Могут ли достичь излечения немусульмане, используя исламские заклинания?

Могут, иншааАллах. Как объясняет в фатве шейх Мунаджид, Аллах создал множество средств для излечения, например, мед и оливковое масло, и точно также Аллах, Целитель, сделал рукъйа средством исцеления. И в качестве далиля на то, что немусульмане также могут лечиться с помощью рукъйа, шейх приводит хадис:

«Сообщается, что Абу Са‘ид (Да будет доволен им Аллаh!) сказал:«Однажды группа сподвижников пророка (Да благословит его Аллаh и приветствует!) отправилась в путь, и они ехали, пока не остановились на ночь на стоянке одного из племён бедуинов. Они попросили их оказать им гостеприимство, однако те отказали им в этом, а через некоторое время вождя этого племени ужалила змея или скорпион, и люди стали стараться помочь ему, чем могли, но всё было напрасно. Тогда один из них сказал: “Обратились бы вы к тем людям, которые остановились рядом с нами, может быть, что-то найдётся у них”. И несколько человек из этого племени пришли к этим сподвижникам пророка (Да благословит его Аллаh и приветствует!) и сказали: “О люди, наш вождь был ужален, и мы использовали всё, чтобы помочь ему, но бесполезно, так, может быть, противоядие найдётся у кого-нибудь из вас?” Один из них сказал: “Да, клянусь Аллахом, я могу заговаривать от укусов, однако, клянусь Аллаhом, мы попросили вас оказать нам гостеприимство, а вы отказали нам, и поэтому я не стану читать для вас заговор, пока вы не заплатите нам что-нибудь”, и они сошлись с ними на том, что те дадут им за это стадо овец. И после этого он стал читать над ним: “Хвала Аллаhу, Господу миров…”, сплёвывая на него, а через некоторое время вождь как будто бы освободился от пут и стал ходить, полностью избавившись от боли. И люди из этого племени отдали им то, относительно чего договаривались с ними, а потом один из них сказал: “Поделите овец”, но тот, кто читал заговор , возразил: “Не делайте этого, пока мы не вернёмся к пророку (Да благословит его Аллаh и приветствует!) не расскажем ему обо всём, что было, и не посмотрим, что он велит нам”. И когда они вернулись к посланнику Аллаhа (Да благословит его Аллаh и приветствует!) и рассказали ему обо всём, он спросил: “Откуда ты узнал, что она может служить в качестве заговора?” А потом он сказал: “Вы всё сделали правильно. Поделите то, что вам досталось, и выделите одну долю мне”, и, сказав это, посланник Аллаhа (Да благословит его Аллаh и приветствует!) рассмеялся». (Приводят Аль-Бухари и Муслим)

Приступаем к чтению рукъйа шар’аийа:

Первое. Необходимо растереть между двумя камнями или чем-либо им подобным семь листьев зеленого лотоса (сидра), после чего залить их таким количеством воды, которого будет достаточно для совершения полного омовения (можно использовать простую воду, без сидра), и произнести над этой водой следующее:

(А’Уthу билляхи минашшайтАни рраджИм)

«Прибегаю к защите Аллаха от шайтана, побиваемого камнями.

(Аллаху лЯ илЯха иллЯ хуwаль hаййЮль QаййЮЮм .лЯ та-кхуthуху синатууува лЯ наУУм .ляху мА фИ ссамАwАти wа мА фИль ард .ман thА лляthИ яшьфа’у ’ыиндахуууу иллЯ би-иthни(h). я’ляму мА байна айдИхим wа мА кхальфахум. wа лЯ юhИтУна бишай-имммин ’ыильмихииии иллЯ бимА шАААА- .wаси’а курсиййюху ссамАвАти валь ард. wа лЯ я-Удуху hифзухумА wа хуwаль ’алиййЮль ’азЫЫм.)

«Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вечносущего, не овладевает Им ни дремоты, ни сон, и Ему принадлежит то, что на небесах и на земле. Кто станет заступником пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает о том, что ждет их впереди, и о том, что осталось позади них, а они постигают из ведомого Ему лишь то, что Он пожелает. Трон Его объемлет собой небеса и землю, и не тяготит Его забота о них, ведь Он — Высокий, Великий!» (Корова, 256).

( wa АwhайнАА ИлЯ МусАА Ан АльQы ‘асААк. фА-иthА хиЯ тальQафу мА я-фикУУн.117.фаwаQа’аль hаQQу wa баталя мА кАнУ я’малЮЮн.118.фагхулибУ хунАлика wa нQалябУ сАгхирИИн.119.wa УльQыЯ ссаhарату сАджидИИн.120.QалЮЮ ĀманннА бираббиль ‘АлямИИн.121.рабби мУсА wa хАрУУн.122.)

«И внушили Мы Мусе: «Брось свой жезл!» И вот, он поглощает то, что они представили в призраках. Так явилась истина, и оказалась ложь того, что сделали они. И были они там побеждены и превратились в ничтожных! И пали колдуны ниц, кланяясь. Сказали они: «Мы уверовали в Господа миров. Господа Мусы и Харуна!» (Преграды, 117-122).

(wa QАля фир’аwну-тУнИ бикулли сАhирИн ‘алИИм.79.фалямммА джАА-а ссаhарату QАля ляхумммУсАА АльQУ мАА АнтумммульQУУн.80.фалямммАА АльQаw QАля мУсА мА джи-тум бихи ссиhру Иннна ллаха саюбэтылю(h). Иннна ллаха лЯ юслиhу ‘амаляль муфсидИИн.81. wa юhиQQу ллахуль hаQQа бикалимАтихи wa ляw карихаль муджэримУУн.82.)

«И сказал Фараон: «Приведите ко мне каждого знающего колдуна!», а когда колдуны явились, Муса сказал им: «Бросайте то, что у вас есть!» Когда же они сделали это, Муса сказал: «То, что вы совершили — колдовство. Поистине, Аллах уничтожит его, ведь Аллах не устраивает дел распутных, но Аллах утверждает истину Своими словами, даже если грешникам это и ненавистно!» (Йунус, 79-82).

(QАлЮ ЯмУсАА ИмммАА АнтульQыЯ wa ИмммАА АнннакУна Аwwаля ман АльQА. 65.QАля баль АльQУ. фА-иthА hибАлюхум wa ‘ыисыййюхум юкхаййялю Иляйхи мин сиhрихим АнннахА тас’А. 66.фа-Аwджаса фИ нафсихи кхИфата мммУсА.67.QульнА лЯ такхаф Инннакя Анталь А’лЯ.68.wa АльQы мА фИ ямИникя тальQаф мА сана’У. ИнннамА сана’У кяйду сАhириууу wa лЯ юфлиhу ссАhиру hайсу АтА.69.фа-УльQыЯ ссАhарату суджджадАн QАлЮЮ ĀманннА бирабби хАрУна wa мУсА.70.)

«Они сказали: «О Муса, ты бросишь первым или мы?» Он сказал: «Бросайте вы!» И вот из-за колдовства их показалось ему, что их веревки и посохи движутся, и ощутил Муса страх в душе своей. Тогда сказали мы: «Не бойся, ведь, поистине, ты выше! Бросай же то, что у тебя в правой руке, и оно сразу же поглотит созданное ими, ведь, то, что создали они, является ухищрением волшебника, а волшебник не преуспеет, куда бы он ни пришел!» И это заставило волшебников пасть ниц, и они сказали: «Мы уверовали в Господа Харуна и Мусы» (Та ха, 65-70).

(бисмилляхи рраhмани рраhИм)

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

(1. Qуль ЯЯЯЯ-АййюхAль кЯфирУУн 2. лЯЯ а’буду мА та’будУУн.3. wа лЯЯ антум ’АбидУна мАА а’будэ. 4. wа лЯЯ Ана ’аАбидумммА ’абаттум 5. wа лЯЯ антум ’АбидУна мАА а’будэ.6. лякум дИнукум wа лия дИИн.)

«1.Скажи: «О вы, неверные! 2.Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы.3. И вы не поклоняетесь тому, кому я поклоняюсь. 4.И я не поклоняюсь тому, чему поклонялись вы. 5. И вы не поклоняетесь тому, кому я буду поклоняться. 6. У вас — ваша вера, у меня — своя вера» («Неверные»)

(бисмилляхи рраhмани рраhИм)

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

1. Qуль хуwа Аллаху аhадэ.2. Аллаху ссамадэ.3. Лям ялидэ wа лям Юлядэ 4. Wа лям якулляху куфуАн аhадэ)

«1.Скажи: «Он, Аллах, Один, 2.Аллах Вечный, 3.Он не рождал, и не был рожден. 4.И не было равных Ему» («Очищение»)

(бисмилляхи рраhмани рраhИм)

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

1. Qуль а’Уthу бираббиль фаляQэ 2. мин щарры мА кхаляQэ 3.wа минщарры гхАсиQын иthА wаQабэ 4. wа мин щарры нннаффАссАти фИль ’уQадэ 5. wа мин щарры hАсидин иthА hасадэ.)

«1.Скажи: «Прибегаю я к Господу рассвета 2. от зла того, что Он сотворил.3. От зла мрака, когда он наступает. 4.И от зла женщин, дующих на узлы.5. И от зла ненавистника, когда он завидует» («Рассвет»).

(бисмилляхи рраhмани рраhИм)

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

1. Qуль а’Уthу бирабби нннААс 2. малики нннААс 3. илЯхи нннААс 4. мин щаррыль wасwАсиль кханннААс 5. аллЯthи юwасwису фИ судУри нннААс 6. миналь джинннати wа нннААс)

«1.Скажи: «Прибегаю к Господу людей.2. Царю людей.3. Богу людей.4. От зла искусителя скрывающегося,5. который искушает, проникая в сердца людей.6. От джиннов и людей» («Люди»).

И после прочтения все вышеупомянутого над этой водой человеку следует отпить три глотка, а оставшейся водой совершить полное омовение, благодаря чему болезнь его, если это будет угодно Аллаху, пройдет. Если же будет необходимо, то можно совершить все эти действия дважды или трижды, иначе говоря, пока человек не поправится. Это средство было многократно опробовано и Аллах помогал людям через него. Оно полезно также и для тех, кто в результате действия колдовства не в состоянии совершать половой акт со своей женой.

Второе. Необходимо прочитать, положив правую руку на больное место:

Суру «аль-Фатиха»:

(1. бисмилляхи рраhмАни рраhИИм.2. альhамдулилляхи раббиль ’АлямИИн.3. арраhмАни рраhИИм.4. мАлики яwмиддИИн.5. иййЯка на’буду wа иййЯка наста’ыИИн.6. ихдинА ссырАталь мустаQЫЫм.7. сырАта лляthИна ан’амта ’аляйхим гхайриль магхдУби ’аляйхим wа лЯ ддААААААллИИнь.)

«1.Во имя Аллаха Милостливого Милосердного.2.Хвала Аллаху Господу миров.3.Милостливому Милосердному.4.Царю в день Суда.5.тебе одному мы поклоняемся и просим о помощи.6.веди на по дороге прямой.7.дороге тех,которых ты облагодетельствовал,не тех,которые находятся под твоим гневом,и не заблудших. » ( «Открывающая Писание »)

Aят Трона:

(Аллаху лЯ илЯха иллЯ хуwаль hаййЮль QаййЮЮм .лЯ та-кхуthуху синатууува лЯ наУУм .ляху мА фИ ссамАwАти wа мА фИль ард .манthА лляthИ яшьфа’у ’ыиндахуууу иллЯ би-иthни(h). я’ляму мА байна айдИхим wа мА кхальфахум. wа лЯ юhИтУна бишай-имммин ’ыильмихииии иллЯ бимА шАААА- .wаси’а курсиййюху ссамАвАти валь ард. wа лЯ я-Удуху hифзухумА wа хуwаль ’алиййЮль ’азЫЫм.)

«Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вечносущего, не овладевает Им ни дремоты, ни сон, и Ему принадлежит то, что на небесах и на земле. Кто станет заступником пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает о том, что ждет их впереди, и о том, что осталось позади них, а они постигают из ведомого Ему лишь то, что Он пожелает. Трон Его объемлет собой небеса и землю, и не тяготит Его забота о них, ведь Он — Высокий, Великий!» (Корова, 255).

Два последних аята из суры «Корова»:

285. Āмана ррасУлю бимАА унзиля иляйхи мирраббихи валь му-минуун. куллюн Āмана биЛляхи wа малЯЯЯЯ-икатихи wа кутубихи wа русули(h). лЯ нуфарриQу байна аhадимммиррусули(h). wа QАлЮ сами’нА wа ата’нА гхуфрАнака раббанА wа иляйкаль масЫЫр 286. лЯ юкаллифу Ллаху нафсАн иллЯ wус’ахА. ляхА мА касабат wа ’аляйхА мА ктасабат. раббанА лЯ ту-АкхиthнАА инннасИнАА аw акхтА-нА. раббанА wа лЯ таhмиль ’аляйнАА исрАнкамА hамальтаху ’алЯ лляthИна мин QабэлинА. раббанА wа лЯ туhамммильнА мА лЯ тАQата лянА би(h). wа’фу ’анннА wа гхфир лянА wа рhамнА. анта маwлЯнА фансурнА ’алЯль Qаwмиль кЯфирИИн)

«285. Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников. Они говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками». Они говорят: «Слушаем и повинуемся! Твоего прощения мы просим, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие»286. Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел. Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу. Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты – наш Покровитель. Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми. » (Корова,285-286)

Суры «Очищение», «Рассвет» и «Люди» трижды или более того, дуя на больное место и растирая его правой рукой (аль-Бухари, Муслим).

Третье. Также используем обращения к Аллаху с просьбами о защите, мольбы и заклинания общего характера:

1) «Прошу Аллаха Великого, Господа великого трона, исцелить меня » (повторить 7раз).

Для кого-то другого(Прошу Аллаха Великого, Господа великого трона, исцелить тебя ) 7раз

(Ас-алю ллахаль ‘азЫм раббуль ‘аршиль ‘азЫм Ан яшфИнИ)

для кого-то другого (Ас-алю ллахаль ‘азЫм раббуль ‘аршиль ‘азЫм Ан яшфИkя)

2) Больной должен возложить свою руку на то, что у него болит, и сказать: «Бисмиллахи» 3 разa, а также сказать семь раз:

«Прибегаю к защите Аллаха и Его силы от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь» (Муслим).

(А’УthУ билляхи ва qудратихи мин шарры мА Аджиду ва УhАthиру) 7раз

3) «О Боже, Господь людей, удали зло и излечи, ведь Ты — Целитель, и нет лечения, кроме Твоего лечения, лечения, не оставляющего болезни» (аль-Бухари, Муслим).

(Аллахумма рабба ннАси Аthхабиль ба-са ва шфи анта шшАфИ,лЯ шифА-а ИллЯ шифА-укя,шифА-ан лЯ югхАдиру саqамАн)

4) «Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от каждого шайтана и вредителя и от любого дурного глаза» (аль-Бухари).

(А’УthУ бикалимАти лляхи ттАммати мин кулли шайтАнин ва хАмматин ва мин кулли ‘айнин лЯмматин)

5) «Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от зла того, что Он сотворил» 3 разa (Муслим).

(А’УthУ бикалимАти лляхи ттАммAти мин шарры мА кхаляq) 3 разa

6) «Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от Его гнева, и Его наказания, и зла рабов Его, и от уколов шайтанов и от того, чтобы они являлись ко мне» (Абу Дауд, ат-Тирмизи).

(А’УthУ бикалимАти лляхи ттАммAти мин гхадабихи ва ‘иqАбихи,ва мин шарры ‘ибАдихи,ва мин хамазАти шшаЯтЫни ва Ан яhдурУн)

7) «Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха, перечить которым не может ни благочестивый, ни нечестивый, от зла того, что Он сотворил, создал и сделал, и от зла того, что Он создал на земле, и от зла того, что появляется из земли, и от зла искушений ночи и дня и от зла всего, что приходит ночью, кроме приходящего с благом, о Милостивый» (Ахмад, Ибн ас-Сунни).

(А’УthУ бикалимАти лляхи ттАммAти ллятИ лЯ юджАвизу хунна баррун ва лЯ фАджирун мин шарры мА кхаляqа ва thара-А, ва бара-А,ва мин шарры мА янзилю мина ссамА-и ва мин шарры мА я’руджу фИхА,ва мин шарры мА thара-А фИль Арды ва мин шарры мА якхруджу минхА,ва мин шарры фитани лляйли ва ннахАри,ва мин шарры кулли тАриqын ИллЯ тАриqАн ятруqу бикхайрин Я раhмАну.)

8) «О Боже, Господь семи небес и Господь великого трона, Господь наш, и Господь всего и вся. Творец семян и ядер, ниспославший Тору, Евангелие и Коран, прибегаю к Твоей защите от зла всего, чем Ты распоряжаешься, ведь Ты — Первый, и не было ничего до Тебя, и Ты — Последний, и ничего не будет после Тебя, и Ты — Явный, и нет ничего над Тобой, и Ты — Скрытый, и нет ничего под Тобой…»

(Аллахумма рабба ссамавАти ссаб’и ва раббаль ‘аршиль ‘азЫм,раббанА ва рабба кулли шай-ин,фАлиqаль hабби ва ннавА,ва мунзиля ттаврАти валь ИнджИли валь qур-Āн, А’Уthу бикя мин шарры кулли шай-ин Анта Āкхиthун бинАсыятихи. Анталь Аввалю фаляйса qаблякя шай-ун,ва Анталь Āкхиpу фаляйса ба’дакя шай-ун,ва Анта ззАхиру фаляйса фавqакя шай-ун,ва Анталь бАтыну фаляйса дУнакя шай-ун.)

9) «Именем Аллаха заклинаю cебя от всего того, что мучит меня, и от зла всякой души или завистливого глаза, да исцелит меня Аллах, именем Аллаха заклинаю cебя .»

Для кого-то другого («Именем Аллаха заклинаю тебя от всего того, что мучит тебя, и от зла всякой души или завистливого глаза, да исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю тебя») (Муслим). 3paзa

Для себя:

(бисмилляхи Арqы нафси, мин кулли шай-ин ю-thИнИ,мин шарры кулли нафсин,Ау ‘айнин hАсидин ау сиhрин сАhирин,Аллаху яшфИнИ,бисмилляхи Арqы нафси.) 3paзa

Для кого-то другого (бисмилляхи Арqыкя,мин кулли шай-ин ю-thИкя,мин шарры кулли нафсин,Ау ‘айнин hАсидин ау сиhрин сАhирин,Аллаху яшфИкя,бисмилляхи Арqыкя) 3paзa

10) «С именем Аллаха, да излечит Он меня и исцелит от любой болезни, и да избавит Он меня от зла завистника, если он завидует мне , и от зла каждого обладающего дурным глазом.

Для кого-то другого (С именем Аллаха, да излечит Он тебя и исцелит от любой болезни, и да избавит Он тебя от зла завистника, если он завидует тeбе , и от зла каждого обладающего дурным глазом)» (Муслим)

Для себя:

(бисмилляхи юбри-унИ ва мин кулли дА-ин яшфИнИ ва мин шарры hАсидин ИthА hасад,ва мин шарры кулли thИ ‘айн)

Для кого-то другого (бисмилляхи юбрИkя ва мин кулли дА-ин яшфИнkя ва мин шарры hАсидин ИthА hасад,ва мин шарры кулли thИ ‘айн)

11) «Именем Аллаха заклинаю cебя от все, что мучит меня, от зависти завистника и от всех тех, у кого дурной глаз, да исцелит меня Аллах.

для кого-то другого (Именем Аллаха заклинаю тебя от все, что мучит тебя, от зависти завистника и от всех тех, у кого дурной глаз, да исцелит тебя Аллах)» (Ибн Маджа).

Для себя:

(бисмилляхи арqЫ нафсИ мин кулли шай-ин ю-thИнИ,мин hасади hАсидин ва мин кулли thИ ‘айн Аллаху яшфИнИ)

Для кого-то другого:

(бисмилляхи арqЫkя мин кулли шай-ин ю-thИkя,мин hасади hАсидин ва мин кулли thИ ‘айн Аллаху яшфИkя)

Слова этих обращений к Аллаху за помощью, обращений к Нему с мольбой и заклинаний используются в качестве средства против колдовства, дурного глаза, одержимости духами и всех болезней, и, поистине, это — заклинания общего характера, приносящие пользу с соизволения Аллаха Всевышнего.

В статье были использованы материалы книги шейха Са’ида бин Али аль-Кахтани.

Глава 3.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: