Исторический материализм и теория научного коммунизма.

Глава вторая

СТРУКТУРА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

Общая социологическая теория.Уровни социологического познания.

Системанаучного познания марксистской социологии обладает сложной структурой, отражаю­щей различные типы и уровни исследования социальной действительности. Теоретический и прикладной аспекты изучения общест­венной жизни присутствуют здесь в неразрывном единстве.

Особое место в структуре социологического знания нанимает исторический материализм. С одной стороны, он является фило­софской теорией общества, ас другой – общей социологической теорией. Философское содержание исторического материализма, диалектико-материалистическое понимание истории – раскрывается в философии марксизма, специально-научное, собственно социологи­ческое – в марксистской социологии. Будучи социально-философской теорией общества, исторический материализм опосредует связь философии со всеми социальными и гуманитарными науками, Будучи общей социологической теорией, исторический материализм в то же время является общей теоретической и методологической осно­вой всех других социальных, и гуманитарных наук.

Исторический материализм как общая социологическая теория и специальные (частные) социологические теории входят в состав теоретического уровня знания.

Как общая социологическая теория, исторический материализм изучает взаимодействие различных сторон общественно-экономиче­ских формаций: производительныхсил и производственных отношений, производственных и социально-классовых отношений, базиса и надстройки, экономики и политики, социально-классовых отноше­ний и форм общественного сознания, форм общественного сознания и социально-политической организации общества и т. д. при опре­деляющем значении стороны экономической.

Предметом исследования общей социологической, теории высту­пает общество в целом с присущими ему законами развития и функционирования. Сформулированные в общей социологической теории законы и категории отражают существенные и необходимые связи между важнейшими структурными компонентами об­щества: экономикой, политикой и идеологией.

Специальные социологические теории изучают формы прояв­ления и механизмы действия в отдельных сферах жизни общества общих и специфических законов, характерных для данной общест­венно-экономической формации иди данного переходного периода, а также те законы, которые действуют только в этих сферах.

Предметом специальных социологических теорий являются от­носительно самостоятельные сферы социальной жизни, отдельные виды социальной деятельности и социальных общностей, закономерности их развития и функционирования.

Специальные теории выполняют роль переходных звеньев от общей социологической теории к Эмпирическим социологическим исследованиям, проводимым в различных областях социальной дей­ствительности. Знания, полученные в результате, эмпирических со­циологических исследований, составляютэмпирический уровень социологического знания, служат эмпирической базой специальных социологических теорий и обеспечивают связь общей социологиче­ской теории с живой действительностью. Указанные уровни образу­ют вертикальный срез социологического познания.

Горизонтальный срез образует большое число отраслевых социологий, которые изучают отдельные сферы жизнедеятельности общества. Необходимость дифференциации социологии на отдельные отрасли обусловлена многообразием социальных явлений и процессов, в обществе относительно самостоятельных сфер материальной и духовной жизни.

Основные отрасли социологической науки определяются спецификой этой науки, рассматривающей общество в его целостности, в органической взаимосвязи экономической, социальной, политической, идеологической сторон его жизнедеятельности. При исследовании различных сторон и сфер жизнедеятельности общества социология выделяет свой специфический аспект. Социологический подход к отдельным сторонам общественной жизни и их сферам отличается от подхода частных общественных наук своей комплексностью. Это означает, во-первых, что люди, участники событий в любой сфере общественной жизни рассматриваются социологией как носители всей совокупности общественных отношений; во-вторых, что деятельность людей исследуется как единство объективных и субъективных факторов. С одной стороны, социология учитывает объективные условия человеческого существования, объективные общественные отношения в которые включена личность, объективные потребности диктующие основные направления и цели ее деятельности. С другой стороны, она призвана исследовать субъективные факторы, мотивы, установки и ценностные ориентации людей. Это характерно для всех уровней социологического знания.

Общая социологическая теория и материалистическое понимание истории.

Общая социологическая теория рассматривает любое социальное явление как элемент социальной целостности. В ее рамках формируются основные методологические установки изучения данного социального явления или процесса, которые конкретизируются на уровне специальных социологических теорий. Ценность ее состоит в том, что она дает возможность соотнести отдельные социальные явления и процессы с социальным целым и тем самым научно объяснить их, выявить их подлинный генезис, структуру и функцию.

Подход к пониманию общества с позиций общей социологической теории марксизма – это, прежде всего подход материалистический. Материалистическое понимание истории выводит социальные явления и их изменения не из божественного начала или абсолютной идеи, как религия и объективный идеализм, не из сознания и воли отдельных личностей, как субъективный идеализм, а из реальных условий жизнедеятельности реального общественного человека. Не сознание определяет жизнь, а жизнь сознание. При первом способе рассмотрения исходят из сознания, как если бы оно было живым индивидом; при втором, соответствующем действительности жизни, исходят из самих действительных живых индивидов и рассматривают сознание только как их сознание¹.

Одновременно историко-материалистический подход к обществу, к социальной действительности есть подход диалектический. В качестве материалистического понимания истории исторический материализм выступает как научная методология познания и объяснения явлений и процессов общественной жизни в их закономерной взаимосвязи и взаимозависимости, как способ обнаружения источников общественных процессов в их внутренних объективных диалектических противоречиях.

Историко-материалистический подход предполагает рассмотрение общества как целостного социального организма, выявление общего в мировой истории и специфического для данного ее этапа; анализ разнообразных социальных явлений и процессов в определенном социально-историческом контексте соответственно их собственной природе.

Только через анализ конкретно-исторических ступеней развития общества (первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая) можно постичь его реальную сущность, через исследование отношений и действий реальных личностей конкретной эпохи – выявить действительную природу человека и через познание определенных исторических процессов – вскрыть общие закономерности социального процесса.

Исторический материализм и теория научного коммунизма.

Конкретно-исторический анализ, применяемый к исследованию социальных явлений и процессов коммунистической общественно-экономической формации, наряду с историческим материализмом как общей социологической теорией включает теорию научного коммунизма.

Теория научного коммунизма созданная К. Марксом, Ф. Энгельсом, В.И. Лениным, развитая в новых исторических условиях и примененная на практике Коммунистической партией Советского Союза, братскими коммунистическими партиями, есть теоретическая основа социологических исследований любых явлений, процессов и сфер жизнедеятельности социалистического общества. Эта теория, изучающая закономерности перехода от капитализма к коммунизму и закономерности развития коммунистической общественно-экономической формации, есть одновременно и самостоятельная наука, и необходимая теоретическая основа социологических исследований развитого социалистического общества.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: