Сделай Сам Свою Работу на 5

Методические рекомендации

В русле предлагаемых тем курса «Культурология» проблема «Язык культуры» носит теоретически-организующий характер.

В первую очередь, нужно разграничить два сочетания: «язык культуры» и «язык и культура». Указав суть каждого из них, следует определиться в составляющих понятия «язык культуры». Рабочим определением может стать следующее: «язык культуры — совокупность форм, знаков, символов, текстов, которая позволяет людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, успешно ориентироваться в пространстве и времени культуры».

Следующий этап: разграничение понятий «знак» и «символ». Для детализации материала предлагается прочитать работу Ю.М. Лотмана «Символ в системе культуры». Здесь наглядным образом автор показывает функции символов, благодаря содержательной ёмкости и лаконизму формы которых, культура выполняет функцию сохранения. «Наиболее простым примером будут так называемые вечные образы культуры. Культурный комплекс, обозначаемый нами словами «доктор Фауст», пройдя через ряд сменявших друг друга культурных эпох, сохраняет определенную инвариантность, постоянно реконструирующую в нашем сознании те культурные контексты, в которые он исторически включался. Для каждой отдельной эпохи он выглядит как цитата из другого времени. Одновременно, если поставить перед собой проблему: «Фауст как сквозной образ разных эпох», то активизируется его инвариантность, которая лишь подчеркнет несовпадение Фауста немецких народных книг, Марло, Гёте и Т. Манна», – читаем у Лотмана.

Вторая часть семинара посвящена классификации знаков и знаковых систем. Здесь требуется не только, использовав материал из учебника Солонина, Кагана, указать виды знаков, но и выполнить ряд творческих заданий (по геральдике и по анализу фрагмента писателя-постмодерниста Л. Петрушевской).

В третьей части занятия важно выделить школы и концепции в культрологии в исследовании знаково-символических систем. Больший акцент делается на специфике тартусско-московской школы семиотики, на творчестве Ю.М. Лотмана, Б.А. Успенкого, Вяч. Вс. Иванова и д.р. (работы даны в списке литературы для подготовки). Предложенные на доклады темы детализируют и иллюстрируют вопросы семинара.



 

Контрольные вопросы

К вопросу 1

1. Как связаны понятия «язык» и «культура»? Каковы функции языка в культуре? Как и насколько язык влияет на формирование культурных различий?

2. Дайте определение понятия «язык культуры». Каковы функции языка культуры?

3. Что такое знак? Что такое символ? Используя статью Ю.М. Лотмана «Символ в системе культуры», укажите существенные особенности символа. Ответ поясните на конкретных примерах, своих или предложенных Ю.М. Лотманом.

 

К вопросу 2

1. Назовите основные типы знаков и знаковых систем.

2. Какие знаки можно назвать естественными? В чём их основные особенности? Покажите на примерах.

3. Что общего и различного между естественными и функциональными знаками?

4. Что такое иконические знаки? Приведите примеры.

5. Знак-образ-символ. Как связаны эти понятия? Используя материал из учебника Кармина (С. 38-40), поясните знаково-символическую природу герба Санкт-Петербурга объекта. Приведите собственные примеры из области геральдики (гербы стран, городов, дворянских родов и т.д.). Обратите внимание на значение цвета, форму, расположение фигур, историю возникновения и т.д.

6. Какова специфика конвенциональных знаков? Какие виды конвенциональных знаков существуют? Приведите примеры.

7. Вербальные знаковые системы, или искусственные языки. Функции, историческое и культурное значение. Прочитайте фразу Л.В. Щербы и сказку Л. Петрушевской.

Л.В. Щерба: «Глокая куздра штеко будланула бокра и кудрячит бокрёнка»

Л.Петрушевская «Лингвистические сказки» «Пуськи бятые» (1984)

Сяпала Калуша с Калушатами по напушке. И увазила Бутявку, и волит:

–Калушата! Калушаточки! Бутявка!

Калушата присяпали и Бутявку стрямкали. И подудонились.

А Калуша волит:

–Оее! Оее! Бутявка-то некузявая!

Калушата Бутявку вычучили.

Бутявка вздребезнулась, сопритюкнулась и усяпала с напушки.

А Калуша волит калушатам:

–Калушаточки! Не трямкайте бутявок, бутявки дюбые и зюмо-зюмо некузявые.

От бутявок дудонятся.

А Бутявка волит за напушкой:

–Калушата подудонились! Зюмо некузявые! Пуськи бятые!

С каким явлением языка мы здесь сталкиваемся? Ответ аргументируйте.

8. Что по традиции относят к знаковым системам записи? Какова их роль и значение в истории культуры письменности как способа коммуникации? Насколько стадии развития письма отображают культурный уровень человечества?

 

К вопросу 3

1. Перечислите основные концепции и подходы в исследовании знаково-символических систем.

2. Поясните позицию Э. Кассирера: «человек – животное, творящее, созидающее символы».

3. “Язык есть система знаков, выражающих идеи, а следовательно, его можно сравнить с письмом, с азбукой для глухонемых, с символическими обрядами, с формами вежливости, с военными сигналами и т.п.” Поясните мысль представителя структурной лингвистики, основателя Парижской школы семиотики, Ф. де Соссюра.

4. В чём суть концепции лингвистической относительности Сепира-Уорфа?

5. Что изучает семиотика? герменевтика? Назовите представителей тартусско-московской школы семиотики.

6. Что такое вторичные моделирующие системы? Что такое "культурный код"? Познакомьтесь с семиотическим анализом «Медного всадника» (см. учебник Кармина, С. 59-62).

Темы докладов и творческих заданий

1. Семиотика и семиотики. Ю.М. Лотман и тартусско-московская школа семиотики.[5]

2. Семиотика кино[1,3,4].

3. Семиотика иконы[7].

4. Символика цвета в различных культурах[6,7].

5. Символический язык священных текстов[2,7].

 

 

Семинар 16

Динамика культуры

 

1. Источники и факторы культурной динамики.

2. Виды социокультурной коммуникации. Интеграция, ассимиляция, аккультурация.

Словарь терминов:социокультурная коммуникация,интеграция, ассимиляция, аккультурация, приемственность культуры,

Основная литература

К вопросу 1

1. Культурология: Учебник / Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. — М. : Издательство Юрайт; Высшее образование, 2010.– С. 163-182,

2. Культурология:Учеб. для студ. техн. вузов / Колл. авт.; Под ред. Н. Г. Багдасарьян. — 3-е изд., испр. и доп.— М.: Высш. шк., 2001. С. 87-88.

3. Кармин А. С, Новикова Е. С. Культурология. — СПб.: Питер, 2006. — С. 634 – 638, 667-696.

4. Лапин Н.И. Проблема социокультурной трансформации // Вопросы философии. – 2000. – № 6. – С. 3–17.

К вопросу 2

1. Культурология: Учебник / Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. — М. : Издательство Юрайт; Высшее образование, 2010. – С. 163-182,

2. Культурология:Учеб. для студ. техн. вузов / Колл. авт.; Под ред. Н. Г. Багдасарьян. — [любое издание Гл. 4.]

3. Кравченко А.И. Культурология: Учеб. пособие для вузов. – М., 2001. – С. 148–153, 169–171.

4. Кармин А. С, Новикова Е. С. Культурология. — СПб.: Питер, 2006. С. 696-709

5. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Пособие для студентов вузов. – М., 1998. – С. 205-207, 247–250, 292–303, 333–351, 379–403, 455–481, 513–524.

 

Дополнительная литература

1. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. – М., 1986. – С.80-160.

2. Библер В.С. Культура. Диалог культур (опыт определения) /В.С.Библер // Вопросы философии. – 1989. – № 6. – С. 31–42.

3. Библер В.С. От наукоучения к логике культуры /В.С.Библер. – М., 1991. – 413 с.

4. Инновация. Модернизация. Традиция // Кравченко А.И. Культурология: словарь. – М., 2000. – С. 195, 363–364, 577–578.

5. Каган, М. С. Мир общения : проблемы межсубъектных отношений / М. С. Каган. - М. : Издательство политической литературы, 1988. - 319 с.

6. Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. Перевод с англ. под ред. к. фил. н. Панченко А. А. - «Евразия» - С-Пб., - 1998. - 352 с.

7. Кондаков И.В. О диалогизме культур /И.В.Кондаков. // Культура и искусство в современном мире: состояние и тенденции развития. – 1989. Вып. 5. – С. 22–64.

8. Кравченко И.И. Модернизация мира и сегодняшней России. Выход из кризиса // Вопросы философии. - 2002. – № 9. – С. 3–19.

9. Согрин В.В. Уроки российской истории и современные реформы // Вопросы философии. – 2002. – № 11. – С. 3–23.

10. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. [Гл. «Кризис нашего времени. Диагноз кризиса».]

Методические указания

Целью занятие является определение источников, механизмов и факторов развития культуры, способов взаимодействия культур и ее представителей между собой.

При подготовке к занятию литературу [2] следует использовать в качестве основной. Необходимо понимать, что культура постоянно находится в движении: она возникает, развивается, распространяется в пространстве и во времени. В тоже время, культура является единой целостной системой, в которой все элементы, процессы, структуры культуры замкнуты друг на друга, согласуются между собой, развивают, и поддерживать друг друга. Рассмотрите процесс формирования культуры как многоуровнего и многостороннего явления, определите механизм количественного и качественного ее изменения. Определите развивающие и стабилизирующие факторы культуры, объясните значение каждого из них для сохранения целостности культуры. Приведите примеры взаимосвязи традиций и инноваций в развитии культуры. Рассмотрите основные способы культурных изменений.

Особое место в социокультурной динамике занимает творчество. Установите взаимосвязь творчества с человеком и типом культуры. Сформулируйте роль творчества в культуре.

При подготовке ко второму вопросу, используйте литературу [1] в качестве основной. Рассмотрите виды социокультурной коммуникации, выделите специфические черты каждого типа. Приведите примеры. Определите необходимые условия возникновения и протекания социокультурной коммуникации. Особое внимание необходимо уделить понятию «культурно-семантическая система», и ее разновидностям. Найдите в словаре определения понятиям: интеграция, ассимиляция, аккультурация. Используя основную литературу, определите специфику протекания указанных процессов на микро и макро уровнях.

Определите, что предполагает «диалог» как средство коммуникации культур. Особое внимание при подготовке к этому вопросу уделите изучение источников [1, 2, 6, 10] в дополнительной литературе.

 

Контрольные вопросы

К вопросу 1

1. Назовите источники культурной динамики.

2. Какие факторы, внутренние и внешние, обусловливают культурные изменения?

3. Назовите основные способы культурных изменений.

4. Какова роль традиций в развитии культуры?

5. Перечислите элементы, составляющие традицию.

6. Какую роль в развитии культуры играет творческая деятельность и ее носитель?

7. Приведите известные Вам примеры традиционных (восточных) и модернизированных (западных) социокультурных общностей.

8. Дайте характеристику процесса модернизации в целом.

9. Какое влияние процесс модернизации оказывает на состояние культуры?

К вопросу 2

1. Кто может выступать в качестве субъекта в социокультурной коммуникации?

2. Перечислите основные виды социокультурной коммуникации.

3. Что такое «культурно-семантическая система»? Какие ее виды Вам известны?

4. Что такое культурная интеграция?

5. Какие виды культурной интеграции Вам известны? Приведите примеры.

6. Дайте определение понятию «ассимиляция».

7. Приведите примеры культурной ассимиляции.

8. Какие компоненты можно выделить в процессе ассимиляции.

9. Назовите условия, при которых возможен процесс аккультурации.

10. Что предполагает «диалог» как средство коммуникации культур?

11. Кому принадлежит идея диалога культур как залога мирного и равноправного развития?

 



©2015- 2019 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.