Откр.13:7.«И дано было зверю вести войну со святыми и победить их».

Матф.13:52. «Всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое».

Новое – это «благовествование», это суть Нового завета.

Старое – это пророчество, обличение, законоучение, это суть Ветхого завета.

Таким и был Иисус, Он был помазан выносить новое, но, иногда Он выносил и старое, всё зависело от ситуации.

Песн.7:14. «…У дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые: [это] сберегла я для тебя, мой возлюбленный!»

За новые плоды Его и убили.

Его не убили за пророчество, обличение, законоучение, но за благовествование.

Потому что это было «новым учением», а «новому учению» всегда противятся старые богословы.

Мар.1:27. «И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение…»

Проблема состояла в том, что новое учение не накладывалось сверху на старое, оно уничтожало старое:

Евр.8:13. «Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению».

Еф.2:15. «Упразднив («уничтожать, отменять») закон заповедей учением…»

Бог дал закон и заповеди, появились ревнители закона, потом Бог уничтожил закон и заповеди, дав вместо них рождение свыше и учение – пищу для роста нового творения. Но ревнители продолжили ревновать и утверждать закон, тем самым, превратившись в главных врагов учения. Они ревностно говорят о законе, основанием каждой их проповеди является закон, не смотря на то, что Бог его уничтожил.

Именно за это и будут гнать Его учеников в наши дни, потому что они будут благовествовать, они будут учить, тем самым разрушая то старое, что удерживает Его детей в Ветхом завете.

А удерживать может лишь одно – взаимоотношения с Богом, основанные по принципу «торговли», по принципу «я Ему, Он мне», это и есть законоучение, фундаментом которого являются заповеди.

Лук.16:16. «Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царство Божье благовествуется…»

Поэтому все те проповеди, в которых говорится о благословении за наши хорошие дела, и о проклятии за наши плохие – являются той «отвратительной блевотиной», о которой пророчествовал Исаия:

Ис.28:8,10. «Все столы наполнены отвратительною блевотиной, нет [чистого] места. Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило"».

Иисус сказал: «с этого времени заканчивается законоучение, и начинается благовествование».

Но Его не послушали, и то, что ещё вчера давало жизнь, сегодня превратилось в блевотину.

Точно так же, как в истории с манной:

Исх.16:19,20. «И сказал им Моисей: никто не оставляй сего до утра.

Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторые до утра, - и завелись черви, и оно воссмердело».

И этим кормят Божьих детей, утверждая, что эта еда является благовествованием.

Тим.1:7. «Желая быть законоучителями, но, не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают».

Они «говорят и утверждают», что если мы будем приносить десятины – то мы обогатимся, если мы будем ходить в церковь – мы будем защищены, если мы будем грешить – Бог оставит нас, они говорят о сеянии и жатве, но забывают, что в Обетованной земле всё иначе, там: «города, которых ты не строил, дома, наполненные всяким добром, которых ты не наполнял, колодцы, которых ты не высекал, виноградники и маслины, которых ты не садил». (Втор.6:10,11).

Они «желают быть законоучителями», ведь так легче запугивать и контролировать людей, и для этого совершенно не нужно иметь откровения.

Всё, что сегодня «говорят и утверждают законоучители», не имеет ничего общего с Новым заветом, с «тайной», о которой говорил Иисус: «вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано». (Матф.13:11).

С «тайной», о которой говорил Павел:

Еф.3:3-5. «…Мне через откровение возвещена тайна,… которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих…»

Прежние поколения ели эту манну, они слушали законоучения, они знали о благословении и проклятии, о награде за хорошие дела, и о наказании за плохие.

Им было возвещено всё, кроме «тайны благовествования». (Еф.6:19).

Бог дал им эту манну, она давала им жизнь, но теперь, Бог сделал так, что в этой манне «завелись черви, и она воссмердела».

Поэтому сегодня хочется кричать бедным, обманутым христианам: люди!!! Церковь, Бог, Библия – это совершенно не то, что вы себе думаете...

Действие духа антихриста сосредоточено на расторжении Нового завета с людьми:

Дан.11:28. «И отправится он с враждебным намерением против святого завета, и он исполнит его».

Дан.11:30,31. «И озлобится на святой завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета, и поставлена будет им часть войска, которая … поставит мерзость запустения».

№1 – он «озлобился на Новый завет», и имеет «враждебное намерение против Нового завета».

№2 – «он исполнит своё намерение», т.е. ему удастся расторгнуть Новый завет Бога с человеком.

№3 – он будет в союзе, с «отступниками от Нового завета», т.е. с теми, кто до сих пор ест манну.

№4 – он поставит «часть своего войска», т.е. самых больших ревнителей манны, это горе-пастора, руками которых он «поставит мерзость запустения».

Эти горе-пастора будут богаты, и у них будут огромные церкви – это награда антихриста, но они будут уверены в том, что это Божья награда:

Дан.11:39. «…которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю раздаст в награду».

Что нужно сделать антихристу для того, чтобы Новый завет превратить в Ветхий завет?

Нужно убрать «тайну благовествования», а на её место поставить законоучение.

Именно об этом говорил Иисус:

Мар.13:14. «Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет…»

В полной мере это уже исполняется сегодня: Ветхий завет «стоит где не должно» – стоит на месте Нового завета.

Мф.24:15. «Когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет…»

Законоучение «стоит на святом месте», на месте «тайны благовествования».

Однажды Самсон загадал загадку, отгадать которую никто не мог:

Суд.14:14. «Из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое».

Подобно этому, церковь, не может отгадать загадку, не может понять притчи Иисуса о «тайне».

В чём-то сильном находится что-то сладкое, и это сладкое выходит из сильного.

Следующий стих даёт исчерпывающий ответ:

Рим.1:1,2. «Павел, избранный к благовестию, которое Бог обещал в святых Писаниях».

В святых Писаниях находится «тайна благовестия», и эта тайна «выходит» из святых Писаний.

Крайне важно понять, что Павел не был избран к проповеди святых Писаний.

Если бы он жил до Иисуса, или если бы он был частью «войска» антихриста, или если бы он был младенцем – он бы проповедовал святые Писания.

На самом деле, суть не в Писании, ведь лучше всех знали Писание фарисеи, они цитировали Писание, и в то же самое время были злейшими врагами благовествования.

Это же, в точности, повторяется и сегодня, злейшие враги «тайны» - не язычники, а ревнители закона.

· Иисус говорит: «Он помазал Меня благовествовать…», а не проповедовать Писание.

· Павел говорит: «я избран к благовестию…», а не к проповеди Писаний.

· Мы тоже не должны браться за проповедь Писаний, не видя «тайны»!

До тех пор, пока я своими глазами не увижу в святом Писании благовествование, в моей жизни будет продолжаться мерзость запустения, и мои проповеди будут утверждать эту мерзость.

Все христиане мира делятся на 2 группы:

1. Те, кто видят в Писании «тайну благовестия».

2. Те, кто видят в Писании законоучение.

То, на сколько вторая группа больше первой, можно узнать из следующих строк, характеризующих наше время:

Дан.12:7. «По совершенном низложении силы народа святого всё это совершится…»

Откр.13:7.«И дано было зверю вести войну со святыми и победить их».

Не просто война со зверем, но проигрыш войны зверю.

Не просто «низложение силы», но «совершенное низложение силы».

Большинство христиан, даже не смогут внятно ответить, в чём их сила.

Рим.1:16. «Я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божья…».

Должно быть «совершенное низложение силы», именно поэтому «зверь победит».

А раз благовествование – это «сила Божья», это значит, что должно быть «совершенное низложение» благовествования.

Мы можем исполнять заповеди, просить у Бога прощение за ошибки, и думать, что в этом наша сила…

Так все и думают, потому что они видят в Писании законоучение.

На самом деле, это заведомо проигрышная позиция, это – явный признак победы зверя над нами.

Именно так и думали в Ветхом завете.

Но ситуация изменится, Божьи дети прозреют, и всё это не за горами:

Дан.11:31,32. «И поставлена будет им часть войска, которая… поставит мерзость запустения… но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать».

После «совершенного низложения силы» - они «усилятся».

Но прежде чем это произойдёт, они должны будут увидеть, и понять следующие 2 ключевых момента:

1.Рим.1:17. «Благовествование есть сила Божья, (ПОТОМУ ЧТО)в нем открывается праведность Божья».

Существует 2 тайны:

1. «Тайна благовествования», в которой «открывается праведность Божья» - это «сила Божья».

2. «Тайна беззакония»(2Фесс.2:7), в которой открывается праведность человеческая – это сила человеческая.

Чем меньше силы человеческой – тем больше силы Божьей.

Чем больше силы человеческой – тем меньше силы Божьей.

Господь сказал Павлу: «сила Моя совершается в немощи». (2Кор.12:9).

Павел сказал:«когда я немощен, тогда силен». (2Кор.12:10).

Хотя раньше, Павел не понимал этого, и просил, чтобы Бог убрал его немощь: «трижды молил я Господа о том, чтобы удалил жало в плоть от меня». (2Кор.12:8).

Если бы Бог убрал эту немощь из плоти Павла, тогда Павел жил бы до сих пор, он бы стал бессмертным, потому что «возмездие за грех - смерть» (Рим.6:23), а греха в Павле уже нет.

В этом случае, ему не нужно было бы рождаться заново, ему не нужен был бы Иисус.

Сегодня, церковные силачи, не верят, что зверь их победил, только потому, что они считают себя сильными, ведь они не курят, и не ругаются, ходят в церковь, и дают десятины.

Любое моё наилучшее действие, которое даёт мне основание думать, что Бог благословит меня за него, является «совершенным низложением силы».

Когда я сею, для того, чтобы пожать – тогда я аннулирую то, что посеял для меня Иисус.

Новый завет тем и отличается от Ветхого, что в Ветхом мы напрягались и сеяли, чтобы пожать, а в Новом – Иисус, видя наши жалкие попытки, напрягся, и посеял для нас.

Если же мы сеем в Новом завете, то мы либо совершенно не понимаем Иисуса, и того, что Он сделал для нас, либо нам кажется, что мы можем посеять лучше Него.

Нам может показаться, что всё это крайняя степень заблуждения.

Но так происходит только потому, что «тайна беззакония уже в действии», потому что должна быть установлена «мерзость запустения», потому что должно быть «совершенное низложение силы народа святого», потому что «зверь должен вести войну со святыми и победить их», потому что «… покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета».(2Кор.3:14).

Как из Писания выходит благовествование, так из благовествования выходит Божья праведность.

Из Божьей праведности выходит благодать:

2. Рим.5:21. «Благодать воцарилась через праведность».

Через человеческую праведность воцаряется воздаяние, это и есть настоящая торговля с Богом.

Т.е. для того, чтобы мне получить нечто от Бога, я должен у Него это как-бы купить, как-бы заработать.

Я делаю что-то хорошее, тем самым, в моих глазах, моя праведность становится чище, я становлюсь сильнее, но только это упраздняет приход Иисуса, Он Сам сказал так: «дома Отца Моего не делайте домом торговли». (Иоан.2:16)

Именно этим сегодня и занимаются люди в церквах, это и называется «тайна беззакония».

Именно это и было причиной гордости Люцифера:

Иез.28:5. «Большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твое, и ум твой возгордился богатством твоим».

Иез.28:16. «От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил».

Торговля с Богом – это самый первый и самый главный грех во вселенной.

Люцифер – первый, кто начал торговлю с Богом, и у него сегодня миллионы последователей.

И все, кто занимается подобными делами – являются частью Вавилона, в котором активно ведётся торговля с Богом.

Ис.47:1,15. «дочь Вавилона вела торговлю от юности твоей».

Иез.17:4. «сорвал верхний из молодых побегов его и принес его в землю Ханаанскую, в городе торговцев положил его».

Кто-то может возразить, ведь написано: «советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду…» (Откр.3:18).

Всё верно, вот как нужно покупать у Бога:

Ис.55:1. «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко».

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: