Культурологический подход в личностно-ориентированной парадигме гуманистической концепции современного образования

Культурологический подход представляет собой совокупность методологических приемов, обеспечивающих анализ любой сферы социальной и психической жизни через призму системообразующих культурологических понятий. Общепризнанно, что культурологический подход - это изучение мира человека в контексте его культурного существования, в аспекте того, чем этот мир является для человека, каким смыслом он для него наполнен. Это рассмотрение культурного наполнения социальной реальности, сложившихся и складывающихся культурных программ, утверждающих себя в опыте практической деятельности людей.

В изучении человека культурологический подход ориентирует на его видение через призму понятия культуры, которое позволяет рассматривать человека как свободную, активную индивидуальность, способную к «самодетерминации в горизонте личности» в результате общения с другими личностями, культурами.

Культурологический подход позволяет трактовать усвоение культуры как процесс личностного открытия, создания мира культуры в себе, участия в диалоге культур, при котором происходит индивидуально-личностная актуализация заложенных в ней смыслов. В первую очередь культурологический подход является принципиальной гуманистической позицией, признающей человека субъектом культуры, ее главным действующим лицом. Он сосредоточивает внимание на человеке как субъекте культуры, способном вмещать в себя все «старые» смыслы культуры и одновременно производить новые.

Культурологический подход есть методологическая позиция, раскрывающая единство аксиологического, деятельностного и индивидуально-творческого аспектов культуры и рассматривающая человека ее субъектом, главным действующим лицом. Как методологическая основа современной педагогической науки культурологический подход предполагает использование феномена культуры в качестве стержневого в понимании и объяснении педагогических явлений и процессов. Функциональными принципами культурологического анализа педагогических проблем служат системная реконструкция культуры; учет субъектности культурного развития и деятельностного характера реализации субъектного начала в культуре; двуединство нормативного и креативного аспектов бытия культуры.

Культурологический подход – это, прежде всего, принципиальная гуманистическая позиция, признающая человека субъектом культуры, ее главным действующим лицом. Он сосредоточивает внимание на человеке как субъекте культуры, способном вмещать в себя все «старые» смыслы культуры и одновременно производить новые.

Формы актуализации культурологических идей представлены в различных подходах. В основе культурно-исторический подход Л.С. Выготского (в разработке теоретических основ принимали также участие А.Н. Леонтьев и А.Р. Лурия; в западной психологии сходные идеи были высказаны В. Вундтом, который считал культурно-исторический метод наиболее адекватным изучению психики человека); заложена идея интериоризации ребёнком социально-символической, опосредованной знаками деятельности; процессы и результат такой деятельности составляют суть присвоение ценностей культуры, при этом психические функции становятся культурными; на этой основе была разработана модель «взращивания» культурных знаков в структуру психических функций ребёнка и сформулировано положение о зоне ближайшего развития как «поле» его совместной с взрослым опосредованной культурной деятельности, где и происходит переструктурирование психических функций.

Культурологический подход выступает методологическим принципом функционирования и развития современной системы образования, являясь основой познания человека и реалии окружающего мира. Вариативность моделей культуры, обусловливающих содержание культурологического метода познания, определяет многообразие его стратегий и тактик.

Согласно ФГОС ДО: «В части, формируемой участниками образовательных отношений, должны быть представлены выбранные и/или разработанные самостоятельно участниками образовательных отношений Программы, направленные на развитие детей в одной или нескольких образовательных областях, видах деятельности и/или культурных практиках (далее – парциальные образовательные программы), методики, формы организации образовательной работы. В содержательном разделе Программы должны быть представлены:

а) особенности образовательной деятельности разных видов и культурных практик;

б) способы и направления поддержки детской инициативы;

в) особенности взаимодействия педагогического коллектива с семьями воспитанников;

г) иные характеристики содержания Программы, наиболее существенные с точки зрения авторов Программы».

Реализуя деятельностный подход, педагог, обладающий опытом становления культурных практик, не может относиться к ребенку лишь функционально, он видит в каждом ребенке его уникальную, неповторимую человеческую сущность, прогнозирует свой вклад в становление и развитие личности ребенка на основе соблюдения прав, свобод ребенка, выделения культурного пространства и его возможностей, а также, не нарушая целостности человеческого существования (тело-душа-дух).

Проявлением культурных практик ребенка является принятие и реализация идеи ценностно-смыслового равенства взрослого и ребенка не в смысле объема знаний или жизненного опыта, но в своем прирожденном человеческом праве на жизнь и познание мира. Этот критерий соответствует принципу двудоминантности педагогических процессов, учету жизненных смыслов, потребностей, интересов как педагога, так и ребенка.

Реализация культурных практик в системе ДОО позволяет на практике реализовать основные принципы существования человека в культуре: субстанциональности или неотчуждаемых прав человека, свободы, целостности, многообразия. Что на практике дает возможность ребенку стать жизнеспособным, передать ребенку «науку жить», формируя у них чувство собственного достоинства, веру в свои силы, стремление к самосовершенствованию, к самореализации.

Обладающий технологией реализации культурных практик педагог не замыкается в рамках своей предметной области и соответствующей дисциплины, но является носителем интегративного знания, умело, используя возможности общения с ребенком для расширения их «жизненного» кругозора и для становления у них человеческих ориентиров (обеспечивая принцип гуманизации образования).

Задача педагога, владеющего технологией реализации культурных практикам, – не сформировать и даже не столько воспитать ребенка, сколько найти, поддержать, развить человеческое в человеке и помочь ему создать механизмы правовой, культурной, свободной самореализации для достижения целостности (телесно-душевно-духовной) личности саморегуляции ребенка, механизмы самореализации, саморазвития, адаптации, саморегуляции, самозащиты, самовоспитания и другие, необходимые для становления самобытного личностного образа.

Модель формирования возможных достижений ребенка на основе реализации технологии культурных практик.
Цель: формирование целевых ориентиров, которые на этапе завершения ДО могут рассматриваться как предпосылки учебной деятельности.

Системаная модернизации образовательного процесса включает:

- Подходы: гуманистический, системно-деятельностный

- Принципы: личностно-ориентированный, развивающий, культурологический

- Формы организации:

- интегративные методы организации образовательной деятельности по передаче культурного опыта различных образовательных областей

- ситуации – пробы

- игровой тренинг

- самостоятельная деятельность / проект

- Условия обеспечения качества образования по достижению целевых ориентиров дошкольников - культурная среда ДОО (предметно-пространственная, развивающая).

- Результат: жизнеспособная личность дошкольника.

Вопрос о результате дошкольного образования до сих пор остается открытым. В основе подхода к определению результатов освоения программ должна быть оценка степени соответствия концепции и содержания каждой программы методологическим основам дошкольного образования (культурно-историческому подходу к проблеме развития ребенка дошкольного возраста). Такая оценка м.б. получена через применение комплексной психолого-педагогической диагностической методики.

Оценка качества процесса развития любой системы осуществляется на основе сравнения ее конечного состояния с состоянием необходимым, или планируемым результатом. Без четкого понимания, что есть необходимое состояние, к которому система в целом и каждый ребенок в отдельности должны придти в результате процесса развития, образовательный процесс не может быть ни вполне целенаправленным, ни качественным. Критериев результативности образовательного процесса ДО нет и не м.б. (в силу особенностей возраста детей, обязательности ДО), определены только целевые ориентиры.

Стратегия гуманизации образования, усиления его культурного статуса обусловливает потребность в педагогических кадрах, способных реализовать культурную направленность образования, готовых к осуществлению культурно-гуманистической функции в образовательной деятельности. Ключевой фигурой модернизируемой образовательной системы становится педагог особого типа: высокообразованный педагог-интеллигент, носитель культуры и общечеловеческих ценностей, осознающий культурную миссию образования и своей профессии, понимающий проблемы современного ребенка, способный к защите и поддержке культуры детства. Остро осознается необходимость в гуманистическом типе педагога, выступающем посредником между ребенком и культурой, свободной и творческой личности, субъекте педагогической культуры.

Возникает необходимость в разработке системы психолого-педагогического сопровождения педагогов, организующих и реализующих технологию культурных практик детей в образовательном процессе ДОО.

Технология сопровождения в образовании - область научно-практической деятельности целого ряда специалистов. Воплощая на практике идеи гуманистического и личностно-ориентированного образования, технология сопровождения становится необходимой составляющей образовательной системы, позволяющей создавать условия для полноценного развития субъектов образовательного процесса.

Суть психолого-педагогического сопровождения – научно-методическое руководство образовательно-воспитательным процессом, включающее научное психолого-педагогическое обеспечение образовательного процесса, психолого-педагогическую поддержку педагогов в профессиональном и личностном саморазвитии, в создании условий, способствующих творческой реализации в профессии.

Психолого-педагогическое сопровождение деятельности педагогов, реализующих ТКП, направлено на обеспечение эффективности всех её структурных (цели, культурного материала, средств коммуникации, воспитанников, педагогов) и функциональных элементов (исследовательского, проектировочного, конструктивного, коммуникативного, организаторского).

ППС деятельности педагогов в реализации технологии КП включает:

- информационно-знаниевую компетентность об их роли в развитии ребенка, включающую комплекс знаний о современныхтребованиях к технологи их применения;

- обеспечение мотива к их использованию,

- психологическая готовность к реализации технологии КП

- сформированность рефлексивно-аналитических и деятельностно-практических навыков и умений.

Реализация технологии КП в достаточной степени может рассматриваться как инновационная деятельность, так как её применение (зачастую бессознательное, механическое), без понимания истинного понимания формирования, приобщения ребенка у общекультурным ценностям и нормам может считаться инновационным.

Основной характеристикой психолого-педагогической готовности к реалиизации технологии КП в педагогической деятельности является креативность, высокая ответственность и творческая активность. Реализация технологии КП имеет свою специфику, отличающую е от использования других технологий. А именно, особую роль имеет ценностная направленность его личности, его индивидуальные особенности, интересы и предпочтения. Психологическая готовность педагога к реализации технологии КП - целостный психологический феномен, представляющий единство когнитивного (знание технологии, способов, методов их применения и пр.), аффективного (положительное отношение к изменению ценностно-смыслового отношения к содержанию собственной деятельности) и деятельностного компонентов. Сейчас как никогда нужно позаботиться о педагоге – создать условия для переподготовки, продумать, как устранить перегрузку, подготовить его к новой миссии и профессионально, и морально, чтобы не «сломать» его или, наоборот, не оставить его с мыслью, что ничего особенно не изменяется.

Деятельность педагогов в организации и осуществления ТКП рассматривается нами как готовность к совершенствованию педагогической деятельности, что требует личностного осмысления; накопления знаний, переход их на более высокий уровень системности, что дает возможность увидеть целостную картину мира, проявление общих закономерностей в педагогическом процессе. В ходе данного процесса происходит переоценка собственных способностей к педагогической деятельности, педагог познает новые способы деятельности и когнитивный компонент переходит в новую форму с иными качественными характеристиками. Готовность к совершенствованию педагогической деятельности в области реализации ТКП содержит мотивационный компонент, определяемый как потребность и стремление к профессиональной реализации как педагога, способного самостоятельно продуцировать различные ситуации, обогащающие культурных опыт воспитанника, создавать и трансформировать условия окружающей среды (социально-культурной, предметно-развивающей), обеспечивая у детей ситуационный интерес культурного познания и апробации возможностей. Мотивационная готовность педагога к совершенствованию деятельности при реализующего ТКП, понимающего и личностно принимающего смысл и значение культурных практик для развития ребенка, характеризуется отношением педагогов к проблеме обеспечения культурологического подхода в педагогической практике, стремлением максимально обеспечить ребенку возможность изучения культурных практик в содержании, актуальном для детского возраста.

Когнитивный компонент - базовый уровень и качество знаний, степень информированности по вопросам реализации культурных практик в ДОО. Характеризуется уровнем теоретических, практических и методических знаний педагога, степенью владения и умением оперировать основными понятиями, категориями и закономерностями в области педагогики и культурологии образования.

Личностный компонент включает способность к адекватной оценке себя как личности, профессионала, субъекта образовательного процесса в области организации КП, творческие способности.

Деятельностный компонент включает степень владения умениями и навыками в области реализации технологии КП. Данный компонент характеризуется умениями перевести знания в область практического применения.

Психолого-педагогическое сопровождение деятельности педагогов, реализующих ТКП, предполагает обязательное привлечение педагога-психолога (отслеживание климата, динамики личностных и профессиональных изменений, осознание собственных базовых потребностей, содействие личностному и профессиональному росту, привлечение к моделированию культуросообразной образовательной среды, способствующей саморазвитию и творческой самореализации). Контроль за психологическим здоровьем, эмоциональным ресурсом, мотивацией к совершенствованию деятельности при реализации ТКП.

Реализация технологии культурных практик в системе ДОО предусматривает наличие у педагога развитой компетентности к осуществлению педагогического проектирования.

Доминирующим в образовании должен стать такой вид проекта, когда образование служит непосредственно созданию новых понятий, концепций, знаний обращенных к человеку и созданных для человека.

По нашему мнению этим требованиям удовлетворяет культурно-антропологическое проектирование образовательного процесса, являющееся результатом проектирования культурно-антропологических практик в системе ДОО. Создание и реализация технологии культурных практик – особый вид деятельности педагога и воспитанника, выступает как ведущей деятельности всех субъектов образовательного процесса, в ходе которой, и благодаря которой, происходит наиболее интенсивное развитие личности ребенка в системе ДОО. Именно процесс культурно-антропологического проектирования в системе ДОО позволяет реализовать ряд педагогических принципов: самодеятельность, сотрудничество детей и взрослых, учет возрастных, индивидуальных особенностей детей, деятельностный подход, актуализация субъективной позиции ребенка в педагогическом процессе, взаимосвязи педагогического процесса с окружающей средой.

Реализация технологии культурных практик характеризуется:

• педагогической значимостью для всех субъектов образовательного процесса;

• реальным результатом, (необязательно вещественным, но принципиально качественно новым в личностном опыте (то есть обретенном в личностно-значимой ситуации);

• в ходе, которой воспитанники вступают в конструктивное взаимодействие с педагогом, с его профессиональной компетентностью;

• через которую происходит становление и развитие культурно-антропологических практик как ребенка, так и самого педагога и, как следствие, – развивается профессиональная и человековедческая компетентность, методологической основой которой она является.

Человек (ребенок) здесь не становится изолированным и самодостаточным субъектом, но активно и свободно действующим в правовом пространстве образования, являясь его системообразующим элементом. Кризис и недостатки современных образовательных систем исследователи видят в нарушении соотношения между собой элементов системы и отношения элементов к системе.

Культурные практики - особый вида деятельности по освоению и преобразованию ребенком объектов предметно-развивающей среды дошкольного образования на основе правовых и свободных практик, практик культурной идентификации и целостности телесно-душевно-духовной организации ребенка, практик расширения возможностей ребенка в различных образовательных областях. Культурные практики выступают содержанием и условиями формирования интегративных качеств личности дошкольника.

Задачей образования становится многовариантное моделированиецелостного человеческого бытия, осторожное включение в этот процесс становящегося индивида и непрерывный мониторинговый контроль его состояния.

При обращении к феномену «культурно-антропологической практики» мы опираемся на деятельностную концепцию, согласно которой культура – способ деятельного существования человека, а содержанием культуры является всё содержание человеческой деятельности. Границы деятельности человека– это и есть то, что можно назвать и миром, и культурой.

Любая деятельность, имея цель, конечный продукт, методы и средства его получения, направлена на определенные объекты (выделяя в них свой предмет) и представляет собой деятельность субъектов, которые, решая свои задачи, вступают в определенные социальные отношения, культурные связи, присваивают созданный опыт культуры в результате ценностного отбора и образуют новый опыт культуры на основе различных форм его существования.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: