Глава 23. Самоорганизация и системность бытия

Самоорганизация

Проблема самоорганизации материальных систем в XX веке стано­вится одной из центральных проблем науки. Существенный вклад в решение этой проблемы вносят системный и информационный подходы. Терминоло­гия, выработанная в этих областях исследования, приобрела общенаучный характер в описании и объяснении процессов самоорганизации. Но обе эти области исследования имеют дело в основном с материальными системами уже достаточно высокого уровня организованности: биологические системы, социальные, технические и т.д. Процессы самоорганизации в неживой при­роде остаются вне интересов этих подходов.

Решение этой задачи берет на себя научная дисциплина, именуемая си­нергетикой. Ее основоположниками считаются Г. Хакен и И. Пригожин. За­кономерности явлений самоорганизации, открываемые синергетикой, не ог­раничиваются областью неживой природы: они распространяются на все ма­териальные системы. Как отмечает Г. Хакен, принципы самоорганизации, изучаемые этой наукой, распространяются «от морфогенеза в биологии, не­которых аспектов функционирования мозга до флаттера крыла самолета, от молекулярной физики до космических масштабов эволюции звезд, от мы­шечного сокращения до вспучивания конструкций» (Синергетика. М., 1980. С. 16).

Г. Хакен и И. Пригожин делают акцент прежде всего на процессуаль­ности материальных систем. Все процессы, протекающие в различных мате­риальных системах, могут быть подразделены на два типа: во-первых, это процессы, протекающие в замкнутых системах, ведущие к установлению равновесного состояния, которое при определенных условиях стремится к максимальной степени неупорядоченности или хаоса, и, во-вторых, это про­цессы, протекающие в открытых системах, в которых при определенных ус­ловиях из хаоса могут самопроизвольно возникать упорядоченные струк­туры, что и характеризует стремление к самоорганизации. Основными харак­теристиками первого типа процессов являются равновесность и линейность, главными характеристиками второго типа процессов, в которых проявляется способность к самоорганизации и возникновению диссипативных структур, являются неравновесность и нелинейность. Природные процессы принципи­ально неравновесны и нелинейны; именно такие процессы синергетика рас­сматривает в качестве предмета своего изучения. Постулирование универ­сальности неравновесных и нели^[451]нейных процессов позволяет ей претен­довать на статус общеметодологической дисциплины, сопоставимой с тео­рией систем и кибернетикой.

По мнению ряда ученых, возникновение синергетики, возможно, зна­менует начало новой научной революции, поскольку она не просто вводит новую систему понятий, но меняет стратегию научного познания, способст­вует выработке принципиально новой научной картины мира и ведет к новой интерпретации многих фундаментальных принципов естествознания. Суть предлагаемых изменений в стратегии научного познания, по мнению основа­телей новой науки, заключается в следующем. Традиционная наука в изуче­нии мира делала акцент на замкнутых системах, обращая особое внимание на устойчивость, порядок, однородность. Все эти установки как бы характери­зуют парадигмальное основание и способ подхода к изучению природных процессов традиционной науки. Синергетический подход акцентирует вни­мание ученых на открытых системах, неупорядоченности, неустойчивости, неравновесности, нелинейных отношениях. Это не просто дополнительный в «боровском» смысле взгляд на мир, а доминантный взгляд, который должен характеризовать науку будущего. По мнению И. Пригожина, синергетиче­ский взгляд на мир ведет к революционным изменениям в нашем понимании случайности и к необходимости, необратимости природных процессов, по­зволяет дать принципиально новое истолкование энтропии и радикально ме­няет наше представление о времени. Предисловие к английскому изданию книги «Порядок из хаоса» И. Пригожин публикует под заголовком «Новый диалог человека с природой».

Свое понимание феномена самоорганизации И. Пригожин связывает с понятием диссипативной структуры — структуры спонтанно возникающей в открытых неравновесных системах. Классическими примерами таких струк­тур являются такие явления, как образование сотовой структуры в подогре­ваемой снизу жидкости (так называемой ячейки Бена-ра), «химические часы» (реакция Белоусова — Жаботинского), турбулентное движение и т.д.

В книге И. Пригожина и И. Стенгерс «Порядок из хаоса» процесс воз­никновения диссипативных структур объясняется следующим образом. Пока система находится в состоянии термодинамического равновесия, ее элементы (например, молекулы газа) ведут себя независимо друг от друга, как бы в со­стоянии гипнотического сна, и авторы работы условно называют их генами. В силу такой независимости к образованию упорядоченных структур такие элементы неспособны. Но если эта система под воздействием энергетических взаимодействий с окружающей средой переходит в неравновесное «возбуж­денное» состояние, ситуация меняется.^[452] Элементы такой системы «просы­паются от сна» и начинают действовать согласованно. Между ними возни­кают корреляции, когерентное взаимодействие. В результате и возникает то, что Пригожин называет диссипативной структурой. После своего возникно­вения такая структура не теряет резонансного возбуждения, которое ее и по­рождает, и одним из самых удивительных свойств такой структуры является ее повышенная чувствительность к внешним воздействиям. Изменения во внешней среде оказываются фактором генерации и фактором отбора различ­ных структурных конфигураций. Материальная система такого типа включа­ется в процесс структурогенеза или самоорганизации. Если предполагается, что именно неравновесность является естественным состоянием всех процес­сов действительности, то естественным оказывается и стремление к самоор­ганизации как имманентное свойство неравновесных процессов. Схематиче­ское описание возникновения диссипативных структур и связанного с ними процесса структурогенеза объясняет и название дисциплины. Термин «си­нергетика» образован от греческого «синергиа», которое означает содейст­вие, сотрудничество. Именно «совместное действие», или когерентное пове­дение элементов диссипативных структур и является тем феноменом, кото­рый характеризует процессы самоорганизации.

Значение синергетического подхода к изучению природных процессов трудно переоценить. Этот подход позволяет решить вопрос, который «му­чил» основателей термодинамики: почему вопреки действию закона возрас­тания энтропии, который характеризует естественное стремление материаль­ных систем к состоянию теплового равновесия и беспорядку, окружающий нас мир демонстрирует высокую степень организации и порядка? Именно этот вопрос в свое время пытался решить Л. Больцман с помощью своей флуктуационной гипотезы. Синергетический подход подводит конкретно-на­учную базу под умозрительные философские постулаты о внутренней актив­ности материи, ее стремлении к структурной самоорганизации. Он выступает основанием для развития эволюционной концепции, или, как говорит И. Пригожин, революционной парадигмы в физике на всех уровнях описания. «Есть все основания верить, что со временем эволюционная парадигма по­зволит установить генетическую связь между структурными уровнями суще­ствования материальных систем, подобно тому как дарвиновская теория эво­люции позволила установить такую связь между живой и неживой приро­дой». Как замечает И. Пригожин, «жизнь при нашем подходе перестает про­тивостоять “обычным” законам физики. Впредь физика с полным основа­нием может описывать структуры, как формы адаптации к внешним усло­виям»^[453] (Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986. С. 55). Аналогичным образом оценивает перспективу синергетического подхода Г. Хакен. Он говорит о возможности развития концепции «обобщенного дарви­низма, действие которого распространяется не только на органический, но и на неорганический мир...» (Синергетика. М., 1980. С. 41).

Возникновение синергетики в значительной степени стимулировало исследования в области теории происхождения жизни. Так, западный ученый М. Эйген, опираясь на исследования И. Пригожина, развил принципиально новую теорию биогенеза (см.: Эйген М., Винклер Р. Игра жизни. М., 1979).

Можно утверждать, что именно синергетика на настоящий момент яв­ляется наиболее общей теорией самоорганизации. Она формулирует общие принципы самоорганизации, действительные для всех структурных уровней материи, на языке математики описывает механизмы структурогенеза; в ее рамках способность к самоорганизации выступает как атрибутивное свойство материальных систем.

Один из основателей кибернетики, американский ученый Н. Винер в своей книге «Кибернетика и общество», изданной в Лондоне в 1954 году, пи­сал: «Мы погружены в жизнь, где мир в целом подчиняется второму закону термодинамики: беспорядок увеличивается, а порядок уменьшается... В мире, где энтропия в целом стремится к возрастанию, существуют местные и вре­менные островки уменьшающейся энтропии, и наличие этих островков дает возможность некоторым их нас доказывать наличие прогресса» (пер. с англ. М., 1958. С. 49). «Рано или поздно мы умрем, и очень вероятно, что вся ок­ружающая нас Вселенная, когда мир будет приведен в состояние единого громадного температурного равновесия, где не происходит ничего действи­тельно нового, умрет в результате тепловой смерти. Не останется ничего, кроме скучного единообразия, от которого можно ожидать только небольших и незначительных местных отклонений» (там же. С. 43). Далее Н. Винер кон­статирует, что в нашей, небольшой части Вселенной все же имеются отдель­ные процессы антиэнтропийного характера: возрастает организация, а с ней и информация, представленная в деятельности живых существ, в функциони­ровании машин. В целом же мир, по его убеждению, обречен.

Н. Винер считает правильной с научной и мировоззренческой точек зрения концепцию тепловой смерти Вселенной. Она была разработана еще в середине прошлого столетия специалистами по термодинамике В.Томпсоном и Р. Клаузиусом.^[454]

В основании этой теории лежит попытка экстраполяции второго начала термодинамики или закона возрастания энтропии на всю Вселенную. Энтро­пия является физической величиной, характеризующей процессы превраще­ния энергии. Согласно закону возрастания энтропии при реальных термоди­намических процессах энтропия замкнутой системы возрастает. Закон воз­растания энтропии определяет течение энергетических превращений: все они в замкнутых системах происходят в одном направлении. Достижение термо­динамической системой состояния с максимальной энтропией соответствует достижению состояния теплового равновесия. Это означает, что в системе, предоставленной самой себе, рано или поздно происходит выравнивание температур, и тепловая энергия как бы деградирует в качественном отноше­нии. Она теряет способность превращаться в другие формы энергии.

Распространение действия второго начала термодинамики на всю Все­ленную ведет к выводу, что со временем все виды энергии перейдут в тепло­вую, а последняя, в силу выравнивания температур потеряет способность превращаться в другие виды энергии, и Вселенная придет в состояние тепло­вого равновесия, выход из которого естественным путем невозможен. Насту­пление состояния теплового равновесия будет означать тепловую смерть Вселенной. Теория тепловой смерти Вселенной не отрицает количественного сохранения энергии, но отрицает качественную неуничтожимость энергии и движения.

При всей своей внешней логичности и ссылках на фундаментальные законы физики теория тепловой смерти ведет к парадоксальным выводам. Вселенная существует бесконечно долгое время и в принципе должна бы уже давно достигнуть состояния теплового равновесия. Однако мы наблюдаем в мире существование многообразия видов энергии и движения, что с точки зрения сторонников теории тепловой смерти Вселенной является необъясни­мым фактом. Выход может быть предложен двоякий: можно допустить, что наша Вселенная либо существует конечное время, недостаточное для дости­жения состояния теплового равновесия, либо она много раз достигала такого состояния, но некоторая, пока неизвестная науке сила, время от времени вы­водила из него Вселенную. Оба эти предположения ведут к идее сотворения мира или вмешательства в ход физических процессов сверхъестественных сил.

Современная наука накопила много данных, свидетельствующих о не­состоятельности этой концепции с естественнонаучной точки зрения.

Прежде чем подвергать критике теорию тепловой смерти Вселенной с позиций естествознания, следует напомнить, что, хотя сторонники этой тео­рии апеллируют ко второму началу^[455] термодинамики, недопустимо отожде­ствлять теорию тепловой смерти Вселенной с законом возрастания энтропии. Закон возрастания энтропии — хорошо обоснованный закон физики и кри­тике не подлежит. Теория же тепловой смерти Вселенной — мировоззренче­ская концепция, которая базируется не столько на втором начале, сколько на попытке его экстраполяции на всю Вселенную, что предполагает ряд произ­вольных допущений о структуре Вселенной. Естественнонаучная критика этой теории направлена не против самогó второго начала термодинамики, а против правомерности его экстраполяции на всю Вселенную.

В настоящее время естественнонаучная критика теории тепловой смерти Вселенной опирается на несколько доводов. Второе начало термоди­намики было сформулировано для замкнутых изолированных систем. Кроме того, статистическая трактовка закона возрастания энтропии обязательно предполагает, что система должна состоять из сколь угодно большого, но ко­нечного числа частиц. Только при этих условиях можно говорить о возраста­нии энтропии как переходе от менее вероятных к более вероятным состоя­ниям системы. Но Вселенная не является изолированной системой, и она со­стоит из бесконечного числа частиц. Последнее означает, что все состояния в ней одинаково равновероятны и понятие термодинамического равновесия для ее характеристики оказывается неприменимым. Отсюда следует, что в основе рассматриваемой теории лежит неправомерная экстраполяция второго начала термодинамики с конечных замкнутых систем на бесконечную Все­ленную.

По мнению многих ученых, решающий довод против теории тепловой смерти Вселенной следует из релятивистской термодинамики, которая учи­тывает действие во Вселенной гравитационных полей. Гравитационные поля имеют переменный характер, зависят от координат и времени и выступают в качестве внешних условий протекания во Вселенной термодинамических процессов. Термодинамическая система достигает состояния термодинами­ческого равновесия, только если она находится в стационарных (не завися­щих от времени) условиях. В силу наличия внешних нестационарных усло­вий, в качестве которых выступают гравитационные поля, возрастание эн­тропии во Вселенной не ведет к достижению ее термодинамического равно­весия. В свете данных релятивистской термодинамики теория тепловой смерти Вселенной теряет доказательный характер и обнаруживает свою не­состоятельность.

Разрабатываемая в наше время концепция самоорганизации (синерге­тика) также убеждает нас в наличии природных сил антиэнтропийного ха­рактера.^[456]

Материя неуничтожима и в количественном, и в качественном отноше­ниях. Все те формы движения и уровни структурной организации материи, которые уже известны (а наука, несомненно, обнаружит еще новые), заклю­чены в самой материи, внутренне ей присущи, связаны между собой и спо­собны при определенных условиях переходить друг в друга. Материя неот­рывна от движения, от разнообразия, от самоорганизации.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: