В. Свиток с семью печатями в руке Бога

Какого типа был свиток в руке Божьей? Это был документ, подтверждающий право собственности на эту землю. Прежде чем Адам впал в грех, Бог дал ему право господствовать над землей. Когда вошел грех, земля развратилась и стала владением сатаны. Он сделал абсолютно законное предложение Иисусу в Евангелии от Луки 4:5-7:

«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое».

Адам передал свое господство над миром сатане, фактически подписав документ, подтверждающий право собственности на эту землю перед Богом. И как же дьявол использует свою власть над землей? Он разжигает кровавые войны, провоцирует грабежи, оскорбления и подстрекает к убийствам. Именно поэтому Павел сказал: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Римлянам 8:22-23).

Таким образом, чтобы человечество имело надежду на освобождение, кто-то должен был выкупить этот мир.

II. Никто не способен открыть запечатанный свиток (5:2-4)

А. Способность

Тот, кто мог открыть свиток, должен был быть близким родственником первоначального «владельца» мира. Поэтому тот, кто мог выкупить мир у дьявола, должен был быть человеком. Но как могли грешные люди, потомки Адама, сделать это? Кроме того, кто бы ни выкупал землю, он должен был хотеть этого и иметь возможность заплатить достаточную цену.

Кто же тогда имел эти четыре признака: 1) был человеком; 2) не являлся потомком Адама; 3) был способен выкупить землю; 4) желал заплатить эту цену?

Его нельзя было найти на небесах, так как ангелы не являются нашими родственниками. Такогочеловека нельзя было обнаружить среди обычных, смертных грешников. И он, конечно, не мог быть найден под землей, где обитают бесы и нечистые духи, так как они были бы последними, кто имел бы желание выкупить эту землю.

Б. Плач Иоанна

Так как не нашлось никого способного открыть книгу и посмотреть ее, Иоанн горько плакал, поскольку понял, что не было никакой надежды для людей на земле. Он также плакал из-за собственного бессилия в этой ситуации, потому что он также был членом падшего человечества.

III. Лев из колена Иуды, корень Давида (5:5-14)

А. Закланный Агнец

Когда Иоанн плакал, один из старцев сказал ему: «...не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее» (ст. 5). Тогда Иоанн увидел, что посреди престола, четырех животных и старцев стоял Агнец. Иисус явился не как Сын Божий, но как Агнец, жертва за грех. Греческое слово, обозначающее такого агнца, — «arnion», т.е. «милый, маленький ягненок».

И ночь перед тем, как израильтяне покинули Египет, они убили пасхального агнца и помазали его кровью косяки дверей, а затем съели мясо. Те агнцы, возможно, были домашними животными, и для каждого, кто пришел взять нож и зарезать их, это было болезненно.

Иисус Христос был таким же милым, маленьким Агнцем. Насколько болезненно было для Отца, когда Он предал Своего Сына смерти, Сына, Который был отражением Его славы и точным образом Его Личности!

Поэтому, когда Бог приказал израильтянам убить пасхального агнца, этим Он предвещал жертвенную смерть Христа и боль, которую Он перенесет.

Кроме того, 6 стих описывает Иисуса как Агнца, как бы закланного. Наш Господь навсегда понес на Себе отметины смерти, которую Он вкусил за нас, — раны от гвоздей на Своих руках и ногах, раны от шипов терний на Своей голове и от копья на Своём боку. Всякий раз, когда мы увидим эти отметины, мы будим поклоняться и благодарить благодать Его за обилие его милости.

Б. Семи рогов и семь очей

Когда Иоанн увидел, что этот покрытый рубцами Агнец подходит к престолу всемогущего
Бога и берет свиток, то заметил, что Агнец имел семь рогов (см. ст. 6). Так как рога символизируют силу, эти семь рогов говорят о власти и силе правителя; Иисус имеет всю силу и власть небес и земли. Агнец также имел семь всевидящих очей, которые символизируют Духа Святого.

В. Лев из колена Иуды

Иисус, описанный в 5 стихе как лев из колена Иуды, выполнил все четыре условия для искупления земли.

Во-первых, будучи близким родственником людей, одним из нас, Он оставил Свой трон на небесах и стал человеком, родившись от молодой женщины по имени Мария в Вифлееме.

Во-вторых, Он был зачат сверхъестественным образом и рожден от девственницы, а потому не был поражен грехом, как потомки Адама. Библия ясно говорит в Исайи 7:14: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил». «Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Луки 1:35). Поэтому Иисус был свободен от первородного греха Адама и жил совершенной жизнью.

Иисус выполнил и третье условие: Он был способен искупить землю на основании Своей безгрешности. Это освободило нас от наказания, которое мы заслужили из-за своих грехов, так как Он понес его вместо нас (см. Римлянам 5).

В-четвертых, Иисус желал искупить землю. Несмотря на все Его способности, если бы Иисус не захотел искупить нас, взойдя на крест, мы остались бы в грехе. Тем не менее Он добровольно отдал Свою жизнь за нас. И таким образом Он законно принял права на владение землей из рук Божьих.

Когда Иисус получил свиток, будучи львом из колена Иуды, это символизировало Его царствование как Царя царей. Когда наш Господь возьмет свиток у Отца и откроет его, начнется суд. Совершится заключительная работа по искуплению земли. Но дьявол будет сопротивляться изо всех сил в течение семи лет, зная, что его ждет озеро огненное. В конце периода скорби он будет удален с земли.

В некотором смысле Иисус уже принял свиток, заплатив за него Своей Кровью. И мы не знаем дня и часа, когда Он придет, чтобы востребовать Свое приобретение, и не знаем, когда начнется великая скорбь.

Однако есть один момент: когда мы услышим звук трубы, возвещающий начало скорби, святых, которые были спасены Кровью Иисуса, не будет на этой земле. Они будут уже на небесах, чтобы принять участие в брачной вечере Агнца!

Те, кто спасутся во время скорби, перенесут великие страдания. Но те, кто все еще останутся на земле в конце великой скорби, будут очень несчастны. Они будут горько рыдать, когда Иисус сойдет на эту землю со Своими святыми, чтобы править в тысячелетнем царстве.

Г. Песня животных и старцев (5:9-10) (песня искупленных святых на небесах)

Святые будут петь песню, когда Иисус возьмет свиток с семью печатями из руки Бога: « ...достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа, и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (ст. 9-10).

Ангелы не способны петь такую песню. Только святые могут петь ее, потому что мы — те, кого Иисус искупил Своей Кровью. Какая замечательная позиция будет дана нам, Его царям и священникам, нам, которые были искуплены из каждого колена и народа! Однажды мы будем править вместе с Ним.

Д. Песня ангелов (5:11-12)

Затем начинают петь ангелы. Сначала заметьте их расположение: «И я видел и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч» (ст. 11).

Искупленные святые сидят на престолах, а воинства святых ангелов стоят. Как мы узнали, двадцать четыре старца являют двенадцать колен Израиля и двенадцать апостолов, которые, в свою очередь, представляют всех искупленных святых. Так как ангелы были сотворены, чтобы служить искупленным святым (см. Евреям 1:14), есть различие между этими двумя песнями. Ангелы восхваляли Иисуса так: « ...достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу, и благословение» (ст. 12).

Так как эти ангелы не упали и были сотворены для различных целей, в их песне нет слов о драгоценной Крови Иисуса, об искуплении или о том, что они станут священниками. Это просто песня хвалы.

Е. Песня всех творений (5:13-14)

После песни ангелов все творения поют так: «...Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава, и держава во веки веков» (ст. 13).

Когда заканчиваются все эти гимны, четыре животных отвечают «аминь» и двадцать четыре старца падают и поклоняются Богу.

Мне кажется, что самая прекрасная из этих трех песен — песня искупленных святых. Разве Божья милость не замечательна? Мы — те, кто бунтовали против Него, но получили самую великую любовь и предназначение от Бога. Частью нашей ответной любви должны быть прекрасные песни хвалы Богу, и Он хочет слышать их.

Вот таким образом закончится подготовка к Божьему востребованию землю. Как только наш Господь снимет печати свитка, поднимется занавес и наступит финальная сцена — великая скорбь.

Глава 4

Великая скорбь

Часть I

Еще раз прочитаем Откровение 1:19: «Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего». Мы уже рассмотрели: «что ты видел» (1 глава), «что есть» (3 и 4 главы) и первую часть того, «что будет после сего» (4 и 5 главы). А сейчас мы рассмотрим начало великой скорби в 6 главе книги Откровение, где наш Господь открывает первую печать из семи.

Откуда мы узнали, что период великой скорби будет длиться семь лет? Где в Библии мы видим границы этого времени, если слов «семь лот» нет нигде в Священном Писании? Ответ мы находим в книге пророка Даниила, с которой книга Откровение тесно связана. Приходит более глубокое и ясное понимание, если объединить истолкование этих двух книг.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: