|
Правила крадут нашу победу
Правило молитвенного общения моей семьи украло мою победу в этой области жизни. Конечно, нет ничего плохого в том, что человек руководит общей молитвой семьи. Однако, когда я подчинился закону, настаивавшему на строгом соблюдении правил семейного богослужения, именно этот закон подстрекал меня к неповиновению. Такова природа религиозных предписаний. Они всегда побуждают нас делать прямо противоположное тому, чего требуют.
Вы когда-нибудь сидели на диете? Если да, вам будет легко понять, как закон провоцирует человека грешить. Несколько лет назад, когда мой возраст приближался к сорока, я не мог смириться с мыслью, что размер моего ремня в дюймах стремится к тому же числу! Поэтому я решил предпринять ка- кие-то меры. Я вступил в битву с округлостями. (Мне не нравится быть христианином, который выглядит, как Будда!) Я начал проводить "жесткий курс", направленный против моей прибавки в весе "не от котлет, а от лет".
Обычно я время от времени ем пиццу, но, сев на диету, я решил полностью исключить пиццу из своего меню. Знаете ли вы, сколько жира и калорий
содержится в пицце? Неприлично много. Поэтому я решил: "Больше никакой пиццы". Никакой. Ни единого кусочка. Однако для успешного выполнения этого решения нужно было преодолеть одно небольшое препятствие. Трое из моих четырех детей работали в пиццерии. Я говорю о пицце, которую пекут в кирпичной печи. Восхитительной пицце. Один из моих сыновей непосредственно готовил пиццу в этой пиццерии и мог делать по нашему заказу нечто действительно особенное. Он мог начинить пиццу сыром, посыпать особым перчиком и испечь ее с толстой корочкой. (Я даже сейчас истекаю слюной, когда думаю об этом!)
Законничество представляет заповеди как божественные ультиматумы, предъявляемые суровым Судией: "Если любишь Меня, получше соблюди заповеди Мои"
“Не буду есть пиццу", — сказал я себе. Обычно я мог отведать пиццы, ну, может быть, пару раз в месяц... пока не сел на диету. Внезапно я обнаружил, что страстно желаю именно испеченной в кирпичной печи пиццы. Я жаждал ее ежедневно. Фактически каждый раз, когда я думал, что буду есть в следующий раз, мой мозг вопил: "Пиццу!". Вскоре я уже не мог удержаться от мыслей о пицце, когда видел что- либо, хотя бы отдаленно ее напоминающее. Однажды я ехал по сельской местности в Айове и мне почудился аромат пиццы — чуть позже я осознал, что проезжал мимо свинофермы.
Закон "да не будешь есть пиццы" возбудил во мне всепоглощающее желание съесть ее! Именно это делает закон и с нашей духовной жизнью. Независимо от того, христианин человек или нет, закон одинаково действует на каждого. Он возбуждает в человеке страсть к неповиновению. Павел прекрасно описал это в Рим. 7:5: "Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти" (выделено автором). Страсть к неповиновению возбуждается законом.
В книге "Путешествие пилигрима" есть эпизод, когда христианин входит в огромную комнату, олицетворяющую человеческое сердце. Комната полна пыли, символизирующей грех. Он приносит с собой большую метлу (закон) и пытается вымести всю пыль. Но вместо того, чтобы вымести пыль, он просто поднимает ее. Именно к такому результату приводит закон всякий раз, когда мы пытаемся использовать его для искоренения греха.
А как насчет заповедей?
Поскольку предписания побуждают нас грешить, что же делать верующему с новозаветными заповедями? Не сказал ли Иисус, что если мы любим Его, то должны соблюдать заповеди Его (см. Ин. 14:15)? Несомненно. Однако если жизнью человека правит благодать, его подход к заповедям Нового Завета будет совершенно иным, чем у законника. Законничество представляет заповеди как божественные ультиматумы, предъявляемые суровым Судией. Если человеком правит закон, слова Иисуса слышатся ему примерно так: "Если ты любишь Меня, получше соблюди заповеди Мои". В противоположность этому, жизнь по благодати побуждает христианина встречать заповеди с нетерпеливым предвкушением, а не со страхом и боязнью. Такой верующий понимает слова Иисуса, сказавшего: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди". Если мы любим Иисуса, мы будем соблюдать Его заповеди. Послушание — естественная реакция христианина, любящего Иисуса. Мы уже знаем, что без любви, единственное, что мы можем предложить — это безжизненная уступчивость. Основа нашего послушания — любовь, а не законы.
Иоанн подчеркивает связь любви с нашим послушанием Богу, говоря: "Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки" (1 Ин. 5:3). Христианину, живущему по благодати, нетрудно соблюдать заповеди Божии. Быть послушным — это удовольствие!
Я пишу данную главу, находясь в Питтсбурге, Пенсильвания, где проведу всю неделю. Представьте, что я спросил бы вашего совета относительно того, как я должен вести себя со своей женой, когда вернусь домой. Спросил бы я вас, должен ли я поцеловать свою жену, когда она будет забирать меня из аэропорта в воскресенье? Что бы вы подумали, если бы я серьезно спросил вас, что мне следует делать, когда она будет встречать меня в аэропорту? Вы, наверное, подумали бы, что, раз я задаю такие вопросы, в моих отношениях с женой что-то не в порядке. Мужчина, имеющий здоровую семью, не стал бы задавать таких глупых вопросов. Действительность такова, что когда я в субботу увижу Мелани, я поцелую ее. Я могу вас заверить, что мною будет руководить не чувство долга. Движущей силой моих действий в этот момент будет любовь к моей жене.
Таким образом, заповедям Нового Завета находится место в жизни в благодати. Они представляют собой прекрасные эскизы, показывающие, как выглядит образ жизни, подкрепленной божественным проявлением в ней Иисуса. Когда правит благодать, мы берем Библию со словами: "Господи, покажи мне в Слове Твоем все пути, какими Иисус может явить посредством меня Свою жизнь". Затем, встретив заповеди, мы можем восхищенно воскликнуть: "Потрясающе! Вот способ, которым Иисус может явить Свою жизнь посредством моей!" Поэтому заповеди — не бремя, а великое благословение.
Новые побудительные мотивы
Благодать делает нашими побудительными мотивами к послушанию любовь и желание. Было время до обретения нами спасения, когда у нас не было внутреннего желания вести благочестивый образ жизни. "Но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве" (Рим. 7:6). В этом обновлении духа мы напоминаем себе, что умерли для закона и больше не связаны религиозными предписаниями. Наконец мы вольны служить Богу потому, что хотим, а не потому, что должны. В противоположность этому, законники не добровольно служат Господу, они обязали себя делать это.
"Следует" — это заряд для пушки законника. Он будет убивать радость всякий раз, когда попадет в вас. Строится ли ваша жизнь вокруг правил? Удовлетворены ли вы жизнью? Секретное оружие греха — это сила закона, а наше оружие против законничества — наша любовь к Иисусу Христу. В то время, как закон, в конечном итоге, приводит к неизбежному поражению, благодать всегда приносит победу, которую может дать только Христос.
Дорогой Отец Небесный!
Я признаю, что часто становился жертвой секретного оружия греха. Предписания, которые я принял, казались мне правильными. Однако теперь я осознаю, что никогда не испытаю жизнь Твою посредством предписаний. Зная, что был спасен только по благодати Твоей, я ошибался, пытаясь расти духовно за счет своих дел. Я верил в свою внутреннюю дисциплину, а не в достаточность Твоей Жизни во мне. Сейчас я признаю, что Ты — моя победа. Научи меня верить Тебе и быть побуждаемым желанием, а не долгом. Я люблю Тебя, Господи Иисусе. Да будет это главным в моей жизни.
Вопросы для обсуждения в группе
1. Что служит тайной силой греха? Прочитайте. Рим. 7:5 и опишите, как законы действуют на христианина. Обсудите пример из своей жизни, показывающий, как вы обрекли себя на поражение, когда придерживались религиозных предписаний.
2. Почему Бог дал закон, зная, что человек не будет соблюдать его? Были ли спасены люди в Ветхом Завете соблюдением закона? Какой цели служит закон сегодня в жизни верующего? А неверующего? Какие стихи из Библии подтверждают ваши ответы?
3. Как бы вы могли описать законническое наставничество? Каковы основы наставничества, основанного на благодати? Опишите программу наставничества своей церкви.
4. Что бы вы сказали человеку, выражающему опасение, что учение о благодати может поощрять пассивность? Как бы вы ответили человеку, сказавшему: "Я не должен молиться, читать свою Библию или еще что-либо делать, поскольку я пребываю под благодатью"? Что удерживает христианина от пассивности, если он понимает смысл благодати?
5. Прочитайте Иез. 36:26-27. Что подразумевается в этом стихе, когда речь идет о получении нового духа? Как Бог побуждает нас ходить в заповедях Его? Принимаем ли мы какое-то участие в этом процессе? Если да, то какова наша обязанность?
6. Каким образом правила похищают у христианина победу? Какое правило, укравшее вашу победу, вы смогли бы назвать? Учили ли вас определенным правилам, как только вы обрели спасение? Что это за правила?
7. Каково место заповедей Нового Завета в жизни современных христиан? Как вы понимаете Ин. 14:15? Обсудите различие между законническим пониманием этого стиха и пониманием, основанном на благодати.
Глава 6
Превозмочь грехи
Когда я был маленьким, то любил играть в шарики. Я часто уходил во двор, рисовал на земле круг, клал пригоршню шариков "в котел" и часами пытался выбить их за пределы круга. Я часто играл в шарики с друзьями. Каждый из нас клал в круг по десять шариков, и мы по очереди бросали свои биты. Играл ли я только “на интерес"? Ну, скажу просто, что у меня был большой мешок шариков! Я не мог представить, что наступит день, когда я заброшу это увлечение. Я знал, что однажды повзрослею настолько, что буду глупо смотреться ползающим по земле с любимой битой, но старался не думать об этом времени. Я хотел играть вечно.
Однажды, оттачивая во дворе свое мастерство, я услышал, как кто-то зовет меня. Я глянул в сторону дома моего друга Филиппа и увидел там его вместе с Рики и Денни. Они стояли под баскетбольной корзиной, которой там раньше не было. "Мы собираемся играть. Нам нужен четвертый. Будешь?" — спросили они. В тот день я оставил свои шарики на земле и никогда к ним не вернулся. Я нашел новое увлечение. Теперь я любил играть в баскетбол. Каждый день я не мог дождаться, когда вернусь из школы домой и выбегу во двор играть в баскетбол. Каждый день мы могли играть дотемна. Пятницы были особо захватывающими днями — поскольку на следующий день не нужно было идти в школу, родители часто позволяли нам оставаться во дворе допоздна, бросая мячи в едва различимую во тьме корзину. Это был рай для мальчиков-подростков.
"Вот то, чем я могу заниматься всю жизнь! — размышлял я. — Мистер Ламберт, который живет в доме напротив, до сих пор играет в баскетбол, а он уже взрослый мужчина!". В те дни я был убежден, что в моей жизни не будет пятницы, когда бы вечером я не играл в баскетбол. Я всецело предался игре.
Мы одерживаем победу, не сражаясь против грехов, а сосредоточившись помыслами на Иисусе
Как-то в воскресенье, когда мне едва исполнилось шестнадцать лет, наша семья пошла в церковь. В то утро, сидя на уроке в воскресной школе, я обратил внимание на новую девушку, вошедшую в класс. Я никогда раньше не видел ее. И никогда раньше не ходил на свидания. Когда эта девушка прошла мимо меня, я положил глаз на нее — в смысле осознал, что сейчас, наверное, самое время начать ходить на свидания. Я пришел домой и задал отцу важный вопрос: "Папа, если у меня как-нибудь вечером в пятницу будет назначено свидание, ты позволишь мне взять твою машину?". — "У тебя назначено свидание?" — спросил отец, который, вероятно, был рад видеть, что его единственный сын становится мужчиной. — "Пока нет, — ответил я. — Но есть девушка, с которой я хотел бы пойти на свидание, если ты позволишь мне взять твою машину". — "Кто она?" — спросил отец. — "Девушка, которую я встретил в церкви на прошлой неделе", — ответил я. — "Хорошо, — сказал он, — Ты можешь брать машину, если она согласится".
Я не мог дождаться следующего воскресенья. Как только закончилась служба, я сразу подошел к этой новой девушке. После небольшого нервного разговора я сделал решительный шаг. "Ты ничем не занята в эту пятницу вечером?" — спросил я. — "Нет, — ответила она, — а что?". — "Ну, тут будут показывать новый фильм с Барбарой Стрейзэнд. Я думаю, мы могли бы посмотреть его, а после кино сходить в пиццерию, если ты хочешь", — сказал я. — "Конечно, это звучит здорово", — ответила она.
В следующую пятницу вечером я заехал за ней и мы поехали на мое первое свидание. Все прошло прекрасно. На следующий день друзья примчались к моему дому ни свет ни заря. "Где ты был? — допытывались они. — Мы ждали тебя. Мы же каждую пятницу играем в баскетбол! — восклицали они, явно раздраженные моим безрассудным пренебрежением нашим священным распорядком. — Почему ты не пришел?". Расправив плечи и высоко подняв голову, я ответил: "Ребята, я был на свидании!!".
К их ужасу, я позвонил девушке и предложил встретиться опять в следующую пятницу. Она согласилась. Фактически я ходил на свидания с ней каждую пятницу в течение следующих трех лет, а затем женился на ней. Мы женаты с 1973 года. Теперь, если думаю об этом, я не могу припомнить, когда последний раз играл в баскетбол в пятницу вечером. Я нашел занятие получше!
Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту:
©2015 - 2024 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.
|