Два слова об ответственности

Сейчас люди, объевшись сытости, тепла, безопасности, любят разноглагольствовать о вреде цивилизации, о пользе естественного отбора и жизни на лоне природы. Болтают они в квартирах с центральным отоплением и обычно после плотного ужина с вином и с гитарными песнями.

Они не задумываются, что это цивилизация спасла их от работы по 10–12 часов, под открытым небом и самыми грубыми орудиями труда. Что их долгую жизнь, здоровье, сытость, возможность ругать цивилизацию, грея руки у батареи центрального отопления, подарила им цивилизация.

Для женщин цивилизация вообще оборачивается спасением – от ежегодного рождения детей; от каждодневной работы на износ; от старости в сорок лет. От необходимости выходить замуж в 13 лет и убивать своих «лишних» детей. Но и они об этом задумываться не хотят.

Любители романтики и особенно любители эзотерики ритуально не любят науку. Им очень хочется красивых выдумок и очень не хочется трезвого изучения реальности.

«Хорошо!» – скажу я на любые рассуждения о чистой природе, райской жизни, непоколебимом здоровье древнего человека. Вы не любите науку? Давайте проведем ненаучные раскопки, хорошо? Или еще лучше – антинаучные! Любые раскопки, как бы они ни назывались.

Раскопаем погребения древних здоровяков, семисотлетних гигантов без всякой науки, пес с ней! Только покажите мне, Господа Бога ради, хотя бы несколько скелетов этих гигантов здоровья, богатырей и великанов. Так сказать, покажите хоть что-то, о чем пока что вы, господа, просто безответственно болтаете.

А пока мне не показали ни могилы Мафусаила, ни дуба, вырванного с корнем Ильей Муромцем, я – уж простите великодушно – считаю рассказы о невероятном здоровье предков в лучшем случае болтовней и набором безответственных глупостей. Потому что в худшем случае это – сознательная ложь, подлое вранье, создание вредной и опасной утопии. Ложь, имеющая целью поживиться имуществом совращенных вами людей.

Правда жизни в том, что мы живем в более полноценной, более здоровой среде, чем жил человек десятки тысяч лет назад. Даже в более благоприятной, чем она была еще тысячу, даже еще сто, лет назад.

Реальность такова, что это мы сами сделали ее более здоровой, нашу среду обитания. Мы компенсировали то, что нам в этой среде недостает. Мы взяли от природы то, чего она сама и не думала нам с вами дать.

– Вон дымят трубы! Раньше их не было! Реки отравлены! Излучения! Загрязнения!!!

– Все так. Но еще всего сто лет назад мода смерти была порядка 40–50 лет. Нам с вами жить примерно вдвое дольше.

– Это вопрос выбора!!!

– Несомненно. Давайте о выборе. Лично я выбираю цивилизацию, потому что способен жить так напряженно, ответственно и интенсивно, как она требует.

Мои предки – крепостные мужики Тверской губернии, немецкие мещане из городов Прибалтики – жили не так интенсивно, но и платили меньше – за меньшее. Думаю, что мои предки бы рады видеть меня: сравнительно здорового, активного в мои 50. Им было бы приятно знать, что потомок вовсе не бедствует и к тому же имеет больше их. Их собственные жизни становятся от этого только более осмысленными.

Точно так же мне приятно думать, что мои правнуки будут жить по 150 лет и проживать за это время даже не три моих жизни, а все десять: за счет интенсивности. Я им не завидую, потомкам, я ими горжусь. И хочу работать на то, чтобы их будущее состоялось.

Поэтому я поддерживаю тот путь, по которому идет человечество. И согласен платить цену, который этот путь требует.

Мне самому нужны блага цивилизации. Я хочу жить как можно дольше и активнее, сделать за свою жизнь как можно больше и оставить максимально значимый след. Для этого мне нужны города, цивилизованный образ жизни, еда и жилье, врачи и медикаменты. Я беру то, что она может дать, и плачу.

А вы, господа, не платите за то, что провозглашаете истиной в последней инстанции. Вы только болтаете, и к тому же совращаете других.

– А у нас другое мнение!!!

– На здоровье. Но декларации без доказательств никого не убеждают. Мало ли у кого какое мнение? Кто-то считает Землю плоской. На здоровье. От их «мнений» Земля плоской не делается.

Вы думаете иначе? Считаете, что нынешнее благолепие дала вам вовсе не цивилизация? Вы не хотите пользоваться ее благами? На здоровье. Но только тогда перейдите от теории к практике. Жить охотой в наше время уже не получится, но вот жить сельским хозяйством еще можно.

Уходите в заброшенные деревни, их довольно много на Руси. Откажитесь от современной медицины, от денег и книг, от телефона и умственной работы. Живите только тем, что вырастили своими руками, не общайтесь с остальным человечеством...

Жизнь сама покажет, кто прав.

Если вы правы и цивилизация – никчемная выдумка, жить вам по восемьсот лет и стать невероятно могучими и здоровыми. Как только ваше здоровье начнет улучшаться, как только махариши Блаватской покажут вам Атлантиду, а белочки Анастасии принесут вам кедровых орешков – сразу же плюйте мне в морду. В презренную интеллигентскую морду. Тогда вы будете иметь на это право.

Разрешаю без малейшего страха, потому что будет вовсе не так.

Сбежавшие в Саяны «виссарионовцы» мрут как мухи – особенно дети. Анастасиевцы больны на 80%, их поведение упрощается, сознание примитивизируется, ум гаснет. Видел я этих людей – они производят самое жалкое впечатление. Самые умные из них уже поняли, что Виссарион их просто обманул и воспользовался их деньгами. Они бегут обратно в города. Остальные мечтают в основном о том, как бы заработать копеечку... неважно чем.

Бывал у меня один «виссарионовец»... В свои 45 выглядел на 70 и начинал разговор с космических энергий, а потом почему-то просил супу.

Вот и вам, если правы мы, ученые, первобытная жизнь на пользу не пойдет. Без книг, фильмов и общения со специалистами вы быстро одичаете, ваши вкусы и суждения упростятся. Без медицины и лекарств вы будете жестоко страдать даже от элементарной простуды, и за считаные годы обзаведетесь «букетом» устрашающих заболеваний. К шестидесяти вы будете выглядеть дряхлыми стариками и быстро умрете, не достигнув даже 70 лет.

Если вы перестанете лечить своих детей, вы скоро останетесь бездетными. Или вашим женщинам придется рожать каждый год, проводив в последний путь семерых из десяти рожденных детей.

А если вы не будете их учить, они вырастут дикарями и не поблагодарят вас за это.

Что, проверяем? Согласны хоронить трупики своих детей?

Ставите эксперимент? Тогда вперед, от теории к практике!

Не согласны? Тогда перестаньте болтать.

Оглавление:

Введение, или Люди ли мы?...................................7

Часть I. О Нашем здоровье

Глава 1. Предки и мы............11

Глава 2. Когда мы становимся взрослыми?............28

Глава 3. Отмена естественного отбора............33

Глава 4. Акселерация, загадочная и ужасная............48

Глава 5. Отбор на загрязнение............58

Глава 6. Отбор на образ жизни.............72

Глава 7. Ожидание зловещего киборга............88

Глава 8. А что будет после человека?!............101

Часть II. Об условиях нашей жизни

Глава 1. В музее прошлого............105

Глава 2. Век горожан............118

Глава 3. Век богатства............126

Глава 4. Век взрослых людей............139

Глава 5. Век интенсивной жизни............155

Глава 6. Век виртуальной реальности............171

Глава 7. Пасынки цивилизации............180

Часть III. О наших душах, или Психология XXI века

Глава 1. Эпоха мира............191

Глава 2. Эпоха торжествующего гуманизма...........207

Глава 3. Эпоха любви к животным............228

Глава 4. Эпоха без правил............237

Глава 5. Эпоха без гарантий............244

Глава 6. Эпоха «чувства бездны»............249

Глава 7. Расширение сознания............255

Глава 8. Так чем мы отличаемся от предков............262

Глава 9. Вместо заключения............268

Андрей Буровский

ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО Какими мы станем?

Издано в авторской редакции

Художественный редактор С. Курбатов

Технический редактор В. Кулагина

Компьютерная верстка Г. Ражикова

Корректор Е. Холявченко

000 «Издательство «Яуза» 109507, Москва, Самаркандский б-р, д. 15

Для корреспонденции: 127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18/5 Тел.:(495)745-58-23

000 «Издательство «Эксмо»

127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18/5. Тел. 411-68-86, 956-39-21. Home page: www.eksmo.ru E-mail: info@eksmo.ru

Подписано в печать с готовых диапозитивов 12.11.2009. Формат 84x108732- Гарнитура «Ньютон». Печать офсетная.

Бумага тип. Усл. печ. л. 15,12. Тираж 5000 экз. Заказ № 4902685

ISBN 978-5-699-39248-3

Отпечатано на ОАО "Нижполиграф" 603006, Нижний Новгород, ул. Варварская, 32.

Оптовая торговля книгами «Эксмо»:

000 «ТД «Эксмо». 142700, Московская обл., Ленинский р-н, г. Видное,

Белокаменное ш., д. 1, многоканальный тел. 411-50-74.

E-mail: reception@eksmo-sale.ru

/То вопросам приобретения книг «Эксмо» зарубежными оптовыми

покупателями обращаться в отдел зарубежных продаж ТД «Эксмо»

E-mail: international@eksmo-sale.ru

International Sales: International wholesale customers should contact

Foreign Sales Department of Trading House «Eksmo» for their orders.

internatlonal@eksmo-sale.ru

По вопросам заказа книг корпоративным клиентам,

в том числе в специальном оформлении,

обращаться по тел. 411-68-59 доб. 2115, 2117, 2118.

E-mail: vipzakaz@eksmo.ru

Оптовая торговля бумажно-беловыми и канцелярскими товарами для школы и офиса «Канц-Эксмо»:

Компания «Канц-Эксмо»: 142702, Московская обл., Ленинский р-н, г. Видное-2,

Белокаменное ш., д. 1, а/я 5. Тел./факс +7 (495) 745-28-87 (многоканальный).

e-mail: kanc@eksmo-sale.ru, сайт: www.kanc-eksmo.ru

Полный ассортимент книг издательства «Эксмо» для оптовых покупателей: В Санкт-Петербурге: ООО СЗКО, пр-т Обуховской Обороны, д. 84Е.

Тел. (812)365-46-03/04. В Нижнем Новгороде: ООО ТД «Эксмо НН», ул. Маршала Воронова, д. 3.

Тел. (8312)72-36-70. В Казани: Филиал 000 «РДЦ-Самара», ул. Фрезерная, д. 5.

Тел. (843) 570-40-45/46. В Ростове-на-Дону: 000 «РДЦ-Ростов», пр. Стачки, 243А.

Тел. (863) 220-19-34. В Самаре: ООО «РДЦ-Самара», пр-т Кирова, д. 75/1, литера «Е».

Тел. (846) 269-66-70. В Екатеринбурге: 000 «РДЦ-Екатеринбург», ул. Прибалтийская, д. 24а.

Тел. (343) 378-49-45. В Киеве: 000 «РДЦ Эксмо-Украина», Московский пр-т, д. 9.

Тел./факс: (044)495-79-80/81. Во Львове: ТП ООО «Эксмо-Запад», ул. Бузкова, д. 2.

Тел./факс (032) 245-00-19. В Симферополе: 000 «Эксмо-Крым», ул. Киевская, д. 153.

Тел./факс (0652) 22-90-03, 54-32-99.

В Казахстане: ТОО «РДЦ-Алматы», ул. Домбровского, д. За. Тел./факс (727) 251-59-90/91. rdc-almaty@mail.ru

Полный ассортимент продукции издательства «Эксмо»: В Москве в сети магазинов «Новый книжный»:

Центральный магазин – Москва, Сухаревская пл., 12. Тел. 937-85-81.

Волгоградский пр-т, д. 78, тел. 177-22-11; ул. Братиславская, д. 12. Тел. 346-99-95.

Информация о магазинах «Новый книжный» по тел. 780-58-81.

В Санкт-Петербурге в сети магазинов «Буквоед»:

«Магазин на Невском», д. 13. Тел. (812) 310-22-44.

По вопросам размещения рекламы в книгах издательства «Эксмо» обращаться в рекламный отдел. Тел. 411 -68-74.

^[1] Читатель может узнать все подробности о том, как и откуда мы это узнали, из двух очень хороших книг:

КонстэблДж. Неандертальцы. М.: Мир, 1978.

Смирнов Ю.А. Мустьерские погребения Евразии. Возникновение погребальной практики и основы тафологии. М.: Наука, 1991.

^[2] Окладников А.П. Мустьерская стоянка в гроте Тешик-Таш в Узбекистане //Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 2. М.-Л., 1939.

^[3] Сат-Ок. Земля Соленых Скал. М.: Детгиз, 1963.

^[4] Буровский A.M. Люди ли мы?// Общественные науки и современность. 1996. № 4. С. 122-132.

^[5] Голон С. и А. Анжелика — маркиза ангелов; Анжелика и король. М.—Кишинев: Сигма, 1990.

^[6] Хейердал Т. В поисках рая. М: Географгиз, 1958.

^[7] Солоухин В.А. Смех за левым плечом. Франкфурт-ам-Майн: Посев, 1987. С. 13.

^[8] Там же. С. 13.

^[9] Впрочем, некоторые металлы в историческом прошлом были не так дефицитны, как сегодня: например, золото. Тысячу, две тысячи лет назад золотые руды были богаче, золото встречалось даже там, где сейчас его днем с огнем не сыщешь. Людей было меньше, золота — больше.

^[10] Солоухин В.А. Смех за левым плечом. Франкфурт-ам-Майн: Посев, 1987.

^[11] Бронте Ш. Джен Эйр. Киев, 1950.

^[12] Диккенс Д. Холодный дом. М.: Худлит, 1956.

^[13] Мало. Без семьи. М.: Детгиз, 1954; Гринвуд А. Маленький оборвыш. М.: Детгиз, 1960.

^[14] Булгаков М.А. Белая гвардия. Баку: Мариф, 1988.

^[15] Марк Твен. Приключения Тома Сойера. М.: Детгиз, 1952.

^[16] Фальк-Рёне А. Слева по борту — рай. М.: Наука, 1980.

^[17] Фальк-Рёне А. Где ты, рай? М.: Прогресс, 1989.

^[18] Хейердал Т. В поисках рая. М.: Мысль, 1976.

^[19] Даниельсон Б. Счастливый остров. М., Мысль, 1980. С. 6.

^[20] Толстой Л.Н. Анна Каренина // Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 14 тт. Том восьмой. М.: Гослитиздат, 1952. С. 242—243.

^[21] Там же. С. 244-247.

^[22] Было даже движение луддитов — ломателей машин. Луддиты нападали на фабрики и ломали новые дорогие машины, чтобы они не калечили жизни работников.

^[23] Гарин-Михайловский Н.М. Детство Темы. Гимназисты. Студенты. Инженеры // Гарин-Михайловский Н.М. Собрание сочинений в 16 тт. Тома 4 и 5. СПБ: изд-воА.Ф. Маркса, 1916.

^[24] Кара-Мурза С.Н. Манипуляция сознанием. М.: Вече, 2002.

^[25] Эта глава написана с помощью моей любимой подруги Оксаны Валерьевны Поляковой. Спасибо, Оксана!

^[26] Этого зверя у нас упорно именуют «пещерным львом» — хотя в пещерах он отродясь не жил и больше всего напоминал не льва, а амурского тигра.

^[27] Семиженова К. Любовь «клонов» закончилась // Мой любимый сериал. 2004, июнь. № 3.

^[28] Die feundlichen Eltern Die Zeit. 21 april 2005. s. 18.

^[29] Коллинз У. Лунный камень. Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 1955.

^[30] Осповат А.Л. Несколько слов об Александре Бестужеве // Бестужев (Марлинский) А.А. Ночь на корабле. Повести и рассказы. М.: Худлитиздат, 1988. С. 356.

^[31] Конан Дойль А. Отравленный пояс // Конан Дойль А. Затерянный мир. Киев: Молодь, 1956. С. 271.

^[32] Марк Твен. В защиту генерала Фармера // Марк Твен. Собрание сочинений в двенадцати томах. Том одиннадцатый. М.: Худлитиздат, 1961. С. 516-531.

^[33] Тойнби А. Пережитое // Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М.-СПб: Прогресс, 1995. С. 343.

^[34] Киплинг Р. Ме-е, паршивая овца// Киплинг Р. Отважные капитаны. М.: Детская литература, 1991.

^[35] Урнов М. Артур Конан Дойль// Конан Дойль А. Собрание сочинений в восьми томах. Том первый. М.: Раритет, 1991. С. 10.

^[36] Джойс Дж. Потрет художника в юные годы. М.: Худлитиздат, 1963.

^[37] Помяловский Н. Очерки бурсы. М.: Детгиз, 1962.

^[38] Толстой Л.Н. Два гусара // Толстой Л.Н. Собрание сочинений в четырнадцати томах. Том второй. М: Худлит, 1952. С. 276.

^[39] Бертрам Д.Г. История розги. Том 2. М.: Просвет. 1992. С. 168— 169.

^[40] Киплинг Р. Подарки фей. М.: Раритет, 1992. С. 121.

^[41] Конан Дойль А. Родни Стоун // Конан Дойль. Собрание сочинений в восьми томах. Том шестой. М.: Правда, 1966.

^[42] Конан Дойль А. Хозяин Фолкенбриджа // Конан Дойль. Собрание сочинений в восьми томах. Том шестой. М.: Правда, 1966. С. 405.

^[43] Машковцев Н.Г. Суриков В.И. М.: Искусство, 1994. С. 8.

^[44] Лондон Д. Кусок мяса // Лондон Д. Собрание сочинений в тринадцати томах. Том восьмой. М.: Правда, 1976.

^[45] Верн Ж. Дети капитана Гранта // Жюль Берн. Собрание сочинений в 12 томах. Том 3. М.: Худлитиздат, 1955. С. 313—314.

^[46] Даниельсон Б. На «Баунти» в южные моря. М.: Наука, 1966. С. 207-208.

^[47] Толстой Л.Н. Война и мир // Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 14 тт. Том 6. М.: Худлит, 1951. С. 346.

^[48] Лондон Д. Люди бездны // Лондон Д. Собрание сочинений в 8 тт. Том 2. М.: Худлитиздат, 1954. С. 446.

^[49] Киплинг Р. Маленький Тобра // Киплинг Р. Отважные капитаны. М.: Детская литература, 1991. С. 194.

^[50] Там же. С. 191.

^[51] Машковцев Н.Г. Суриков В.И. С. 8.

^[52] Толстой Л.Н. Набег // Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 14 тт. Том 2. М.: Худлитиздат, 1950. С. 24.

^[53] Толстой Л.Н. Хаджи-Мурат // Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 14 тт. Том 14. М.: Худлитиздат, 1953. С. 91

^[54] Там же. С. 91.

^[55] Толстой Л.Н. Набег. С. 26.

^[56] Толстой Л.Н. Воскресенье // Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 14 тт. Том 13. М.: Худлитиздат, 1953. С. 89.

^[57] Марк Твен. Человеку, Ходящему во Тьме // Марк Твен. Собрание сочинений в 12 тт. Том 11. М: Худлитиздат, 1961. С. 183.

^[58] Киплинг Р. Свет погас. М.: Правда, 1992.

^[59] Тернер Д. Тридцать лет среди индейцев. М.: Наука, 1968. С. 111. 2 Findeisen H. Die Fischerei im Leben der altsibirischen 1kerstamme. Berlin, Verlag von J.Springer. 1929. Прекрасный рисунок на с. 28.

^[60] Рабинович М.Г. Москва и Московский край в прошлом. М.,1973.

^[61] ДарреллДж. Сад богов. М.: Мысль, 1989. С. 36.

^[62] Линдгрен А. Эмиль из Лённеберги. М, 1993. С. 89

^[63] Бушков А. Анастасия. Красноярск, 1996.

^[64] Бушков А. Рыцарь из ниоткуда. СПб., 1996.

^[65] БушковА. След пираньи. СПб, 1996. С. 131.

^[66] Бичер-Стоу Г. Хижина дяди Тома. М.: Детгиз, 1960. С. 135.

^[67] БушковА. След пираньи. С. 168.

^[68] Брет Гарт. Салли Даус // Брет Гарт. Собрание сочинений в 6 тт. Т. 5. М., 1966. С. 289.

^[69] Асуэло К. Те, кто внизу. М.: Иностранная литература, 1962.

^[70] Тайлор Э. Первобытная культура. М.: Наука, 1989.

^[71] Уэллс Г. Путешественник во времени // Уэллс Г. Собрание сочинений в 15 тт. Том 1. М.: Худлитиздат, 1966.

^[72] Лондон Дж. Железная пята // Лондон Дж. Собрание сочинений в 8 тт. Том 5. М.: Худлитиздат, 1964.

^[73] Уэллс Г. В дни кометы // Уэллс Г. Собрание сочинений в 15 тт. Том 7. М.: Худлитиздат, 1966.

^[74] Уэллс Г. Война миров // Собрание сочинений в 15 тт. Том 3. М.: Худлитиздат, 1966.

^[75] Лондон Дж. Алая чума. М: Восход, 1992.

^[76] Уэллс Г. Россия во мгле // Уэллс Г. Собрание сочинений в 15 тт. Том 13.

^[77] Заболоцкий Н.И. Иволга // Заболоцкий Н.И. Избранное. М.: Худлитиздат, 1990. С. 134.

^[78] Берберова Н. Курсив мой. Лондон: Ардис, 1974.

^[79] Вольный пересказ Притчей Соломоновых — части Священного Писания под названием Экклезиаст (мудрец).

^[80] Слова Гераклита — основателя диалектики.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: