|
|
О Церкви и Царстве БожиемПиотровский Юрий Георгиевич Пророчества Библии о Машиахе и будующем в хронологическом порядке. http://www.proza.ru/2013/05/28/1283 С КОММЕНТАРИЯМИ: Примирение и покой вечный 1. «Придет Примиритель, и Ему покорность народов» (Быт. 49.10) «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов» (Бытия 49:10) По переводу 70-ти толковников: «Доколе не придет Тот, Которому отложено (определено придти), и Он будет чаяние народов» Скипетр – это символ власти. Смысл этого пророчества в том, что потомки Иуды будут иметь своих собственных правителей и законодателей до тех пор, пока не придет Мессия, называемый здесь Примирителем. Потомки Иуды всегда управлялись лицами из своего племени. Царь Ирод, при котором родился Христос, будучи идумеянином, был первым правителем над иудеями иностранного происхождения. В Медраше, одной из древнейших частей Талмуда, говорится, что члены Синедриона в 30-м году по р. Хр., облекшись во вретище и терзая на себе волосы, вопили: «Горе нам, горе нам: давно оскудел уже царь от Иуды, а обетованный Мессия еще не пришел!» (пояснение взято из статьи епископа Александра Милеанта «Согласование Мессианских Пророчеств» http://azbyka.ru/hristianstvo/iisus_hristos/prorochestva/soglasovanie_messianskih_prorochestv-all.shtml) Кстати, по этой ссылке можно найти множество пророчеств, которые уже сбылись на Иисусе Христе в Его первом пришествии. а) «Примиритель» – примирил мятежников с Богом-Отцом, обратив их в вере. Так об этом пишет апостол Павел: «Итак, помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Ефесянам 2:11-18) б) «покорность народов» – верующие в Сына Божия есть не только среди обратившихся от иудеев, но и среди множества других народов 2. «Мессия даст вам покой вечный» (3 Ездры 2.34) Поистине, Господь Иисус Христос дает покой вечный всем верующим в Него. Свидетельство этому - история святости в Православной Церкви. Он и Сам говорил об этом: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф.11:28-29) Чудеса Христа 16. «Откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся» (Исайя 35.5) + «Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь» (Исаия 35:6) О том, как это пророчество сбывалось, написано в Евангелии, примеров множество. «В это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. И сказал им [ученикам Иоанна Крестителя] Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют» (Лука 7:21-22) 19. «И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих» (Исайя.54.13) Если посмотреть всю главу – это обращение Бога к Своему народу - Иудеям, который образно сравнивается с супругой, оставленной, но не навсегда. Такие периоды, когда Бог как бы «оставлял» Свой народ были в истории. Здесь Исаия пишет о Вавилонском плене. Именно о надежде возвращения и прощения было важно сказать здесь, чтобы Иудеи не падали духом, а помнили о верности Бога. Даны также два обещания: - сыновья будут научены Господом – к Иудеям в скором времени придет Сам воплотившийся Бог и будет учить и проповедовать им, - о великом мире - примирение с Богом тех, кто уверует в Иисуса Христа (можно вспомнить №1 и Ефесянам 2:11-18) 17. «Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков» (Исайя 45.17) Здесь спасенные – все верующие в Господа. В этих сильных словах пророка (прочитайте главу 45 целиком) сказано могуществе Спасителя, который спасет не по принадлежности к определенному народу, а по вере в Него: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного» (Исаия 45:22) О Церкви и Царстве Божием 22. «Вот, наступят дни, - сказал Господь, - когда взращу Я Давиду праведного потомка, и воцарится Царь, и будет мудр и удачлив, и будет вершить суд и правду на земле. Во дни его Иуда спасется, и Израиль будет жить в безопасности; и вот имя его, которым назовут его: Господь - справедливость наша» (Иеремия 23.5) У нас немного другой перевод, но почти то же самое: «Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: <Господь оправдание наше!>» Для меня эти слова говорят о Царстве Христа, который воцарился после Своего воскресения. Бог всегда вершит суд и правду на земле, иначе Он не был бы Вседержитель. Иуда и Израиль – о верующих в Бога, для которых оправданием стал Господь. Насчет безопасности, может показаться странно, так как были гонения, но если понять это как безопасность духовную, то вполне понятно, ведь христиане получили покровительство Самого Бога, как Своего Царя. 25. «Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится, оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Даниил 2.44) Это пророчество о Царстве Небесном, которое началось с основания Церкви Христовой, а явится во всей полноте при Его втором пришествии. Оно разрушает земные царства в том смысле, что христиане – граждане Неба, они собираются их всех народов, чтобы принадлежать к новому народу Божию – Израилю – всем верующим в Спасителя. Последний Суд Целый ряд пророчеств относится ко Второму Пришествию Христа. Эти слова о последнем Страшном Суде, когда Мессия Иисус Христос придет судить всех людей, после всеобщего воскресения. 3. «Изменится сердце живущих и обратится в чувство иное. Зло истребится, и исчезнет лукавство; процветет вера, побеждено будет растление, явится истина, которая столько времени оставалась без плода» (3 Езд.6.25) 4. «Суд будет один, истина утвердится, вера укрепится». (3 Ездры 7.34) «И отдаст земля тех, которые в ней спят, и прах тех, которые молчаливо в нем обитают, а хранилища отдадут вверенные им души. (!) Тогда явится Всевышний на престоле суда, и пройдут беды, и окончится долготерпение. Суд будет один, истина утвердится, вера укрепится. Затем последует дело, откроется воздаяние, восстанет правда, перестанет господствовать неправда» (3 Ездры 7:32-35) Тогда действительно будет восстановлена полная справедливость 5. «Делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю. Не станет нечестивого, кроткие наследуют землю» (Псалом 36.9) Обещание наследования земли кротким повторил Иисус в Нагорной проповеди: «блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф.5:5) 6. «Нечестивые погибнут и враги Господни исчезнут» (Псалом 36.20) 7. «Беззаконные будут извержены и потомство нечестивых истребится. Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек» (Псалом 36.28) 8. «Беззаконники все истребятся, нечестивые погибнут» (Псалом 36.38) 9. «Во дни Его процветёт праведник, и будет обилие мира, поклонятся ему все цари: все народы будут служить ему» (Псалом 71.7-11) - праведники будут сиять святостью - «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди» (Дан.12:2-3) - все цари поклонятся в смысле, что других вариантов уже не будет, так как Он будет судить Вселенную, просто верные поклонятся как друзья и соратники, а не поверившие в Него при жизни – как поверженные рабы, - великое служение Богу будет совершаться в Новом Небесном Иерусалиме, куда войдут спасенные из всех народов, 10. «И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исайя 2.4 Михей 4.3) «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима» (Ис.2:3) – в Иерусалиме совершилась Тайная вечеря, на которую Господь Иисус положил начало Новому Завету: - «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанн 13:34-35) - «Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих проливаемая во оставление грехов» (Матфей 26:28) И первая проповедь апостолов состоялась там же в день Пятидесятницы после сошествия на них Святого Духа. Такая преемственность Ветхозаветного и Новозаветного времени (книга Деяний, глава 2) «И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Ис.2:4) – тут видно указание на заповедь о прощении врагов, любви к ним, отказе от мести. Истинные христиане именно так и поступали. По поводу тех, кто не последовал этой заповеди (как мы помним из мировой истории, таковые были), можем прочитать последующие угрозы пророка о грядущем Суде. «О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем. Но Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока: и чародеи у них, как у Филистимлян, и с сынами чужих они в общении…» (Ис.2:5-6) Большинство иудеев по сей день отвергает проповедь Евангелия. Дальше пророк предупреждает о приближении Суда и воздаяния всем отступникам: «Поникнут гордые взгляды человека и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, - и оно будет унижено…» (Ис.2:11-12) У пророка Михея, если посмотреть расширенно, продолжение про верных, которые откликнулись на проповедь: «Ибо все народы ходят, каждый во имя своего бога; а мы будем ходить во имя Господа Бога нашего во веки веков» (Мих.4:5) 11. «Наполнится земля знанием о Боге, как вода переполняет море» (Исайя 11.9) Эти слова предваряются прекрасным введением о приходе Судии, который «жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого» (Ис.11:4) Это предсказание о том, что Мессия придет и убьет антихриста. «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2Фес.2:8-10) 12. Господь соберёт изгнанников Израиля и рассеянных Иудеев от четырёх концов земли. (Исайя 11.12) Для меня эти слова созвучны пророчеству Осии: «Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима. После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни» (Ос. 3:4-5) Это удивительно, но в последние времена многие из Иудеев уверуют во Господа Иисуса Христа, так как сам пророк Илия придет к ним, чтобы проповедовать покаяние и противостоять антихристу, которого поначалу большинство Иудеев примут за Мессию. 13. «Накажу мир за зло и нечестивых за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых и уничтожу надменность притеснителей» (Исайя 13.11) 14. «Притеснителя не станет, грабёж прекратиться, попирающие исчезнут с земли» (Исайя 16.4) 15. «Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Исайя. 25.6-9) Именно об этом книга апостола Иоанна Богослова «Откровение» (Апокалипсис). «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:4) 18. «Радость вечная над головой праведников. Праведники найдут радость и веселие. Печаль и вздохи удалятся» (Исайя 51.11) 20. «Поставлю вместо надзирателей твоих мир и вместо притеснителей твоих - справедливость. Не слышно будет более насилия в земле твоей, грабежа и разрушения» (Исайя 60.16-22) 21. «Не услышится более голос плача и голос вопля... не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею» (Исайя 65.20) Я его сама раньше не понимала, хорошо что оно оказалось в этом списке. Так как мы не свидетели Иеговы, чтобы ждать «Тысячелетнего царства» на земле, мне всегда хотелось понять, о чем же оно говорит нам. Но я нашла интересное толкование о том, что это пророчество частично относится к обетованиям Израилю, если он будет послушен Богу (чего не произошло), а частично – к вечности. И рождение детей, и смерть столетнего юношей – это из земной части данного пророчества. Понятно, что к вечности это не относится. 23. «Поставлю одного пастыря... и заключу завет мира.. будут жить безопасно, не будут погибать от голода на земле и терпеть посрамления» (Иезекиль 34.23-29) 24. «Не оскверняться впредь идолами своими и гнусностями своими» (Иехезкиль 37.23) 28. «Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему. Удалю тщеславие, оставлю народ смиренный и простой» (Софония 3.9) 29. «Придёт день, пылающий как печь; и станут все надменные и все творящие преступление, как солома, и спалит их день грядущий тот» (Малахи 4.1) 
Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: ©2015 - 2024 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.
|