Беспредельность Времени и Пространства 5 глава

"События надвигаются, как океанская волна. Правильно понимаете, что темная сила окружает каждое благое начинание. Мы замечаем, как каждое обычное действие немедленно обращается в злое. Так нужно отставить всякую мошку вчерашнего дня и заменить все обычное самым необычным. Можно даже наметить как бы премию за необычность. Не нужно ожидать от старого мира необычности. Нужно поверх условий обычных затрагивать самые неожиданные углы. Потому радуюсь, когда затрагиваются новые элементы" (Мир Огненный, ч. 1, § 57).

"Напрасно думают, что силы тьмы нападают лишь на слабые места. Очень часто хаос теснит именно самые сильные твердыни. Также буруны яростнее против утесов. Потому нужно охранять каждую стену - и низкую и высокую. Не забудем это, ибо часто люди думают о защите слабого и покидают сильного. Повсюду устрашения хаоса, утроены напряжения. Кому не дорого ощущение защиты, тому читайте о гибели великих народов" (Мир Огненный, ч. II, § 261).

Как учит Учение Живой Этики, силы тьмы, для того чтобы успешнее бороться со Светом, образуют стройную организацию, в которой существует и поддерживается железная дисциплина. Если сознательные сотрудники этой организации работают для Князя тьмы за совесть, то бессознательные понуждаются к тому страхом не только наказания, но уничтожения. Имевшим несчастье попасть в списки темных выхода нет. Они должны работать для Князя тьмы, ибо измена и отступничество грозит им уничтожением. Недаром сказано: "Сатаны повод крепок". Он крепко держит в своей власти тех, которые по незнанию, по легкомыслию, по нерадению или по другим причинам попали в его лапы. Вообще участь их полна трагизма. Победа Света тоже грозит им гибелью. Но так как победа Света обеспечена, то их гибель тоже обеспечена. Учение говорит:

"...Мы имеем лист идущих за Иерархом, идущих против Иерарха, идущих явленно против Самого Высшего. Конечно, жизнь каждого, идущего хоть несколько раз против Иерарха, очень осложняется, ибо таков закон жизни. Потому нужно осознать, как важно идти за Иерархом. Так время важное нужно утвердить. Так нужно иметь понимание явленного времени. Так Мы утверждаем Новый Мир. Конечно, темные безумствуют и страшатся, но Мы мощнее тьмы. Так все дукпа самообречены на гибель" (Иерархия, § 409).

Овладение темными человечеством идет особенно успешно в переживаемое нами время смены эпох, когда, по условиям эволюции, каждый человек должен выявить свой подлинный лик и показать, с кем он идет: со Светом или с тьмою. Поэтому деятельность темных в уловлении своих жертв никогда не была так напряжена и интенсивна, как сейчас. Так как главная задача наступающей эпохи есть сближение мира видимого с невидимым и так как человечество всегда стремилось к общению с невидимым миром и в настоящее время чует надобность в каких-то знаниях для обладания этой возможностью, то на эту приманку темные ловят теперь несчетное количество человеческих жертв.

Появилось множество учений и учителей, которые якобы удовлетворяют этой назревшей потребности развития человечества, но которые под видом хлеба дают людям камень. Не знающие законов эволюции и законов развития жизни люди хотят в короткое время легкими способами, в целях исключительно эгоистических, достичь того, на что требуются упорный труд и стремление к совершенствованию в течение многих жизней. Результатом такого легкомысленного невежества явилась эпидемия одержимости и повальное устремление в черную магию и сатанизм. Выведенные из душевного равновесия пережитыми и переживаемыми ужасами, люди становятся легкой жертвой отбросов невидимого мира. В души таких неуравновешенных людей залезают лярвы - низшие твари темного мира, делая таких людей безвольными орудиями сил тьмы. Занятие спиритизмом, медиумизмом, гипнотизмом, колдовством, открытое увлечение черной магией и стремление к приоткрытию некоторых центров высшего сознания приемами Хатха-Иоги и пранаямы, при отсутствии стремления к совершенствованию, готовят большие кадры будущих одержимых и слуг тьмы.

Учение говорит: "Также величайшим позором будет, что человечество до сих пор занимается колдовством. Именно, самым черным колдовством, направленным на зло. Такое сознательное сотрудничество с темными силами не менее ужасно, нежели газы. Невероятно помыслить, что люди, причисляющие себя к религии добра, занимаются самым вредным колдовством. Не стал бы говорить о черной опасности, если бы она не достигла сейчас ужасающих размеров. Самые невозможные ритуалы возобновлены, чтобы вредить людям. Толпы по невежеству вовлекаются в массовую магию. Невозможно допустить такое разложение планеты! Нельзя, чтобы уничтожение всего эволюционного удавалось темным силам. Колдовство недопустимо, как противоестественное нагнетение пространства. Твердите везде об опасности колдовства" (Мир Огненный, ч. 1, § 620).

Так как главная масса сил тьмы находится в невидимом Тонком Мире, а земное человечество является представителем плотного мира, то для овладения умами и волей земного человечества силы тьмы нуждаются в сотрудничестве представителей человечества. Темные силы высших степеней, чтобы не быть опознанными, обращаются с людьми не лично, но через посредников. Такими посредниками и сотрудниками как сознательными, так бессознательными являются многочисленные обитатели физического мира. Представитель тьмы, для того чтобы поймать намеченную им жертву, выбирает себе таких сотрудников, которые при исполнении возложенного на них темной силой поручения возбудили бы наименьшее подозрение. Учение Живой Этики говорит, что при каждом общении темной силы с человеком участвует не менее трех посредников.

"Когда говорю о черных, советую обращать внимание на их изысканные приемы и усматривать, как они терпеливо подползают к цели, и как они выбирают плечи, за которыми скрыться. Не черненьких видите, но сереньких и почти беленьких! Но этот телеграф требует большего внимания" (Иерархия, § 284).

Именно большое внимание и постоянная настороженность требуются со стороны человека, чтобы усмотреть всех тех черненьких, сереньких и почти беленьких, которые подползают к нему со всех сторон, чтобы завербовать его в черное воинство. Лишь неослабная бдительность и бессменный дозор могут спасти его от всюду расставленных сетей. Если, как сказано выше, они приходят в наш храм с молитвой на устах, то с полным основанием можно сказать, что никогда человек не может быть спокоен за свою судьбу и чувствовать себя в безопасности. Именно когда появляется сознание безопасности, тогда скорее всего приходит пагуба.

"Последим, как трудятся черные. Нужно замечать их особенные привычки. Они не возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени служения особенно полезны для них. Ничтожество ничтожно и в предательстве. Именно предательство есть главное основание подкопов черных. Для предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, не укрепленное преданностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать, насколько осуждение как огонь действует на шаткую преданность". "Необходимо наблюдать этих шатающихся, ибо велика зараза от них. Сами они часто должны уже окунуться в черную массу, но хуление, ими расточаемое, ранит многих невинных. Вы правильно вооружаетесь против равнодушия, оно разъедает все начинания. И какие же огни возможны от холода равнодушия?" (Иерархия, §311,312).

Из этих слов Учения видно, что темные больше всего ловят людей на предательстве, в особенности людей, вступивших уже на путь приближения к Свету. Предательство есть один из самых распространенных человеческих недостатков, и под понятие предательства Учение Живой Этики подводит много разнообразных поступков. Как пример можно привести, что Учение квалифицирует предательством желание умолчать об отрицательном явлении, или, как говорится в житейском обиходе, "нежелание вынести сор из избы". В Учении сказано: "Лишь самость толкает дух к скрыванию истины. Но безответственный воин может ввергнуть каждое прекрасное начинание в разрушение. Не скрывать, но разоблачать есть самая первая обязанность служителя Света. Именно, когда истина укрыта, служитель тьмы действует через служителя Света" (Мир Огненный, ч. Ill, § 277).

Как же человеку бороться со своими невидимыми врагами и как распознать всех тех черненьких, сереньких и почти беленьких, которые, работая в видимом мире, являются сотрудниками темных сил из невидимого мира?

Конечно, борьба с невидимым врагом на первый взгляд кажется делом трудным, почти невозможным, но если принять во внимание, что невидимость врага в данном случае относительна, то это меняет сущность дела, и самый вопрос о борьбе переходит на другую плоскость. В сущности говоря, борьба с вражеской темной силой для каждого человека слагается из борьбы с обитателями Тонкого Мира и их сотрудниками из мира физического. Само собой понятно, что главные наши враги обитают в невидимом мире, и в ту сторону должно быть направлено и наше внимание, и фокус борьбы. Исключая те случаи, когда высший представитель темных воплощается в человеческом облике и представляет тогда серьезную опасную силу, большинство земных сотрудников темной силы являются бессознательными слугами и жалкими рабами темных.

Но, согласно законам мироздания, наши враги из невидимого мира, будучи обитателями Тонкого - Астрального - Мира, могут воздействовать лишь на ту часть нашей сущности, которая соответствует их собственной природе. Следовательно, они могут влиять лишь на нашу астральную природу, лишь на проводник сознания тела желаний, иначе говоря, на нашу низшую природу. Они могут, как уже сказано выше, посылаемыми нам мыслями усиливать желания нашей низшей природы. Таким образом, борьба с темными силами переносится на борьбу с самим собою, со своей низшей природой. Но овладение своей низшей природой есть необходимое условие развития жизни и совершенствования человечества. Кто это осознал и устремился к самосовершенствованию во благо всего человечества, тот с этой стороны для темных неуязвим. Стрелы мыслей темных, посылаемые на него, будут отскакивать от него как горох от стены. И наоборот, человек несознательный, раб своих низших страстей, воспримет все эти стрелы мыслей, сделает так, как желают темные, и сделается сам их жалкой игрушкой.

Но само собой понятно, что успешная борьба человека со своими невидимыми врагами вполне возможна лишь тогда, когда человек обращается за помощью к Покровителям человечества, когда человек установил прочную связь со Старшими Братьями человечества, с Иерархией Светлых Сил Космоса. Будучи обитателями всех миров. Они знают всех наших врагов, видят все их уловки и никогда не отказывают в помощи тем, кто, вступив на путь Света, ищет ее.

Что касается распознавания разных степеней сотрудников тьмы, всех тех черненьких, сереньких и почти беленьких, которых мы встречаем в своей повседневной жизни повсюду, то первым шагом в борьбе с ними будет осознание их существования. Раз человек признал, что они существуют и стремятся к тому, чтобы уготовить ему гибель, то чувство самосохранения подскажет ему быть настороже. Зная, что в своих подходах к человеку они очень тонки, изобретательны, не брезгуют никакими средствами и всегда стараются играть на слабых струнах человека, он должен точно установить все свои отрицательные свойства и слабые места и не допускать, чтобы кто-то играл на них, чтобы делал какие-то потачки, чтобы льстил и угождал нам, чтобы куда-то сманивал и приглашал, ибо в этом и будет заключаться уловление человека.

Нельзя перечислить все те средства и способы, которыми темные завлекают в свои сети людей. Они так же разнообразны, как бесконечно разнообразна сама жизнь, характеры действующих лиц, условия существования и цели, для которых силы тьмы завлекают человека. Конечно, других средств для уловления людей, кроме отрицательных человеческих качеств, можно сказать, не существует. Если на низших ступенях своего развития человек может быть пойман в сети темных лишь самыми низшими свойствами своей природы, как пьянство, зависть, корыстолюбие, чревоугодие и другие, то на более высоких ступенях развития его ловят на тщеславии, на гордости, на признании своей непогрешимости и т.д.

Хотя нельзя перечислить все подходы к человеку сил тьмы и указать все способы их распознавания, но тем не менее некоторые основные приметы темных указать можно. Они, как сказано в Учении, могут помочь строить храм, но лишь для того, чтобы потом его разрушить, могут войти в светлую организацию, но для того, чтобы потом разложить ее. Тьма есть антипод Света и назначением своим имеет чернить все Светлое, разрушать все светлые начинания, противодействовать эволюции жизни и совершенствованию человечества, сеять рознь и разъединение. По этим основным приметам деятельности темных можно распознать их земных сотрудников.

Поэтому если вы встречаете человека, который всех чернит и все осуждает, который подвергает все сомнению, осмеянию и поруганию, то можете быть уверены, что он не из светлых. Если вы наблюдаете человека, который, как слепой стены, придерживается старины, который осуждает и признает ненужность и вредность новых творческих веяний и течений и восхваляет прадедовские нравы и традиции, то он из того же лагеря темных. Если вы видите, как человек или целый класс людей всю жизнь работают на то, чтобы внести разъединение, посеять рознь, вызвать вражду и разжечь в других ненависть, то такие люди работают не для блага, но во вред человечеству, как пособники и сотрудники тьмы. Крайняя нетерпимость, насилие над другими, жестокосердие - вот еще явные признаки слуг тьмы. Конечно, так явно и открыто выражать свою темноту могут лишь темные силы малых степеней, бессознательные сотрудники тьмы. Высшие темные силы действуют более скрыто и тонко, но в этих главных орбитах протекает деятельность темных по уловлению человечества.

Итак, разговоры о тьме и о грозящей нам опасности, как мы знаем, не фантазия и не басни, но насущная потребность нашего грозного времени, когда решается участь каждого из нас и всей нашей планеты. Натиск сил тьмы на земное человечество никогда не был так силен и не грозил столь грозными бедствиями, как сейчас. Борясь за свое существование, Хозяин Земли, Князь тьмы, поставил на карту существование нашей планеты. Их злобе и ненависти нет предела, ибо их участь предрешена и они чувствуют свою гибель. Но чтобы не погибнуть вместе с ними и спастись с Силами Света, нам нужно всегда помнить о Великом Воителе, стоящем на бессменном дозоре и в кровавом поту отстаивающем существование нашей планеты. Нужно не только плотно примкнуть к Щиту, нас укрывающему, но напрячь и наши небольшие силы на помощь Великому Владыке.

"Когда вокруг Света группируются светлые и вокруг тьмы черные, то нет отступления. Потому когда работники желают победить, то должны, как сила мощная, собраться вокруг фокуса, да, да, да! "..." Потому желающие победить должны примкнуть плотно к Щиту, их укрывающему, к Иерархии, - только так можно победить. Только так можно в грозное время переустройства пережить явление смуты. Так запомним!"

"После избрания Владыки и Гуру не может быть отступления, путь лишь вперед; и рано или поздно, легко или трудно, придете к Учителю. Когда черные окружат вас и замкнут круг свой, останется лишь путь кверху, к Владыке. Тогда почуете, что Владыка не где-то далеко, но нить серебряная над вами, только руку протянуть! Можно повстречаться и без помощи черных, но чаще лишь осажденный человек тянется к серебряной нити и лишь в беде научается языку сердца. Нужно ощущать Владыку и Гуру в сердце!"

"...Приходит час, и станет Он жизнью и пищей. Как молния прорезает тьму, так будет светел Облик Владыки. Как сокровище будут хранить каждое слово Сверху, ибо не будет выхода. И мало кто, познав Свет, осквернится мраком. Много мрака кругом, и един путь к Владыке. Помните о Владыке!" (Иерархия, § 111-113).

Глава 8

ГРЯДУЩИЙ НОВЫЙ МИР

Почти в каждой главе настоящего труда говорилось о наступлении Новой эпохи, о Грядущем Новом Мире. У читателя, естественно, может возникнуть ряд вопросов: когда же наступит Новая эпоха, где начнется обещанный Новый Мир, какие признаки наступления Нового Мира и какая разница между старым миром и Новым? Хотя из того, что в настоящем труде уже сказано, можно составить представление, каков должен быть Новый Мир, но возникающие вопросы требуют более подробного пояснения.

Что касается первого вопроса, то эзотерическая наука, основываясь на показаниях астрологии, может указать точные сроки конца Темной эпохи и наступления Новой Светлой эпохи, может указать продолжительность переходного периода, но эти данные для всеобщего сведения не объявляются. Достаточно сказать, что Темная эпоха закончилась и переходный период тоже заканчивается. Не объявляются для всеобщего сведения сроки потому, что каждый большой срок состоит из многих малых сроков, наступление которых колеблется, благодаря существующей подвижности плана, а главным образом потому, что все пророчества и предсказания ясновидцев о событиях, долженствующих произойти на Земле, основаны на переменах, происходящих не на физическом плане, но в Тонком Мире, между которыми протекает известный срок. Так, не столь давно весь мир обошло указание, как на большой срок, на 1936 год. Но он прошел, и люди успокоились. Пророчества, мол, напутали и ясновидцы ошиблись. Между тем некое большое событие в Тонком Мире уже произошло. Оно может произойти на физическом плане завтра или же через десяток лет. Эти сроки известны лишь Высшим Силам. Именно, как сказал Христос: "Не знаете ни дня, ни часа".

Точно так же, как не может быть указан день и час наступления Нового Мира, не указывается страна, где Новый Мир начнется. Учение Живой Этики дает лишь намеки и говорит, что Новый Мир зарождается повсюду, что ячейки Нового Мира существуют везде. Иначе, конечно, не может быть. Раз везде существуют люди, среди которых всегда находятся ищущие знания и правды, то всюду рассеяны Израили, или избранные, которые и составляют авангард Нового Мира.

Признаков наступления Нового Мира множество. Они даются каждый день, но люди стараются их не замечать и сознательно закрывают глаза на происходящее. Сознательно слепой не видит их ни в чем, но понимающий наступившие грозные сроки видит их и в ненормальностях природы, и в участившихся бедствиях и катастрофах, и в падении нравственности, и в полной дезорганизации всех основ современной жизни, и в падении и переоценке всех ценностей. Ведь всякий знает, что, для того чтобы построить новое строение на месте старого, нужно разрушить старое. Происходящая в наше время переоценка всех ценностей и есть результат разрушения старого, ветхого мира и отбор того, что годно для построения нового.

Конечно, вся атмосфера насыщена веяниями приближающегося Нового Мира, что не может не отражаться на сознании людей. Люди чувствуют приближение чего-то необычного, но это приближение Нового Мира, благодаря незнакомству людей с законами эволюции, преломляется в сознании людей своеобразно, соответственно основному человеческому устремлению. Так, одни полагают наступление Нового Мира в перемене формы правления и в издании новых законов. Но все формы правления, число коих ограничено, людьми уже перепробованы много раз и в настоящее время положительных результатов не дают. Точно так же новые законы приносят благие результаты лишь тогда, когда они соответствуют духу времени, который должен быть правильно понят и оценен, и согласованы с законами эволюции мира, с которыми человеческое законодательство совершенно не считается. Людям кажется, что если они одну несовершенную форму правления заменят другой, то наступит улучшение, но эти мучительные потуги выйти из современного заколдованного круга бедствий никогда успехом не увенчаются, ибо именно не понят и не оценен дух времени.

Иные полагают, что Новый Мир наступит тогда, когда будет принято то или иное человеческое учение, и власть и законодательство будут переданы в руки той или иной партии или классу народа, или когда гегемония над миром и водительство над народами перейдет к одному "избранному" народу. Такие идеи всегда были живы и не раз проводились в жизнь водителями и народами, которые сами избирали себя, но это никогда ничего не давало миру, кроме разного вида тираний и деспотий.

Поэтому полагать, что нечто подобное может быть полезно в наше время, могут лишь самые отсталые в своем духовном развитии люди.

Наконец, более дальновидные видят наступление Нового Мира в улучшении благосостояния и условий жизни, в распространении науки и разного рода знаний, в борьбе с отрицательными явлениями жизни и в повышении нравственных и моральных качеств человека. Конечно, с такими взглядами можно отчасти согласиться, но все горе в том, что такие благомыслящие хотят достигнуть чего-то нового старыми, уже "испытанными" способами и мерами. Во всех новых течения? и веяниях они видят заразу, разлагающую старый мир. Поэтому они прилагают все усилия для поддержания всего старого и ведут упорную борьбу со всеми новыми явлениями жизни. Такие благомыслящие, будучи в сущности недомыслившими, являются самыми злейшими врагами наступления Нового Мира. В отживающий организм они хотят влить новую жизнь 'и тем задерживают умирание старого мира и зарождение Нового.

Потому, чтобы приобщиться к Новому Миру, нужно принять его в свое сознание. Именно, разница между старым и Новым Миром находится в человеческом сознании. Пока не принята простая истина, что для Нового Мира старые пути негодны, до тех пор не может быть речи о приобщении к Новому Миру. Кто может это осознать, тот для Нового Мира будет искать новых путей, и он их в свое время найдет, кто же видит спасение в сохранении старых, отживающих понятий и в устаревших формах жизни, тот среди обломков старого мира и останется.

"Эволюция мира складывается из революций или взрывов материи. Каждая эволюция имеет поступательное движение вверх. Каждый взрыв в конструкции своей действует спирально. Потому каждая революция в своей природе подвержена законам спирали.

Земное строение подобно пирамиде. Теперь попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи. Такое строительство будет призрачным, ибо будет построено на слоях отживших. Теперь попробуем из каждой точки вверх построить ромб, и получим тело завоеваний верхних слоев, опередивших движение спирали. Это будет достойное строительство! Конечно, оно должно начаться в неизвестность, расширяясь наряду с ростом сознания. Потому строительство в революции является самым опасным моментом. Множество несовершенных элементов будут нагнетать построение вниз, в слои вещества отработавшего и отравленного. Только безумство мужества может обратить построение вверх, в слои испытанные и прекрасные содержанием новых элементов. Потому говорю и буду говорить чтобы в построении избежать ветхих форм. Опускание в старые вместилища недопустимо. Нужно понимание Нового Мира во всей суровости" (Община, § 66).

О значении спиралеобразного движения знает всякий земной мастер, ибо всякое движение в веществе материи требует того или иного приспособления для придания ему вращательного движения. Так, винт входит в самое твердое дерево потому, что на нем сделана винтовая нарезка; современные орудия далеко посылают свои снаряды только потому, что им придается вращательное движение в канале орудия; аэроплан движется по воздуху и судно по воде потому, что лопастям их винтов придана возможность производить спиралеобразное поступательное движение. Существует множество приспособлений и аппаратов, при помощи которых небольшим усилием можно поднимать огромные тяжести. Такова сила вращательного движения.

Всякое движение в Космосе подчинено законам спирали. Все тела и светила небесные движутся не по прямой, но по спирали. Но спиральное движение бывает двоякого рода: спираль восходящая, или поступательное движение вверх, и спираль нисходящая, или движение вниз. По одной и той же спирали можно подняться и опуститься. Тот же закон спирального движения существует и в мире духа. Вся эволюция мира и духовное восхождение человечества происходят по этому основному закону поступательного движения. В настоящем труде уже не раз говорилось о циклах, или Кругах, развития жизни и человечества. Такой цикл, или Круг, развития и составляет один виток спирали, или одну ступень эволюции.

Если взять любой такой виток спирали, то исходная точка его будет совпадать по вертикальной линии с его же конечной точкой. Говоря другими словами, и исходная, и конечная точки всякого круга эволюции совпадают, но конечная точка выше исходной на одну ступень. Этот закон спирального восхождения в эволюции можно пояснить ссылкой на эволюцию человека. Известно, что человек первой расы нашего Круга развития был сверхдуховен, но не обладал сознанием. Весь Круг развития человечества нашей планеты состоит в том, что, опустившись по нисходящей спирали в материю и лишившись благодаря этому своей духовности, человек по восходящей спирали должен подняться вверх и к концу развития седьмой расы должен достигнуть того состояния духовности, которым он обладал в первой расе. Достижение же этого Круга эволюции будет состоять в том, что человек возвратится к исходной точке своего духовного развития обогащенный большим или меньшим развитием своего сознания.

Этот закон развития жизни действует во всех прочих видах духовного восхождения человека. Обращаясь к интересующему нас вопросу о Грядущем Новом Мире, можно сказать, что и в этом направлении существует известного рода круг развития, или соответствующий виток спирального восхождения. Если мы проследим историю развития человечества нашей планеты, то должны признать, что вся культура, начиная с ее зачатков, и вообще все развитие человечества начинается только после того, как первобытный человек, изнемогая в борьбе с силами природы, оставил свое одинокое полуживотное прозябание и перешел к общинной жизни.

Эта первоначальная община, будучи в сущности разросшейся семьей, является исходной точкой нашего круга развития. Действующий в этом направлении закон развития жизни неизменно должен привести человечество к такой конечной точке, которая будет напоминать исходную точку, но будет выше ее во всех отношениях. Таким образом, первобытная община является прообразом Грядущего Нового Мира, и в этом прообразе мы должны искать основы для наших представлений о Новом Мире и Новой эпохе.

Напомним, что во главе каждой такой общины - семьи - стоял умудренный житейским опытом патриарх, который был и правителем, и вождем, и судьей, и жрецом, который вообще осуществлял все важнейшие функции правления и пользовался правом решающего голоса во всех делах и вопросах, во всех спорах и сомнениях. Это был бесспорный авторитет, с голосом которого все считались и власть которого никто не оспаривал. Его право на власть было естественно и вытекало из законов природы, из богатого жизненного опыта и из явного всем внутреннего, то есть духовного, превосходства. Руководимая таким патриархом община была, в полном смысле слова, одной семьей, где каждый работал не для себя, но для общины и где один был за всех и все за одного.

Но по мере того как число людей умножалось на Земле и малые общины и роды превратились в большие и малые государства, одному лицу стало невозможно за всем следить и всем править, и держать всю власть в своих руках. Появилась надобность поделиться властью и передать часть своих прав другим лицам. Из этого возникли советники, министры и разного рода уполномоченные, но точно так же и разного рода недочеты в управлении, ибо то один, то другой советник и министр оказывался или неспособным к управлению, или злоупотреблял данной ему властью.

Таким образом, первоначальный вид человеческого общежития - община - с течением эволюции пережил целый ряд превращений и через разные формы единовластия, парламентаризма и народовластия в наше время переходит к управлению при помощи вождей, что является уже некоторым намеком на возврат к исходной точке этого круга развития человечества. Пока что это только намек, ибо, для того чтобы современный вождь уподобился древнему патриарху, необходим сдвиг сознания в этом направлении как у вождя, так и у народа.

Житейская мудрость говорит, что всякий народ имеет такое правление и такие установления, каких он заслуживает. Справедливость этой народной мудрости подтверждает эзотерическая мудрость, которая учит, что все, что мы имеем, есть наше собственное порождение, чему жизнь дает множество доказательств. Когда народ в течение нескольких поколений стремится к ниспровержению существующего порядка и к восстановлению другого, который кажется ему лучшим, то в конце концов он это лучшее получает. Создаются условия и появляются личности, которые данное человеческое устремление проводят в жизнь. Точно так же, когда в течение долгого времени народ воспитывается в том духе, что он первый и должен утвердить свою гегемонию над другими, то появляются такие водители, которые пытаются эти ни на чем не основанные претензии проводить в жизнь, что, как мы знаем, приводит к войнам и разного рода катастрофам и бедствиям. Когда народ стремится к славе, к победам и завоеваниям, то появляются великие полководцы, которые дают то, к чему люди стремятся, а когда они стремятся к искусствам, научным изобретениям и открытиям, то и эти человеческие стремления не остаются без ответа. Они призывают к воплощению из Тонкого Мира таких сущностей, которые могут дать то, что люди желают.

В переживаемое нами переходное время, когда рушится ветхий мир и зарождается новый, люди видят причину расстройства всего уклада современной жизни в несовершенстве формы правления и лихорадочно меняют одну несовершенную форму правления на другую, но без всякого намека на какое-нибудь улучшение, ибо причина не в этом. Действительная причина крушения отжившего современного мира в наступившем космическом сроке, а замечаемое теперь желание многих людей видеть во главе своего народа яркую сильную личность, которая могла бы повести народ к светлому и лучшему будущему, будучи показателем требований наступающей Новой эпохи, не дает еще гарантий, что так оно и будет, хотя бы для этого наступили даже космические сроки, ибо всякий появляющийся вождь есть порождение своего народа или, иначе говоря, результат того или иного образа мышления его.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: