Сделай Сам Свою Работу на 5

Архитектура восточных славян 6-10 вв.





ШКОЛА ИСКУССТВА, КУЛЬТУРЫ И СПОРТА.

Кафедра графического дизайна

 

Пояснительная записка

 

по дисциплине: «Проектирование»

Специальность 072500 «Дизайн»

 

на тему:«Анализ традиционных жилищ Малайзии, Египта, Японии, Майя и Славян»

 

Выполнила студент гр. Б9109б ___________ А.С.Савченко  
Преподаватель ____________ Е.А. Мовчан  

 

г. Владивосток

 

Оглавление

1. Введение……………………………………………………………………3

2. Архитектура Майя…………………………………………………………4

3. Архитектура восточных славян…………………………………………9

4. Традиционный дом Японии (Минка)………………………………….14

5. Домостроение малайцев………………………………………………..17

6. Гробницы и пирамиды древнего Египта……………………………...23

7. Заключение……………………………………………………………….

8. Список литературы………………………………………………………

9. Приложение…………………………………………………………….

 

Нужно описать среду проживания: климат, рельеф, особенности строительства ЖИЛЬЯ! Конструкции, материалы. Далее коснуться быта – предметы мебели, обихода, орудия труда. Архитектурные ансамбли знати, гробницы и пирамиды описывать не нужно. Только жилье.



 

 

Введение

Писать так:

Взятые мною народности проживали в разных климатических и ландшафтных условиях. В каких?.... Они отличаются друг от друга….. как? Поэтому жилье древние народы строили так-то и так-то.

Во всем мире есть большое количество мегалитов, монолитов, а также других каменных сооружения, которые бросают вызов современной логике. Выдвигались бесчисленные теории, чтобы попытаться объяснить, как и для каких целей были построены эти сооружения. Эти гигантские древние творения изменили наше представление о жизни и возможностях наших предков. Некоторые теории вносят сомнения об использовании представителями древних культур примитивных инструментов для изготовления и перемещения гигантских каменных блоков. Вопрос в том, для чего наши предки строили такие огромные, трудоемкие сооружения? Они чтили богов и строили для того, что бы угодить им. Здравый смысл заставляет верить, что наши предки строили бы все это, если бы нашелся более легкий способ строительства. Новое поколение теоретиков и сторонников внеземных пришельцев выдвигают теории замены грубой силы на простые, но эффективные методы, которые люди, возможно, узнали от самих богов. На основе археологических находок ученые создали теорию, указывающую на потенциальные методы, которые наши предки могли бы использовать. Проблемой оказалось странное отсутствие инструментов, что используются для перемещения вверх блоков весом 400-500 тонн. Тщательно разработанные лебедки и шкивы могли применяться в некоторых случаях, как и описывается в некоторых свидетельствах обнаруженных в Великой Пирамиде в Гизе, но ни одна из найденных до сих пор частей не может объяснить место ее применения.



Одновременно с этим, известны факты, что многие из этих грандиозных сооружений были построены в разных концах мира, или в разные периоды в истории. Эта концепция указывает на то, что древние строители скорее всего были изолированы друг от друга, чем взаимодействовали и обменивались культурными убеждениями. Некоторые материалы для строительства древних сооружений были обнаружены на довольно дальних расстояниях, и были доставлены на строительство за 1500 до 2000 миль. Так же, в захоронении некоторых фараонов были найдены травы, растущие только в Южной Америке. Это указывает на то, что эти культуры, возможно, довольно тесно взаимодействовали. То, что несколько разных культур в мире смогли построить с такой точностью, в таких огромных масштабах, с таким количеством поразительно сходных черт, создает четкое впечатление, что они должны были как то взаимодействовать.



 

О крепостных сооружениях древних славян нам известно из многих письменных источников и благодаря археологическим раскопкам. Укрепленные пункты, послужившие родоначальниками крепостей, известны под названием городов, городков, острогов и острожков. Собственно слово «крепость» появилось в официальных документах Русского царства только с XVII столетия. Иногда это слово заменялось словом «крепь» или «креп», означавшим искусственные преграды.

Но древние славяне не сразу пришли к осознанию необходимости искусственно укреплять свои поселения. В трудах византийских и арабских писателей (Прокопия Кессарийского, Маврикия, Абу-Обеид-Аль-Бекри, Менавра, Джайхани и других) до нас дошли сведения о военной организации древних славян. Они дают нам представление о том, как защищали они свои городища.

 

Архитектура Майя

Майя жилив таких-то климатических и ландшафтных условиях… Поэтому устраивали свои жилища таким-то образом…. Оно представляло собой… Конструкции были …… Материалы использовались…. Из предметов мебели и быта они пользовались (изготавливали) …… Из чего? …. Все это позволяло им построить наиболее подходящее для их среды обитания жилье.

(На территории Мексиканского плоскогорья (средняя высота 2300 м над уровнем моря) на смену друг другу приходили различные культуры, пока она не стала центром Ацтекского царства. Развалины, встречающиеся в Мексике, представляют собою по большей части остатки или храмов, или укреплений. Их постройка отличается массивностью, но вместе с тем благородным вкусом и носит печать искусства, которое уже успело достигнуть известного развития.)- оставить

Далее то, что синим – убрать!

Большой храм в Мексике, стоявший посередине города, был так велик, что, по свидетельству Кортеса, в нем можно было поместить 500 лошадей. Он представлял собою пирамиду в пять этажей, в 38 м вышиною, имел в основании 95 м и был украшен двумя башнями.

Одно из самых древних монументальных сооружений Древней Америки — пирамида в Куикуилько(Рис.1) (до 500 г. до н. э.). Она представляет собой круглое в плане сооружение (диаметр в основании около 135 м, высота около 20 м), состоящее из четырех ступеней. Сначала были построены две ступени, на вершине был установлен алтарь. Позже были сооружены еще две ступени. На вершину пирамиды ведут широкие лестницы, ориентироване по восточно-западному направлению. Пирамида построена из крупных валунов, уложенных вглину.

 

 

Рис.1 Пирамида в Куикуилько

Жилые дома Куикуилько, судя по их остаткам, были со стенами из плетня, обмазанного глиной, накрыты соломенными крышами. Поселения возникали поблизости от водоемов. Население преимущественно выращивало кукурузу и тыкву. Жители Куикуилько бежали по причине извержения вулкана, покрывшего лавой и город, и подножие пирамиды.

К значительным памятникам того времени относятся сооружения в Теотихуакане (300 г. до н. э. — 900 г. н. э.) - дворцы, ступенчатые храмы, грандиозныепирамиды Солнца и Луны.

Еще одним из поселений «классического периода», обладающих замечательной архитектурой, является Шочикалько — время расцвета которого (VIII—IX вв.) совпадает с угасанием Теотихуакана. Культовый центр Шочикалько был размещен на искусственно выровненной вершине холма, склоны которого были подперты террасами. Сооружения, состоящие из трех групп памятников, соединенных насыпами и эспланадами, были частью регулярной планировки города, ориентированной по странам света. В западной группе построек находилось очень интересное сооружение — стадион для игры в мяч (VIII—IX вв.). В разных местах Центральной Америки неоднократно находили древние площадки и стадионы для игры в мяч, которая несла ритуальный характер. В Шочикалько расположено одно из наиболее ранних подобных сооружений долины Мехико.

Город Тула (Толлан) (Рис.2)- столица древнего племени тольтеков (X-XIII вв.) находилась на границе плодородной долины Мехико и бесплодных северных равнин. Возможно, именно тольтеки разграбили и сожгли Теотиуакан.

 

Рис.2 Город Тула (Толлан)

Для искусства толтеков характерны выдающиеся орнаментальные каменные композиции. В Толлане сохранились многочисленные памятники того времени. Были обнаружены остатки большой пирамиды (около 65 м по стороне основания) в группе строений, образующих восточную часть культового комплекса, также меньшей по размерам (38х38 м) северной пирамиды (XIII в.), группы жилищ, колонной галереи и стадиона. Пятиступенчатая пирамида, замыкающая двор с севера, была возведена из камня и земли, и облицована резными плитами, оштукатуренными и ярко расписанными. Наверху пирамиды располагалось крытое святилище, плоское перекрытие которого поддерживали каменные опоры, ближний к входу ряд которых изображал фигуры воинов, а на входе располагались колонны в форме змеи. У подножия пирамиды располагалась галерея, состоящая из трех рядов квадратных столбов. Вдоль северного края пирамиды свободно стоящая, так называемая змеиная стена (XIII в.), высотой 2,6 м, суживающаяся кверху, богато украшенная полосами рельефов, увенчанная ажурным гребнем. Также, как и Теотихуакан, город Толлан был сожжен и покинут жителями в результате набега северного племени чичимекамн.

После падения Толлана последовал период племенной раздробленности, период чичимеков (1250—1430 гг.), после которого остались сравнительно небольшие памятники.

В XIV в. в Мексике появились ацтеки, покорившие соседние племена, основавшие могущественную державу ацтеков, со столицей - Теночтитлан (основан в 1325 г., разрушен конкистадорами в 1521 г.). Архитектура ацтеков, за исключением орнаментальных мотивов, развивала традицию толтеков — и они строили пирамиды с декоративными фризами.

Теночтитлан был расположен на острове мелкого соленого озера Тескоко и окружен многочисленными искусственными островками-огородами, а с материком город соединялся мощными насыпями с подъемными мостами. Прямые улицы вели к главной площали города, на которой располагались 3 деревянных дворца и священый двор, огражденный каменной стеной. В его центре находилась большая пирамида (100х100 м в основании, высотой 30 м), на вершине которой размещались два деревянных святилища: бога дождя Тлалока и бога войны Уицилопочтли. Также на священном дворе находился круглый храм Кецалькоатля и стадион. Жилые дома возводились из сырца на платфорах, облицовывались камнем, или оштукатуривались и окрашивались белой или красной краской.

Архитектура Теночтитлана (Рис.3) не достигла уровня Теотихуакана, наследницей которого она была. Возможно, причиной тому было появление завоевателей.

Теночтитлан. План города (ок. 1510 г., относительно современного центра Мехико):

1 - главный храм; 2 - дворец Монтесумы; 3 - главные городские улицы; 4 - каналы.

Храмовый комплекс

В плане район, где находится храм, выглядит как прямоугольник размером 350 на 300 метров. Он был огорожен каменной стеной, украшенной змеиными головами. Три дороги, превращенные в главные улицы, сходились у ограды и заканчивались возле укрепленных ворот в Змеиной Стене. Самыми красивыми были Ворота Орла, над которым возвышался огромный каменный орел, а по бокам от него – ягуар и медведь.

За оградой находились храмы наиболее важных богов. Здесь также стоял постамент с уложенными в ряд черепами принесенных в жертву людей, чуть поодаль – камень с прикованными к нему пленниками, предназначенными для гладиаторского жертвоприношения. Возле ворот располагалась площадка для ритуальной игры в мяч. В меньших по размеру зданиях были склады, жилища жрецов, комнаты для постящихся и кающихся, а также жреческие школы.

Главным сооружением в городе был Великий Храм – пирамида с двумя алтарями, Тлалока и Уицилопочтли. Пирамида основанием 90 на 70 метров (не считая окружающей ее платформы) возвышалась четырьмя или пятью ярусами на высоту около 30 метров. У фасада бок о бок шли две лестницы с балюстрадой, оканчивающейся у подножия храма огромными змеиными головами из раскрашенного камня. Наверху балюстрады изменяли свой наклон и становились почти вертикальными, образуя четыре постамента, или платформы. На каждом из таких постаментов располагался скульптурный знаменосец, вырезанный из камня в виде сидящего индейца, обхватившего руками колени. Кисти его рук образовывали кольцо, в которое вставлялось древко флага, изготавливаемого из бумаги или перьев.

 

 

Рис.4. Каменная змеиная голова – одна из двух, что находились у подножия лестницы Великого Храма в Теночтитлане.

 

 

Рис. 5. Каменный флагшток в виде сидящего человека. Древко знамени вставлялось в отверстие между руками, основание древка покоилось в углубление у основания фигуры. Из Теночтитлана.

 

Вершина пирамиды была срезана и образовывала площадку, на которой располагались храмы двух богов. Оба храма имели одну и ту же конструкцию – они были похожи на большие ящики с одной дверью и совсем без окон. Храмы венчали высокие покатые крыши в форме усеченных конусов, сделанных из дерева и облицованных штукатуркой. Нижний край каждой крыши был декорирован: храм Тлалока расцвечен синими и белыми полосами, а храм Уицилопочтли украшен белыми каменными черепами, ярко выделявшимися на красном фоне. На вершине каждой крыши располагался конек – в виде раковин на храме Тлалока и бабочек на святилище Уицилопочтли, перед храмами стояли два каменных блока, на которых совершались жертвоприношения. За этими алтарями пылали огромные жаровни, некоторые из них были размером с человеческий рост.

 

 

Рис.6. Каменное украшение для крыши из Великого Храма в Теночтитлане.

 

Возле храмов стояли каменные плиты для разделки человеческих тел и кувшины с водой для приготовления человеческого мяса – неотъемлемая процедура некоторых ритуалов. На внутренних поверхностях стен и деревянных частях храмов были вырезаны изображения богов. И всюду кровь и запах, который, как отмечал Диас, хуже, чем на бойнях в Испании. Идолы, стоявшие в этих мрачных, пугающих храмах, были вырезаны из камня или дерева и украшены разного рода ценными предметами.

 

Архитектура восточных славян 6-10 вв.

То же самое, смотри выше. Сначала пишем про климат и рельеф!

Каменное строительство в. это время не велось, постройки были из дерева или в виде земляных сооружений. Природный камень в виде валунов иногда применялся в заполнении земляных насыпей. Современным учёным известны следующие типы архитектурных сооружений восточных славян 6-10 вв.:

1. жилые и хозяйственные деревянные постройки, остатки которых находят во время археологических раскопок;

2. селища;

3. городища;

4. святилища;

5. курганы.

Поселения древних славянских племён размещались вдоль рек, и были 2 видов: селища и городища. Общее количество селищ превышает количество городищ, но главными были укреплённые городища.

Городищарасполагались, как правило, на высоких мысах рек или в других труднодоступных местах, иногда посреди болот. В зависимости от рельефа городища имели разнообразную конфигурацию, и площадь обычно 1-3 га. Кроме естественных преград городища обязательно укреплялись искусственными - валами, рвами и деревянными стенами. Валы достигали высоты 2,5-3 м. Многие городища имели несколько валов и рвов и представляли собой настоящие крепости. Они служили убежищем жителям округи в случае опасности и были административными центрами. Селища -неукреплённые сельскохозяйственные поселения больших размеров (свыше 5-7 га) с большим количеством построек (до нескольких сотен). Иногда селища соседствовали с городищами. В дальнейшем укреплённые городища стали основой для раннефеодальных городов, а неукреплённые селища - деревень.

Внутри городищ и на селищах располагались деревянные жилища, обычно рядами. Жилые постройки,найденные во время археологических раскопок, представляют собой однокамерные наземные или полуземляночные дома, площадью 15-25 м2, формой близкие к четырёхугольнику. Стены были столбовой, срубной, реже - плетёной конструкции. Расселившиеся славяне принесли характерный для всех славян тип земляночной или полуземляночной постройки со столбовой конструкцией стен, в углу которой размещалась глинобитная или сложенная из камней печь. К 8-9 вв. становиться преобладающим однокамерный срубной тип жилищ. Крыши крылись тёсаными досками, камышом или соломой, дополнительно могли засыпаться землёй.

Обычно в 0,5-1,5 км от поселения располагались курганы, группами от 1 до 200. Курган -земляная полусферическая насыпь над захоронением. Курганы отличаются формой (круглые или длинные), размерами, внутренней конструкцией (встречаются в курганах деревянные срубы, подкурганные ямы и др.), положением умершего (головой на 3, В, С, Ю), обрядом (трупоположение или трупосожжение), похоронным инвентарём. В кургане похоронен обычно 1 человек, реже - 2-3. Встречаются и курганы без захоронения - кенотафы.Вокруг курганов часто находится кольцо от огня (или угольная подсыпка под захоронением), а также кольцевой ровик вокруг насыпи, из которого брали землю для кургана. До к. 10 в. в курганах господствовала кремация, в 11-12 вв. - трупоположение. К 14 в. курганные захоронения заменяются грунтовыми могилами.

Древние святилища (капища)обычно состояли из:

1. главного идола (каменного или деревянного);

2. жертвенника (место приношения даров, которые часто сжигали (ПОЧЕМУ);

3. деревянных хором и места перед ними - требища (место размещения основных участников церемонии).

Святилища обычно были огорожены валами и рвами, в которых были оставлены специальные входы. Валы служили не для защиты, а для ограждения. Большинство известных учёным восточно славянских языческих святилищ перестали использоваться как святилища (были уничтожены) около 11 в.

Все известные святилища можно разделить на 2 типа:

1) мысовые (Збручское, Вщижское);

2) круглые (Перынь под Новгородом, Ходосовичское и Верховлянское на Беларуси).

 

Перынь(Рис.7) (археологические раскопки 1951-52 гг.) - представляет собой круглую площадку диаметром 21 м, в центре которой находилась круглая яма со следами от деревянного идола (Перуна). Вокруг площадки-капища был вырыт неглубокий ров с 8 расширениями по сторонам света. В каждом расширении находилось кострище. Никаких деревянных конструкций, которые б могли говорить о храме, не обнаружено. Капище находилось под открытым небом. Рядом, через 50 м., обнаружены следы 2 других святилищ (другим богам).

Рис.7Перынь.

 

 

Ходосовичское капище(Рис.8)(Рогачёвский р-н) находится на берегу озера Святое, на окраине селища 8-10 вв. Его центральную часть составляет круглая в плане площадка диаметром 7 м, окружённая канавой шириной 0,4 м и глубиной 0,4 м., в которой, вероятно, стоял частокол. В центре круга находится яма диаметром 1 м., глубиной 0,15 м, в которой стоял идол. С 4 сторон, по сторонам света, находились 4 серповидных углубления, в которых горели костры.

Рис.8 Ходосовичское капище

 

Верхавлянское святилище(Берестовицкий район) находится на берегу р. Шэпшы, представляет собой круглую площадку диаметром 7 м, окружённую рвом (шириной 0,5 - 1,2 м) и валом (высотой 1,6 -2,9 м). На северо-западе в валу сделан проход соединённый перемычкой через ров. Дно рва было выложено камнями - тут находились "огненные жертвенники".

 

Благовещенская гораоколо древнего г. Вщижа (совр. Брянская обл. России). В 3 км от Бл. горы находится озеро Святое. Святилище диаметром ок. 60 м. находилось на высоком мысе берега р.Десны. Вход на святилище был со стороны плато. Западная часть святилища была отгорожена от плато глубоким рвом, через который была насыпана земляная перемычка. За рвом находился прорезанный входом высокий подковообразный вал, к которому примыкало длинное, изогнутое по форме вала сооружение шириной до 6 м, длинной до 60 м. На расстоянии 5-6 м от этого здания, полукругом в землю были врыты на глубину более 1 м 10-12 вертикальных столбов - идолы, (фибула на женских идолах) В противоположной от входа восточном конце площадки находилось некое деревянное сооружение - жертвенник, от которого сохранились угли и прокаленная земля. Вплоть до к. 19 в. на Бл. горе находилась деревянная Благовещенская церковь.

Збручское святилище(Рис.8)- городище Богит, в Зап. Украине. Находилось на вершине горы, укреплённой валами. Площадка делиться валами на 3 части. Вход с восточной стороны вёл в 1 часть, т. сказать "притвор". 2 часть - окружённая валами обширная площадка со следами крупных деревянных построек. Это "требище",хоромы, которые могли вместить до 500-600 чел. На мысе, противоположном от входа, на особом возвышении находилось "капище",окружённое внутренним валом. Внутри капища находилась вымощенная камнем 8-лепестковая площадка, диаметром около 15 м. Внутри круга, образованного этими углублениями-лепестками, находилась квадратная в плане яма от каменного идола - т. н. "ЗбручскогоСветовида" (обнаруженного в соседнем ручье в 1848 г., ныне находящийся в музее в Кракове).

Рис.8 Збручское святилище

 

При сооружении храма или княжеского дворца в Щетине, Киеве, Ретре или Арконе проявились, несомненно, специальные навыки и выучка плотников и каменщиков, а также художников и резчиков по дереву, проявились там, несомненно, и более высокие познания в области архитектоники, например в сооружении многоэтажной башни (терема) киевского дворца X века, нижняя часть которой была каменной, а верхние этажи – из дерева и кирпича, или в сооружении огромных центральных дворцовых сеней, называемыхгридница, где князь пировал со своей дружиною и которые были красиво отделаны, с потолками на столбах, или в сооружении всевозможных переходов и галерей, которыми, по всей видимости, уже тогда были соединены отдельные части княжеского двора. Также щетинские дворцы с большими пиршественными и парадными комнатами, называемыми в источниках«stupa, pirale», являлись, вероятно, сложнейшими архитектурными творениями, и еще в большей степени таковыми были полабские и поморские храмы, в которых мы встречаем в XI и XII веках ряд художественных элементов. Эти храмы, даже построенные из бревен, имели вокруг себя галереи (например, в Арконе) и переднюю. Собственно святыня внутри дома, который был, по-видимому, простой конструкции, находилась на столбах с подвешенными портьерами (Аркона, Кореница), а все большие поверхности – как снаружи, так и внутри – были покрыты, насколько хватало места, пестрыми рисунками и резьбой, в некоторых местах более грубой работы, в других же – более тонкой. Саксон Грамматик называет украшения арконского храма «Opuselegantissimum». К этим плоскостным украшениям присоединялись местами и скульптурные, на что, несомненно, рассчитывал строитель при отделке храма снаружи и внутри. Так, например, храм в Ретре был украшен внутри рядом статуй, как и храм Триглава в Щетине. Об украшении стен дорогими тканями и пестрыми знаменами много говорить не приходится. Они усиливали повсюду впечатление богатства и красоты, с помощью которых внутренний и внешний вид храма должен был воздействовать на тех, кто с ужасом и покорностью приходил поклониться богу и испросить у него совета или помощи.

 

 








Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту:



©2015 - 2024 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.