Политики и ответственные лица

68-10 Я получил твое письмо без даты, в котором ты описываешь положение в Бостоне. Из того, что ты говоришь в своем письме, я делаю вывод, что это ситуация политическая. Конечно, хотя в сознании Кришны есть все, мы не хотим принимать участие непосредственно в политических противоречиях. Мы можем участвовать в политике только тогда, когда она санкционирована Кришной. Эта политическая борьба студентов — совершенно иное. Это кармическая реакция. Потому что обе противодействующие стороны, а именно, студенты, нашедшие прибежище в церквях, и правительственные силы, которые их арестовывают, относятся к одной и той же категории, потому что если речь зайдет об употреблении в пищу мяса или о поддержке скотобоен, и те, и другие будут согласны. Нынешнее положение — это ответ на греховную деятельность человека. Мы в особенности советуем воздерживаться от четырех основных видов греховной деятельности, то есть, незаконных половых отношений, одурманивания себя, употребления в пищу мяса и азартных игр. А эти «борцы» на все сто процентов привержены этим привычкам. Поэтому если они всерьез намерены улучшить положение в обществе, они должны согласиться принять сознание Кришны, иначе покоя в мире не будет. Так или иначе, ситуация в Бостоне, судя по твоим описаниям, не слишком благоприятствует проповеди сознания Кришны, но если там есть возможность продавать наш «Обратно к Богу», это очень хорошо. Можешь ею воспользоваться. (ПШП Сатсварупе, 9 октября 1968)

68-10 Относительно моей поездки в Бостон: пока студенты не согласятся терпеливо слушать Бхагавад-гиту и «Учение Господа Чайтаньи» в течение какого-то времени, отдельные случайные лекции не принесут большой пользы. Скорее всего, им не слишком интересно, иначе они приходили бы на наши лекции. Но я уже писал тебе, что готов приехать, если они оплатят расходы. Но думаю, что и это невозможно. Зачем же тебе брать на себя риск привозить меня туда и напрягаться, чтобы оплатить мои расходы? Думаю, это не слишком благоприятно. Так что посмотрим, как пойдет дело, а сейчас пока оставим это. … Итак, ситуация не очень в нашу пользу, но если кто-то согласится слушать Бхагавад-гиту и «Учение Господа Чайтаньи» в течение некоторого времени, то даже если мне ничего не заплатят, я готов приехать и читать лекции. Однако не ввязывайся ни в какую политическую агитацию. (ПШП Сатсварупе, 9 октября 1968)

68-11 Как я понял, ты стараешься читать лекции в колледжах, в том числе, лекции по социологии и политике, и философии. Ты не должен устраивать обсуждение политических или социальных вопросов, когда читаешь лекции о философии сознания Кришны по Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам, ты можешь просто касаться некоторых социально-политических проблем. Сознание Кришны настолько широко и всеобъемлюще, что говоря о сознании Кришны, мы получаем естественную возможность затронуть и политику, хотя не она является предметом нашей проповеди. Чтобы делать так, требуется определенный опыт. Ты можешь читать такие лекции и представлять свой предмет в таком виде, что поначалу это может показаться обсуждением социально-политических вопросов с точки зрения философии, но на самом деле ты должен продвигать нашу философию сознания Кришны. Это требует такта. Можешь дать своему выступлению политический или какой угодно заголовок, а закончить все нашей философией. Это называется вишокумбхам пайомукхам. Это означает давать кувшин яда, на котором написано «нектар» или «молоко».

Мы должны научиться такой политике. В прежние времена в политике использовались вишоканьи. Вишоканья — это красивая ядовитая девушка. Смысл в том, что маленькой девочке с рождения каждый день давали небольшие дозы яда, которые она могла переносить. Постепенно дозу увеличивали, и когда она становилась юной девушкой, это была уже огромная доза яда. Такую девушку использовали, чтобы убивать врагов. Врага приглашали в гости, а девушку приставляли к нему в качестве служанки, и когда между ними наступала близость, то стоило врагу поцеловать эту девушку в губы, яд проникал в его тело, — потому что яд очень быстро распространяется через язык — и враг погибал. Подобно этому, мы должны представлять сознание Кришны так, чтобы через политику и социологию люди получали дозу и становились сознающими Кришну. Но вместо того, чтобы пасть жертвами, они получат бессмертие. Вот в чем разница. (ПШП Сатсварупе, 14 ноября 1968)

70-07 Я твердо убежден, что правительство твоей страны должно сделать шаги нам навстречу и оказать нам поддержку. Мы можем обратиться к нашим правительственным лидерам с нашей простой формулой и показать им на практике, что мы с успехом совершаем те самые преобразования, на которые они безуспешно тратят миллионы долларов. С другой стороны, мы спасаем самых падших членов общества в среде молодежи, мы даем им новую жизнь, мы даем им духовные, то есть, в высшей степени желательные качества, такие как честность, чистота, правдивость, мораль и т.д. Обратись к государственным руководителям и постарайся убедить их в этом, это будет величайшим достижением. У них много денег, которые они должны потратить на благотворительность. Мы на практике показали, что когда нам дали продукты питания в Индии, мы теперь кормим не меньше 500 человек в день, а если нам предоставят больше продуктов, то мы сможем расширить свою деятельность. Твое правительство склонно помогать обездоленным во всем мире, и это очень хорошо. Теперь они должны понять, что мы хотим и можем помочь им в их великих и благородных трудах, совершая служение в среде обездоленных граждан. Если они предоставят нам финансовую помощь в гуманитарной области, мы готовы спасти все население, освободить людей от разрушения и деградации любого вида. Кажется, ты уже пытался однажды встретиться с какими-то важными политическими деятелями у себя в Вашингтоне (округ Колумбия), и я прошу тебя снова со всей серьезностью взяться за это дело и постараться убедить руководителей твоей страны оказать нам полное содействие. Мы же, в свою очередь, с радостью предложим свое служение им в помощь. Соединив свои усилия, мы смогли мы, я в этом уверен, возвысить все человечество до уровня духовного сознания и, тем самым, уничтожить корень всех войн, бедности, болезней, неравенства, недостатка пищи, и множества других проблем, которые мучают наше так называемое цивилизованное общество. (ПШП Рупануге, 1 июля 1970)

70-09 Твои предложения по увеличению нашей популярности и известности в кругах влиятельных людей США мне понравились. Ты, наверное, знаешь, что в Лос-Анджелесе я хотел использовать новый храм в особенности для привлечения в наше Движение каких-то влиятельных людей, но в этом направлении ничего существенного сделано не было. Если ты сейчас можешь что-то сделать в этой области, это будет важнее, чем срочно ехать в Индию. Господь Кришна говорит в Бхагавад-гите: что бы ни делал великий человек, обычные люди будут подражать ему. Так что если мы на самом деле хотим достичь успеха, мы должны повлиять на влиятельных людей вашей страны, и тогда все остальные сами последуют за ними. Поэтому я прошу тебя отнестись к этой задаче очень серьезно. Думаю, у тебя есть особый талант для этого дела. (ПШП Шьямасундаре, 22 сентября 1970)

70-11 Пожалуйста, продолжай стараться донести до сознания руководителей мирового уровня, которые находятся в Вашингтоне, программу сознания Кришны. Почему бы тебе не обратиться к конгрессменам и членам палаты представителей и не рассказать им о той работе, которую делают наши люди в их штатах и городах? Если наша работа произведет на них благоприятное впечатление, они смогут предоставить нам государственные земли и здания и другие возможности, которые мы будем использовать на благо всего населения. Думаю, очень многие люди были бы рады получить наши книги, так воспользуйся же этой возможностью. Это требует решимости и воображения. Может быть, тебе удастся устроить встречу в доме индийского посла и его жены и пригласить на нее важных людей. Если ты произведешь на него и его жену благоприятное впечатление, они, конечно же, смогут провести хорошую встречу как-нибудь вечером. На этой встрече ты сможешь выступить и рассказать, что представляет собой наше Движение, показать слайды и фильмы. Сделай книжный стенд и представь все наши книги. Ничего, что они любят читать Рамакришну. Если ты дашь им почитать нашу книгу «Кришна», все остальные вкусы весьма скоро улетучатся. (ПШП Дамодаре, 12 ноября 1970)

71-07 Да, если вы сможете организовать встречу с Президентом Никсоном, это будет великое событие. Если м-р Никсон сохранит хладнокровие и попытается понять смысл нашего Движения, это будет хорошо для нас и для всего мира. Весь мир страдает из-за недостатка сознания Кришны. Повсюду беспорядок и смятение. Если Никсон нам немного поможет, мы можем кое-что сделать, умело и с энтузиазмом. К сожалению, политики не хотят, чтобы сознание людей стало высоким. Они хотят держать народ в невежестве и эксплуатировать чувства людей ради собственного возвеличивания. Они притворяются друзьями народа, но на самом деле это вовсе не так. Истинным другом каждого является Кришна. Все же, если вам удастся добиться встречи с Никсоном, это будет великое событие, так постарайтесь со всей серьезностью добиться этой встречи. (ПШП Дамодаре и Абхираме, 3 июля 1971)

71-07 Да, государственные чиновники должны подойти к этому вопросу с практической стороны: [они должны заметить, что] мы создаем молодых людей, преданных Богу, с характером. Они женятся и ведут прекрасную семейную жизнь. Они чистоплотны, моются два-три раза в день. И они полны надежд на будущее, настолько, что люди называют их яснолицыми. Так что, помимо как такового сознания Бога, можно видеть еще и эти, и другие практические результаты. Они покончили с дурманом и т.д. Так что все эти правительственные чиновники и конгрессмены должны иметь совершенно ясное представление об этих практических факторах. Наши люди воздерживаются от незаконных половых отношений. Мы учим их множеству прекрасных вещей. Так дайте же им дорогу. Пусть у нас будут школы и здания, где мы сможем обучать детей с самого начала в сознании Кришны. Только взгляните, как они кланяются старшим, как они танцуют и поют.

Пусть нам помогут. Мы изменим это унизительно запутанное положение молодежи. Давайте один за другим открывать наши центры в разных городах и предоставлять нашим людям возможность свободно путешествовать из одного центра в другой. Пусть они распространяют наши книги во всех государственных школах, библиотеках и т.д. Увидите, что из этого получится. Мы можем послать наших людей с лекциями во все школы и колледжи. Давайте сотрудничать. В Америке, по милости Бога, всего предостаточно, и если обучить ее население сознанию Кришны, это будет первоклассная страна, первая в мире, богатая, красивая, с богатейшей философией и всем остальным. Почему правительство так безразлично к нашему Движению? Этому безразличию нет достаточно веской причины. Пусть же они сделают шаг нам навстречу и сотрудничают с нами. (ПШП Бхагаван-дасу, 7 июля 1971)

71-11 Я очень рад, что несколько преданных тебе помогают. Сейчас вы должны составить программу, как лучше всего распространять сознание Кришны в Японии. Наш метод состоит в проникновении. Нам не стоит слишком вникать в их бюрократическую волокиту. Просто полагайся на Кришну и, благодаря нашей решимости, все будет складываться хорошо, в соответствии с Его планом. Эти правительства существуют только для того, чтобы говорить «нет», так что я не слишком надеюсь, что какое-то правительство хоть когда-нибудь нам поможет. (ПШП Судаме, 20 ноября, 1719)

71-12 Обычно я не очень-то верю политикам. Их уже не интересует благо граждан. Им нужны только голоса, чтобы эксплуатировать других. Но все же посмотри, что можно сделать. (ПШП Дамодаре, 3 декабря 1971)

71-12 Ты очень хороший парень, и ты искренне служишь Кришне, поэтому можешь быть уверен, что очень скоро все твои тревоги рассеются. Особенно я доволен тем, что ты стремишься привлекать высшие классы окружающего тебя общества, приглашая их в свой дом рядом с храмом. Это хорошая идея. Сначала разъясни им нашу философию, а затем со всей серьезностью попроси их сотрудничать с нами в распространении великого Движения сознания Кришны. Если они будут сотрудничать с нами, наш престиж и положение в обществе станут солидными и респектабельными. В общем, я очень доволен, что ты развиваешь эту программу установления связей с крупными бизнесменами и руководителями. (ПШП Атрея-Риши, 12 декабря 1971)

72-02 У нас нет сложной политической платформы. Сегодняшние политики — это просто карманники, обманывающие избирателей, чтобы очистить их карманы. Они обещают удовлетворять чувства людей, но потом занимаются лишь удовлетворением собственных чувств, и потому народ раз за разом сбрасывает их. А мы можем обещать совершенный мир и счастье, и способны с легкостью выполнить обещание. (ПШП Балаванте, 18 февраля 1972)

72-03 Я очень рад, что ты расширяешь наши позиции в Гейнсвилле. Особенно я рад, что ты занимаешься политикой, чтобы занять должность городского комиссара. Это будет хорошая возможность широко проповедовать и продавать нашу литературу, так что воспользуйся такой возможностью. Одно лишь нужно учитывать: наша платформа должна быть очень простой, она должна давать знать людям, что для их благосостояния не требуется никаких иных жертв, кроме исключительно санкиртана-ягьи. Горожане регулярно собираются вместе и поют «Харе Кришна» и проводят фестивали с поклонением и раздачей вкусной пищи — кто останется равнодушным к такой программе? Вот и весь наш простой метод. Все остальные политические программы, предлагаемые разными политиками, только все испортят. Настоящее правительство обязано дать гражданам высшее благо, то есть, предоставить им возможность духовного становления, возможность легко достичь совершенства человеческой жизни. А иначе что? Правительство демократическое, так что вместо одного царя, который мог править добродетельно, теперь тысяча царей, каждый из которых хочет только взимать налоги, чтобы потратить их на собственные нужды, а вовсе не на благосостояние народа. В наше время политики превратились в карманников, они обманом побуждают доверчивых людей отдавать им свои голоса, а потом очищают их карманы, потому что знают, что через два или четыре года им придется уступить место другим, и стараются нахватать как можно больше. Люди простодушны, мы видим это повсюду, даже в России, и только руководители-мошенники портят все, обманывая людей ради собственной выгоды. Поэтому я очень серьезно хочу, чтобы все вы, юноши и девушки, разоблачили этого Никсона и сместили его. Движение санкиртаны — это широкое поле протеста, вы сами должны стать президентами, я надеюсь на это средство спасения заблудшего человечества от падения во всеобщий хаос.

Популяризируйте наше Движение по всему миру, но разговоров о бойнях, незаконном сексе и т.д. лучше избегать. Лучше вместо этого дать людям позитивный подход к жизни в сознании Кришны. Пожалуйста, сообщай мне, чем закончатся твои выборы и всякие упоминания о тебе в прессе. Надеюсь, сие застанет тебя в добром здравии и счастливом расположении духа. (ПШП Амарендре, 4 марта 1972)

72-05 Да, это хорошее дело, что ты вступаешь в борьбу за место в палате представителей штата Джорджия. Твои речи должны быть очень эффективными, ведь ты постоянно будешь находиться на публике, и всем, что ты говоришь и делаешь, ты будешь представлять все наше Общество. Учитывай, однако, что, поскольку это политические выборы, ты можешь открыто критиковать. Во время выборов ты можешь открыто и строго критиковать, в этом смысле выборы — хорошее дело. По крайней мере, это будет хорошей рекламой нашему Движению, а ты сможешь просвещать людей, указывая на все язвы современного общества. В наше время руководители только вводят людей в заблуждение, а люди, в большинстве своем, доверчиво устремляются за ними к своему концу. Поэтому мы просто обязаны прийти к ним на помощь и показать ясно и отчетливо, насколько вся эта греховная жизнь — а именно, забой животных, дурман, незаконный секс и азартные игры — насколько вся эта греховная деятельность разрушительна для человечества: она плодит хиппи, порождает войны и, как результат, бесконечные страдания. Мы хотим дать гражданам позитивные ценности образа жизни в сознании Кришны, а для этого мы должны очень решительно проповедовать на людях. Поэтому я одобряю твой план занять политический пост. Занимайся этим теперь с полной верой и убежденностью. Не обращай внимания на оппозицию — это вполне ожидаемо. (ПШП Балаванте, 28 мая 1972)

72-06 Я получил твое письмо от 30 марта 1972 с приложенными к нему вырезками из газетных новостей о твоих попытках занять политический пост в Гейнсвилле (штат Флорида). Я очень рад, что ты с энтузиазмом продвигаешь там программу сознания Кришны.

Читая новости, я с удовольствием отметил, что ты очень хорошо озвучиваешь нашу программу сознания Кришны, и людям предоставлена возможность что-то понять. Поскольку ты так сильно хочешь заниматься политической деятельностью в сознании Кришны, можешь продолжать прилагать усилия к тому, чтобы использовать этот вид деятельности в проповеди массам. Если Сатсварупа и другие вдохновляют тебя осесть в Гейнсвилле и сделаться там известным политиком, это хорошее предложение, но ты можешь делать то, что представляется тебе в данной связи уместным. Ты прав в том, что все проблемы, финансовые и прочие, решаются просто круглосуточной проповедью. Что такое финансовые гарантии? Гарантии можно обрести только у лотоса стоп Кришны, а Кришна больше всего доволен преданным, который постоянно проповедует Его послание. В Шримад-Бхагаватам говорится, что если ты просто занял в служении свой язык, Кришна откроет тебе Себя, так что можно догадаться, что все твои вопросы разрешатся сами собой, по мере того, как ты будешь проповедовать. Я тоже в свое время интересовался политикой и движением гражданского неповиновения Ганди. Но сейчас я не очень знаком с политической жизнью твоей страны, так что делай, что тебе представляется нужным, делай хорошо, и всегда помни о Кришне. Таким образом, благодаря искренней проповеди и служению Кришне с помощью языка, ты получишь все ответы на свои вопросы.

Кришна, без сомнения, хочет, чтобы высшие посты занимали Его люди. Вот почему после всех сражений в войне на Курукшетре в живых остались только пятеро Пандавов. Они были преданными Кришны, а Ему нравится, когда Его люди служат на самых высших уровнях руководства. Так что мы должны стараться постепенно усиливать свое влияние на руководителей этой страны и других стран, чтобы побудить их строить свою политическую деятельность на платформе Богосознания. Обязанность брахманского сословия — давать советы руководителям, но сами брахманы не должны служить руководителями. Поэтому я снова и снова побуждаю своих учеников осознать лежащую на них величайшую ответственность за предотвращение соскальзывания человеческого общества в ад. На самом деле, вина за то, что современный мир поставлен с ног на голову, лежит на негодных руководителях. В вашей стране множество глупцов избирает себе вождем самого крупного глупца, а это подобно тому, как один слепец ведет других слепцов. Но обычные люди, в большинстве своем, достаточно невинны, им просто нужны хорошие руководители, и все можно исправить. Наша величайшая ответственность состоит в том, чтобы стать очень и очень серьезными в исполнении практики сознания Кришны, и если мы будем искренни и будем стараться расширить наше Движение на весь мир, мы постепенно сможем побудить руководителей все больше и больше принимать нашу философию. Ты в этом деле пионер среди преданных своей страны, поэтому опыт, который ты получил, ты можешь передать другим, тем, кто тоже предпримет попытку заняться политической деятельностью. Я очень благодарен тебе за твои смелые попытки. Пусть Кришна даст тебе все Свои благословения. (ПШП Амарендре, 12 июня 1972)

72-06 Я очень рад, что ты продолжаешь активную политическую деятельность. Если мы сможем добиться того, чтобы важные политические посты в стране были заняты сознающими Кришну руководителями, мы сможем спасти всех из того опасного положения, в котором ныне пребывает весь мир. В целом, людей ввергают в адские условия жизни негодные руководители, так что мы должны поставить во главе общества квалифицированных брахманов и широко распространять принципы сознания Кришны. Продолжай двигаться в этом направлении, и Кришна даст тебе и силу, и разум. (ПШП Балаванте, 17 июня 1972)

72-06 Дорогой господин Президент.

Несколько тысяч лет назад всей планетой правил великий благочестивый император. Он был потомком великого рода Куру и внуком Арджуны, героя Бхагавад-гиты и личного спутника Господа, Шри Кришны. Под его правлением люди жили в мире и довольстве. Он защищал людей и коров, равно как и всех остальных живых существ. Множество брахманов, духовных руководителей, обучали его народ и давали советы ему самому в разнообразных делах. Люди были честны и сознавали Бога. Они хорошо понимали предназначение и цель жизни и жили в счастье и процветании. Они уважали своего императора и получали от него добро и разные благословения.

Вы великий президент великого государства. В эту эпоху беспокойства и ссор Ваша сила, как и сила Вашего народа, может быть долговечной лишь в том случае, если она покоится на столпах духовного знания и Абсолютной Истины.

Мне семьдесят шесть лет, и я веду жизнь в отречении. Шесть лет назад я приехал в эту страну из Индии и ввел здесь, для англоязычного населения западного мира, сознание Кришны — научный метод духовной жизни. У меня много тысяч учеников, молодых американских и европейских юношей и девушек. Многие из них попали ко мне совершенно сбитыми с толку, непокорными и приверженными всем видам греховной деятельности. Они были растеряны и сбиты с толку, как и множество других молодых людей сегодня. Сейчас все они ведут дисциплинированную и размеренную жизнь. Они соблюдают строгие заповеди духовной жизни, не испытывая влечения ни к какому-либо виду одурманивания себя, ни к незаконным половым отношениям. Они постоянно заняты полным смысла трудом, служением Богу и ближним. Они превратились в цвет вашей нации, и во всем мире встречают глубочайшее уважение.

Я бы смиренно просил Вас уделить мне время, чтобы мы могли обсудить возможности моего дальнейшего служения. Мой ученик, Атрея-Риши-дас может согласовать с Вашими помощниками удобное время и место встречи.

Надеюсь, сие застанет Вас в добром здравии.

Вечно желающий Вам блага,

А.Ч.Бхактиведанта Свами (ПШП Президенту, Белый дом, Вашингтон, 28 июня 1972)

72-10 Сим уведомляю, что получил твое письмо без даты, и с большим удовольствием прочитал приложенную к нему брошюру «Кто поведет нас?» Это новая глава в Движении сознания Кришны. Теперь мы начнем постепенно просвещать политиков. Однако они настолько развращены чувственным наслаждением, что это станет для нас трудной задачей. Но если мы шаг за шагом будем представлять нашу философию в публичных местах, как ты это делаешь в Атланте, класс разумных людей это оценит. Все узнают, что в политике мы придерживаемся такой философии, которая соответствует самым высоким стандартам морали. Если кто-то заявляет, что его программа направлена на благо народа, нужно заставить его сравнить свою программу с нашей, чтобы граждане могли сами решить, что же лучше. Продолжай развивать эту политическую деятельность, я очень этим доволен. (ПШП Рупануге, 24 октября 1972)

72-10 Что касается рекомендаций индийского правительства, то оно, надо думать, помогать нам не будет. Они там страшно развращены, просто взимают налоги, роскошно живут за счет народа, строят интриги, чтобы добиться голосов, а если приходишь к ним: «Пожалуйста, помогите нам распространить сознание Бога», — они отвечают: «Нет», — и находят какую-нибудь отговорку. Вот и все. Ну и что. Мы не полагаемся на индийское правительство. Мы возьмем силы от Господа Чайтаньи, а Он сказал, что Его Имя будет звучать в каждом городе и деревне. Он Бог, и мы работаем на Него, что же могут нам сделать какие-то правительственные чиновники? Но, поскольку мы стараемся занять в служении Господу Чайтанье каждого, мы обращаемся к этим негодяям, просто чтобы занять их. Можешь продолжать пытаться убедить правительственных чиновников, компанию «Индийский Турист» — Кеннета Китинга и всех и каждого помочь нам. Вреда от этого не будет. (ПШП Рупануге, 24 октября 1972)

1972)

72-12 Я от души смеялся и радовался, глядя, как ты обводишь своего противника в предвыборной гонке, особенно перед студентами колледжа. Это очень хороший признак. Теперь я хочу, чтобы мы привлекали больше людей из интеллигенции. Поскольку у них есть кое-какое образование, или богатство, или слава, или влияние, они могут немного важничать, но это ничего, они это заслужили. Теперь мы должны научиться искусству обращения с людьми высших классов и приобщения их к процессу самореализации через сознание Кришны. Это требует большого такта, мы должны быть готовы к тому, что они, с их острым интеллектом, будут бросать нам вызов. Но если мы постоянно будем оставаться погруженными в памятование о Господе Чайтанье, о том, как Он обратил множество образованных людей, сидя три дня и три ночи подряд, слушая и не произнося ни слова, и если будем помнить, как терпеливо Кришна объяснял всё Арджуне, хотя Арджуна говорил глупости — таким путем, будучи всегда терпимыми по отношению к другим, уважая их взгляды, мы легко сможем постепенно убедить их присоединиться к нам. Тебе представилась великолепная возможность проповедовать. Ты хочешь заняться общественной деятельностью. Это хорошо. Но от тебя это потребует полного напряжения разума. Постарайся выиграть, почему нет? Конечно, мы должны воспользоваться любым положением для того, чтобы показать нашу философию и представить наши идеи, но если присутствует еще и дух соревнования, это усиливает наш проповеднический энтузиазм и желание убедить граждан. Так что если снова представится возможность поучаствовать в предвыборной гонке, почему бы не пригласить, не организовать других преданных, которые имеют опыт в рекламе, в предвыборной агитации и пропаганде, чтобы они приехали на несколько недель все вместе и помогли тебе. Так можно сделать большую, широкую пропаганду. Привлечь людей, чтобы они услышали о том, что мы намерены сделать ради практического благосостояния народа. Вы американские юноши и девушки, у вас первоклассные мозги, так сотрудничайте же, чтобы поставить Движение сознания Кришны впереди всех, я прошу вас об этом.

У тебя проблемы с властями и полицией, этого следовало ожидать. В этом материальном мире так много опасностей, даже от так называемых наших «защитников». Но у нас есть и лучший защитник, Кришна, так что не беспокойся ни о чем, ни о полиции, ни о завистниках. Одним ударом Кришна покончит с ними со всеми. Но ты можешь несколько облегчить свое положение, если очень аккуратно подойдешь к некоторым из городских руководителей и убедишь их своими речами и поведением, что наши преданные отнюдь не отбросы общества, наоборот, они сами оставили свою преступную жизнь и стараются помочь обратиться к чистой жизни другим, и если нам хоть чуть-чуть помогут, мы можем немало послужить делу обеспечения законности и порядка. Примерно так. Если ты будешь искренним и подойдешь к делу с холодной головой, они через некоторое время оценят твое предложение — и если хотя бы один из этих крупных чиновников поймет реальные факты, это навсегда избавит нас от нападок полиции. Учитывай одно: нам нечего добиваться в «сражениях с демонами на улицах и в судах». Нет, наш метод решения проблем прост, зачем нам без необходимости утруждаться борьбой? Только исчерпав все возможности мирного решения, мы будем вступать в сражение. Как Кришна. Он не требовал сражения, пока сохранялась хоть малейшая возможность мирного решения вопроса. Поэтому мы должны стараться одолеть противника, прежде всего, своими речами и добрым нравом, мы должны использовать все средства дружественного подхода, тщательно планируя свои действия, и только после этого, если все это не поможет, мы будем на самом деле сражаться. Такова наша философия. И если мы будем строго придерживаться этой линии дипломатии, определенной для нас Кришной, мы можем всегда рассчитывать на победу, без всяких сомнений.

йатра йогешварах кршно, йатра партхо дханур-дхарах

татра шрир виджайо бхутир, дхрува нитир матир мама (Б.-г., 18.78)

Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. (ПШП Балаванте, 13 декабря 1972)

72-12 Прими, пожалуйста, мои благословения. Сим уведомляю, что получил твое письмо от 30 ноября 1972. Я потрясен твоим рассказом о том, что ты оставил на время свою добрую супругу и вступил в половые отношения с другой девушкой, тоже преданной, которая теперь беременна твоим ребенком. Это страшно меня расстроило. Но я знаю, что все большие начальники падают жертвой половой жизни. Так что пусть она живет в Нью-Йорке, а ты живи в Париже, вместе со своей женой, что ж поделаешь? Но ты не должен с ней видеться или даже переписываться. Это будет наихудшим примером. Ты ведь руководитель, как же ты можешь делать такие вещи? Если кто-то возьмет ее, она может выйти замуж и быть счастлива в сознании Кришны — я вовсе не хочу, чтобы она со стыда ушла. Но ты не должен больше общаться с ней. Как сделал [другой преданный]. Он был сам как решето, весь в дырах, но постоянно искал недостатки лишь в других: «Посмотрите-ка на эту иголку, в ней дыра». Одна девушка забеременела от него, про них узнали, и он ушел от меня, хотя был моим личным слугой. Это обычное дело: в своем глазу бревна не замечает, зато обвиняет других: «Смотрите-ка, у него сучок в глазу».

Наше дело — подняться на высший уровень жизни как проповедникам сознания Кришны, и каждый должен вести себя очень строго, тогда он сможет учить других. Две вещи: стань образцом сам, потом научи быть образцовыми других. Если человек сам не достиг высшего уровня, он не может судить или критиковать других. В Библии есть одно речение: «Не судите, да не судимы будете». Как можно проповедовать, если не делать суждений? Это невозможно. [Но] только те, кто стоит выше всяких подозрений, могут судить других. Нужно вести себя так, чтобы всегда быть вне подозрений. Тогда можно судить, тогда можно проповедовать. Но сейчас у тебя нет силы давать наставления. Кто сам ничего не соблюдает, как может наставлять других?

Если ты раскаиваешься, это хорошо. У тебя хорошая жена, и если у тебя есть половое влечение, ты должен никогда не расставаться со своей женой. Ты раскаиваешься, поэтому Кришна простит тебя. Но больше никогда так не поступай. Напротив, ты должен полностью прекратить половую жизнь, сделать это своим аскетическим подвигом. Не ешь досыта, всегда повторяй по шестнадцать кругов и проси Кришну простить тебе это великое оскорбление. Ты один из старших преданных, и если ты делаешь такие вещи, тогда все Общество оказывается в рискованном положении. По своей природе, в своих жестах, одежде, женщины похотливы — это их обычай. В Шримад-Бхагаватам говорится, что если ты принимаешь служение женщины, ты должен быть очень и очень осторожен, особенно это касается санньяси и брахмачари. (ПШП (имя опущено), 17 декабря 1972)

72-12 Мне очень нравится твое предложение обращаться к крупным руководителям мирового уровня и дарить им «Бхагавад-гиту как она есть» и экземпляр «Обратно к Богу», наряду с письмом, описывающим Движение сознания Кришны. Мог бы ты послать мне копию письма судьи Верховного суда? Если ты просто сообщишь им некоторые сведения, выстроишь перед ними нашу проповедническую логическую цепь, укажешь на ее авторитетность, они постепенно узнают нас и станут помогать нам. Впрочем, наш опыт говорит, что крупные лица не будут нам помогать , за редчайшим исключением, как, например, м-р Джордж Харрисон. Таких нужно вести, постоянно лично контактируя с ними, медленно выстраивать взаимоотношения. Мы больше заинтересованы в том, чтобы нас поддержали массы людей — что сможет сделать для нас горстка сторонников из высших классов?

В вашей стране были выборы, и противника м-ра Никсона поддерживали высшие классы, но, поскольку м-ру Никсону помогали простые люди, ему сопутствовал успех, и он победил. Но если хотя бы один из таких высокопоставленных людей станет проповедовать от нашего имени, если он по-настоящему возьмется за проповедь сознания Кришны, это будет твоим величайшим вкладом в нашу работу. Например, Джордж. Он уже почти обратился, и он проповедует только о Кришне, и делал это с самого начала. Ты, кажется, тоже познакомился с ним в Лондоне, так что ты знаешь, как он помогает нам двигать нашу проповедь. Так вот, если ты сможешь заполучить крупную личность такого типа, одного-двух таких людей, чтобы они внесли свой вклад в проповедь — о! это будет твоим величайшим достижением. Мы хотим, чтобы нас поддерживали массы, но стремимся также и к тому, чтобы представители высших классов проповедовали с нами, вот в чем разница. Понимаешь? Пожалуйста, сообщай мне время от времени, как продвигается программа привлечения влиятельных людей к тому или иному виду проповеди сознания Кришны. Я знаю, что ты наделен прекрасными способностями, чтобы делать эту работу, я помню, как в Лондоне, в доме Джона Леннона, ты приводил ко мне разных крупных людей. Итак, если ты искренне намерен служить Кришне таким путем, Он даст тебе все возможности и разум для того, чтобы добиться успеха, ведь Он говорит:

тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам

дадами буддхи-йогам там йена мам упайанти те (Б.-г., 10.10)

Надеюсь, сие застанет тебя и твою милую супругу Джанаки в добром здравии. (ПШП Мукунде, 27 декабря 1972)

73-01 Что касается твоей идеи оказывать влияние на влиятельных людей общества — да, это нужно делать. Но политическая власть, по правде говоря, находится на самом деле не в их руках. Руководителей вашей страны выбирают простые люди. Поэтому мы должны заручиться поддержкой простых людей. Что пользы, если нас поддерживает горстка так называемых руководителей общества? С другой стороны, если такие руководители попадут под наше влияние и будут проповедовать от нашего имени, помогать нам распространять сознание Кришны каким-то практическим образом, это будет очень хорошим служением. А само по себе их одобрение не принесет нам пользы. Поддержка масс людей будет нам полезна. Но массы людей принимают направление, задаваемое лидерами. Поэтому если лидеров современного общества убедить в том, что мы делаем чрезвычайно полезную для общества работу, и если они как-нибудь помогут нам распространить среди широких масс людей то, чему они научатся от нас — об этом стоит подумать. Выходя на санкиртану и продавая книги самым широким кругам населения, мы постепенно завоюем симпатии всех и каждого, а не каких-то избранных. Я слышал, что на прошедших президентских выборах партию, оппозиционную м-ру Никсону, поддерживала так называемая интеллигенция вашей страны, но что они могли сделать, эти люди высшего класса, в сравнении с м-ром Никсоном? М-р Никсон получил поддержку простых людей, и это был его успех.

Так и мы, мы должны получить поддержку масс людей, и если ты сможешь побудить руководителей проповедовать наше послание, ты сможешь ускорить этот процесс, и это будет действительно огромным служением для Кришны. Нужно ли тратить много времени на сбор пожертвований среди высших классов? Рассмотри этот вопрос с точки зрения того, окажет ли их мнение о нашем Движении какое-то практическое влияние на широту распространения сознания Кришны и проповедь массам людей. Верная мысль — упомянутая тобой программа контакта с профессорами и представление им наших книг в качестве учебных пособий для их курсов. Если таким путем убедить высшие классы, такие как профессура, проповедовать от нашего имени — а распространение книг среди студентов это одна из форм проповеди — если они согласятся это делать, тогда проводить с ними время будет весьма и весьма желательно и эффективно. (ПШП Дамодаре, 9 января 1973)

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: