VI. Гомосексуализм и лесбиянство.

Гомосексуальный стиль жизни конкретно запрещён в Писании. Есть несколько мест, подтверждающих это и в Ветхом и в Новом Заветах. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. (Левит 18:22)и 26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, 30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют. (К Римлянам 1:26-32)

Стр. 55

А). Наследственный дух гомосексуализма, пришедший через отца или мать.

Он может идти от родителей или дальних предков. Проклятие сексуального греха по линии поколений распространяется гораздо дальше, чем проклятие на три или четыре поколения за идолопоклонство. Второзаконие говорит о десяти поколениях. Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне. (Второзаконие 23:2)

Стр. 56

Г). Гомосексуальное сексуальное насилие.

Это вероятно, наиболее часто встречающийся способ гомосексуальной демонизации.

Нередко он может войти даже через детей, совершающих насилие друг над другом, особенно если в одном из детей находится наследственный дух гомосексуализма, который будет подталкивать ребёнка к поведению, которому родители его не учили.

д). Материнское или отцовское доминирование,ведущее соответственно к гомосексуализму или лесбиянству

Мужчина, который так доминируется матерью, что поиск жены рассматривается матерью как отвержение её, часто будет смотреть на других мужчин в поиске сексуального удовлетворения и в результате примет гомосексуальный образ жизни. Аналогичное происходит с женщинами, которых злостно контролируют их отцы.

е). Желание гомосексуальных отношений.

Некоторые люди не имеют истории гомосексуальных отношений ни в своей биографии, ни в биографии предков, но желают испробовать всё.

Мужские и женские гомосексуальные отношения являются одним из возможных путей, который бесы предлагают потенциальным извращенцам.

Бесы будут пользоваться любым из вышеприведённых способов, чтобы войти в человека и исказить его сексуальность. Существует дорога назад, но она требует решимости привести свою жизнь в соответствие с Божьей волей. Путь – полное исповедание и раскаяние.

VII. Сексуальные фантазии и порнография.

Использование порнографии для получения незаконного сексуального удовольствия и вызывание сексуальной похоти, ведущей к получению оргазма путём мастурбации,могут быть источником обширной демонизации.

Каждый из нас должен остерегаться произвольного поиска порнографического материала и использования его. В таком случае опасность демонизации велика.

Многих людей, и особенно мужчин, так привлекает порнографическая продукция, что, сколько бы они ни старались, желание смотреть на сексуально стимулирующий материал или думать о нём, часто вплоть до мастурбации.

Стр. 57

Затем, когда всё закончилось, вина занимает своё место, принося осуждение и чувство очередного падения. В таких случаях обычно действуют бесы.

Духи похоти, вошедшие через глаза, инициируют этот цикл и затем, чтобы добить жертву нагружают человека бременем вины.

Демонизация в этой области начинается обычно рано в жизни, когда дети случайно натыкаются на взрослый журнал и, поражённые, пожирают его глазами.

Тайная зависимость от порнографии может существовать даже в браке. В таких случаях она обычно является компенсацией за разочарование от брачных сексуальных отношений, которым далеко до лучшего Божьего, и из которых, кажется, нет законного избавления.

Таким образом, убогие сексуальные отношения сами по себе могут быть точкой вхождения порнографических духов похоти.

Без освобождения и исцеления брачных проблем такие люди осуждены.

на постоянное ухудшение ситуации в браке, пока брак не достигнет низшего уровня взаимной терпимости без какой-либо надежды на улучшение.

Любое рассматривание порнографии является потенциальной дверью для бесов, какая бы причина не выдвигалась в оправдание её использования.

VIII. Скотоложество.

Секс с животными всегдаприводит к демонизации. Это одна из крайностей сексуального поведения, и она настолько извращает природу и характер чудесного плана, который Бог имеет для мужчины и женщины, что демонизация неизбежна в случае добровольного участия и почти неизбежна для тех, кого заставляют заниматься этим.

IX. Трансвестизм и транссексуальность.

Трансвестит– это мужчина, одевающийся в женскую одежду, выражая этим свою сексуальность.

Транссексуал – это человек, который не только одевается как представитель противоположного пола, но и желает принадлежать противоположному полу.

Потенциальные корни такого поведения похожи на корни гомосексуализма. Во многих случаях отвержение в детстве данной им Богом сексуальности даёт желание одеваться в одежду противоположного пола. В других случаях, наследственный дух с определённым характером переходит по линии поколений.

Как и в случае гомосексуалистов, невозможно достичь исцеления без освобождения, но здесь также необходимо большое эмоциональное исцеление.

Стр. 58

X. Сексуальное осквернение детей родителями.

Всё учащающиеся случаи сексуальных осквернений детей их отцами позволяют войти бесам. Когда ребёнок подрастёт и поймёт, что произошло, он или она часто сохраняет непрощение, а это в свою очередь приводит духов непрощения.

XI. Секс с бесами.

XII. Проституция.

При сексуальных отношениях двое становятся одной плотью со всеми вытекающими из этого последствиями. Мар.10:8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.и 1Кор.6:16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. Теперь у двоих общие проклятия и общие бесы.

6. Душевные травмы, насилие и отвержение. Содержание

Наверно нет человека, которым злоупотребляли (сексуально или другим образом), и который бы не нуждался в служении освобождения. Травма, полученная при насилии, широко открывает дверь для того, чтобы бесы воспользовались болью. Последствия

насилия ужасны, если рассматривать только эмоциональные и физические последствия, но демонический контроль, под который попадают дети через насилие, не оставляет человека до конца жизни, и без полного освобождения не может быть истинного исцеления.

Душевная связь – это узы (позитивные или негативные), которые удерживают людей во взаимоотношениях, нравится им это или нет. Когда над людьми совершается насилие, то между насильником и жертвой устанавливается безбожная душевная связь. Она действует как туннель, по которому бесы могут переходить от одного человека к другому.

Вся динамика принятия и отверженияочень мощная. Ребёнок, которого любят и принимают, растёт в безопасности взаимоотношений без насилия. Но ребёнок, ставший жертвой отверженности, уязвим для того, чтобы его приняли бесы и причиняли ему много боли и несчастья на протяжении всей его жизни.

Стр. 59

Когда из-за насилия, ребёнок (или взрослый) научился справляться с болью, убегая от себя в фантастический мир нереальной жизни, демонизация не заставляет себя ждать. Открывается брешь между телом и духом-душой и бесы могут беспрепятственно входить и устанавливать прочный контроль. Отверженность, дух от насильника, демонический воображаемый друг, страх, смятение– вот всего лишь несколько возможных злых духов, которые поселятся в человеке, и с которыми, когда Господь откроет путь для личного служения, нужно разобраться с помощью освобождения.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: