Первый Апокалипсис Иакова (А. Мома)

И Господь говорил мне: "Узри же ныне полноту искупления моего. Я дал тебе знак этих событий, Иаков, брат мой. Ибо не без причины назвал я тебя братом моим, хотя физически ты и не мой брат. И не пребываю я в неведении о тебе; так что когда я даю тебе знак - знай и слушай.

Ничто не существовало кроме Того, Кто Есть. Он безымянен и несказанен. Сам я также бызымянен, от Того, Кто Есть, ведь мне было дано несколько имен - два от Того, Кто Есть. И я, я прежде тебя. Ведь ты спрашивал о женственности - женственность была, но женственность не была первой. И она приготовила для тебя Силы и Богов. Но она не была, когда я изошел, ведь я - образ Того, Кто Есть. А привнес я образ Его, чтобы Сыновья Того, Кто Есть могли узнать, что вещи - их и что вещи чужды (им). Узри же, я открою тебе все от этой Тайны. Ибо послезавтра они схватят меня. Но близким будет искупление мое".

Иаков сказал: "Равви, ты сказал: "Они схватят меня". А я, что могу сделать я?". Он же сказал мне: "Не бойся, Иаков. Ты слишком (боишься), что они схватят (тебя). Но оставь Иерусалим. Ибо вот - та, кто всегда дает Сыновьям Света горькую чашу. Она - Место обитания великого множества Архонтов. Но искупление твое будет сохранено от них. Чтобы ты мог понять, кто они и какого они рода, ты будешь [...]. И слушай. Они не [...], но Архонты [...]. Эти двенадцать [...] вниз [...] Архонты [...] на его собственную Гебдомаду (Седьмицу)".

Иаков же сказал: "Равви, не те ли это тогда Двенадцать Гебдомад, а не Семь, как те, что в Писаниях?". Господь сказал: "Иаков, тот, кто говорил об этом Писании, имел ограниченное понимание. Я, однако, открою тебе (тех), что изошли из Того, Кто Неисчислим. Я дам знак об их числе. Что касается изошедших из Того, Кто Неизмерим, то я дам знак об их мере".

Иаков сказал: "Равви, узри же, я получил число их. Их семьдесят две меры!". Господь же сказал: "Это - Семьдесят Два Неба, которые суть их подчиненные. Это - Силы всего их могущества, и они были основаны ими. А вот - те, которые были повсеместно распространены, пребывая под властью Двенадцати Архонтов. Низшая среди них Сила породила для себя Ангелов и бесчисленные полчища. Тому, Кто Есть, однако, был дан [...] за счет [...]. Тот, Кто Есть [...] они - бесчисленны. Если же ты хочешь ныне дать им число, ты не сможешь сделать это, пока не отпрянешь от своей слепой мысли, этой оковы плоти, окружающей тебя. И тогда ты достигнешь Того, Кто Есть. А все те, которые неисчислимы - все они будут поименованы".

(Иаков же сказал): "Равви, каким образом я достигну Того, Кто Есть, ведь все эти Силы и эти полчища ополчились против меня?". Он сказал мне: "Эти Силы не нацелены специально на тебя, а нацелены на другого. А именно - против меня нацелены они. И нацелены они с другими Силами. Но они нацелены против меня в осуждении. Они не давали [...] мне в этом [...] через них [...]. В этом Месте [...] страдание, я буду [...]. Он будет [...], и я не стану упрекать их. Но пребудет внутри меня Безмолвие и Сокрытая Тайна. Но я пасую перед их гневом".

Иаков сказал: "Равви, если они нацеливаются на тебя, то не упрек ли это? Ты пришел со знанием чтобы ты смог обвинить их забывчивость; ты пришел с воспоминанием чтобы ты смог обвинить их неведение. Но из-за тебя упомянут и я. Ибо ты снизошел в великое неведение, но ты ничем не был в нем осквернен. Ибо ты снизошел в Великую Множественность, и твое воспоминание осталось. Ты ходил в грязи, и одежды твои испачканы не были, и ты не был схоронен в отбросах их, и ты не был пойман. И я не был подобен им, но я облачился во все, что их. Во мне забвение, я уже помню все, что не их. Во мне [...], и я пребываю в их [...].

[...] знание [...] не в их страданиях [...]. Но я убоялся перед ними - ведь они правят. Ибо что они будут делать? Что я смогу сказать? Или какое слово я буду способен сказать, чтобы суметь избежать их?".

Господь же сказал: "Иаков, я хвалю твое понимание и твой страх. Если ты все еще истощен, не заботься ни о чем, кроме искупления своего. Ибо узри, исполню я эту судьбу на этой земле, как я и говорил от Небес. И я явлю тебе искупление твое".

Иаков сказал: "Равви, как же после всего этого ты снова явишься нам? После того, как они схватят тебя и ты исполнишь эту судьбу, ты взойдешь к Тому, Кто Есть". Господь сказал: "Иаков, после всего этого я все открою тебе, и не ради тебя одного, но из-за неверия людского, чтобы вера смогла пребывать в них. Ибо многие достигнут веры, и возрастут они в [...]. А после этого я появлюсь, чтобы осудить Архонтов. И я явлю им, что Его нельзя схватить. Если же они схватят Его, тогда он победит каждого из них. А теперь пойду я. Помни то, что сказал я, и пусть они взойдут перед тобою". Иаков же молвил: "Господи, я потороплюсь, как ты и сказал". Господь простился с ним и исполнил то, что должно.

Когда Иаков услышал о его страданиях и был очень огорчен, они ожидали знака его появления. И он явился через несколько дней. А Иаков взошел на гору, называющуюся Гангелан, со своими учениками, слушавшими его, так как они были огорчены, а он был [...] утешителем, говоря: "Вот [...] второй [...]". Затем толпа рассеялась, но Иаков вспомнил [...] молитву [...], каков был обычай его.

И Господь явился ему. Затем он прервал его молитву и обнял его. Он поцеловал его, говоря: "Равви, я нашел тебя! Я слышал о твоих страданиях, которые ты претерпел. И я был очень расстроен. Мое сострадание тебе известно. Поэтому, во отражение, я не желал бы видеть этих людей. Их надо осудить за все то, что они сделали. Ибо все то, что они сделали, противоречит тому, что должно".

Господь сказал: "Иаков, не печалься обо мне или об этих людях. Я - тот, кто был внутри меня. Я никогда никоим образом не пострадал и не был расстроен. И эти люди не причинили мне вреда. Но эти (люди) существовали как тип Архонтов, и он достоин быть разрушенным через них. Но [...] Архонты, [...] которые имели [...], но с тех пор, как [...] разгневан на [...]. Справедливый [...] - его слуга. Поэтому имя твое - Иаков Справедливый. Увидишь, как ты выздоровеешь, увидев меня. И ты остановил эту мольбу. Ведь ныне ты - справедливый человек Божий, ты обнял меня и расцеловал меня. Истинно говорю я тебе, что ты раздул гнев великий и ярость против самого себя. Но (это произошло), чтобы эти прочие могли начать быть".

Но Иаков был робок (и) плаксив. И он был очень расстроен. И оба они сели на скалу. Господь же сказал ему: "Иаков, так ты будешь подвержен сим страданиям. Но не печалься, ибо плоть слаба. Она получит предназначенное ей. А что касается тебя, то не робей и не бойся". И Господь исчез.

Ныне же, когда Иаков услышал все это, вытер из глаз слезы и очень горько [...], который суть [...]. Господь же сказал ему: "Иаков, узри, открою я тебе искупление твое. Когда будешь ты схвачен и претерпишь эти страдания, множество (Архонтов) вооружится против тебя, чтобы суметь схватить тебя. И, в частности, трое из них схватят тебя - сидящие (там) как сборщики пошлин. Им нужны не только подати, они еще крадут души. Когда попадешь ты под власть их, один из них, который твой стражник, скажет тебе: "Кто ты", или: "Откуда ты?". Ты же скажешь ему: "Я - Сын, и я - от Отца". Он скажет тебе: "Какого рода ты сын и от какого отца?". Ты ответишь ему: "Я - от Пред-Сущего Отца, и Сын в Пред-Сущем". Когда же скажет он тебе, [...], ты скажешь ему [...] в [...], чтобы я смог [...]".

"[...] от всего чуждого?". Ты же скажешь ему: "Они не совсем чужды, но они - от Ахамот, которая женственна. А их она породила, поскольку испустила Расу от Пред-Сущего. Так что не чужие они, но наши. Они и в самом деле наши, так как та, которая их хозяйка - от Пред-Сущего. В то же время они чужие, так как Пред-Сущий не сочетался с ней, когда она произвела их". Когда он также скажет тебе: "Куда ты идешь?", ты ответишь ему: "В Место, откуда пришел я, куда вернусь я". И если ты скажешь все это, то ты отобьешь их атаки.

Но когда придешь ты к этим Трем Стражам, воровством забирающим души в то Место [...] их. Ты - [...] сосуд [...] много больший, чем [...] того, кому ты [...] ради [...] ее Корня. Ты будешь также здоров [...]. Но я воскрешу в памяти нерушимое знание, являющееся Софией, которая в Отце (и) которая - мать Ахамот. У Ахамот нет ни отца, ни мужской половины, но она женственна от Женственного. Она произвела тебя без мужского (начала), ведь она была одна (и) в неведении о том, что живет через свою мать, поскольку она думала, что существовала одна она. Но воззову я к матери ее. А затем они впадут в замешательство (и) станут хулить свой Корень и Расу их матери. Но ты взойдешь к тому, что твое [...] ты будешь [...] Пред-Сущим.

Они - Тип Двенадцати Учеников и Двенадцати Пар, [...] Ахамот, что переводится как "София". И кто я сам, (и) кто Нерушимая София, через которую ты будешь искуплен, и (кто) все Сыновья Того, Кто Есть - все они познаны и сокрыты в них. Ты скроешь (их всех) внутри себя и будешь хранить безмолвие. Но ты явишь их Эддай. Когда ты отделишься, незамедлительно будет устроена война с этой Землей. Тогда - плач по нему, обитающему в Иерусалиме. Но пусть Эддай возьмет его (неодуш.) к сердцу. В Десятый Год пусть воссядет Эддай и запишет их. И когда он запишет их [...] и они дадут им [...] у него будет [...], которого он назовет Леви. Затем он принесет [...] Слово [...] из которого я говорил ранее [...] женщина [...] Иерусалим в ее [...] и через нее он породит двух сыновей. Они унаследуют все это, а также понимание Того, который [...] возвышается. И получат они [...] через него от Ума его. Ныне же младший из них - более велик. И пусть все это останется сокрытым в нем до тех пор, пока он не достигнет возраста семнадцати лет [...] начала [...] через них. Они будут яростно преследовать его, ведь они - от его [...] союзников. Он же станет проповедовать через них, а они будут проповедовать это Слово. Затем он станет семенем [...]".

Иаков сказал: "Я доволен [...] а они - [...] моей душ(и). Вот еще что спрошу я у тебя: кто те Семь Женщин, бывших ученицами твоими? И узри всех женщин, благословляющих тебя. Я изумлен также (тому), как бессильные сосуды стали сильными через Восприятие, обитающее в них".

Господь же сказал: "Ты [...] Дух [...], Дух Мысли, Дух Совета [...], Дух [...], Дух Знания [...] их страха. [...] когда он проследовал через Дыхание этого Архонта, названного Адонайосом [...] него и [...] он был невежествен [...] когда я изошел из него, он вспомнил, что я - сын его (!). А затем, прежде чем (я) появился там, (он) забросил их в среду этих людей. А от Места Небес Пророки [...]".

Иаков сказал: "Равви, [...] я [...] все вместе [...] в них особенно [...]".

Господь сказал: "Иаков, я восхваляю тебя [...], ходить по земле [...] слова, пока он [...] на [...]. Ибо отбрось прочь от себя Чашу, являющуюся Горечью. Ибо некоторые от [...] восстали против тебя. Ибо ты начал понимать их Корни от начала до конца. Отбрось же от себя все беззакония. И остерегайся, где бы они ни завидовали тебе. Когда ты говоришь эти слова данного восприятия, помоги этим четырем: Саломэ, Мариам, Марте и Арсиноэ [...] ведь он взял немного [...] мне, (что) он [...] сгоревшие предложения и [...]. Но я [...] не таким путем; но [...] первые плоды [...] вверх [...] чтобы могла проявиться Сила Божия. Смертное взошло к бессмертному, и женский элемент достиг этого мужского элемента".

Иаков сказал: "Равви, в этих трех (вещах), далее, есть их [...] Слепок. Ибо они были поруганы, и они были гонимы [...]. Ибо ты получил [...] знания. И [...], чтобы то, что есть [...] идти [...] ты найдешь [...]. Но я выйду и дам Откровение, чтобы они уверовали в тебя, чтобы они смогли насладиться их блаженством и спасением, а Откровение это могло бы быть передано".

И тогда же незамедлительно отправился он и осудил Двенадцать (Гебдомад?) и изгнал из них Довольство согласно Пути Знания [...].

[...]. И большинство из них [...] когда увидели они, Вестник взял в [...]. Другие же [...], говоря: "[...] его с этой Земли. Ибо не достоин он жизни". Тогда убоялись они. Взошли они, говоря: "Мы не причастны к этой крови, ибо справедливый человек погибнет от несправедливости".

Иаков ушел, чтобы [...] глядя [...], ибо мы [...] его.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: