и провести семинар или прочитать проповедь, я увидел плоды своих выступлений, получил их подтверждение от других людей и понял: «Бог действительно наделил меня этим даром!»

Во многих книгах процесс распознавания своих даров перевёрнут с ног на голову: «Узнайте, какими дарами вы обладаете, и тогда вы поймё­те, в каком служении вам лучше участвовать». На самом деле всё проис­ходит как раз наоборот. Просто начните служить, пробуйте себя в разных служениях — ив процессе поймёте, как именно Бог одарил вас. Вы не узнаете о своих способностях, пока не нач­нёте принимать участие в служении.

У вас наверняка есть десятки скрытых даров и талантов, о которых вы даже не по­дозреваете, потому что никогда не пуска­ли их в дело. Поэтому я советую вам по­пробовать сделать что-то такое, чем вы ни­когда не занимались раньше. Неважно, сколько вам лет; всё равно продолжайте эк­спериментировать! Я знаю множество людей, которые обнаружили в себе скрытые таланты в семидесятилетнем и даже восьмидесятилетнем воз­расте. Одной моей знакомой девяносто лет, она успешно участвует в городских любительских забегах, однако свою любовь к спорту она об­наружила лишь в семьдесят восемь лет!

Не надо думать, что сначала нужно определить свои дары и толь­ко потом предлагать свою помощь в том или ином служении. Просто начинайте служить и всё! Дары обнаруживаются по мере того, как мы участвуем в служении. Попробуйте провести занятие, организо­вать какое-нибудь мероприятие, поиграть в музыкальной команде или поработать с подростками. Вы никогда не откроете своих способнос­тей, пока не попробуете себя в разных сферах деятельности. И если что-то не получится, не надо думать, что это провал; назовите свою попытку «экспериментом». Со временем вы непременно обнаружи­те, что получается у вас лучше всего.

Примите в расчёт свои личностные особенности и интересы.«Пусть каждый судит трезво о своих делах, — советовал Павел, — и

тогда он сможет гордиться собственными успехами» (Тал. 6:4 [РВ]). Я ещё раз подчёркиваю, что в этом отношении очень полезно выяснить честное мнение тех людей, которые лучше всего нас знают. Спросите себя: Что мне нравится делать больше всего на свете? От чего я прямо-таки загораюсь энтузиазмом? Какое занятие заставляет меня забыть о времени? Что мне нравится больше: раз и навсегда заведённый порядок или постоянное разнообразие деятельности? Как мне легче работать, од­ному или с другими? Кто я, экстраверт или интроверт? На чём я прежде всего основываюсь, принимая решения: на принципах и фактах или на чувствах и отношениях людей? Что нравится мне больше — соревно­ваться с другими людьми или работать в сотрудничестве?

Подумайте о своём прошлом опыте и извлеките из него по­лученные уроки.Внимательным взглядом окиньте свою жизнь и подумайте, каким человеком она вас сделала. Моисей сказал изра­ильтянам: «Вспомните ныне... Его величие и Его крепкую руку и высокую мышцу Его, знамения Его и дела Его, которые Он сде­лал» (Втор. 11:2-3). Забытое прошлое не приносит никакой пользы, и уже одно это является достаточным поводом для того, чтобы вести духовный дневник. Павел тревожился, что прошлые страдания гала-тийских христиан пропадут зря. Он писал им: «Или всё, что вы пе­режили, — пустой звук? Быть не может!» (Гал. 3:4 [РВ]).

Мы редко замечаем благие Божьи намерения в тот самый момент, когда испытываем страдания, неудачи или унижение. Когда Иисус омывал ноги Петра, Он сказал: «Что Я делаю, теперь ты не зна­ешь, а уразумеешь после» (Ин. 13:7). Только задним числом мы на­чинаем понимать, что Бог с самого начала намеревался обратить все эти трудности нам во благо.

Чтобы извлечь уроки из прошлого, требуется время. Я бы посо­ветовал вам выделить целые выходные для того, чтобы, оставшись наедине с Богом, провести обзор своей жизни: остановиться и по­смотреть, как Бог действовал в разные решающие моменты вашего прошлого, и подумать, каким образом Он хочет использовать все эти уроки для помощи другим людям. Если вам нужна помощь, у нас есть для этого специальные материалы⁴⁴.

⁴⁴ Загляните на сайт www.purposedrivenlife.com (все материалы — на английском языке).

Примите свою уникальность с радостью

Поскольку Бог знает, что для нас лучше всего, мы должны с бла­годарностью принять то, чем Он наделил нас. В Библии сказано: «А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сде­лавшему его: "Зачем ты меня так, сделал?" Не властен, ли гор­шечник над глиною?» (Рим. 9:20-21).

Особенности вашей личности были предопределены Богом ради Его замыслов, так что не нужно на Него обижаться и отвергать своё «я». Вместо того, чтобы переделывать себя по чужому подобию, нуж­но радоваться той уникальности, которую Бог даровал только нам. В Библии сказано: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф. 4:7).

Отчасти принятие своей уникальности заключается в признании ог­раниченности своих возможностей. Ни один из нас не обладает всеми дарами и не призван быть всем и вся. У каждого есть своя определённая роль. Павел понимал, что его призвание состоит не в том, чтобы всё де­лать самому или угождать всем вокруг, а в том, чтобы отдавать все силы тому служению, к которому предназначил его Бог (Гал. 2:7-8). Он гово­рил; «Мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой на­значил нам Бог» (2 Кор. 10:13).

Думать о себе «помере удела, который назначил нам Бог», зна­чит помнить о своих ограничениях и оставаться внутри той сферы служения, которую Он нам определил. Если хотите, наша уникаль­ность определяет нашу специальность. Когда мы пытаемся чрезмер­но расширить своё служение и выходим за рамки того, к чему подго­товил и оснастил нас Бог, у нас начинается стресс. Во время спортив­ного забега каждому спортсмену отводится своя дорожка. Так и каж­дый из нас должен «бежать предстоящий нам забег терпеливо и стойко» (Евр. 12:16 [РВ]). Не завидуйте тому, кто бежит по сосед­ней дорожке; лучше сосредоточьтесь на том, чтобы достойно пробе­жать свою дистанцию.

Бог хочет, чтобы мы радовались своей уникальности. В Библии говорится: «Так пусть каждый трезво судит о своих делах, и тог­да он сможет гордиться собственными успехами и не будет срав­нивать их с чужими» (Гал. 6:4 [РВ]). Сатана не раз попытается ли-

шить вас радости служения. Он будет подталкивать вас к тому, что­бы вы сравнивали своё служение со служением других людей. Или к тому, чтобы вы изо всех сил старались подчинить своё служение чу­жим стандартам и требованиям. Обе эти западни будут мешать вам служить так, как задумал это Бог. Если вы вдруг почему-то потеряли в служении всякую радость, прежде всего спросите себя, не являет­ся ли причиной тому одно из этих искушений.

Библия предупреждает, чтобы мы никогда не сравнивали себя с другими: «Каждый да испытывает своё дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом» (Гал. 6:4). Есть две причины, по которым нам не следует сравнивать свою уникальность, своё слу­жение или его плоды с чужой работой, особенностями и достижения­ми. Во-первых, всегда найдётся человек, у которого, по всей видимости, дела идут намного лучше, чем у вас, а от этого легко приуныть и опус­тить руки. Или найдётся тот, у кого всё как раз получается не очень, и вы втайне начнёте собой гордиться. В любом случае, подобные настроения быстро выбьют вас из служения и лишат радости.

Павел говорил, что сравнивать себя с другими просто глупо. Он писал: «Мы не смеем сопоставлять или сравнивать

себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно» (2 Кор. 10:12). В английском переводе «The Message» этот стих передан так: «Они не понимают, что дело вовсе не в том, чтобы сравнивать себя с дру­гими, выставлять оценки и соревноваться между собою».

Люди, не понимающие вашей уникальности в служении, будут относиться к вам критически и попытаются заставить вас подчиниться их представлениям о том, как и что вы должны делать. Не обращайте на них внимания. Павлу часто приходилось иметь дело с недовольны­ми, которые неверно понимали и чернили его служение. Он всегда ре­агировал на это одинаково: избегайте сравнений, старайтесь не пре­увеличивать и стремитесь только к похвале от Бога (1 Кор. 10:12-18). Бог сотворил руками Павла такие великие дела ещё и потому, что тот решительно отказывался отвлекаться на критику, не желал срав-

нивать своё служение с трудом других христиан и избегал участия в бесплодных спорах о своём поприще. Как сказал Джон Буньян⁴⁵: «Если моя жизнь не приносит плода, неважно, кто меня хвалит. А если плода в моей жизни много, какая разница, кто мною недоволен?»

Продолжайте развиваться

Христова притча о талантах наглядно показывает, что Бог жела­ет, чтобы мы наилучшим образом использовали всё, дарованное нам. Мы должны развивать свои дары и способности, поддерживать огонь в своём сердце, укрепляться характером, всё полнее обретать своё истинное «я» и расши­рять свой опыт, чтобы наше служение стано­вилось всё плодотворнее. Павел просил фи-липпийских христиан о том, «чтобы любовь

[их] ещё более и более возрастала в познании и всяком чувстве» (Фил. 1:9), и напоминал Тимофею: «Поддерживай в себе огонь Бо­жьего дара, который есть в тебе» (2 Тим. 1:6 [РВ]).

Если долго не пользоваться мышцами, они ослабеют и атрофиру­ются. Точно так же, если не пускать в дело те способности и умения, которыми наделил нас Бог, мы их потеряем. Иисус рассказал притчу о талантах, чтобы подчеркнуть эту истину. Говоря о слуге, побояв­шемся использовать единственный данный ему талант, господин ска­зал: «Возьмите у него талант и дайте имеющему десять талан­тов» (Мф. 25:28). Если вы не будете использовать то, что вам дано, то со временем всё это потеряете. Павел писал Тимофею: «Не пре­небрегай даром, что был дан тебе... Усердно занимайся всем этим, будь прилежен» (1 Тим. 4:14-15 [РВ]).

Какими бы дарами вы ни обладали, любой из них может возрасти и развиться, если упражняться в нём и постоянно применять его в деле. Например, ни один из нас не получает при рождении полнос­тью развитый и зрелый дар учительства. Однако посредством обуче­ния, практики, советов со стороны коллег хороший учитель может

⁴⁵ Джон Буньян (1628 — 1688) —известный английский писатель, пастор, автор таких класси­ческих книг о духовной жизни, как «Путешествие пилигрима* и «Духовная война».

стать еще лучше, а со временем превратиться даже в настоящего ма­стера своего дела. Так что не жалейте себя и учитесь всему, чему только можете. «Усердно старайся проявить себя в глазах Божь­их человеком испытанным, работником, которому нечего сты­диться» (2 Тим. 2:15 [РВ]). Пользуйтесь всеми предос­тавляющимися вам возможностями научиться чему-то новому, достигайте своего полного потенциала и от­тачивайте свои умения в служении.

На Небесах мы будем вечно служить Богу. Сейчас мы можем подготовиться к этому вечному служению с помощью постоянных «упражнений» и практики. Подобно спортсменам, тренирующимся для Олимпиады, мы продолжаем го­товиться к тому важному и совершенно особенному дню: «Все под­вижники воздерживаются от всего: те для получения венца тлен­ного, а мы — нетленного» (1 Кор. 9:25).

Так что сейчас идёт время подготовки к вечному служению и веч­ным наградам.

«По плодам их узнаете их» Мф. 7:16

Мы служим Богу, служа другим людям. Мир связывает величие с властью, богатством, престижем и вы­дающимся положением в обществе. Если человек вправе требовать, чтобы ему прислуживали, значит, он достиг определённых высот. В современном эгоистически настроенном обществе, где превалирует стремление прежде всего позаботиться о себе, мысль о том, чтобы служить другим, не вызывает особого восторга.

Однако Иисус связывал величие именно со служением, а не с со­циальным положением. Бог говорит, что большим из всех людей яв­ляется не тот, у кого больше всего слуг, а тот, кто сам больше всех служит другим. Эта мысль настолько противоречит мирским воззре­ниям, что нам с вами тоже порой трудно по-настоящему осознать её — не говоря уже о том, чтобы жить по этому принципу. В своё время ученики Иисуса спорили, кому из них достанутся почётные места на Небесах. Сейчас, две тысячи лет спустя, христиане-лидеры всё так же упорно соревнуются за престиж и известность в своих церквях, деноминациях и межденоминационных организациях и служениях.

О лидерстве написаны тысячи книг, а вот о том, как быть настоя­щим слугой, написано довольно мало. Каждому хочется вести других за собой, но никто не желает служить. Нам кажется, что лучше быть

генералами, чем рядовыми. Даже христиане хотят быть «лидерами-служителями», а не просто служителями или слугами. Однако быть похожим на Иисуса — значит, быть слугой. Потому что Себя Он на­зывал именно так.

Для служения Богу нам действительно важно понять и принять свою уникальность, однако быть настоящим слугой по своей внут­ренней сущности — ещё важнее. Помните, Бог наделил вас дарами и способностями ради служения другим, а не для угождения самому себе. Если ваше сердце не научится гореть искренним желанием слу­жить, у вас постоянно будет возникать искушение использовать свою одарённость ради личной выгоды. Кроме того, вам захочется восполь­зоваться своей уникальностью как предлогом увильнуть от того, что­бы восполнять некоторые потребности других людей.

Бог часто испытывает наши сердца, давая нам возможности служить людям вразрез с тем, кто мы такие. Если вы видите человека, упавшего в яму, знайте: Бог ждёт, что вы поможете ему выбраться, а не станете рассуждать: «У меня нет дара милости или служения». Хотя у вас и

впрямь может не оказаться способностей и даров для какого-то конкретного зада­ния, Бог может призвать вас исполнить его, если рядом не найдётся никого друго­го. Основное служение действительно должно соответствовать вашей личной уникальности, но второстепенное слу­жение включает в себя всё, что может от вас понадобиться на данный момент.

Ваша уникальность помогает вам уз­нать своё служение, но ваше отношение

к служению помогает другим увидеть степень вашей зрелости. Не нужно никакого особенного дара для того, чтобы остаться после слу­жения и подмести зал или убрать стулья. Слугой может быть любой. Для этого нужно только одно: характер.

Можно прослужить в церкви всю свою жизнь, но при этом так никогда и не стать настоящим слугой. Для этого необходимо внут­реннее желание служить. А как узнать, есть оно у нас или нет? Иисус сказал: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:16).

Настоящие слуги всегда готовы приняться за дело.Слуги не заполняют своё время другими увлечениями и интересами, чтобы не оказаться занятыми, если их неожиданно позовут. Они готовы в любой момент приняться за дело. Как солдат, слуга всегда находится рядом, чтобы по первому зову засучить рукава: «Макакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачаль­нику» (2 Тим. 2:4). Если вы служите лишь тогда, когда это удобно вам, то не являетесь подлинным слугой. Настоящие слуги делают то, что нужно сделать, даже если им самим это неудобно.

Готовы ли вы в любой момент откликнуться на Божью просьбу? Может ли Он расстроить ваши планы, будучи уверенным, что вы не рассердитесь на Него за это? Ведь слугам не приходится выбирать, когда или где работать. Стать слугой — значит отказаться от права самому распоряжаться своим днём и позволить Богу нарушать наши планы, когда это необходимо.

Если по утрам мы будем напоминать себе, что мы — Божьи слу­ги, то подобные неожиданности перестанут вызывать в нас былое раздражение, потому что на повестку дня мы ставим то, что пригото­вил для нас Бог. В неожиданных заминках и вторжениях слуги видят дарованные им свыше возможности служить — и радуются, что им выпал шанс ещё раз в этом поупражняться.

Настоящие слуги обращают внимание на чужие потреб­ности.Слуги всегда ищут возможности помогать другим. Стоит им заметить чью-то нужду, как они тут же стремятся сделать что-нибудь для её удовлетворения, как это и заповедано нам в Библии: «Так вот, пока ещё есть время, будем делать всем добро, особенно тем, кого вера сделала одной семьёй» (Гал. 6:10 [РВ]). Когда прямо перед вами вдруг оказывается человек в нужде, Бог тем самым даёт вам шанс поупражняться в умении служить. Обратите внимание, что потреб­ности церковной семьи Бог ставит на первое место, а не в самый ко­нец списка ежедневных дел.

Мы упускаем множество возможностей для служения, потому что тяжелы на подъём и не отличаемся должной чуткостью. А ведь чаще всего такие случаи возникают на очень короткое время, а потом безвозвратно ускользают. Быть может, вам выпал один-единствен­ный шанс послужить тому или иному человеку, так что не премините

им воспользоваться. «Не говори ближнему: "Ступай, придёшь потом, завтра дам", если есть, чем поделиться» (Прит. 3:28 [РБО]}. Джон Уэсли⁴⁶ был удивительным человеком и слугой Божьим. Он жил под девизом: «Твори всё добро, какое только можешь, всеми возможными способами, во всяком месте, в любое время, для всех людей — и как можно дольше!» Вот что такое подлинное величие! Для начала можно брать на себя небольшие дела, за которые не хо­чет приниматься никто другой, и исполнять их так, как будто это наи­важнейшие задания в мире, потому что на нас смотрит Сам Бог.

Подлинные слуги наилучшим образом используют имею­щиеся ресурсы.Слуги не ищут оправданий, не откладывают на по­том, не ждут, пока ситуация изменится к лучшему. Они никогда не говорят: «Когда-нибудь потом» или «Когда наступит подходящий момент». Они просто делают то, что нужно сделать. В Библии сказано: «Кто сле­дит за ветром — не сеет, кто смотрит на тучи — не жнёт» (Еккл. 11:4 [РБО]). Иными словами, если дожидаться безупречных условий, никогда ничего не сде­лаешь. Бог призывает нас делать то, что в наших силах, используя те ресурсы, что у нас есть, в какой бы ситуации мы ни оказались. Даже не самое удачное служение гораздо лучше, чем самые благородные на свете намерения, которые так намерениями и остались.

^is Джон Уэсли (1703-1791) — английский богослов и проповедник, основатель методистской конфессии.

Некоторые люди не осмеливаются служить, потому что считают себя недостойными и непригодными. Они поверили лживым утвер­ждениям, что служить Богу могут только суперзвезды. Некоторые церкви ещё более усугубили эту ложь, превратив «мастерство» и «про­фессионализм» в самые настоящие идолы, так что люди со средними способностями не решаются даже предложить свои услуги.

Может быть, вам тоже приходилось слышать нечто подобное: «Если уж мы не можем сделать это на подобающем уровне, лучше вообще ничего не делать». Знаете, Иисус никогда не говорил ничего похожего! На самом деле, любое дело, за которое мы берёмся, снача­ла получается у нас довольно неумело — но ведь именно так мы и обретаем мастерство! В церкви «Сэддлбэк» мы стараемся придерживаться того принципа, что служение или мероприятие не обяза­тельно должно быть безупречным для того, чтобы Бог благословил его. Хорошо — и ладно! Лучше вовлечь в служение тысячи самых обычных людей, чем стремиться к безукоризненно функционирую­щей церкви, которой управляет немногочисленная элита.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: