Суть в том, что у тебя есть очень много мыслей, но совсем не обязательно уделять внимание каждой из них. На самом деле, если бы ты попытался сделать это, то сошел бы с ума.

Но некоторые люди видят большую часть фрески, чем большинство из нас. Таким людям часто ставят диагноз «дефицит внимания».

На самом деле это не дефицит внимания, а избы­ток. У таких людей спектр внимания намного богаче, чем у остальных. Им доступен более широкий обзор Высшей Реальности. Они больше «принимают». Стоит понять это, и ты начинаешь относиться к таким детям и взрослым совсем иначе — называя их «одаренными», или «экстрасенсами», или «Индиго».

Если ты видишь внутренним взором что-то такое, что не хотел бы сделать своей реальностью, не смотри на это снова. Нарисуй что-то другое.

И это касается всего в жизни, не правда ли?

Правда. И это также касается «смерти».

Это удивительно. Удивительно уже то, что мы создаем свою реальность в течение жизни. И уж совершенно непо­стижимо, что мы создаем свою реальность после «смерти».

Ничего в этом удивительного нет, когда осознаешь, что смерти не существует.

Да. Теперь я глубже понял Седьмое Воспоминание «Смерти не существует». Ты очень четко сформулировал это раньше: смерти не существует в таком виде, как мы себе представляем.

Продолжай. Развей свою мысль.

Теперь я лучше понимаю Твои слова, что тот опыт, который мы называем «смертью», существует, — но это «конец» нашей жизни, и вообще не конец чего бы то нибыло. «Смерть», на самом деле, лежит в центре всего. Эта — «сердцевина яблока».

Да, она— центральный опыт твоей жизни. Она — то, что ведет тебя к Сердцевине Твоего Существа. В ней — семена новой жизни. Семена новой жизни всегда таятся в сердцевине.

«Смерть» — это то, что нужно пройти, чтобы по­пасть на «другую сторону». Это коридор из физиче­ского мира в духовную реальность и обратно.

Думаю, это величайшее откровение нашей метафоры. Даже если душа живет в духовном царстве, приходит день, приходит час, когда она «умирает».

Приходит час, когда она «возрождается». В этот момент она вновь обретает физическое существование.

И это происходит, когда, пройдя через Сердцевину, она снова проявляется в физическом мире.

Да.

Метафора Апельяблока помогла тебе увидеть все очень ясно.

Но это означает, что для души...

Да, именно это и означает. Ты только что подошел к ...

ТРИНАДЦАТОМУ ВОСПОМИНАНИЮ

Рождение и смерть— одно и то же.

Опыт смерти идентичен опыту рождения?

В Центре, в Сердцевине Твоего Существа, — да. Для души — да. И то и другое суть преобразования энергии (нечто подобное происходит в электрическом трансформаторе), обеспечивающие переход из одного мира в другой.

Слова «рождение» и «смерть» вполне можно изъять из всех ваших языков. И оба эти слова вполне может заменить слово «творение».

Смерть и рождение суть моменты творения. Они — Первичные Моменты.

И вместо того, чтобы говорить сегодня «родился» такой-то, мы можем сказать, сегодня «создан» такой-то. А вместо того, чтобы говорить сегодня такой-то «умер», можно ска­зать, сегодня такой-то «создан заново».

Да, и это было бы замечательно! Это было бы на­много точнее!

Очень немногие люди понимают «смерть», а поэто­му изображают ее как очень грустное переживание. Помнишь, Я говорил, что ты можешь писать на своей фреске так, как хочешь... и картина, которую ты пи­шешь, становится твоим опытом.

Но это ужасно. Я же не виноват, что люди, которым я доверял, понарассказывали мне всяких ужасов!

Ты позволил другим писать твою фреску вместо тебя?

Мы все позволяем это. Большинство людей слышали истории о Судном Дне и проклятии от своих религиозных авторитетов — священников, пастырей, раввинов, мулл и от других людей, в чью мудрость и знание мы верим.

Да. Именно эти рассказы составляют основу ре­лигий, и религиозные авторитеты подчеркивают их исключительную важность.

Но если ни «ада», ни «судного дня», ни «проклятия» в Высшей Реальности не существует, почему человек должен проходить через этот опыт?

Как мы уже не раз говорили, никто не должен про­ходить через этот опыт. Но таков может быть выбор человека. Ты не обязан принимать диктат какой бы то ни было системы верований или следовать учению какого-либо человека. Ты можешь сознательно вы­брать поиск собственной истины. Вернее, ты будешь творить эту истину.

Ты снова и снова повторяешь, что я творю собственную истину.

Ты делаешь это каждый день посредством своих верований.

Но, если, как Ты говорил, человек постоянно творит на трех уровнях — подсознательном, сознательном и сверхсо­знательном, — почему тогда сверхсознание, высшая часть психики, выбирает вечное проклятие? Почему бы ему не создать что-то другое?

Ты ведь слушал каждое Мое слово, правда?

Мы говорим о жизни и смерти подробно и обстоятельно, как никогда. Конечно, я слушал каждое Твое слово.

Это хорошо. Потому что Я каждое ТВОЕ слово слушал.

Ичто Ты хочешь этим сказать?

Увидишь.

*****************

Невозможно изменить свой опыт — в этой жизни или в следующей, — пока не узнаешь, как ты его создал.

Продолжай. Вперед с тем, о чем ты хотел спросить Меня.

Гм... Наш разговор принимает все более теоретический характер, и — как я уже говорил раньше — не знаю, есть ли от всего этого какая-то практическая польза...

Позволь Мне еще раз заверить тебя, что взглянуть на жизнь в широком ракурсе очень и очень полезно. Это помогает тебе оформить и углубить понимание того, что здесь происходит. Это готовит тебя как к жизни, так и к «смерти».

Тогда, если, как Ты говоришь, сверхсознание — это та наша часть, которая знает высшие задачи души и непре­станно подталкивает нас к самому полезному для роста опыту, тогда зачем оно заставляет нас пережить суд, прокля­тие и ад в загробной жизни? Почему оно позволяет сознанию воспринять и усвоить все эти представления?

Ты помнишь, что написал в своем письме к Джеки?

Полагаю, да...

В этом письме ты писал: «Иногда Душа на подсозна­тельном или сверхсознательном уровне делает выбор, которого никогда не сделала бы сознательно».

И еще ты сказал, что она делает этот выбор для того, чтобы «реализовать свою Высшую Программу».

Итак, Ты говоришь, что Высшая Программа моей души состоит в том, чтобы пережить суд, проклятие и ад?

Да, у твоей души вполне может быть такая програм­ма. И помни: твои переживания в аду вовсе не вклю­чают в себя то, что вы называете «страданиями».

И все же, если существует такая штука, как «сверхсозна­ние», яне могу поверить, что оно намеренно заставляло бы меня пройти через ад — со страданиями или без. Кроме того, Ты приложил немало усилий, чтобы объяснить мне, что после смерти мы переживаем то, во что верим. Ты говорил, что опыт Потусторонней Жизни, таким образом, является результа­том сознательного выбора. А теперь Ты твердишь обратное! Заявляешь, что этот опыт является результатом сверхсозна­тельного выбора! Так какое же утверждение верно?

Оба.

Оба?

Рассмотри возможность, что твой сверхсозна­тельный выбор определяет все, что ты создаешь на Сознательном Уровне.

Зачем? Зачем это нужно?

Возможно,для того, чтобы ты мог достичь Завер­шенности, пережив на Опыте и Почувствовав то, что Знаешь о себе.

И что же это?

Что ты— Творец собственной реальности.

Сверхсознание позволяет сознательной части моего существа ощутить себя творцом, даже если то, что я творю, плохо для меня?

Нет таких понятий, как «хорошо» и «плохо». Их просто не существует в Высшей Реальности. «Хорошо»и «плохо» — это оценочные суждения, существующие только в твоем уме.

Какая мне разница, где осуществляются эти сужде­ния? Если я нахожусь в «аду» и мой ум говорит: «Здесь ад» — этого для меня достаточно. Мне абсолютно наплевать, что ад существует «только в уме»! Все, что имеет для меня значение, — это ощущение, опыт. А КАК этот опыт ко мне пришел, меня не волнует.

А должно волновать.

Почему?

Потому что, когда знаешь «как этот опыт к тебе пришел», ты можешь его изменить. Но невозможно изменить свой опыт — в этой жизни ИЛИ в следую­щей, — пока не узнаешь, как ты его создал.

Если же ты знаешь, что сам сознательно создал пере­живаемый тобой «ад» и он существует только в твоем уме, то у тебя есть формула, позволяющая в любой момент прервать этот опыт.

Что за формула?

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: