Урок №11. Трезвость – воля народов других стран

Цели:

- познакомить учащихся с опытом Трезвого движения 19 века (Америка и некоторые страны Европы), с примерами современных трезвых стран;

- раскрыть причины того, что Трезвость в различные исторические периоды после определённых успехов утрачивала позиции;

- сделать вывод о том, что опыт трезвого движения позволил сегодня приступить к утверждению и сохранению Трезвости в России в соответствии с программой «Трезвость – воля народа!».

План урока:

1. Повторение.

2. Трезвость – воля народов других стран, 19-20 век.

3. Трезвость – воля народа других стран, 21 век.

4. Некоторые уроки Трезвого движения прошлых лет.

5. Работа в тетрадях. Нарисовать солнышко Трезвости, на лучах указать преимущества, которые даёт Трезвость всей стране.

Материальное обеспечение: плакат «Программа утверждения и сохранения Трезвости в России «Трезвость – воля народа!», плакат или слайд с ложными утверждениями о госмонополии на алкоголь для перевода на язык УСТ.

Ход урока.

1.Вопросы для повторения.

а) В какой последовательности выходили на историческую сцену корыстные интересы, отнимающие у людей Трезвость? (Денежный, политический, геноцид.)

б) При выполнении Программы УСТ «Трезвость – воля народа!» информационный террор прекращается сразу и резко, опережая постепенное снижение доступности ядов для самоотравления населения, для чего? (Это позволяет подготовить сознание людей к предстоящим переменам. Очистить его от программ самоотравления.)

в) Программа УСТ в России «Трезвость – воля народа!» предусматривает сначала вынос магазинов с отравой за поселения, сокращение времени их работы, а затем закрытие таких магазинов. Является ли это нарушением прав человека? (Напротив, этим восстанавливается право человека знать достоверную информацию о свойствах ядов и право на охрану жизни и здоровья, право жить трезво).

2. Итак, на предыдущих занятиях мы очень коротко познакомились с историческими периодами движения народа России к Трезвости. Мы с вами убедились, что Трезвость – воля народа. Сегодня воля народа жить трезво получила полное научное обоснование и нашла своё выражение в Программе утверждения и сохранения Трезвости в России «Трезвость – воля народа!».

Во всём мире так же ширится трезвое движение, переживая свои спады, имея свои достижения и, в общем, те же ошибки.

Как мы уже говорили, в конце 19-го, в начале 20-го веков огромный положительный опыт трезвого движения Америки и Европейских стран пригодился России.

Трезвое движение в Америке стало набирать силу с середины 19 века. Сотни тысяч сторонников Трезвости насчитывались в ту пору в Северной Америке. Самым заметным в трезвом движении был Женский Христианский Союз Воздержания, главной деятельностью которого было издание трезвеннической литературы, проведение лекций и чтений по вопросам научно-обоснованной Трезвости.

Этот Союз смог в короткие сроки добиться введения преподавания основ Трезвости в школах. В 1878 году в городке Гайд-Парк впервые было введено преподавание Трезвости в школах. А уже в следующем, 1879 году, по предложению Мэри Хант, активистки трезвого движения Америки той поры, Союз воздержания призвал свих представителей начать преподавание научно обоснованной Трезвости во всех народных школах.

Так, к концу 19 века воля народа Северной Америки жить трезво привела к реформе школьного образования в направлении Трезвости!

К 1901 году все штаты Америки законодательно ввели преподавание научно обоснованной Трезвости в школы. При содействии Женского Христианского союза воздержания были изданы учебники для преподавания идей Трезвости, принята программа преподавания и составлен список требований к подобным учебникам.

Важно отметить, что заявлена была научно обоснованная Трезвость, но, по сути, теория Трезвости тогда ещё оставалась на позициях борьбы с алкоголизмом и воздержания. Механизм отнимания Трезвости раскрыт ещё не был, поэтому не были выработаны меры утверждения и сохранения Трезвости. Не до конца ещё сложилось в обществе понимание важности морали Трезвости. Кроме того, наступление сил Трезвости вызвало активизацию корыстных интересов, заинтересованных в отнимании у людей Трезвости.

(Примечание для учителя. Подробный анализ трезвого движения в Северной Америке конца 19 века можно найти в материалах XII научно-практической конференции общественного движения утверждения и сохранения Трезвости «Трезвый Урал», 2014 год. Указанные и другие полезные материалы можно найти на сайте ТГОО УСТ «Трезвая Тюмень» – http://trezvayatyumen.ru)

В подтверждение того, что опыт стран Европы также стал подспорьем для преподавания основ Трезвости в России в начале 20 века, приведём выдержки из книги Сергея Егоровича Успенского «Алкоголизм и школьная борьба с ним», М., 1912 г, «Наше слово».

Сегодня, читая эти материалы, нужно помнить о том, что тогда, наряду с несомненными успехами в деле Трезвости, полной её победе в России, как и за рубежом, помешало отсутствие в те времена цели – утверждения и сохранения Трезвости, отсутствие однозначного определения Трезвости, самого языка понятий утверждения и сохранения Трезвости, морали Трезвости. Встречающиеся в тексте призывы к «борьбе», «воздержанию», «отказу от хмельных напитков», «борьбе со школьным алкоголизмом» и т. п. сегодня, с высоты теории утверждения и сохранения Трезвости, мы воспринимаем как неизбежные на том этапе роста. Если же сегодня всё ещё раздаются такие призывы к вечной борьбе со следствиями отнимания Трезвости, то надо внимательно посмотреть, не проявление ли это сознательного вредительства делу утверждения и сохранения Трезвости.

«…Опыт западноевропейских государств показывает, что в борьбе за народную Трезвость на первом плане должно стоять введение антиалкогольного элемента в школы. Большинство государств уже ввело в школы преподавание трезвости и установило широкие сети детских трезвенных союзов, справедливо полагая, что только из детей можно приготовить трезвых граждан близкого будущего и, что только в лице детей мир может застраховать себя от вырождения…

…Наша Родина в опасности. …Русский народ отравлялся и отравляется и, вырождаясь, теряет благороднейшие черты своего национального характера. Это же одурманивание мешает укрепляться посевам просвещения… Господа народные учителя!! Трезвость – неотделимый спутник прогресса. Вы любите Родину. Вы работаете для неё. Ради преуспеяния Родины вы должны крепко стать за трезвость и ополчиться на алкоголизм.

…Прежде всего, во благо народа, откажитесь от потребления хмельных напитков (прим. На языке УСТ: «Верните себе Трезвость, освободитесь от программ самоотравления»).

… Обучайте детей основам трезвости. Не сочтите это дело второстепенным. Ведь трезвость несёт счастье народу и приближает нацию к общечеловеческому идеалу».

Соратники, обратите внимание на замечательные слова из обращения к учителям сказанные более 100 лет назад: «Трезвость – неотделимый спутник прогресса», «Трезвость несёт счастье народу…».

В этой же книге (в 1912 году!) С.Е. Успенский рекомендует учителям использовать для уроков Трезвости трезвенную литературу (книги, брошюры, учебники, хрестоматии, наглядные пособия) и перечисляет их более 50 (!) только для начальной школы. Среди них есть названия, которые говорят о том, что к этому времени уже имелся большой, ценный для России, опыт преподавания Трезвости в Европе:

«Первый опыт школьной борьбы против школьного алкоголизма во Франции», 1905

«Борьба с алкоголизмом путём начальной школы в Бельгии», 1904

«Студенчество и пьянство», А. Форель, перевод с немецкого,

«Англия в борьбе за общественную трезвость»

Далее С.Е. Успенский даёт краткий обзор «борьбы с пьянством» в Англии.

«Общественная борьба с пьянством в Англии вступила на серьёзный путь с основания «Национальной лиги трезвости», в настоящее время насчитывающей в числе своих членов до 7-ми миллионов человек. Национальная лига трезвости объединяет собою 126 отделений трезвости в самой Англии, 30 в Уэльсе, 88 в Шотландии и 4 в Ирландии, с многочисленными отделениями, разбросанными по городам, сёлам и колониям «объединённого королевства». По характеру своей деятельности эти общества делятся: на просветительные, воспитательные, религиозно-общественные и благотворительные. Одни из них работают среди рабочих, другие среди женщин, третьи среди юношества, четвёртые в армии и т.д.

«Лига трезвости» ставит своей целью удерживать народ от алкоголя, выяснять нации его злую природу и бороться с алкоголизмом до полного пресечения народного пьянства.

Действуя просветительными и воспитательными начинаниями в народных массах, Национальная Лига Трезвости выделила из себя особую организацию «Союз объединённого королевства», дело которого действовать на законодательную власть в парламенте путём подбора избирателей, ратующих за трезвость, и издание законов, ограничивающих силу алкоголизма…

… При Лиге существует книгоиздательство и несколько трезвенных газет и журналов…

…Надо добавить, что с алкоголизмом в Англии борются все партии, независимо от своих политических взглядов и убеждений.»

3. Современная политика за рубежом в области самоотравления населения интоксикантами не является политикой утверждения и сохранения Трезвости. Условно можно выделить четыре типа алкогольной политики. Это её официальное, общепринятое название, и оно, в целом, соответствует сути.

Разберём европейскую модель алкогольной политики. Наш краткий комментарий на языке УСТ внесёт сюда полную ясность. Итак, европейская модель в области самоотравления населения интоксикантами:

а) провозглашает приоритет здоровья (Абсурд и обман!Нельзя провозгласить приоритет здоровья в политике самоотравления людей ядами);

б) устанавливает ценовое регулирование (радикальное повышение акцизов и цен на все виды алкоизделий) (Абсурд! Нельзя государству, разрешив отравление ядами, ещё и зарабатывать на акцизах и высоких ценах. Убытки при этом ложатся на плечи всего общества);

в) ведёт борьбу с нелегальным алкоголем (такая борьба с нелегальным ядом полностью оправдывает легальный яд);

г) ограничивает доступность алкоголя (уменьшение количества точек, территориальная удалённость от потребителей, ограничения по времени) (уменьшает, удаляет и ограничивает, но не сводит к нулю)

д) устанавливает государственную монополию на розничную продажу алкоголя (хотя при этом каждый вырученный от продажи яда рубль приносит самому же государству 6 рублей убытков)

е) поддерживает систему профилактики, лечения и реабилитации (поддерживает не утверждение и сохранение Трезвости, а затратную систему формирования интереса к интоксикантам, скрывает лечением и профилактикой правду о том, что причина самоотравления в программировании людей.)

ж) поощряет замену крепких алкогольных ядов слабыми разведениями (поощряет важную, самую социально опасную, ступень «культурно-умеренного ядопития» в процессе отнимания Трезвости).

Такая половинчатая, двусмысленная политика не может привести к утверждению и сохранению Трезвости. Более того, такая политика, по сути, является наиболее опасной ступенью отнимания Трезвости - «культурно-умеренного ядопития»! То есть, как и отдельный человек, стоящий на такой ступени, не видит беды ни лично для себя, ни для своих детей, других поколений, ни для окружающих, так и такая, действительно, алкогольная политика «не видит» этих следствий, и даже, скорее всего, целенаправленно служит сохранению процесса отнимания Трезвости в обществе.

При этом такая политика может выглядеть привлекательно на фоне откровенного спаивания людей и даже может сопровождаться определённым улучшением их жизни. Это улучшение может быть заметным, если имеет под собой некоторые природные ресурсы.

Например, Норвегия сегодня считается «одной из самых трезвых» стран Европы. (На само выражение обратите внимание: «одна из самых трезвых». А ведь Трезвость либо есть, либо её нет!) Благодаря горным рекам, страна полностью обеспечена электроэнергией, самой дешёвой в Европе, и поэтому имеет развитое алюминиевое производство. Норвегия - страна фьордов, которые легко перегораживать и разводить в них деликатесную рыбу. Норвегия имеет собственную нефть, рыболовный флот. И ещё в Норвегии есть Фонд будущих поколений, который формируется за счёт доходов от продажи нефти.

(Для справки.МОСКВА, 5 мая, 2015 года — РИА Новости. Международная организация Save the Children опубликовала рейтинг наиболее благополучных для материнства стран. В 2015 году Россия улучшила свой показатель и заняла 56 строчку рейтинга. …Лидирует в списке Норвегия.

В рейтинге приняли участие 179 стран. При составлении списка учитывались пять основных факторов: уровень смертности беременных женщин и рожениц, детское здоровье и смертность в возрасте до 5 лет, уровень и доступность образования, экономический статус, в зависимости от уровня ВНД (валового национального дохода) и политический статус, который зависит от количества женщин, участвующих в госуправлении).

В то же время, в 2007 г. на каждого жителя Норвегии («одной из самых трезвых…») старше 15 лет приходилось 6,6 литра чистого спирта (а в 2000 – 5,5)! При этом продажа лицам до 18 лет запрещена. Под полным запретом реклама алкоголя. Алкогольные яды продаются только в удалённых специальных магазинах государственной монопольной системы. Но к пиву это не относится. Это особо ядовитое алкогольное разведение приближено к покупателям. В Норвегии один магазин, торгующий алкогольной отравой, приходится на 30 тысяч жителей (по данным на 2010 год в Финляндии 1 спецмагазин почти на 17 тысяч, в Швеции – 1 почти на 20 тысяч чел.). Цены на отраву высокие. Время работы магазинов небольшое. За продажу после 20 ч. вечера – штраф.

Как видим, здесь налицо откровенная алкогольная политика полумер. Как вас ударить: в лоб или по лбу? Концентрированными или слабыми ядовитыми разведениями? Частным алкогольным бизнесом или госмонополией на алкоголь? Отравить утром или поздно вечером? Абсурд следующих утверждений так же становится особенно очевидным при переводе их на язык правды, язык УСТ.

(Примечание для учителя. Здесь учащимся предлагается самостоятельно перевести на язык УСТ ложные утверждения, учитель даёт комментарии к ним.)

Самостоятельная работа. Нарисуйте «Солнышко Трезвости» для нашей Родины, то есть на лучах напишите преимущества Трезвости для страны в целом.

(Примечание для учителя. Можно сделать выставку рисунков.)

Студентам о Трезвости

Лекция «Трезвость – воля народа!» (2 часа)

Цели: сформировать понимание Трезвости как особой ценности, понимание того, что утверждение и сохранение Трезвости в человеке, семье, обществе это задача, которая решается через воплощение в жизнь программы УСТ в России «Трезвость – воля народа!»

План:

1. Представление городской общественной организации утверждения и сохранения Трезвости «Трезвая Тюмень».

2. Главные характеристики современного мира.

3. Определение Трезвости. Трезвость – великая ценность.

4. Отнимание Трезвости – особо опасный вид социального паразитизма.

5. Механизм отнимания Трезвости. Корыстные интересы, технология, программа самоотравления.

6. Программа утверждения и сохранения Трезвости в России «Трезвость – воля народа!».

7. Заключение. Созидательная цивилизация предлагает и осуществляет путь устойчивого развития человечества на основе Трезвости.

Материальное обеспечение. Презентация или набор плакатов: «Механизм отнимания Трезвости», «Определение Трезвости». Заключительным слайдом презентации должна быть общая блок-схема занятия.

Тюменской городской общественной организации утверждения и сохранения Трезвости «Трезвая Тюмень» уже более 25 лет. Мы утверждаем и сохраняем Трезвость в себе лично, а также вокруг себя, в семье, в обществе в целом. Ежегодно мы проводим научно-практические конференции, обмениваемся опытом на летних слётах Трезвости на озере Пахомово, издаём газету «Трезвая Россия», проводим уроки Трезвости и многое другое. Наши инициативы по утверждению и сохранению Трезвости в России выражают социальный заказ, с ними мы выходим на администрацию города, полномочных представителей президента, властные структуры.

На нашем сайте – «Трезвая Тюмень» – можно подробнее узнать о деятельности организации. Сайт содержит большую информационную, методологическую базу для грамотных действий по утверждению и сохранению Трезвости.

Сегодня мы с вами ответим на вопрос: «Каким образом Трезвость может повлиять на современное положение дел в мире в целом?». Мы убедимся, что это не отвлечённый, а насущный вопрос, который самым тесным образом связан с личной Трезвостью и вообще с жизнью каждого человека.

Для детального описания современного мира, конечно, необходимо много параметров, но мы выделим главные. Мы вступили в век

· информационных технологий;

· абсолютной нехватки ресурсов;

· обострения взаимодействия двух цивилизаций (созидания и паразитизма, разрушения).

Для дальнейшего разговора дадим определение Трезвости.

Трезвость – это естественное состояние человека, семьи, общества. Естественность заключается в том, что человек от природы свободен от отравлений каким-либо интоксикантом, а также свободен от мысли о допустимости отравлений и для себя, и для окружающих.

Мы все рождаемся естественными трезвенниками. Что это даёт?

ТРЕЗВОСТЬ– это основа для здоровья, долголетия, ясности ума, абстрактно логического мышления, различения Добра и зла, освобождения от социального паразитизма. Трезвость – основа устойчивого развития человека, семьи, общества в режиме социальной справедливости, сохранения баланса «ресурсы-потребности-численность населения».

(Примечание. Это всё располагается на доске, как рисунок, или на экране, как слайд – Трезвость и лучики от неё.)

Разберём отдельно лучи, представляющие преимущества Трезвости.

Абстрактно-логическое мышление (АЛМ). На таком уровне мышления человек способен поставить и ответить на логические вопросы «как?», «почему?», «зачем?», способен анализировать прошлое и проектировать будущее, видеть причины и следствия, в том числе и в общественных процессах. Абстрактно логический уровень мышления по-другому называется человеческим уровнем мышления, он позволяет людям сообща, согласованно действовать в интересах созидания.

В Великую Отечественную войну безымянные герои поднимались в атаку под огнём, собой заслоняя товарищей, защищая Родину. Сколько молодых парней и девчат не вернулись с полей войны. Они не оставили на земле продолжения рода, но сохранили нас как народ. Эти люди, 20 миллионов погибших, как и вся страна в целом, «прежде думали о Родине, а потом о себе». Заметим: тогда уровень самоотравления населения алкоголем составлял, примерно, 2 литра абсолютного алкоголя на человека в год. Как вы думаете, могли быть уменьшены потери в этой войне, если бы в стране была Трезвость? Как вы думаете, почему в преддверии первой мировой войны на период мобилизации была объявлена Трезвость, а уже осенью 1914 года царь передал право закрывать питейные заведения местному самоуправлению? К сожалению, 2 литра – это не ноль, но сравните с нынешним официальным показателем (2015 год) – 13,5 литров абсолютного алкоголя на человека в год (в 2009 – 18л)!

(Для справки. 1 л– уровень самоотравления, когда человек и общество в целом существенно утрачивает абстрактно-логическое мышление, перестаёт понимать общественные явления, теряет различение Добра-зла;

5 л – среднемировой уровень самоотравления;

8 л – уровень, который ВОЗ считает катастрофическим, когда число родившихся больных детей превышает число здоровых;

11 л – смертность превышает рождаемость, необратимое вымирание народа;

13,5 л – официально признанный уровень самоотравления в России.

Официально признано, что в настоящее время примерно ещё около 40% алкоголя реализуется нелегально.

Другой уровень мышления – конкретно-предметный. Человек видит только свои конкретные личные, сиюминутные интересы и действует в направлении их удовлетворения.

Яркий пример организованного грабежа в больших масштабах – ваучеризация (90-е годы 20 века). Это обогащение отдельных паразитов за счёт развала страны.

РАЗЛИЧЕНИЕ. Человек рождается со способностью к различению (холод – тепло, светло – темно, голод – сытость…). Но жизнь в человеческом обществе, взаимодействие с другими людьми, с окружающей средой постоянно ставит человека перед необходимостью различать Добро и зло. В соответствии с различением человек действует.

Добро на абстрактно-логическом уровне мышления, добро созидательного типа, добро в Мы-центричной цивилизации – это всё, что увеличивает жизнеспособность общества. При этом и жизнь каждого является великой ценностью, но сопровождается пониманием, что жизнь народа должна продолжаться в первую очередь. Причём не только в физическом смысле, но и как сохранение идеала, передача его следующим поколениям. Созидательное общество учит подрастающее поколение различать Добро и зло через народные традиции, сказки, общественно полезный труд. Различение – это умение предвидеть, к каким последствиям приведёт то или иное действие в плане Добра или зла – увеличения или уменьшения жизнеспособности общества, причём даже отдалённо по времени.

Злодей (вор, грабитель, паразит) понимает Добро на конкретно-предметном уровне, в Я-центричном смысле. Это всё то, что лично ему выгодно, что увеличивает его жизнеспособность в данный период времени.

Понятно, что мы в нашей вводной лекции только обозначаем подходы к теме в самых общих чертах. Понятно, что в жизни Добро и зло иногда имеют размытые границы.

Цивилизации Созидания и разрушения (присвоения, паразитизма).Двум уровням мышления соответствуют два понимания Добра и зла, а также соответствуют два типа цивилизаций: СЦ (созидательная цивилизация) и ЦР (цивилизация разрушения, присвоения, паразитизма). Два типа социальных образований буквально пронизывают общество, делят его на две части, две цивилизации. Любое объединение людей строится либо вокруг социально значимого, общественно необходимого действия, либо вокруг чьих-то личных корыстных интересов, выгоды.

Две цивилизации противоположны во всём, хотя существуют одновременно в одной стране! В одной правила движения денежных потоков (ПДДП) служат инструментом налаживания необходимого всем производства, инструментом справедливого распределения результата труда, а в другом ПДДП – инструмент присвоения, паразитизма.

Скажите, к какому типу цивилизаций относится денежное правило: «Разрешено наживаться на убийстве людей, производить и продавать алкогольный яд для самоотравления людей под видом пищи»? Вы удивлены?

(Для справки. Этиловый спирт (этанол, алкоголь) – нейротропный протоплазматический яд.

Этиловый спирт широко применяется как техническая жидкость (в амортизаторах, тормозных устройствах, гидросистемах и т. д), является хорошим растворителем: не только в любых пропорциях растворяется в воде, но и отлично растворяет многие органические вещества. Хорошее сырьё для химической промышленности, прекрасное топливо.

1910 год. Всероссийский съезд по борьбе с пьянством и алкоголизмом вынес специальное решение: «Пищевым продуктом может быть только вещество, которое является абсолютно безвредным для организма человека. Алкоголь же как наркотический яд в любых дозах наносит человеку огромный вред: отравляя и разрушая организм, он сокращает жизнь человека на 20 лет».

1915 год. IX Пироговский съезд русских врачей принял следующую резолюцию: «Алкоголь не может быть отнесён к питательным средствам, с чем необходимо ознакомить население».

1972 год. Из Постановления Государственного комитета стандартов Совета Министров СССР от 26.12.1972 № 2329 5. Этиловый спирт – легко воспламеняющаяся, бесцветная жидкость с характерным запахом, относится к сильнодействующим наркотикам, вызывающим сначала возбуждение, а затем паралич нервной системы.

Это определение этанола (ГОСТ!) постепенно изменяло свою истинную сущность, что наглядно подтверждают следующие данные, выписанные по хронологии:

1982 год, ГОСТ. Этиловый спирт – легко воспламеняющаяся, бесцветная жидкость с характерным запахом, относится к сильнодействующим наркотикам (ГОСТ 18300 – 72 п.5.1 в изменённой редакции 1982 г. и ГОСТ 5964 – 82 п.4.1.).

1993 год, ГОСТ. Этиловый спирт – легковоспламеняющаяся, бесцветная жидкость с характерным запахом(ГОСТ 5964 – 93 п.7.1)

В то же время «Санитарно-гигиенические нормы и правила» от 1999 года характеризуют алкоголь как «вещество с доказанной для человека канцерогенностью»)

Продолжим рассматривать преимущества Трезвости.

Люди, у кого Трезвость отобрана, мало того, что платят за своё отравление прямым паразитам (организаторам отнимания Трезвости), но и становятся в целом неспособны к самоуправлению, неспособны изменить ПДДП, их легко грабить любыми другими способами. Поэтому отнимание Трезвости – особо опасный вид социального паразитизма.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: