Совет находящимся во власти чувств

Прошедший год в твоей жизни отмечен далеко не радостными событиями. Все они хорошо известны Господу, а также сонмам безгрешных ангелов. Свои мысли и поступки, неосвящённые желания ты можешь скрыть от смертных людей, но проницательному взору Божьему открыты даже самые незначительные моменты твоей жизни. На небе записаны твои несовершенные дела, равно как и твои грехи.

Бог не благоволит к тебе, но ты продолжаешь упорствовать. Ты не видишь своего потерянного и погибшего состояния. Временами в тебе просыпается совесть, но гордый, независимый дух заглушает её.

Ты несчастен, но ты думаешь; если бы я поступал по-своему, я был бы счастлив. Бедный юноша! Ты находишься в положении, в каком находилась Ева в Раю. Она думала, что войдёт в высшие сферы бытия, если только вкусит от плода дерева, к которому Бог запретил ей даже прикасаться, чтобы не умереть. Но она вкусила и лишилась всей славы Рая.

Контроль над мыслями

Ты должен управлять своими мыслями. Это далеко непросто, но ты можешь добиться успеха путём кропотливых и упорных усилий. Бог требует этого от тебя. Это долг каждого морально ответственного существа. Ты ответственен перед Богом за свои мысли.

[76]

Если ты даёшь волю своему воображению, помышляя о нечистом, то греховность твоих помыслов приближается к греховности поступков, от которых их отделяет только случай.

Днём и ночью только мечтать - очень вредное и опасное занятие. Если это занятие превратилось в привычку, то очень и очень трудно направить свои мысли к чистому, возвышенному и святому. Если ты хочешь управлять своим разумом и не допустить, чтобы развратные мысли осквернили твою душу, то будь верным стражем над своими очами, ушами и чувствами. Этот благословенный труд может совершить лишь сила благодати, а ты сам по себе бессилен.

Контроль над чувствами и наклонностями

Ты сделался своевольным человеком и перестал чувствовать угрызения совести. В твоём сердце нет больше места благодати Божьей. Только с помощью Его силы ты сможешь воспринять благодать Божью и стать орудием Его праведности. Бог призывает тебя управлять не только твоими мыслями, но и твоими чувствами и наклонностями. Твоё спасение зависит от того, насколько ты будешь владеть собой. Чувства и симпатии - это грозная сила. Если они ошибочны или движимы недобрыми побуждениями, то они способны привести тебя к погибели и сделать тебя несчастным человеком без Бога и без надежды.

[77]

Чтобы свои чувства и симпатии подчинить разуму и совести, мы должны настойчиво контролировать свои мысли. Ты находишься в опасности, потому что готов пожертвовать интересами вечности ради своих чувств. Они овладевают всем твоим существом, но к чему они направлены? Оказывается к унижению и погибели. Уступая им, ты омрачишь жизнь своих родителей, принесёшь печаль и позор своим сестрам, опорочишь свой характер и лишишься славных обителей Неба и вечной жизни. Неужели ты собираешься идти этим путём? Я прошу тебя: Остановись! не делай ни одного безрассудного и постыдного шага, иначе тебя ожидают несчастья и смерть. Если ты не научишься управлять своими чувствами и наклонностями, ты не будешь иметь никакого авторитета среди окружающих и всю жизнь будет на тебе пятно позора.

Ты непослушен своим родителям, дерзок, неблагодарен и неблагочестив. Эти печальные свойства характера - плоды порочного дерева. Ты любишь быть впереди, в компании ребят и делаешь их темой своего разговора. «От избытка сердца говорят уста». Привычки приобрели над тобой власть и ты научился обманывать, чтобы осуществить свои намерения и исполнить испорченные желания. Св. 2.560-562.

[78]

Сила характера приобретается в борьбе

Первые тридцать лет жизни Христа прошли в маленьком городке Назарете. Испорченность жителей этого города вошла в пословицу. Поэтому Нафанаил спросил: «Из Назарета может ли быть что доброе?» О жизни Христа в детстве евангелисты рассказывают очень скупо, за исключением краткого сообщения о Его путешествии вместе с родителями в Иерусалим, мы читаем только такие слова: «Младенец же возрастал и укреплялся Духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нём».

Христос является нашим примером во всём. Согласно провидению Божьему, Его юность проходила в Назарете. Нравы этого города были таковы, что Он постоянно был подвержен искушениям. Чтобы остаться чистым и непорочным среди такого разврата, Он должен был наблюдать за Собой. Христос избрал это место земной жизни не Сам. Отец Небесный избрал его для Него, чтобы Его характер был испытан с разных сторон. Христос в Своей юности был подвержен суровым искушениям и лишениям, чтобы развить совершенный характер, который станет Образцом для детей, юношей и взрослых.

Дети и юноши часто живут в условиях, которые неблагоприятны для христианской жизни. Тогда они охотно идут навстречу искушениям и извиняют свой греховный образ жизни неблагоприятной обстановкой, которая их окружает.

[79]

Христос избрал для Себя уединение и, занятый прилежным трудом, хранил Себя от искушения. Он держался вдали от общества, чьё влияние было развращающим. Христос прошёл неровным, тернистым путём, которым призваны идти все дети и юноши. Его жизнь не протекала ни в праздности, ни в изобилии, как жизнь многих юношей Его поколения. Его родители были бедными людьми и своё существование поддерживали ежедневным трудом. Поэтому ранние годы жизни Христа отмечены бедностью, самоотречением и лишением.

Чистота не зависит от обстоятельств

Нет человека, который был бы призван развить в себе христианский характер при более неблагоприятных обстоятельствах, чем какие выпали на долю нашего Спасителя. Тот факт, что Христос прожил тридцать лет в городе Назарете, откуда, по мнению многих, не может быть ничего доброго, звучит как укор тем юношам, которые свой характер приспосабливают к обстоятельствам. Если обстановка молодых неблагоприятна, то многие из них считают это извинением, чтобы не совершенствовать свой характер. Пример Христа не даёт места мысли о том, что Его последователи, чтобы жить непорочной жизнью, зависят от места, удачи или большого состояния. Христос учит нас, что наша верность делает любое место и положение на которое провидение Божье призвало нас, почётным, хотя может быть и скромным.

Жизнь Христа призвана показать, что чистота, постоянство и твёрдость характера никак не связаны с условиями, свободными от лишений, бедности и борьбы.

[80]

Искушения и трудности, на которые жалуются многие юноши, Христос переносил без ропота. Эти трудности есть тот опыт, в котором так нуждаются молодые люди, которые формируют в них твёрдый характер по подобию Христа, делают их сильными духом, чтобы противостоять искушению. Если они держатся вдали от тех, которые хотят совратить их с правого пути и погубить их души, тогда они устоят перед любыми соблазнами сатаны. Ежедневная молитва поможет им приобрести мудрость и благодать от Бога, чтобы успешно вести жизненную борьбу и выйти победителями. Здравый и ясный ум воспитываются только путём бодрствования и молитвы. Жизнь Христа была примером неустанного труда, и никакие укоры, насмешки и лишения не смогли поколебать её.

Такой должна быть жизнь и всех молодых людей. если их трудности увеличиваются, они должны знать, что бог проверяет их верность. и в той мере, как они будут хранить чистоту характера при самых неблагоприятных обстоятельствах, будет возрастать их мужество, постоянство и выносливость, и они будут укрепляться духом. ям. 3. 1872.

Лучше умереть, нежели согрешить

Лучше изберите бедность, позор, разлуку с друзьями или другое лишение, но не допустите осквернить свою душу грехом. Чем нарушить Закон Божий, лучше умереть! - таким должен быть девиз каждого христианина. Св. 5.147.

[81]

Сопротивление искушению

Те, которые являются причастниками Божеского естества, не будут давать в своей жизни места искушению. Враг прилагает огромные усилия, чтобы победить тех, которые стремятся жить христианской жизнью. Он приходит к ним со своими искушениями в надежде на то, что они не устоят. Он старается посеять в них дух малодушия. Но те, которые твердо поставили свои стопы на Скале веков, не поддадутся его уловкам. Они будут помнить о том, что Бог есть их Отец, а Христос - их Помощник. Спаситель пришёл в наш мир, чтобы помочь всем искушённым победить, как и Он победил. Я знаю силу искушения, я знаю угрожающую мне опасность. Но я также знаю, что сила, необходимая в тяжкое, скорбное время, даётся тем, кто борется с искушением.

Не идите навстречу искушениям

«Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести». Но многое зависит и от нас. Мы не должны идти навстречу искушениям. Бог сказал: «Выйдите из среды их и отделитесь... и не прикасайтесь ни к чему нечистому, и Я приму вас. И буду вам Отцом, а вы будете Моими сынами и дочерьми». Если мы будем искать удовольствия в общении с мирскими людьми, приспосабливаться к мирским обычаям, участвовать в делах с неверующими и, таким образом, направим наши стопы навстречу искушению и греху, то как Бог может сохранить нас от падения?

[82]

Берегитесь развращённого влияния мира. Не ходите в те места, где находится цитадель врага. Не обращайте своих взоров туда, где вас ждёт искушение и погибель. Но если у вас есть весть для неверующих и вы живёте в таком тесном общении с Богом, что можете сказать им слово вовремя, тогда идите и совершайте эту работу, которая будет для них помощью и подкреплением, а для Бога - прославлением. «Не молю,- говорит Христос,- чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла». РГ. 14.4.1904.

Чувство, подчинённое долгу

Когда молодые люди стараются уйти от влияния сатаны, он удваивает свои искушения. Пользуясь их неопытностью, он пытается стереть различие между добром и злом. Он предстаёт перед ними как ангел света и обещает им удовольствия на запрещённом пути. Если молодые люди привыкли уступать чувству в ущерб долгу, им будет очень трудно противостоять искушению. Они не видят никакой опасности в том, чтобы испробовать хотя бы одно запрещённое удовольствие. Нашёптывания сатаны пробуждают в их сердце все дремлющие пороки. 3В. 19.1.1882.

[83]

Коварство греха

Нет ничего более пагубного, чем коварство греха. Бог мира сего окутывает людей пеленой обмана и ведёт их к погибели. Сатана не предлагает нам всех соблазнов сразу. Он их облекает в видимость добра. К разврату и удовольствиям он примешивает некоторую долю полезного, и обманутые души оправдываются тем, что так можно сделать много добра. Но это - прикрытый обман, сатанинское искусство. Обольщённые души делают один шаг и готовятся сделать другой. Следовать наклонностям своего плотского сердца легче и приятнее, чем бодрствовать над собой и противостоять хитрым нашёптываниям врага, чтобы оградить себя от его нападок.

О, как радуется сатана видя, что его приманка с готовностью воспринята и полуверующие люди пошли по коварно приготовленному им пути! Он не хочет, чтобы люди возносили свои сердца к Богу в искренней молитве, а поддерживали бы только внешность религиозных обрядов. Ведь таким образом он успешнее может использовать их для осуществления своих коварных замыслов. Он маскирует свои ловушки опытами и исповеданием полухристиан.

Исследование себя

Необходимо тщательно исследовать самих себя, задавая себе вопрос: Чистое ли у меня или развращённое сердце? Новая я тварь во Христе, или я ещё плотской человек, и только прикрываюсь новой одеждой?

[84]

Судите себя судом Божьим и посмотрите во свете Божьем, нет ли какого тайного греха, беззакония или идола, которого вы не распяли. Молитесь и пламенно молитесь о том, чтобы не быть обманутыми сатаной, чтобы не предаться беспечности и тщеславию, посещая религиозные собрания только для успокоения совести...

Один из грехов, которые свидетельствуют о признаках последних дней, состоит в том, что называющие себя христианами более сластолюбивы, нежели боголюбивы. Будьте искренни с самими собой. Исследуйте себя внимательно. Как мало тех, которые после добросовестной самопроверки способны поднять свой взор к Небу и сказать: «Я не принадлежу к числу тех, о которых здесь сказано. Я не более сластолюбив, нежели боголюбив». Как мало тех, которые способны сказать: «Я умер для мира, а то, что живу ныне, живу верою в Сына Божьего, и когда Он, жизнь моя, явится, тогда явлюсь и я с Ним во славе».

О, любовь и милость Божья! Как драгоценна ты! Драгоценнее чистого золота. Ты ставишь духовное выше всего остального. Ты соединяешь сердце человеческое с Небом. В то время, как окружающие могут быть заняты тщеславием, мирскими удовольствиями и развратом, мы будем говорить о Небе, откуда ожидаем нашего Спасителя. Наше сердце направлено к Богу, чтобы иметь прощение и мир, праведность и святость. Беседа с Богом и созерцание Небесного преобразуют душу в подобие Христа. РГ. 11.5.1886.

[85]

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: