Интересно наблюдать Божью мудрость при выборе оратора. Эти философы никак не были готовы к прямому методу Петра: «Покайся или сгори». Им требовалось логичное, убедительное объяснение смысла вопроса.

Готов поспорить, что и в вашем окружении есть люди, похожие на них. Им не нужны уловки или банальности вроде тех, что мы очень часто используем. «Тебе придется принять это верой. Это невозможно доказать, просто поверь». Для их слуха это прозвучит примерно так: «А ты не думай, просто шагни в темноту, все поймешь, если повезет». Они хотят знать, зачем им вообще нужно шагать!

Может быть, вы похожи на Павла. Вам кажется, что именно такой интеллектуальный подход вам больше всего по нутру? Может быть, вам присущ этакий исследовательский метод, и вы получаете удовольствие от обработки различных идей и фактов? Этот стиль становится все более и более значимым, в то время как наше общество становится все более светским. Многие «искатели» нуждаются не только в том, чтобы услышать провозглашаемое евангелие, им нужно, чтобы оно было четко очерчено и аргументировано.

В тот вечер несколько лет назад Марк понял, что этот метод идеально подходит для него. Благодаря примеру Павла ему удалось оправдать свое увлечение изучением философии и апологетики (науки, аргументирующей христианство). С тех пор он неустанно разыскивает и применяет все новые данные, свидетельствующие в пользу христианства, стремясь достичь «искателей» как индивидуально, так и в больших собраниях, и его евангелизационная деятельность все больше расцветает. Он выстраивает служение, направленное на дальнейшее продвижение и развитие этой работы.

Этот же метод применяют такие хорошо известные христианские служители, как Джош МакДауэлл, Д. Джеймс Кеннеди и Равви Захария.

Стиль «слепого человека»: свидетельство

Несмотря на то, что мы знаем об этом человеке гораздо меньше, чем, например, о Петре и Павле, в одном мы можем быть точно уверены: слепой человек, которого Иисус исцелил (о нем рассказано в девятой главе Евангелия от Иоанна), в определенный момент своей жизни столкнулся с чем-то, о чем просто нельзя было умолчать!

Он был слеп от рождения, и его основным занятием было попрошайничество. Но его однообразная рутинная жизнь мгновенно изменилась, когда Иисус, проходя мимо, даровал ему зрение. Как только он обрел способность видеть, в то же мгновение он оказался посреди враждебно настроенной толпы и вынужден был объяснять произошедшее.

Любопытно, что этот мужчина отказался вступать в теологические дебаты (см. Иоан. 9:25) с фарисеями, хотя Павел, напротив, был бы безмерно счастлив представить несколько неоспоримых аргументов. Он попытался также избежать и конфронтации, хотя Петр, оказавшись на его месте, не преминул бы «уколоть» их истиной. Просто подобная реакция не отражала его сути.

Вместо этого он сослался на личный опыт и твердо заявил: «Одно я знаю точно. Я был слеп, а теперь вижу!» С подобным заявлением сложно поспорить, не правда ли? Достаточно сложно избежать влияния подобного свидетельства даже из уст такого неоперившегося христианина.

Обратите внимание, в 3-м стихе Иисус говорит, что этот человек был рожден слепым для того, чтобы «на нем явились дела Божий». Это яркий пример того, о чем я говорил ранее: мы с вами были сотворены для действия по определенному методу. На протяжении всей жизни этого человека Бог подготавливал его к этим событиям и к его речи, направленной на то, чтобы указать людям на Христа.

Вокруг вас живет и трудится множество людей, которые нуждаются в том, чтобы услышать простое свидетельство о том, как Бог трудится в жизни верующего. Может быть, они не слишком сильны в теологических спорах и на брошенный вызов не смогут адекватно ответить, но ваше свидетельство о спасенной и измененной жизни могло бы оказать на них сильнейшее влияние.

Может быть, это ваша история? Может быть, и вы, подобно этому слепому человеку, чувствуете себя «в своей тарелке», рассказывая другим о том, как Бог привел вас к Себе? Даже если вы до сих пор еще этого не делали, не взволновала ли вас эта мысль? Свидетельства, подобные вашему, могут быть сильнейшим аргументом.

Примерами людей, которые эффективно использовали этот «метод свидетельства», могут быть Дэйв Дравески, бывший подающий одной из бейсбольных команд, потерявший руку вследствие болезни, и Хони Эриксон Тада, героическая женщина, чье свидетельство о том, как Бог помог ей в трагических обстоятельствах, отчетливо указывает людям на Него. Еще одним примером вполне может быть Ли Стробел, бывший атеист, а сегодня один из пасторов церкви «Willow Creek». Он часто использует эпизоды своего прошлого в разговорах с неверующими.

Важно отметить, что эффективное свидетельство необязательно должно быть драматичным. Не исключайте возможность применения этого метода только потому, что ваше свидетельство входит в разряд «садово-огородных» рассказов. Может быть, вы всегда ходили в церковь и были всю свою сознательную жизнь религиозны, прежде чем наконец осознали, что это еще не делает вас христианином. Но именно история о том, как вы обратились от религии к взаимоотношениям с Христом и будет для большинства ваших знакомых более актуальной, чем любая другая сенсационная история о том, как кто-то пришел к Христу, обратившись от колдовства и наркотиков.

Собственно говоря, именно неспособность сопоставить подобное драматическое свидетельство к своей личной жизни и может послужить для ваших друзей поводом для оправданий. «Вот таким-то людям как раз и нужна религия!» — могут сказать они. Но ваша повседневная история легко увяжется с их повседневной жизнью, и они смогут понять, что им также нужны милость и руководство Божье, которое обрели вы. А если ваша история все же более драматична, то просите Бога направить вас в отношении того, какие детали и кому стоит рассказывать, чтобы эти люди смогли услышать те аспекты из вашего личного опыта, с которыми они могли бы себя ассоциировать, и что могло бы привлечь их к поиску того же, что нашли во Христе вы.

Стиль Матфея: межличностный

По всем стандартам он был самым неподходящим кандидатом на эту роль. Просто до этого не было случая, чтобы мытари становились евангелистами. И все же именно это и случилось с Матфеем. Приняв призыв Христа стать одним из Его последователей, он решил сделать все возможное для того, чтобы привести с собой столько друзей, на сколько хватит сил.

Итак, в пятой главе Евангелия от Луки мы видим описание банкета, который устроил Матфей, пригласив всех своих «коллег», друзей-приятелей, стремясь представить их Иисусу и той новой жизни, которую Он предлагает. В отличие от тех, кто решил исследовать методы, которые мы с вами рассмотрели, Матфей не пошел на конфронтацию с ними, не бросил им интеллектуальный вызов, не видим мы также и упоминания о том, чтобы он рассказывал им душещипательную историю о том, что с ним произошло. Это просто не его методы. Он так не работает.

Вместо этого он решил использовать взаимоотношения, которые выстраивал с этими людьми в течение многих лет, и попытался еще больше упрочить и развить дружбу с ними. Он пригласил их к себе домой. Он проводил с ними время, ел с ними. Он делал все это просто потому, что искренне беспокоился о них и хотел сделать все возможное для того, чтобы они услышали и ответили на призыв Христа.

В предыдущих главах мы говорили о важности построения взаимоотношений. Как мы видим, одним из очевидных преимуществ развития дружеских отношений является возможность максимального влияния на жизнь ваших друзей. Что ж, из личного опыта могу подтвердить, что люди, которые практикуют подобный межличностный стиль евангелизации, специализируются в этой области. Они стремятся быть людьми, которые всегда источают тепло, людьми, сфокусированными на человеке, они получают удовольствие от проникновения на более глубокий уровень общения и доверия в отношениях с теми, кого они пытаются достичь.

Многие люди не смогут прийти к Господу до тех пор, пока кто-то рядом с ними не решится уделить время построению подобных близких, почти интимных взаимоотношений. Может быть, вы и есть тот самый межличностный евангелист. Может быть, вы получаете удовольствие от долгих разговоров за чашкой кофе с одним из ваших друзей, которого вы пытаетесь приобрести для Христа? Можете ли вы терпеливо выслушивать разговоры о том, что беспокоит и волнует этого человека, и не спешить с выводами и советами о том, что ему следует сделать? Может быть, вам нравится приглашать гостей на обед и проводить время в разговорах с ними?

Прямо сейчас я могу назвать хорошо известных людей, которые используют подобный стиль евангелизации. Это Беки Пиперт и Джо Элдридж. Они оба являются авторами полезных и практически применимых книг по этому вопросу. Церкви по всему миру нуждаются в том, чтобы их члены все больше и больше развивали и применяли подобный стиль евангелизации во взаимоотношениях со своими друзьями и членами семей, равно как и с потерянными из более широких слоев общества.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: