Тема 9. Культура Древнего Египта

1. Письменность древних египтян и ее характерные черты. Древнеегипетс­кая литература.

2. Египетская религия и ее влияние на различные сферы жизни и культуры.

3. Основные достижения египетского изобразительного искусства и архи­тектуры.

4. Возникновение у египтян научно-практических знаний.

Источники:

История Древнего Востока. Тексты и документы: Учебное пособие / Под ред. В.И. Кузищина. – М.: Высшая школа, 2002.

Учебная литература:

Васильев Л.С. Всеобщая история. Т.1. Древний Восток и античность. Учеб.пособие для студ.вузов. - Высшая школа, 2007.

История Древнего Востока.(Учебник для студентов вузов. / Под ред. В.И. Кузищина. М.: Высшая школа,2007.

Дополнительная литература:

Большаков А.О. Представление о Двойнике в Египте Старого царства // Вестник древней истории. – 1987. – № 2.

Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1988.

Жак К. Египет великих фараонов. – М., 1992.

Замаровский В. Их Величества пирамиды. Пер. со словац. – М., 1981.

Картер Г. Гробница Тутанхамона. – М., 1959.

Кормышева Э.Е. Религия Куша. – М., 1984.

Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта. – М., 1976.

Котрелл Л. Во времена фараонов. – М., 1982.

Коцейовский А.Л. Тексты пирамид. Т. 1. Одесса, 1917 // Записки Новороссийского университета. Ист.-фил. ф-т. 1918. Т. 14.

Культура Древнего Египта. – М., 1976.

Лирика древнего Египта / Пер. А. Ахматовой и В. Потаповой; Сост. И.С. Кацнельсон. – М., 1965.

Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. – М., Л., 1956.

Матье М.Э. Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Египта. – М., 1996 («Исследование по фольклору и мифологии Востока»).

Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. – М., 1961.

Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. – М., 1970.

Павлова О.И. Амон Фиванский: Ранняя история культа. – М., 1984.

Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-ке-Рэ: К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. – М., 1979.

Плутарх. Об Асирисе и Исиде // ВДИ. – 1977. – №№ 3 – 4.

Повесть о Петеисе III: Древнеегипетская проза / Пер. и комм. М.А. Коростовцева. – М., 1977.

Религии Древнего Востока. – М., 1995.

Сказки и повести Древнего Египта / Пер. и комм. И.Г. Лившица. – Л., 1979 («Литературные памятники»).

Токарев С.А. Религии в истории народов мира. – М., 1986.

Тураев Б.А. Египетская литература. Т. 1. – М., 1920.

Фараон Хуфу и чародеи: Сказки, повести, поучения Древнего Египта / Пер. и комм. И.С. Кацнельсона. – М., 1958.

Шампольон Ж.-Ф. О египетском иероглифическом алфавите. – М., 1950.

Методические указания.

Перед тем как приступить к подготовке ответа на первый вопрос ознакомьтесь с историей дешифровки древнеегипетской письменности, обращая внимание на трудности, которые были связаны с ее специфическими чертами. При изучении памятников литературы важно проследить, как в художественные произведения включались действительные события, явле­ния природы, особенности географической среды, общественных и политических отношений.

При работе над вторым вопросом Вы должны будете выявить по источникам следующие важные моменты: особенности древнеегипетской религии, местные культы, обожествление фараонов, храмы и жречество, влияние египетской религии на Библию и христианство, основные образы и сюжеты египетской мифологии.

Во время подготовки ответа на третий вопрос помимо научной литературы следует обязательно использовать наглядный материал из учебных и научных публикаций или из рекомендуемых интернет-ресурсов, что позволит получить более полное представления об основных чертах древнеегипетского искусства.

При работе над последним пунктом семинарского занятия проследите зависимость развития основных отраслей естественнонаучных знаний древних египтян (медицина, математика, астрономия и т.д.) от особенностей их экономической и религиозной жизни, для чего следует заполнить таблицу:

Тема 10. Месопотамия во II тыс. до н.э.

1. Характеристика источников. Судебник Хаммурапи как исторический источник.

2. Экономические отношения:

- сельское хозяйство (земледелие и скотоводство);

- ремесло;

- торговля и ростовщичество.

3. Формы землевладения и землепользования.

4. Роль общины.

5. Социальная структура общества:

а) свободное население;

б) зависимое население;

в) источники рабства и положение рабов.

6. Состояние права и юридической мысли:

а) судопроизводство;

б) брачно-семейные отношения, положение женщин;

в) семейное и наследственное право.

7. Характер вавилонской государственности.

Источники:

История Древнего Востока. Тексты и документы: Учебное пособие / Под ред. В.И. Кузищина. – М.: Высшая школа, 2002.

Учебная литература:

Васильев Л.С. Всеобщая история. Т.1. Древний Восток и античность. Учеб.пособие для студ.вузов. - Высшая школа, 2007.

История Древнего Востока.(Учебник для студентов вузов. / Под ред. В.И. Кузищина. М.: Высшая школа,2007.

Дополнительная литература:

Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства // ВДИ. – 1952. – № 3.

Васильев Л.С. История Востока. Т. 1. – М., 1993.

Волков И.М. Законы вавилонского царя Хаммурапи. – М., 1914.

Всемирная история. Т. 1. – М., 1955. – С. 288 – 298.

Дьяконов И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского государства // ВДИ. – 1952. – №№ 3 – 4.

Дьяконов И.М. Проблемы собственности // ВДИ. – 1967. – № 4.

Дьяконов И.М. Проблемы экономики // ВДИ. – 1968. – № 4.

История Востока. Т. 1: Восток в древности. – М., 2000.

История государства и права зарубежных стран. Ч. 1. – М., 1988.

История Древнего Востока. Т. 1. Часть 1. Месопотамия. – М., 1983. – С. 370 – 384.

История древнего мира. Кн. 1. Ранняя древность. 3-е издание. – М., 1989. – Лек. 4. – С. 91 – 108.

Козырева Н.В. Некоторые проблемы товарно-денежных отношений в старовавилонской Месопотамии // ВДИ. – 1984. – № 2.

Об изучении «свободных» на древнем Востоке // ВДИ. – 1978. – № 1.

Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. – М., 1980. – Гл. II.

Рабовладельческое и феодальное государство и право стран Азии и Африки. – Харьков. 1981. – С. 31 – 47.

Редер Д.Г., Черкасова Е.А. История древнего мира. Гл. З, 10, 12. – М., 1979, 1985.

Утченко С.Л., Дьяконов И.М. Социальная стратификация древних обществ. – М., 1970.

Черниловский З.М. История рабовладельческого государства и права. – М., 1960. – Гл. 2.

Якобсон В.А. Правовое и имущественное положение воина РЕДУМ 1-й Вавилонской династии // ВДИ. – 1963. – № 2.

Методические указания.

Целью занятия является, во-первых, изучение социально-экономического строя Вавилона как типичного и особенно хорошо освещенного источниками древневосточного государства, и, во-вторых, приобретение первых навыков работы с источниками.

Для начала нужно получить общее представление об эпохе царя Хаммурапи. Общие сведения о древневавилонском царстве, правлении Хаммурапи и его судебнике можно получить из учебника или одной из общих работ, указанных в списке литературы. Далее работа строится в соответствии с планом.

Оценивая судебник Хаммурапи как исторический источник, нужно ясно представить себе специфику этого документа. При оценке кодекса как исторического источника отметьте тип этого документа и его отличие от связного повествования об изучаемом обществе, степень отражения различных сторон экономической и общественной жизни. Каких сторон жизни Вавилона он вообще не касается? Отражает ли он с одинаковой полнотой разные сферы жизни? В чем особенная ценность сведений, содержащихся в судебнике? Подумайте, имеется ли в судебнике определенная система? Нет ли в нем каких-либо противоречий? Не кажутся ли Вам некоторые его статьи нелогичными?

При подготовке к занятию требуется очень внимательное и вдумчивое чтение текста источника. Его следует прочитать не один раз. Можно порекомендовать следующие методы работы: для каждого вопроса плана отвести отдельную страницу или карточку и выписывать на нее соответствующие номера статей судебника, относящихся к данному вопросу, кратко указывая их содержание и вытекающие их них собственные выводы. Необходимо постараться сгруппировать статьи по подвопросам, каковые содержаться в методических указаниях. Следует иметь в виду, что многие статьи законов могут рассматриваться с разных точек зрения и зачастую содержат материал по разным вопросам. Поэтому целесообразно при каждом чтении судебника подбирать материал сразу по всем пунктам плана занятия. Желательно использовать наряду с судебником, также приведенные в некоторых хрестоматиях документы и деловые письма эпохи Хаммурапи.

При изучении сельского хозяйства сгруппируйте материал по отраслям: о земледелии, животноводстве, садоводстве. При анализе сельского хозяйства необходимо ответить на вопросы: какие виды хозяйственно используемых земель и домашних животных упоминаются в судебнике? Способы эксплуатации домашних животных? Какие сельскохозяйственные культуры? Какие сельскохозяйственные культуры и животные производят впечатление наиболее распространенных и почему? Какие орудия труда, сооружения и постройки? Можно ли восстановить весь цикл земледельческих работ и ухода за скотом? Как была устроена и функционировала система искусственного орошения? Какое место занимало сельское хозяйство в экономике страны и какая отрасль его являлась ведущей?

Очень важно выделить категории непосредственных производителей и их социальное положение.

Необходимо также проследить соотношение земледелия и скотоводства.

Для характеристики ремесла (ремесленного производства) нужно выбрать (подобрать) из судебника материал о ремесленных специальностях, организации ремесла, ремесленных изделиях, формах производства (на заказ или на рынок) и степени его развития. Какими орудиями труда пользовались ремесленники и из чего эти орудия труда изготовлялись? Каково социальное положение ремесленников: были они рабами или свободными людьми? На основании статьи 274 попытаться ответить на вопрос: чьи интересы защищает законодатель – ремесленников, нанимателей или государства в целом.

При анализе торговли и ростовщичества необходимо выделить категории торговцев, оценить взаимоотношения между ними и государством, проследить как осуществлялись расчеты и платежи, что было средством обмена и предметом торговли, существовала ли внешняя торговля, определить соотношение внутренней и внешней торговли. Далее следует доказать, что ростовщичество возникает именно в связи с торговлей и отметить в каких еще отраслях хозяйства действовали ростовщики, какими были условия ростовщических сделок, какова была прибыль ростовщиков и как относился законодатель к деятельности ростовщиков.

В заключение занятия следует отметить в целом характер экономики Древней Вавилонии, ее особенности и то, чем они были обусловлены.

Особое внимание обратите на анализ форм земельной собственности и землевладения. Выясните, каким категориям населения принадлежала земля и на каких условиях – владения или собственности. Дает ли наш источник сведения о верховной собственности царя на земли? О царских, храмовых или общинных землях? Для ответа на эти вопросы нужно привлечь данные писем царя Хаммурапи и частно-правовых документов. Эти документы, как и статья 40 судебника показывают, что некоторые категории земель могли продаваться и покупаться. Свидетельствует ли это о возникновении частной собственности на землю, независимой от царя или общины? Имелись ли ограничения в распоряжении землей? Что такое повинностное землевладение? В чем состояли и чем объясняются особенности землевладения различных категорий служилых людей (воинов)? Каковы условия аренды?

Найдите в судебнике свидетельства существования общины, для чего необходимо привлечь материал статей, касающийся общей ответственности ее членов, выкупа воинов, семейных отношений. Много общин или мало и почему? Каково отношение царской власти к общинам? Докажите, что царь стремился сохранить слой свободных общинников, которые платили налоги и выполняли работы на «дом царя». Чем объективно обусловлено длительное существование общины в вавилонском царстве? Подумайте, почему материал об общине в судебнике невелик.

Выделите социальные группы населения, известные по законам, отметив их происхождение и различия в правовом положении. Обратите внимание на то, что практически в каждой социальной группе есть свое деление на «низших и высших» по положению.

Говоря о различных категориях свободных, очень важно уяснить себе разницу между сословиями и классами. Почему эти понятия не совпадают? Какие классы и социальные группы известны нам из законов Хаммурапи? Выберите все статьи, где говорится о мушкенумах, и постарайтесь определить их социальный статус. Из литературы выясните, какие точки зрения на мушкенумов имеются в науке. Какая из них кажется Вам более убедительной и почему? К какой социальной категории можно отнести царский двор, храмовую знать, общинников? Попытайтесь составить единую схему профессионального, сословного и классового деления вавилонского общества (посмотрите для этого статью С.Л. Утченко и И.М. Дьяконова).

Вопрос о рабстве требует особого к себе внимания. Первым делом подберите материал об источниках рабства, попытайтесь определить, какой из них был основным? Подумайте, можно ли торговлю рабами считать источником рабства? Каково положение рабов в семье и обществе? Могли ли рабы владеть имуществом? Имеются ли в источнике сведения о классовой борьбе рабов? Чтобы правильно оценить положение рабов в Вавилонии, попытайтесь ответить на вопросы: в каких сферах производства были заняты рабы, упоминаемые в законах? Чей труд – свободных или рабов – представляется по судебнику преобладающим в основном производстве? Кто владел рабами? Возможен ли был законный переход из рабского состояния в свободное? Особо нужно выделить долговое рабство, отметить особенности юридического положения попавших в долговую кабалу свободных людей и то, каким образом законодатель вмешивается в отношения должника и кредитора, почему он это делает. В заключение необходимо сделать вывод о характере и степени развития рабовладения в Вавилоне. Дают ли законы Хаммурапи полное представление о рабстве в Вавилонии.

В заключение дайте общую оценку социального состояния вавилонского общества и увяжите это с уровнем экономического развития государства.

При рассмотрении судопроизводства и уголовного права следует выявлять классовый и сословный характер права и организацию судопроизводства. Какие дела решались общинными судами? Каковы ответственность судьи, система доказательств, пережитки (остатки) норм обычного права в доказательствах («божий суд») и наказаниях («талион»)?

Следует подобрать из судебника материал о способах установления истины в суде, учете умысла при определении наказания за совершенные преступления, определить виды наказаний и размеры компенсации за причиненный ущерб, высоте штрафов. К последним вопросам было бы хорошо составить таблицы и попытаться объяснить различия в наказаниях за разные правонарушения.

При анализе семейного и наследственного права выделите в качестве основных вопросов оформление брака (приданое, выкуп и т.д.), права супругов (имущественные права мужа и жены), положение детей в семье, наказание за неверность, развод. Подумайте о том – была ли ограничена власть главы семьи в отношении жены и детей, почему закон охраняет некоторые права женщины, как оценить статьи судебника о женах-рабынях и их детях. Обратите внимание на положение в семье рабыни и ее детей от господина, на положение детей от брака раба и свободной женщины, объясните, почему в обоих случаях дети становились свободными. Кто имел право наследования, какими долями распределялось наследство? Дать общую характеристику вавилонской семьи.

В заключение следует дать общую оценку правовых норм Древней Вавилонии и определить в чем особая ценность сведений, содержащихся в источнике.

При анализе особенностей деспотизма, как формы власти в Вавилонии, необходимо, используя статьи кодекса, его введение и заключение, а также материалы частно-правовых документов и переписки Хаммурапи, ответить на вопросы: в чем выражалась монополия власти царя, что давал фиксированный закон и связанные с ним формы принуждения, степень сакрализации власти, военные заслуги Хаммурапи. Обратите особое внимание на неотчуждаемые формы собственности. Опираясь на анализ введения и заключения судебника, попытайтесь дать характеристику царской власти в Вавилоне, внутренней структуры государства. Почему законодатель постоянно апеллирует к богам? Подводя итог, постарайтесь сформулировать общий вывод, чьи интересы выражал судебник Хаммурапи и его государство в целом.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: