На что опираются последователи ТТ и высоких ведических технологий

Сатгуру Свами Вишну Дэв

Международное трансгуманистическое движение имморталистов «Бессмертие»

Статьи по трансцендентальному трансгуманизму

Что такое Трансцендентальный трансгуманизм?. 2

Исторические корни ТТ. 2

На что опираются последователи ТТ и высоких ведических технологий. 3

Необходимость трансцендентальности – одухотворения и освящения идей трансгуманизма 4

Наличие тонких тел и взгляды на ценность человеческой личности. 5

Доказательства существования тонкого тела. 5

Взгляды на эволюцию человека и человечества. 5

Отношение к науке. 6

Первоочередная задача с точки зрения ТТ. 6

Долговременная программа. 7

Неизбежность трансгуманизма. 7

Отношение религий к трансгуманизму. 7

Идеал трансцендентального трансгуманизма. 7

Трансцендентальный трансгуманизм – будущее человечества. 7

Трансгуманизм – новая эволюционная стратегия человечества на пороге третьего тысячелетия 9

Бессмертие как ближайшая цель трансцендентального трансгуманизма. 11

Перезагрузка сознания в небелковый носитель – реальный путь к бессмертию (ближайшее будущее человечества) 11

Стать Богом и сотворить собственную вселенную – смысл эволюции каждого человека. 13

Дальнейшее развитие программы «Пять шагов к реальному физическому бессмертию». 13

Путь к цифровому бессмертию – создание электронной копии человека. 15

Вариант реализации программы «Пяти шагов к бессмертию». 15

От человека Бессмертного – к человеку многомерному. 17

Дальнейшая эволюция человека. 17

Многомерный богочеловек в религиозной мифологии древних цивилизаций. 17

Создание индивидуальной вселенной – следующий шаг в эволюции человека. 17

Мандала – жизнь богочеловека-творца в центре вселенной. 18

Список используемой литературы: 19

Переход в мир, в котором реальность полностью управляема – «чистое измерение» – дальнейшая эволюция человека. 19

Всеобщее бессмертие и воскрешение как глобальная задача всего человечества. 23

Глава I. Смертные. 23

Глава II. Бессмертие. 24

Глава III. Воскрешение и бессмертие могут стать реальностью в ближайшие годы.. 26

Глава IV. Спиритическое искусство медиумов как свидетельство реальной возможности достижения бессмертия и воскрешения. 27

Глава V. Исследования Скоулзской группы.. 28

Глава VI. Способы и этапы воскрешения. 29

Глава VII. Главные вопросы, возникающие при работе над бессмертием и воскрешением.. 31

Глава VIII. Дополнительные вопросы. Работа для священников, философов, представителей власти, юристов, работников социальных служб, социологов и социальных психологов. 31

Глава IX. Новая философия и психология жизни. 32

Глава X. Человечество должно объединить усилия для решающего прорыва к бессмертию. Как все это сделать реальным.. 32

Величайшие открытия, которые сделает человечество в XXI веке (прогноз-предсказание) 33

Тонкое тело: сакрально-магический факт, который должна признать наука, занимающаяся вопросами бессмертия. 35

Обладание множеством тел: вечная жизнь и полная свобода для каждого как ближайшая перспектива (какой может быть наша жизнь к середине XXI века) 39

Жизнь – 2045 (фантастический очерк) 43

Глобальная биотехнологическая революция: нео-человек и мир будущего. 47

Что такое Трансцендентальный трансгуманизм?

Трансцендентальный трансгуманизм (ТТ) - духовное направление в современном трансгуманизме, обоснованное в 2001-2005 годах Российским Мастером йоги, последователем философии Адвайта Веданты, философом и писателем, преемником и исследователем древних традиций ведическо-арийской цивилизации, ректором Академии йоги «Собрание тайн», известным в кругу мастеров йоги и изучающих восточную философию под духовным именем Свами Вишну Дэв.

Трансцендентальный трансгуманизм опирается на древние свидетельства о существовании высоких ведических технологий (ВВТ), применявшихся древними высокоразвитыми арийскими цивилизациями людей-богов, живших на земле более пятнадцати тысяч лет до нашей эры, и описанных в древнеиндийских священных текстах, таких как Ригведа, Махабхарата, Рамаяна и др.

Учитывая тот факт, что на данный момент ни одна из религий не может служить идеологией и средством консолидации всего человечества, движение ТТ, в принципе, не связывает себя конкретно с принадлежностью к какой-либо одной религии и включает в область своих интересов исследований, помимо восточной мифологии и философии – западную школу парапсихологии и трансперсональной психологии, философию русских космистов (учение Федорова о «Всеобщем деле»), наследие мистических орденов средне-вековой Европы, традицию арийско-славянского язычества, традицию русского сибирского шаманизма, магии северо-американских индейцев и т.д.

В связи с этим термин «Ведический» расширяется до понятия «существовавший в древности», и связывается с любыми свидетельствами высоких культурных научных и духовных достижений любой культуры вне национальных, культурно-религиозных и иных ограничений.

Исторические корни ТТ

Последователи ТТ и ВВТ считают, что предками нынешних людей были представители одной из древнейших высокоразвитых цивилизаций – боголюди – древние арии. Они были высочайшей цивилизацией бессмертных, цивилизацией людей-богов, которые владели тайнами управления пространством-временем, могли свободно перемещаться в параллельные измерения, искривляя пространство, путешествовали на виманах – летательных аппаратах, напоминающих НЛО, владели лучевым оружием, превосходящим последние достижения человечества в этой области, активно осваивали ближний и дальний космос, владели технологиями алхимии – методами, превосходящими современные нанотехнологии, и путешествовали на Луну.

Последователи ТТ считают, что на земле в древности уже существовали высокие ведические технологии, позволяющие быть людям бессмертными, подобными богам, управлять пространством, изменяя его мерность, временем, перемещаясь как в прошлое, так и в будущее, путешествовать в космосе в любую точку вселенной, включая другие измерения, влиять на планетарные и галактические процессы во Вселенной, и т.д.

В связи с этим следует, опираясь на древние тексты и методы, заново восстановить и переоткрыть эти высокие технологии, чтобы применить их с пользой для блага, счастья, достижения просветления, бессмертия и расцвета человеческой цивилизации.

Последователи высоких ведических технологий (ВВТ) пытаются рассматривать все существующие научные трансгуманистические идеи сугубо в контексте духовного самосовершенствования человека и всего человечества, его пути к познанию Абсолюта (трансцендентального).

Приверженцы взглядов ТТ считают, что развитие новых технологий и духовное развитие человека есть единый процесс. С этой точки зрения, идеи трансгуманизма и ВВТ можно рассматривать как разновидность новых духовных путей к Просветлению, соответствующих менталитету и условиям жизни людей Земли III тысячелетия.

На что опираются последователи ТТ и высоких ведических технологий

Последователи ТТ опираются на взгляды, исследования, философию и достижения, древне-ведической арийской цивилизации, которые были описаны в таких древних священных текстах, как Ригведа, Махабхарата, Рамаяна, Бхагавата-пурана и др.

Последователи ТТ считают, что древняя ведическая цивилизация, находясь на высочайшем уровне развития, обладала такими сверхтехнологиями, как:

~ «вимана» – летательные аппараты, обладающими сверхъестественными способностями и напоминающими нынешние НЛО.

Древнеиндийские тексты о «виманах» настолько объемны и многочисленны, что могут составить целую библиотеку. В различных текстах, в частности «Самара-сутра-дхара», «Виманика-шастра», подробно описываются виманы, которым присущи телепортация, невидимость, способность изменять свою форму, управление стихиями, использование для передвижения энергии света, создание трехмерных визуальных эффектов, способность психической вибрацией парализовывать враждебные силы.

В Ригведе, датируемой 2-5 тысячелетием до н.э., описываются события, в которых бог-громовержец Индра ведет войны против демонов, летая с огромной скоростью в пространстве на воздушном корабле и уничтожая их города своим страшным оружием.

~ «Янтра-пуруша» – роботы и киборги.

В санскритской литературе есть много историй о «янтра-пуруша» – механических людях, которые ведут себя подобно человеческим существам[1]. Буддийская сутра Бхайдшаджа-васту описывает путешествие художника в страну яванов, который посещает там дом Янтрачарьи – учителя робототехники. В доме он встречает девочку-киборга, которая омывает ему стопы и кажется живым человекам до тех пор, пока он не обнаруживает, что она неспособна разговаривать.

~ Способность управлять погодой и климатом.

В средневековом индийском тексте Аванти-синдари рассказывается о сыне архитектора Мандхаты, создающем механических людей, которые разыгрывали сражение, и искусственные облака, производящие ливни.

~ Полеты в космос и на Луну.

Один из величайших индийских эпосов на санскрите – «Рамаяна» содержит подробный рассказ о путешествии на Луну на вимане («астре»), и описывает сражение на Луне с кораблем ашвинов (атлантов).

~ Лучевое оружие.

Санскритские тексты изобилуют сведениями о том, как боги сражались в небе, используя виманы, снабженные мощным лучевым оружием, напоминающее нынешнее лазерное и ядерное («дротик Индры», «Брахмастра»)[2].

К числу освоенных ариями технологий также причисляют:

~ антигравитацию,

~ трансмутацию металлов и других элементов.

Последователи ТТ в своих взглядах также опираются на видение, исследования и опыты выдающихся святых-сиддхов йоги, живших в древней Индии, которые, занимаясь духовной практикой, одновременно были алхимиками, аюрведическими врачами и учеными, искавшими путь не только к духовному Просветлению, но и к бессмертию и трансмутации физического тела через внешние магические средства.

Необходимость трансцендентальности –
одухотворения и освящения идей трансгуманизма

Последователи ТТ рассматривают трансгуманизм не только как научно-техническое, футуристическое движение, а в первую очередь, как мистический, духовно-магический, эволюционный путь к бессмертию, Просветлению и освобождению от оков материи, опирающийся на теорию йоги, в сочетании с применением новых технологий, существующих в обществе.

Последователи ТТ считают необходимым привнести духовность в идеи трансгуманизма в связи с тем, что путь технократического трансгуманизма, не освященный и не одухотворенный вечными, непреходящими духовными ценностями, выработанными человечеством на протяжении многих тысяч лет может быть опасен.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: