Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Как быть ведомым Духом Божьим

Кеннет. Е. Хейген

Содержание

Предисловие

1. Светильник Господень

2. Человек - вечный дух

3. Духовно-направленные

4. В чем отличие духа и души

5. Спасение души

6. Представьте свое тело

7. Первое: внутреннее свидетельство

8. Спасение, о котором я просто знаю

9. Раскладывание шерсти

10. Следование свидетельству

11. Второе: внутренний голос

12. Результат обитания в нас Духа

13. Два переживания

14. Бог внутри нас

15. Зависеть от своего духа

16. Мягкое сердце

17. Чувства: голос тела

18. Помощь изнутри

19. Третье: голос Святого Духа

20. Испытание Словом

21. Мой дух? Плоть? Или Святой Дух?

22. Я вижу

23. Эффективный способ

24. Дух побудил меня

25. Быть ведомым пророчеством

26. Быть ведомым видениями

27. Слушать свое сердце

28. Как тренировать человеческий дух

29. Молитва Духом

Предисловие

В феврале 1959 года в Эль-Пасо, Техас, Господь явился передо мной в видении. Он вошел в комнату в 6.30 вечера, сел в кресло возле моей кровати и полтора часа говорил со мной. В этой книге я еще вернусь к этому, но сначала хочу кое-что подчеркнуть.

Он говорил мне о служении пророка (Еф.4:11,12). Затем Он сказал:

"Пророки поставлены в Новозаветную Церковь не для того, чтобы направлять ее. Мое Слово говорит: "Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи". Бели ты послушаешь Меня, Я научу тебя после этого, как следовать за Моим Духом, Я хочу, чтобы ты учил Мой народ, как быть ведомым Духом".

Мне стыдно, что прошло уже много лет, а я не уделял этому предмету должного внимания. Время от времени я затрагивал эту тему, но к настоящему учению так и не приступил.

Недавно Господь напомнил мне о том, что Он говорил, и я начал больше учить на эту тему. Настоящая книга является частью того, что Господь открыл мне.

Глава 1.

Светильник Господень

"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий" (Рим.8:14). "Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божий" (Рим.8:16). "Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца" (Пр.20:27). Дети Божьи могут ожидать, что они будут ведомы Духом Божьим.

Как сказано в Книге Притч 20:27: "Светильник Господень - дух человека". Если бы этот стих писали сегодня, то, возможно, он бы звучал так: "Дух человека - это лампочка Господа".

Это значит: Бог просветит нас, Он будет вести нас, используя наш дух.

Однако очень часто мы желаем быть ведомыми не так, как сказал Бог. От этого с нами происходят неприятности. Иногда мы рассуждаем о том, как ведет нас Бог, на основании того, что мы чувствуем. Но Бог нигде не говорит, что Он будет вести нас посредством наших органов чувств. Очень часто мы смотрим на происходящее с точки зрения разума и даже пытаемся исключать то, что не можем осмыслить. Но нигде в Библии не говорится, что Бог будет вести нас посредством нашего разума. Библия не говорит, что тело человека является светильником Господним, и не говорит, что разум человека является светильником Господним. В Библии сказано, что дух человека - светильник Господень.

Бог будет вести нас, Он будет просвещать нас через наш дух.

Прежде чем разобраться, как Бог ведет и направляет нас через наш дух, нам надо понять природу человека. Мы должны понять, что человек - это дух, что у него есть душа и что он живет в теле.

Глава 2.

Человек - вечный дум

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему... и сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его"- (Быт. 1:26,27).

Человек - это духовное существо. Он сотворен по подобию Божьему. Иисус сказал, что Бог есть Дух (Иоан.4:24). Из этого следует, что человек тоже есть дух.

Человек - это дух, у него есть душа,- и он живет в физическом теле (1 Фес.5:23).

Когда умирает физическое тело человека и его хоронят, дух продолжает жить, потому что эта часть человека вечна. Духи не умирают, а человек - это дух. Павел говорит о физической смерти:

ФИЛИППИЙЦАМ 1:23,24

23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;

А оставаться во плоти нужнее для вас.

Павел собирается жить. В теле или вне тела, он все равно будет жить. Если он останется, т. е. будет жить во плоти, то он сможет учить церковь в Филиппах и стать благословением для нее. Для филиппийцев это было нужнее. Для Павла же лучше "разрешиться" и быть со Христом. В сущности Павел как бы говорит: "Я буду жить в теле или выйду из него и буду жить со Христом".

Кто собирается "разрешиться"?

"Я" собираюсь. Павел здесь говорит не о теле. Не его тело собиралось куда-то отправляться. Павел говорит о внутреннем человеке, духовном человеке, живущем внутри тела.

Иногда меня спрашивают: "Мы будем узнавать друг друга на Небесах?"

Я отвечаю вопросом на вопрос: "А здесь вы узнаете друг друга?"

Ведь там будете вы. Если вы узнайте друг друга здесь, вы и там будете узнавать. Здесь находитесь вы, и там будете находиться именно вы.

"Я имею желание разрешиться, - говорит Павел, - и быть со Христом, потому что это несравненно лучше". Мне это нравится! Если бы он просто сказал "лучше", то это бы означало "хорошо". Но он сказал: "несравненно лучше!"

Некоторые культы учат, что когда человек умирает, он ничем не отличается от мертвой собаки. Нет, это не так. Человек - это больше, чем тело. Человек - это дух, у него есть душа, и он живет в теле.

Другие говорят, что когда человек умирает, он погружается в сон души. Библия утверждает иное. Некоторые считают, что дух есть, но он после смерти человека возвращается в мир в виде коровы, собаки или еще кого-нибудь. Учение о реинкарнации, т. е. о перевоплощении, не подтверждается Писанием, и потому является небиблейским. Рассмотрите Слово Божье, и оно решит все ваши проблемы в этой сфере. Павел сказал: "Я разрешусь. Я буду с Господом, потому что это несравненно лучше".

Павел проповедовал те же самые истины и учил о тех же самых фактах все церкви. Он употребляет и другие слова для того, чтобы учить о той же самой благословенной истине церковь в Коринфе:

КОРИНФЯНАМ 4:16

Но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.

Есть внутренний человек. Есть и внешний человек. Настоящий "вы" - это не внешний человек. Внешний человек - это всего лишь дом, в котором вы живете. Настоящий "вы" - это внутренний человек. Внутренний человек никогда не стареет. Он с каждым днем обновляется. Он является духовным существом.

Что такое наш дух? Помните слова Писания, приведенные в предисловии. Послание к Римлянам 8:14 говорит, что "...все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий". Шестнадцатый стих разъясняет, как Дух Божий ведет нас: "Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божий". Другими словами, Дух Божий несет свидетельство духу человека. Книга Притч 20:27 говорит: "Светильник Господень - дух человека..." В соответствии с этими утверждениями Писания, Бог ведет нас через наш дух, и поэтому мы должны понять, что такое наш Дух.

Иисус сказал Никодиму: "Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Иоан.3:3).

Никодим мог рассуждать, как обычный человек, в соответствии с законами природы, поэтому он спросил: "Как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?" (ст.4). Иисус же говорил не о физическом рождении. Он сказал: "Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (ст.б). Он говорил о духовном рождении.

Часть человека, рождающаяся свыше, - это его Дух. Его дух принимает вечную жизнь - жизнь Бога, природу Бога. Дух человека становится новым творением во Христе.

Павел называет его "внутренним человеком". Петр называет его "сокровенным человеком сердца".

ПЕТРА 3:4

Но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.

Когда Библия говорит о сердце, она говорит о духе. Это и есть настоящий человек. Если вы будете думать так, то это поможет вам в вашей вере. Везде, где в Новом Завете используется слово сердце, подставляйте слово дух, и у вас будет более ясная картина того, о чем идет речь. Свыше рождается именно дух человека.

КОРИНФЯНАМ 5:17

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Здесь говорится о внутреннем человеке. Сказанное не может относиться к внешнему человеку. Когда человек рождается свыше и становится новым творением, он не получает нового тела. Внешний человек остается, каким был. Если вы были лысый, то после нового рождения вы лысым и остались. Если у вас были карие глаза, то они и остались карими. Внешний человек не меняется. Бог не делает ничего с внешним человеком. (Над внешним человеком трудитесь вы сами. Найдите в Библии, что хочет сделать Бог с вашим внешним человеком, и сделайте это.) Бог преображает внутреннего человека. Он делает его новым человеком во Христе, новым творением.

Глава 3.

Духовно-направленные

"Сэм же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа" (1Фес.5:23).

Павел начинает с внутренней, самой сокровенной части человека, с сердца его существа, т. е. с духа, и затем говорит о внешнем.

Однако большинство людей ошибочно цитируют этот стих. Они говорят: "тело, душа, дух". Почему они ставят тело на первое место?

Потому что они "телесно-направленные" в большей степени, чем "духовно-направленные". То, что существует в физическом мире, значит для них больше, чем то, что существует в духовном.

Иногда из-за того, что мы пребываем в сфере разума и души, мы ведем себя, как "умственно-направленные" люди.

Но человек является духовным существом. Мы должны быть "духовно-направленными" людьми. Чем более "духовно-направленными" мы будем становиться, тем реальнее для нас будет духовный мир.

Если мы хотим быть ведомыми Духом Божиим, - а мы знаем, что Он ведет нас через наш дух, - мы должны становиться еще более "духовно-направленными", а иначе мы все упустили из вида.

Ставьте на первое место дух. Станьте "духовно-направленным".

Старайтесь больше ощущать внутреннего человека. Осознайте, что вы являетесь духовным существом. Начните видеть, что в новом рождении вы стали новым творением, созданным Богом во Христе Иисусе. Это поможет вам расти духовно.

Много лет назад я начал думать таким образом, и сначала я громко говорил это сам себе: "Я духовное существо. У меня есть душа. И я живу в теле".

Это помогло мне стать более "духовно-направленным". Это помогло моей вере. Потому что вера отдуха, или, иными словами, от сердца.

Глава 4.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: