ЦЕЛЬ И ВАЖНОСТЬ МЕДИТАЦИЙ

Медитации должны быть единственной нашей целью в этой жизни. Они позволяют нам расположить в нашу пользу все аспекты жизни. В добавление к этому они приносят ответы на все наши проблемы, делая нашу жизнь более легкой, действенной и успешной. Однако, кроме успеха на земном плане, медитация принесет нам гораздо более великую награду - вечную жизнь, которая является самой высшей формой жизни, какая только возможна, достигнутой благодаря нашему контакту с Силой Мастера. Этот подарок, самый великий из всех даров Бога, подаренный нам в этой нашей жизни, делает нас самыми счастливыми людьми во всем мире (СТС. Письма живой любви с.128).

Медитации даются разуму, чтобы показать связь человека с Богом. Разум очищается от всей негативности и наполняется любовью , спокойствием, удовлетворением, появляется стремление давать, быть преданным, любить и служить всем (СТС. Пять интервью с.47). Такар Сингх объяснил различие между медитациями Мастера и его учеников следующим образом:"Ваша медитация очищает вас самих. Моя медитация служит для того, чтобы очистить все во всех сферах и на всех планах. Если я не буду медитировать, то ваши медитации будут невозможны. Я должен очистить все, чтобы приготовить место для всех вас. Тогда вы найдете приют в Царстве Божием" (30 марта 1989 г).

Медитации даются ученикам только для того, чтобы они поняли, что они в действительности представляют собой. Но это понимание станет нашим собственным пониманием и чувством только тогда, когда мы начнем медитировать регулярно. Тогда мы поймем и будем легко ощущать эту силу, её существование, её компетентность, и будем чувствовать себя в ней в полной безопасности. Когда же мы спустимся вниз, в тело, в этот мир, то будем подвержены всем бедам, несчастьям, опасностям и проблемам. Но когда мы поднимаемся вверх, пребывая в соединении с верхним звеном, то будем полностью в безопасности, под защитой нашего великого Спасителя (Ройзенхайм. 2.6.1981 г). Главной целью данных нам медитаций является избавление от своего эго.

Наиболее важно быть как регулярным, так и искренним,уделяя Святым медитациям должное время, а результаты не очень важны. Хотя посвященному и доступны кое-какие результаты, но, фактически, они чаще всего откладываются Силой Мастера на счет посвященного и даются ему в некоторых случаях, когда Мастер сочтет нужным. В своих медитациях мы должны быть уверены во внутренней концентрации, чувствуя её. У нас не должно быть никаких мыслей, мешающих разуму. Нужно, чтобы появилось чувство умиротворения, поэтому прежде чем начать медитировать, нам надо помолиться об этом Силе Мастера.

Духовные медитации являются пищей для души и их не следует пропускать. Пропущенный день значительно тормозит ваш прогресс (Учения КС 11 с.112). В Ади Грант написано:"Если человек медитирует на Бога и он по-настоящему сконцентрирован на Боге, и полностью этим поглощен, то благодаря этому человеку смогут выжить миллиарды людей (Дели. 19 августа 1983 г).

Наша цель не заканчивается нашим улучшением, нашим очищением и нашим наслаждением. Наша цель распространяется и на нашего соседа, на всех членов семьи и на всех людей, которые страдают. Мы должны обеспечить всех всем хорошим, чтобы каждый мог наслаждаться и никто не страдал. Это единственный способ, благодаря которому вы можете помочь. Если понадобится пробудить мир и приподнять его, облегчив общую ситуацию в мире, то для этой цели нужно будет использовать ваши усилия. В этом и состоит цель ваших медитаций - давать людям всеобщий мир и помощь, изменяя к лучшему всю атмосферу в целом (Чандигар. 26 августа 1985 г). Если вы медитируете, то вы выполняете ту работу, которая принесет пользу всему миру. На самом деле вы служите человечеству и делу Мастера в значительной степени и это ослабит напряжение в мире.

Медитации даются вам для того, чтобы вы были полностью независимы от своего тела и внешнего мира, будучи привязаны к Богу и Царству Божьему, а также к себе как к душе. Там вы найдете себя, воскликнув:"Я - душа. Я в Царстве Божием" (Нью Йорк. 28 февраля 1987 г).

РЕЗУЛЬТАТЫ МЕДИТАЦИЙ

Если вам удастся посидеть в медитации полчаса, то вы почувствуете умиротворяющее воздействие, идущее от источника мира, и ваш разум станет более устойчивым. После 1 часа состояние разума станет еще лучше. Со временем его состояние будет все больше улучшаться. Мы начнем испытывать некую слабость и поддерживающую силу, почувствуем себя более огражденными от любых внешних влияний. Мы будем наслаждаться своей силой воли и разума. Поскольку разум соединен с душой, он будет наслаждаться от души (Дели. 24 .02.1982 г).

Когда мы благодаря медитациям на Святые Свет и Звук будем подняты вверх как душа, то в нас автоматически появится какое-то удивительное пробуждение - некое знание, которое нельзя выучить и невозможно забыть (Пимпелнер. 2 июня 1986 г). Когда вы соедините себя с Богом, то станете более сильными, и очищение от негативной силы будет все больше и больше. Все добродетели будут прибавляться к вам, а негативности изгоняться. Вы начнете наполняться всеми силами, а слабости будут покидать вас (Квейкертаун, США. 16.06.83 Г). По мере того, как вы медитируете, внутри вас будет развиваться энергия Бога, которая излечивает любую болезнь (Ваппингер Фолз. 25.02.78 г). Продолжайте развиваться в медитациях, вы увидите, что стали более миролюбивы, спокойны, что любое ваше действие или трудности автоматически разрешены и нет никаких проблем. Все идет тихо и мирно, лучше и лучше. Если продолжать внутреннюю связь, то в вас произойдут удивительные изменения (Дели. 1 августа 1983 г). Когда мы медитируем, мы получаем снабжение из центра Третьего глаза. По окончании медитации мы чувствуем, что сердце совсем спокойно, умиротворенно - оно удовлетворено (СТС. Пять интервью. с.47). Все, что вы видите внутри и чем наслаждаетесь, - это очень сильные впечатления. Вначале эти впечатления бывают слабыми. Но через некоторое время эти впечатления станут очень сильными. В них будет так много силы, сладости, так много любви и пробуждения, что одно впечатление, длящееся секунду, если вы целиком в нем, может сжечь мирские впечатления разума за сто лет (Нью Йорк. 28 февраля 1987 г).

Что более важно - бескорыстное служение или медитации? Сант Такар Сингх отвечает так:"На самом деле это ваши две руки. С одной стороны - ваши медитации, с другой - ваша сева. Если не медитировать - сева будет создавать некоторую трудность для вашего эго, и вы не сумеете по-настоящему выполнять севу (бескорыстное служение). А если медитировать и не выполнять севу, то благословения Силы Мастера будут недоступны вам. В этом мире ваши медитации не будут оценены. Поэтому Мастер собирает ваши медитации и доставляет их Богу, который оценит их. Бог знает цену медитациям и Он действительно благословит вас за ваши медитации (Дели.11 марта 1988г).

РАЗУМ

ОПРЕДЕЛЕНИЕ РАЗУМА

Вещество разума создано из чрезвычайно утонченной материи или сатва-частиц в элементах. Оно распространено по всему телу, подобно тонкой паутине. Волоски его коренятся глубоко в нервных узлах чувств, работая через органы чувств. Его основание уходит далеко вверх, прочно вкоренившись в универсальный, или космический разум. Наш разум служит связующим звеном между материальным телом и душой, которая оживляет как разум, так и тело. Разум сам по себе не являет собой сознание. Он отражает сознание души. Местонахождение разума в теле расположено в средоточии глаза, там же, где и души, но чуточку в сторону правого угла левого глаза. Место души несколько ближе к левому углу правого глаза. Разум имеет четыре аспекта, или свойства: 1) восприимчивость к бесчисленным потокам впечатлений, которые незаметно поступают все время (Чит); 2) мыслительная способность разума, которая обдумывает все эти впечатления и приводит в движение бесконечную цепочку мыслей, следующих одна за другой (Манас); 3) способность логически рассуждать, выделять и распознавать и после взвешивания "за" и "против", как представлено через Манас, приходить к окончательному решению (Будхи); 4) эго - способность разума к самоутверждению. Оно любит принимать на свой счет все совершенные дела, приготавливая богатый урожай карм, заставляющих его все время двигаться вверх и вниз по гигантскому колесу жизни ((Аханкар) СКС. Духовный эликсир. с.68-69).

Наш индивидуальный разум контролирует нас. Но он сам тоже ничего не знает, потому что все это знание лежит в глубине универсального разума, каплей которого является наш разум. Тот разум - это океан, это огромный разум, создатель всех трех низких вселенных - физической, астральной и причинной (Дели. 19 января 1982 г). Следовательно, имеются три разума и соответственно им есть три вида форм (очертаний): в трикути (вторая духовная сфера), лежащий глубоко внутри разум (ниджман) или универсальный разум (бра(х)м) покрывает дух. Там формы сделаны из совершенно чистого разума (майа). Поэтому большинство ищущих не в состоянии отличить дух от разума, ошибочно полагают, что Брахм наполняет собой все сущее, в более низком астральном плане формы Трикути получают еще одно покрытие разума и его формы, то и другое более грубое, чем на высшем плане. Астральные формы управляются астральным разумом. Его тендениции направлены внутрь и возвышены. Этот разум ведет себя как умный враг, желая удержать нас там. Еще дальше вниз, в Пинд (физическом мире), астральная форма получает еще покрытие из грубого материала, с которым мы знакомы. Разум, управляющий этой формой, называется физическим разумом (Пинди ман). Тенденции физического разума направлены наружу и рассеяны, поэтому его труднее всего контролировать (Сат Сандеш. 4-75).

Разум - это ничто иное, как склад кармических впечатлений, идущих от незапамятных времён в бесконечной серии перевоплощений (СКС. Духовный эликсир. с.75).

КАКУЮ РОЛЬ ИГРАЕТ РАЗУМ?

Мысль есть вибрация активности, происходящей в душе. В самом начале она никак не окрашена и ничем не связана с этим миром. Но когда волны этой энергии проходят через разум, представляющий собой первую оболочку, они должны пройти через впечатления, отложенные в разуме. Тогда вибрация приобретает свою окраску (определенные цвета и тенденции (Дели. 5 января 1980 г).

Если все энергетические волны души направить в одну точку, в одном направлении, то они превратятся в очень сильную мысль, которую нельзя будет контролировать. Если разум не будет препятствовать, то большая часть этих энергетических волн будет привлечена самим источником энергии - Богом, т.к. между ними есть определенное притяжение и большинство волн пойдет в направлении к Богу, и наша мысль тоже будет направлена к Богу. Часть этой энергии пойдет вниз, но разум не окажет на нее влияния, и эта энергия будет очищать интеллект, чувства тоже будут работать очищенными. Чувства не будут иметь никакой склонности к удовольствиям или выполнению собственных желаний, ибо все желания и тенденции на уровне чувства появляются только благодаря руководству разума. Чувства начинают работать тогда, когда разум направляет что-либо через энергетические волны. Без этого чувства находятся в бездействующем, спокойном состоянии. Итак, когда чувства работают под диктовку разума, они должны выполнять предписания разума.Они вынуждены будут продолжать работать под его воздействием, обычно это соответствует состоянию разума каждого человека. Впечатления некоторых дел и факторов мира - мирские впечатления остаются только в разуме. Душа не запечатлевает никаких впечатлений этого мира (Дели. 5 января 1980 г). Мать-природа все время пытается завлекать нас, предоставляя свои удовольствия и соблазны, чтобы заманивать разум и привлекать его к этим временным, иллюзорным и восхваляемым удовольствиям и приманкам.Но все эти прелести и впечатления, оставляемые на разуме, очень опасны и обманчивы (Дели. 9 декабря 1978 г). Как через красные очки проходит только красный свет, так и разум будет создавать огромный беспорядок, поскольку он играет большую роль в мыслях. Изначально мысли чисты, но разум загрязняет их, делая нечистыми и непристойными. Все, что происходит , является игрой разума. Поэтому крайне важно очистить содержимое разума (Дели. 5 января 1980 г).

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: