Ваше среднее имя - отверженность

Колетт Тач: Практическое пророческое служение - Глава 2. Идентификация пророка

пн, 08/09/2014 - 09:15

Katerina

Пророк – что это такое?

Когда я была маленькой девочкой, я пробиралась в мамину спальню и подходила к ее гардеробу, где она держала косметику. Одну за одной, я вытаскивала все пудры, помады и лосьоны. У меня был план и была цель. Я хотела выглядеть как леди! Я думала, что я выглядела очень симпатичной с размазанной красной помадой и пятнами туши, но я увидела настоящую реальность, когда моя мама вошла в комнату. Меньше всего смешно было то, что я уничтожила большую часть ее косметики.

Я хотела себя почувствовать делающей макияж по-настоящему, так же, как я видела ее – красящейся каждое утро, я хотела выглядеть как леди, и чтобы все думали, что я уже большая. Но у меня ушло несколько лет на то, чтобы понять, что быть леди – это нечто большее, чем просто использовать косметику. Я должна была сначала немножко подрасти. Мне нужно было столкнуться лицом к лицу с неприятностями подросткового возраста, прежде чем я смогла стать леди, как я мечтала в детстве. Теперь, перед тем как вы приступите к своему личному искусству – как наносить косметику, позвольте мне показать вам кое-что.

Сначала, когда Господь призывает вас быть пророком, у вас, вероятно, возникнет картина в вашем разуме, что такое пророк, и эта картина будет основана на том, что вы видели в жизни других, или на том, какое представление вы имеете о пророках Ветхого Завета и об Иоанне Крестителе. И, так как у вас сформирована эта картина, вы почувствуете, что, так как Господь призвал вас быть пророком – вы теперь должны будете носить верблюжьи одежды, есть саранчу, и выглядеть, а также жить как дикий человек.

Поэтому вы себе представите, что вы должны стать чем-то наподобие вот этого:

Маленькие блестящие глазки, дикие всклокоченные волосы, развиваемые ветром, носить рубище и посыпать себя пеплом, размахивать палкой в руке и дико вращать глазами…

Пророк врывается в церковь, чтобы доставить Слово, которое Господь ему поручил. Однако, он вряд ли сможет понять, почему же Слово не было принято, и почему он вдруг обнаружит себя вышвырнутым из церкви так же быстро, как он ворвался туда…

Теперь, если вы не были пророком, эта картина покажется вам забавной. Но если вы уже прошли стадии пророческого призвания и подготовки, эта картина, должно быть, вернула вас назад, к некоторым вашим собственным воспоминаниям.

И все же, что пошло не так? Вы знали, что вы были призваны, и у вас было Истинное Слово от Бога. Почему же оно не было принято?

Что ж, ваше представление было тогда такое же, как и мое, когда моя мама вошла и увидела тот беспорядок, который я натворила в ее косметике! Вам нужно было сначала немного подрасти! Вы пытались соответствовать новой роли и надеть туфли, которые вам не по размеру, вы пытались надеть маску (войти в образ) в соответствии с вашим представлением о Божьем призвании.

Это время возрастать!

Примерно в это время Господь начнет тренировать вас, чтобы вы смогли делать все необходимые вещи. Как только умрут все ваши идеи о том, каким должен быть пророк, Он сможет начать взращивать вас. Но, пока вы все еще пытаетесь сами воплощать ваши собственные предвзятые идеи – вы будете ничем, как та девочка, которая, играя с косметикой, думает, что она делает что-то потрясающее, или как тот маленький мальчик, который претендует на то, чтобы бриться, как папа, и опустошает всю его бутылочку средства для бритья! Если вы не поняли намека в первый раз, вы не поймете этого и до того, как довершите начатое: «Вы не выглядите так хорошо, как вы хотели! Вы все портите! Сейчас время вырасти!»

Итак, если оставить в стороне все эти предвзятые идеи, то, как же действительно выглядит пророк? Как вы должны действовать?

Сейчас вы узнаете все признаки пророка, и то, что вам необходимо сделать, чтобы возрасти в этом. Вы видите, когда я была маленькой девочкой, у меня были все «приспособления», чтобы стать леди в один день, но я должна была вырасти в это! И маленькому мальчику, прежде чем иметь возможность побриться, надо было сначала вырасти до подростка.

Вам не нужно примерять и надевать верблюжьи одежды, не нужно быть диким и волосатым, чтобы быть пророком. Вы уже пророк, теперь только изучайте, как возрастать в том, что вам предопределено от утробы. Послушайте, если у вас не проявлялось признаков от утробы, то они не проявятся сейчас неожиданно! Пророк призывается с момента рождения свыше.

Поэтому расслабьтесь, так как я покажу вам каждый из этих признаков, зная, что вы призваны и помазаны на это служение, и когда вы усвоите эти уроки, вы возрастете в том, что Святой Дух уже дал вам!

Как выглядит Пророк

Позвольте мне нарисовать вам картину того, как выглядит пророк, и тогда я дам вам десять наиболее обобщенных признаков, которые можно рассмотреть в том, кто призван быть пророком.

До этого я рассказала вам, чем пророк не является. Теперь давайте посмотрим, как выглядит пророк? Я знаю, вы умираете от желания узнать, поэтому хочу поделиться с вами парой принципов, которые мы изучали в Пятигранном служении («five-fold ministry», см. Еф. 4:11 – прим. переводчика). Апостол Лес Д. Крауз широко раскрывает это в своей книге «Выявление Пятигранного служения» («Identifying the Fivefold Ministry» - прим. переводчика) Если вы дополнительно хотите получить основанные на Слове ответы, просто откройте эту книгу и прочтите ее. То, чем я собираюсь поделиться здесь – это основано на моем личном опыте, и это то, что мы должны изучать в Слове и духе.

Хорошо, давайте посмотрим, как выглядит пророк…

«Братья, пусть примером терпения и стойкости перед лицом страданий станут для вас пророки, говорившие от имени Господа» Иакова, 5:10

Терпение? Я думаю, нет!

Я знаю, из этого стиха вы уже знакомы с частью «страданий», но при этом много вынуждены работать над частью «терпения и стойкости». Я думаю, что Иаков написал это только ради насмешки. Потому что я никогда еще не видела «терпение», о котором он говорит здесь, в пророке!

Пророк видит все черным или белым. Это только да или только нет, черное или белое, ночь или день. Ты грешник или ты не грешник. Это только правда, или только неправда. Программа может быть только правильной или только неправильной. Такое пророчество всегда были либо помазано, либо не помазано. Это было либо от Бога, либо не от Бога. И только так это может быть, для пророка нет середины.

Пророк может очень разочаровываться, когда пытается найти собственный путь, потому что вы чувствуете, что вы где-то близко, и они говорят: «Нет, это недостаточно хорошо. Ты или здесь или там. Ты или совершенный, или несовершенный. Ты или горящий или не горящий. Решайся. У нас нет времени возиться с этим, решай сейчас». Они видят только в черном или белом цвете.

Ваше среднее имя - отверженность

Пророк имеет желание отпустить пленных на свободу. У нас есть такой вопрос:

«Что зажигает Вас для служения?»

Все отвечают на него примерно так: «У меня есть желание отпустить пленных на свободу, увидеть исцеление сердец, увидеть разрушенное восстановленным, и увидеть как люди, которые были изранены, получают исцеление».

Вы знаете таких людей? Это мотивация пророка. Он хочет отпустить пленных на свободу. Он хочет увидеть освобождение от рабства. Он хочет увидеть разрушенное восстановленным. Он хочет увидеть тех, кто был ранен церковью, восстановленными. Он хочет пройти большими и малыми дорогами, и найти там овцу, которая сбилась с пути. Он хочет взять отверженных, самых малых, ничтожных и привести их к восстановлению и исцелению. Это очень сильная страсть и желание сердца пророка.

Отверженность – это среднее имя пророка. Вы можете звать меня Колетт Отверженность Тач. Это и есть пророк. Они знакомы с отверженностью лучше, чем они знакомы с чем-либо еще в этом мире. Со дня их рождения отверженность – это то, с чем они сталкиваются всю свою жизнь. Они не могли быть восприняты здесь, они не могли быть восприняты и там тоже. Вы, может быть, подумали, что, так как я выросла в христианском доме, я ощущаю себя комфортно в среде христиан. Но, вы знаете, меня не воспринимают ни тут, ни там. Я не вписываюсь в этот мир, потому что я была одной из Христиан. Вы знаете, мой отец был проповедником, и всё - на мне была как бы «метка», которую я всегда носила с собой.

Они спросили меня: «Чем занимается твой отец?»

- Ну, он проповедник…

Ты помечена! «Это дочка проповедника!»

В результате, тебя не воспринимает этот мир.

До того, как это произошло и в Церкви, я думала: «Ну, уж это-то место, где меня должны принять. Здесь мне будет комфортно».

Нет, меня не приняли и здесь. Оказалось, мне не было места. Я была выброшена и тут, и там. Звучит знакомо? Это пророк и отверженность. Он не воспринят нигде, и даже там, где он должен вписываться, он не вписывается.. Он как бы был изгнан, или ушел из Церкви на время. Этот как бы «товарный знак» пророка. Люди думают, что у меня было откровение от Бога, когда я спрашиваю: «Вас изгнали из церкви, не так ли?»

- Откуда Вы об этом узнали?

Если вы пророк, скорее всего, вы покинули церковную систему на некоторое время. Вы либо восстали против системы, либо были выброшены из системы. По факту это случилось, может быть, пару раз, в зависимости от того, сколько времени у вас ушло, чтобы выучить урок в первый раз. Если вы очень твердолобый, возможно, это было множество раз. У пророка должны быть конфликты с местной церковью, и они нужны, потому что это часть пророческого обучения. И тогда Господь вернет вас обратно измененным.

Бунтарь по причине... или просто бунтарь?

Пророки раскачивают лодку, куда бы они ни плыли. Им даже не надо пытаться это делать. Им даже не надо вставать в лодке, и пытаться ее раскачать – она и так раскачивается. Они открывают свои большие рты и говорят вещи, которые они не должны говорить, в неправильное время. Их ступни ног чаще оказываются у них во рту, чем на полу, и они делают это почти подсознательно. Они всегда камень преткновения.

Они не восприняты никем за всю их жизнь. Они как черная овца даже в их собственной семье, часто не принимаемая даже собственными родителями, родными братьями и сестрами. Поэтому, если вы не вписываетесь даже там, где должны вписываться, то в этом все с вами совершенно нормально.

Пророк должен иметь много трудностей в своей жизни. Я заметила, что девяносто девять процентов пророков, которых я обучала, прошли через некоторые формы насилия, психического или физического. В минуту, когда враг видит, что пророк родился, он бросает все, что может, на него. Поэтому пророки встречают много трудностей в своей жизни, не только отверженность, но и реальные нападки не только от этого мира, но очень часто и от тех, кто наиболее близок им.

Они могут видеть заблуждения там, где другие не могут. пророку только кажется, что он видит заблуждения во всем. Вы идете в церковь, и Вы видите: «Этот проповедник опять проповедует это заблуждение. Это не по Слову, и это неправильно!» И никто кроме вас этого не замечает. Пророк говорит: «Что не так с этими людьми, они что - слепые? Разве они не видят эту ересь? Разве они не видят, что это неправильно?» Они видят, как люди возвращаются в церковь опять и опять, и это злит их. Они видят, как овец сбивают с пути. Они видят, как овцы сбились на обочину, и это вызывает в них гнев. Они говорят: «Разве никто этого не замечает?» И никто этого не замечает. Только пророк видит. Это и есть то, что отличает пророка.

Слишком не от мира сего, чтобы быть чем-то земным...

Пророки имеют страстное желание выявлять дары в людях. Они не хотят просто видеть, что кто-то, возможно, кем-то станет. Они хотят говорить людям: «Ты Евангелист. Ты Пастор. Ты Пророк». Они хотят определять служения для людей, и хотят, чтобы люди были реализованы в своих служениях.

Пророк думает образами и картинами. Он не может думать обычно, он должен все время думать образами и картинками. Когда бы вы ни спросили их об откровениях, пророчествах – они все время используют образы и картины. Я живу в иллюстрациях и картинках. Я не могу встать и сказать простое предложение, без придания ему моего вдохновения из видения. Я живу в этом все время, это мой мир, это мир пророка. Ходатайство становится естественным для них. Они испытывают родовые муки, они молятся. У них есть страстность в молитве.

Пророки также иногда музыкальны. Они имеют возможность реализовать помазание через музыку. Это может быть выражено через танец, игру на музыкальных инструментах или пение. Это не важно, есть ли у вас возможность это делать. Я не сказала, что у вас обязательно должны быть эти способности. Я сказала, что вы можете выражать помазание через музыку, и если вы пророк, но не делаете этого – знайте, что это вам доступно, и это «товарный знак» пророка.

Уже умер!

Этих слов достаточно, чтобы опустить любого пророка на колени!

Как шутку, в нашей самой первой пророческой онлайн школе мы поместили изображение – картинку Креста и лицо Леса (Лес Д. Крауз –прим. переводчика) над ней с бегущей строкой «Уже умер!». Вскоре мы обнаружили, что когда дело касается Креста, пророки не имеют чувства юмора!

Хотя мы и сняли это изображение, чтобы спасти себя, все-таки проклятия посыпались в наш адрес. Многие пророки сегодня свидетельствуют, что, когда они сталкивались со смертью, именно это изображение всплывало в их разуме, и заставляло их съеживаться.

Зачем нужно касаться смерти? Пророк раскачивается как маятник. В один день он хочет завоевать мир, на следующий день он хочет сдаться. Вы подобны Илье, который говорящему: «Не будет дождя, пока Я не изреку». Несмотря на это, несколько позже, он же сидит в депрессии и говорит : «Никто меня не слушает. Я думаю, я просто убью себя и умру». И это пророк. В одну минуту – это большой рот, который громко провозглашает, а в следующую минуту он говорит, что хочет умереть. «Господь, я не хочу больше это делать!»

В один день у него есть рвение и усердие, чтобы изменить этот мир, а на следующий день он собирается вернуть все, как было.

Смерть стала образом жизни для пророка. Смерть это то, что они переживают каждый день. Это что-то очень реальное для них, и они включают в себя это. Когда я говорю «Охватывают» - я имею ввиду - они входят в это уровень за уровнем.

Однажды мы спорили с одним человеком, у которого были все эти прекрасные идеи, и мы сказали ему: «Ты знаешь, что Господь собирается умертвить эту часть в тебе, послушай?»

Он сказал: «Да, я уже умер».

У меня есть новости для вас! Быть пророком – это не просто быть в состоянии «уже умер». Это постоянный процесс, через который вы проходите всю жизнь, как перерождение – снова и снова.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: