Сделай Сам Свою Работу на 5

ПЕРЕВОРОТ КАК ОЧИЩЕНИЕ, ДВИЖУЩАЯ СИЛА ИЗМЕНЕНИЙ И ПРОГРЕССА





Шри Бабаджи часто говорил о желании создать общество интеллигентных, рациональных, духовных, не подвластных низменным инстинктам людей. Его концепция революции и тех изменений, которые она принесет с собой, практична и рациональна.

Хотя махакранти не совершился, как предсказывал Бабаджи, в 1980-х гг., пророку и интеллектуальному провидцу не трудно увидеть, куда ведут бесконечные стремления людей к материальным благам и строящаяся на этом политика. Оружие производится не для того, чтобы покрываться ржавчиной без употребления. Даже внутри главных военных союзов и в неприсоединившихся странах третьего мира силы конкуренции и разъединения в любое время могут вызвать начало махакранти. На протяжение десятилетий политики и экономисты сеяли семена вражды, конкуренции, подчинения, зависти, ненависти и дисгармонии, разрушающие мир вокруг нас. Наши общества стимулируют рост материальных желаний, экономика преуспевает в порождении новых стремлений у потребителей. Все желания выполнить невозможно, поскольку материальные потребности растут в геометрической прогрессии. До недавнего времени не ощущалось никакой правительственной и даже индивидуальной заботы о Матери-земле и хрупком балансе природы. Бесконечные поиски «большего и лучшего» неминуемо приводят, с одной стороны, к зависти, ревности, конкуренции, ненависти, агрессии, а с другой стороны, к загрязнению и разрушению Земли и ее атмосферы.



Когда это происходит в мировом масштабе, начинается махакранти. В конце концов большинство из тех, кто причисляет себя к обездоленным, эксплуатируемым, угнетенным, преследуемым и беспомощным жертвам экономической и политической войны, низвергнет ту систему, которая создает такие масштабные разрушения, несправедливость и неправедность. В противном случае силы разъединения и агрессии, пущенные в движение эксплуататорами и угнетателями, выйдут из-под контроля. Это уже случилось в Восточной Европе и в других странах. Тем или иным образом Шри Бабаджи как Бог Изменения и Разрушения предчувствовал, что существующая система должна распасться и уступить дорогу новой.

Если при перевороте будет применяться сила, как предсказывал Шри Бабаджи, то оставшиеся в живых неизбежно должны будут развить необходимые для духовного роста качества, о которых так часто говорил Бабаджи. Материальному миру будет нанесен значительный ущерб, следовательно, люди не смогут быть привязаны к тому, чем они более не обладают. Производство продуктов и запасы воды, транспорт и коммуникации, торговля и промышленность потребуют единства и сотрудничества в невиданном доныне масштабе. Если люди не научатся жить без страха и трудиться сообща, следуя принципам Мира, Простоты и Любви, они не выживут.



Махакранти содержит все элементы учения Бабаджи. Бог дал человечеству множество уроков и примеров того, как можно жить счастливо и гармонично на этой земле. Когда нам не удается перенять тот опыт, которым Божественное делится с нами, на нашем пути встречается более серьезное испытание, и если мы отказываемся продвигаться вперед, мы можем получить по заслугам. Махакранти можно воспринимать как Божье наказание за то, что мир не относится с должным вниманием к Его урокам или как непреложное действие закона кармы в мировом масштабе. В августе 1983 г. в беседе с американским журналистом Шри Бабаджи сказал:

«Мое послание проникнет в глубины океана и поднимется в небесную высь. Все современные виды оружия, снаряды и атомные бомбы бессильны против послания и силы Махапрабхуджи. Это послание вышло из гималайской пещеры в большой мир.»

Месяцем позже он говорил о трансляции Своего послания:

«Дело в том, что радио слабо. Звук очень слаб. Передатчики должны работать во многих местах, а связь затруднена, радио не работает на полную мощь. Сегодня новости должна услышать вся Вселенная. Эта передача достигает до каждого индивидуума Творения — до всех 8400000 существующих видов особей. Таким образом, звуковые волны должны достичь все удаленные уголки мира, а прием слабый. Не только Человек находится в опасности, но каждый из 8400000 видов особей, также. Звучание радио должно достигать каждого.



Сабка кальян хо! Пусть все люди станут свободными!» Бабаджи, нежно любящий человечество, предсказал махакранти, зная о последствиях недоброй кармы. При этом Он указал и на возможность того, что любых страшных событий можно избежать или как-то на них воздействовать. 4 февраля 1984 г. в последней речи перед приверженцами Он сказал:

«Все великие мудрецы, святые, йоги и санньяси, которых видела земля, и все посланники Бога своими достижениями обязаны упорному труду и карма-йоге. С помощью карма-йоги можно изменить саму Природу. Поэтому никогда не разочаровывайтесь в жизни и помните, что даже того, что не мог достичь Бог, вы можете добиться с помощью упорного труда. Карма-йога — это то, что может изменить даже путь, предначертанный Богом. Посланник революции пришел!

ПРИМЕЧАНИЯ

См. главу 5.

2. V.V.S. Rao "Baba Ji" pp. 67—68.

3. Один из сценариев махакранти можно прочитать в книге: Mary Summer Rain "Spirit Song: The Visionary Wisdom of No-Eyes".

Teaching of Babaji, p. 20.

Ibid., pp. 30—31.

Молодая приверженница из Италии Рам Лота говорила мне в 1982 г., что однажды Бабаджи сказал ей и Гауре Деви, что махакранти начнется тогда, когда Индия и Пакистан вновь станут воевать.

«Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое.»

Втор. 30,19

«Разве же тот, кто имеет ясное знамение от своего Господа, таков, как тот, которому украшено зло его деяния? Они последовали за своими страстями.»

Коран 47, 14

ГЛАВА 12.

Бабаджи указывает путь к богопознанию

 

МИССИЯ БАБАДЖИ

Согласно Махендре Махарадже, писавшему более чем за десять лет до возвращения святого в ашрам Хайдакхана, Бабаджи объяснял суть Своей миссии в этом воплощении следующим образом:

«Я решил явиться в мир людей, прийти ккаждому и разорвать узы скорби. Я должен научить человека оставаться отрешенным, даже если он чрезвычайно привязан к своей повседневной жизни.

Основной Моей задачей будет изменение сердец, только так человечество познает счастье. Таким образом, Моя работа состоит в трансформации сердец и умов людей» (1).

Основательность этого пророчества Бабаджи подтвердил Своим учением и деятельностью во время тринадцатилетнего пребывания на земле. Уроки джапа, карма-йоги, богослужения и самодисциплины укрепляли любовь в сердцах приверженцев и развивали чувство гармонии и единства в служении всем людям. Это средство для изменения сущности человечества. Изменения в сердцах и в сознании — это медленный процесс, во время которого перестраивается ход мыслей и сама деятельность. Продолжительная целенаправленная практика помогает человеку укрепить дух или характер, который способен реагировать на события гармонично, в соответствии с Божьей волей и всем Творением.

Вишну Дутт Мирша

Бабаджи предлагал ряд дисциплин для стимуляции развития духа.

«Сейчас никто не чувствует себя в безопасности. Я хочу дать такое высокое развитие человеческому характеру, чтобы люди, столь разные, как лев и ягненок, могли бы жить вместе не в ненависти, а в любви.

Зажгите свет в себе, затем зажгите Его и в других. Подобно тому, как в светильнике, в процессе горения расходуется масло, так и этот Свет уничтожит праздность, лень и зависть.

Ваш долг состоит в том, чтобы распространять Мое послание на человеческом, а не на животном уровне...

Как от одной свечи расходится свет по всему дому, так и мы должны нести любовь от одного сердца к другому...» (2). Однажды Вишну Дутт Шастриджи сказал:

«Две черты ненавидит Бабаджи в человеке: слепое следование другим и предательство. Эти свойства человеческой натуры

не гармонируют с Истиной, которой учили Бабаджи и Махендра Баба. И через Шастриджи Шри Бабаджи дал две древние мантры, которые служат противодействием этим разрушительным явлениям». «Тот, кто способен контролировать себя, преуспеет в жизни». Только так человек может жить полноценно и найти путь к Богопознанию. А как можно научиться этому? «Проснитесь! Встаньте! Идите к мудрецам и учитесь у них».

НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ ДОСТИЧЬ БЕЗ ДИСЦИПЛИНЫ

Особое место в Своем учении Бабаджи уделял самоконтролю и дисциплине.

«Вы должны в совершенстве владеть самоконтролем и иметь четкие цели в жизни. Вы не должны отступать от своего предназначения даже во время полного распада всего мира.

Ничего нельзя достичь без дисциплины. Вы должны обладать дисциплиной солдата. Будьте воинами, Господа, и действуйте смело и дисциплинированно».

Дисциплина и храбрость — основные составные части процесса эволюции, ибо продвигаться по этому Пути очень и очень трудно. Современная жизнь предлагает множество соблазнов, чтобы сойти со стези. Бабаджи говорил о той силе, которая необходима для продвижения вперед в этом направлении:

«Вы должны развить в себе трудолюбие и отвагу. Тот, кто тверд, как сталь, достоин процветания. Сила не предполагает грубости и бессердечья, стать сильным означает подняться над удовольствием и болью, над жарой и холодом.» Сила, которой учил Бабаджи, воспевалась еще в древних священных рукописях — это упорное стремление к Истине, внутренняя дисциплина, твердый характер, способный устоять перед любыми предложениями или угрозами, удовольствиями и страданиями, желаниями и страхами, непоколебимая сила воли. Бабаджи учил Своих преданных, как приобрести такую силу:

«Учитесь не фантазировать и не строить планов на будущее. Забудьте свое прошлое и устоявшиеся привычки. Научитесь концентрировать сознание только на Божественном — здесь и сейчас».

Хотя за Бабаджи закрепилась слава святого, исполняющего желания Своих учеников, Он учил на собственном примере, в Своих беседах, в повседневной жизни ашрама, в отношениях с людьми преимущественно дисциплине и очищению, или укреплению тела, сердца и разума. Выработать дисциплину и добиться выносливости тела можно с помощью раннего подъема, утренних омовений холодной водой, контроля чувств и желаний, возвышением над радостями и страданиями. Сознание обретает самоконтроль в молитвах, пении, джапе, медитации и в экстремальных ситуациях, когда последователь должен превозмогать страх, желания или бороться с чувством удовлетворенности. Сердце очищается религиозной практикой, бескорыстным служением другим, ревностной любовью к Богу во всех формах, но особенно к живому воплощению Бога, которым для нас является Бабаджи.

СЛИШКОМ МНОГО ЖЕЛАНИЙ

Учение Бабаджи полностью гармонирует с древними индийскими рукописями, хотя святой, учитывая современную ситуацию, предложил незначительные изменения в практике верующих.

«В эту эпоху невозможно отречься от мира. Единственной практикой подвижничества может служить посвящение своей работы и действий Богу. Если вы ищите Бога, будьте готовы на любую жертву».

Бабаджи учил этому разными способами. Шдема Гудман, (Шивани для ашрамитов) делилась своим опытом:

«Это случилось во время моего второго приезда к Бабаджи. Вдруг то, что я нахожусь здесь, вдали от дома, мужа, сына, работы, привычного образа жизни, мне показалось абсолютным безумием. Я жила в джунглях, где водились змеи... Всю ночь меня кусали насекомые. Стояла жара. Я подумала, ради чего я занимаюсь мазохизмом? Зачем мне все это нужно? Я решила спросить Бабаджи, чему Он может научить меня. Я думала про себя, что если Он может обучить меня телепортации, тогда мои страдания не будут напрасными».

Я собрала всю свою смелость, потому что мне не советовали спрашивать Его о чем-либо... Меня убеждали, что Он точно знает, что мне нужно и даст мне необходимое учение в подходящее время. И все же я спросила Его: «Чему Ты можешь научить меня, и сумею ли я овладеть телепортацией?».

Он ответил: «Я научу тебя хранить молчание и подчиняться Моим приказаниям. Ты слишком много говоришь. Я не люблю болтунов. Ты можешь завтра уезжать.»

Итак, на следующий день я должна была расставаться с Бабаджи. Мне было и грустно, и радостно. Я собрала вещи и была готова к отъезду. Попрощавшись со всеми, я сидела на лестнице в ожидании повозки. Закрыв глаза, я стала спрашивать себя; «Что же я сделала неверного?» Я мысленно адресовала этот вопрос Бабаджи и спросила снова: «В чем же моя ошибка? Я всего лишь поинтересовалась, сможешь ли Ты обучить меня телепортации». И в уме я услышала ответ: «У тебя слишком много желаний». Ага, так вот в чем дело, подумала я. Хорошо, я хочу отказаться от всех желаний. Я углубилась в себя, чтобы убедиться в собственной искренности и обнаружила несколько желаний, с которыми, как мне казалось, я не смогу расстаться. Я начала повторять молча в уме, что я действительно хочу избавиться от всех желаний. Чтобы закрепить намерения, я повторила эту мысль снова, употребив свое имя. Я, Шдема, Шивани хочу (я расслабилась в этом месте, чтобы снять напряжение) отказаться от всех желаний». Я почувствовала искренность своих слов. Открыв глаза, я увидела, что рядом со мной стоит Бабаджи. Он сказал мне: «Ты можешь остаться». Я улыбнулась и отнесла чемодан к себе в комнату (3).

 








Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту:



©2015 - 2024 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.