КАК НЕСТИ КОНСУЛЬТАЦИОННУЮ СЛУЖБУ

Ли Хунчжи

Сентября 1995 года

По всей стране у многих консультантов – очень высокое понимание Дафа, они могут показать личный пример и отлично всё организовывают на пунктах занятий. Однако имеются и такие консультанты, которые делают это не достаточно хорошо, что, главным образом, выражается в методах работы. Например, для того чтобы заставить учеников повиноваться им, чтобы дела пошли более благополучно, они на пунктах практики осуществляют работу в форме приказов, что недопустимо. Учиться закону – дело добровольное. Если обучающиеся сами не имеют никакого желания, то ничего с ними сделать нельзя, и даже могут возникнуть противоречия. Если не будем поправлять это, то непременно обострятся противоречия, что серьезно нарушит изучение Фа.

Более того, они часто распространяют известия из недостоверного источника или что-то сенсационное с тем, чтобы убедить и привести других к повиновению, чтобы повысить свой авторитет, или прибегают к оригинальной выдумке; все это недопустимо. Наши консультанты добровольно служат всем, они не учителя и тем более не должны проявлять такое упрямое стремление.

Тогда как нам хорошо выполнять работу консультантов? Прежде всего, надо поставить себя среди учеников, не надо ставить себя выше них. Когда тебе что-нибудь непонятно, ты должен скромно обсуждать это вместе со всеми. Если ты совершил ошибку, должен искренне сказать другим ученикам: "Я такой же практикующий, как и вы, и мне трудно избежать ошибок. Раз я неправильно сделал это дело, то буду поступать так, как надо". Подумай, что будет, если ты питаешь искреннее желание вместе со всеми наладить дела? Никто не скажет, что ты ничто, а наоборот, все будут считать, что ты хорошо учишься Фа, что ты человек чистосердечный. На самом деле, есть Великий Закон, и все учатся ему. Каждый поступок консультанта, хороший он или плохой, ученики могут оценивать согласно Дафа, им это видно очень ясно. Едва у тебя появится мысль возвысить себя, ученики сразу подумают, что у тебя с Синьсин неладно, поэтому только скромность поможет наладить дела. Авторитет можно завоевать лишь тем, что ты хорошо учишься Фа. Как может быть, чтобы практикующий не совершал никаких ошибок?

НЕБОСВОД

Ли Хунчжи

Сентября 1995 года

Безбрежность Вселенной и грандиозность Небесных Тел люди не могут познать путём исследования. Люди не могут исследовать всю микроскопичность материи. Человеческое тело такое трудное для понимания, что люди знают его только частично и поверхностно. Разнообразие жизней всегда будет вечной тайной для человечества.

СТЕПЕНЬ ДОСТИЖЕНИЯ

Ли Хунчжи

Сентября 1995 года

Злым человеком владеет зависть, и в силу своего эгоизма и злости, он считает всё несправедливостью. Добрый человек всегда питает милосердие, без обиды и без ненависти принимает страдания за радость. У Просветленного не существует упрямых стремлений, и он спокойно смотрит на мирских людей, которые введены иллюзией в заблуждение.

ЧТО ТАКОЕ ПУСТОТА

Ли Хунчжи

Сентября 1995 года

Что такое пустота? Подлинная пустота - это полное отсутствие упрямых стремлений, а не материальная пустота, и закон школы Чань уже дошёл до конца, и в нем нет ничего, что можно было бы передать. В конце веков, когда закон в хаосе, некоторые ее последователи упрямо цепляются за ее теорию о пустоте, безумно и нелепо, как будто уразумели основу философии. Сам основатель данной школы Бодхидхарма сказал, что его закон дойдет лишь до шестого поколения, после чего уже нечего будет передавать. Почему не уразуметь это! Они говорят: «Все пусто, нет ни закона, ни Будды, ни образа, ни самого себя, ни бытия». Тогда кто такой Бодхидхарма? Если нет закона, то, что такое теория школы Чань о пустоте? Если нет ни Будды, ни образа, тогда кто такой Шакьямуни? Ты говоришь, что нет ни имени, ни образа, ни самого себя, ни бытия, что все - пустота, а тогда зачем ты принимаешь пищу и пьешь воду? Зачем носишь одежду? Как, по-твоему, если выколоть твои глаза? И почему не можешь освободиться от семи чувств и шести страстей, присущих обычным людям? Пустота, о которой говорил Жулай, фактически означает полное отсутствие сердца обычного человека; у-лоу (без упущений) и есть истинная сущность пустоты. Ведь во Вселенной существует, образуется и сохраняется материя, и как она может быть пустой. Закон, проповедуемый не Жулаем, долго не просуществует, и не останется абсолютно ничего от его принципа; ведь закон Архата – не Закон Будды! Уразумей это! Уразумей!

ТВЕРДОСТЬ

Ли Хунчжи

Октября 1995 года

В присутствии учителя ты преисполнен уверенности, а в отсутствии учителя тебе неинтересно совершенствоваться. Похоже, что ты совершенствуешься ради учителя и пришел сюда из-за любопытства. В этом заключается один из главных недостатков личностей среднего ума. С тех пор, как Шакьямуни, Иисус, Лао-Цзы, Конфуций ушли от нас, прошло уже свыше двух тысяч лет; их ученики никогда не чувствуют, что им нечего совершенствовать в отсутствии учителя. Самосовершенствование – это твое собственное дело, и тут некому тебя заменить; учитель может только поверхностно проповедовать свой закон и принципы. Совершенствовать свою душу, отрешиться от желаний и жажд, просветлить свой ум и выйти из заблуждения – за все это ты сам несешь ответственность. Если ты пришел к нам из любопытства, то сердце непременно будет нетвёрдым, и, войдя в человеческий мир, непременно забудешь про свою основу. Если ты не можешь упорно держаться своих убеждений, то за всю жизнь ничего не добьешься. Неизвестно, когда еще снова будет создана такая судьба, очень трудно!

УЧЕНИЕ БУДДИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ САМОЙ СЛАБОЙ

И НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЙ ЧАСТЬЮ ЗАКОНА БУДДЫ

Ли Хунчжи

Октября 1995 года

Живые существа! Не измеряйте буддизмом Великий Закон «Чжэнь Шань Жэнь», ибо Его невозможно измерить. Люди привыкли называть буддийские каноны Законом. На самом деле, Небесное Тело такое грандиозное, что превышает познания Будд о Вселенной. Тайцзи системы Дао также является лишь пониманием Вселенной на низких уровнях, а на этом уровне обычных людей уже нет существенного закона, имеются только немногие явления на краю Вселенной, которые могут позволить людям совершенствоваться. Так как обычные люди являются людьми, находящимися на самом низком уровне, поэтому им не дают узнать истинный Закон Будды. Однако люди слышали от мудрецов, что благодаря уважению к Буддам, человек может посеять в судьбу плод совершенствования; что совершенствующийся, читающий заклинания, может получить опеку от Высшего живого существа; соблюдая заповеди, можно достичь нормы самосовершенствующегося. В истории все время находились люди, которые изучают, не являются ли Законом Будды слова Просветленных? Слова Будды Жулай являются проявлением природы Будды, и их тоже можно назвать воплощением Закона, но они не являются настоящим Законом Вселенной, так как в прошлом людям категорически запрещено было узнать истинное воплощение Закона Будды. Чтобы узнать, что такое Закон Будды, нужно усовершенствоваться до высокого уровня и только тогда можно это уразуметь, поэтому людям, тем более не позволялось узнать подлинную сущность самосовершенствования. Фалунь Дафа впервые за веки веков оставил людям свойство Вселенной (Закон Будды), и это равносильно тому, что оставил людям лестницу, ведущую на Небо. Поэтому как же ты можешь оценивать Великий Закон Вселенной вещами буддийской религии?

ЧТО ТАКОЕ МУДРОСТЬ

Ли Хунчжи

Октября 1995 года

Людям кажется, что знаменитости, ученые и разные специалисты в человеческом обществе – это великие люди; на самом деле они совсем ничтожны, ибо они люди обычные. Их познания – всего-навсего лишь та мизерная часть, которая познана современной наукой общества обычных людей. В колоссальной Вселенной от ультрамакромира до ультрамикромира человеческое общество как раз находится в самой середине, в самом внешнем слое и на самой поверхности. Жизнь также представляет собой самую низкую форму существования, поэтому его познания о материи и духе также являются ничтожными, поверхностными и жалкими. Обычный человек остается обычным человеком, если даже он овладел знаниями всего человечества.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: