Сделай Сам Свою Работу на 5

Агенты политической социализации





Цель политической социализации

Принято считать, что политические ценности и установки соотносятся с теми или иными политическими объектами. Такими объектами могут быть политические лидеры {...); конкретная политика, например, увеличение расходов на оборону; совокупность политических идей, например, либерализм или капитализм. Ориентации могут быть разделены на две группы. Системные ориентации относятся к легитимности политической системы и связаны с поддержанием системы как таковой. Распределительные ориентации связаны с вопросами типа «кто и что должен иметь в обществе». Очевидно, что системные ориентации особенно значимы с точки зрения стабильности и выживания политической системы.

Наиболее важные системные ориентации имеют дело с рассредоточенной поддержкой составляющих политической системы. Политолог Дэвид Истон относил к ним политические власти, политический режим и политическое сообщество [Easton D. A Framework for Political Analysis. N. J.: PrenticeHall, 1965]. Политические власти включают в себя разнообразные правительственные должности, такие, например как президент, член конгресса или сотрудник полиции. Политический режим относится к «правилам игры» в политической системе Применительно к американскому контексту ориентации в отношении режима определяются через уровень поддержки демократические принципов и оценки политической эффективности. Поддержка режима может включать в себя позитивные ориентации в отношении правовой системы, а также поддержку таких базовых американских ценностей, как материализм и индивидуализм. Политическое сообщество определяется через чувство национальной принадлежности или принадлежность к группе совместно управляемых людей. Ориентации на политическое сообщество обычно определяются в терминах патриотических символов, таких, например, как национальный флаг. Однако подобный подход является упрощенным. Суть приобщенности к сообществу проявляется в индивидуальном доверии к гражданству, ил: в доверии людям в целом.



Распределительные ценности или представления определяются обычно в терминах предпочтительной идентификации. Понятно, что либерально-консервативный континуум также дифференцирует людей в терминах распределительных ценностей. Это справедливо как в отношении таких материальных ценностей, как здоровье, так и в отношении нематериальных ценностей, как, например, свобода или равенств» Распределительные ориентации могут быть также описаны в терминах конкретных политик, которые могут привести к снижению налоге или ограничению прав граждан, обвиненных в преступлениях.



Агенты политической социализации

Изучение политической социализации базируется на двух основных принципах. Первым из них является «принцип первичности в соответствии с которым лучше всего научаются тому, чему научаются первому. Вторым является «структурирующий принцип». Суть его состоит в том, что первичное научение структурирует научение последующее. Исходя из этого вовсе не удивительным является то, что основное внимание исследователей сосредотачивается на семье и школе, выступающих в качестве агентов политической системы или на учителях, научающих политическим ориентациям. Не удивительно и то, что фокус внимания концентрируется на том, чему научаются в детстве. Однако в последние годы усиливается внимание и к таким агентам социализации, как группы сверстников, религиозные организации и средства массовой коммуникации.

Средства массовой коммуникации зачастую не рассматривались как значимые агенты социализации. Определяется это следующим обстоятельством. Отдельные ранние исследования показали, что сообщения массовой коммуникации, особенно телевидения не оказывают большего влияния, чем некоторое укрепление сформированных ранее ориентации. Предполагалось, что это так, поскольку индивиды уделяют внимание только тем сообщениям, которые поддерживают их точку зрения. Однако представление о незначительной роли массовой коммуникации в политическом научении кажется противоречащим здравому смыслу. Заинтересованный наблюдатель увидит, насколько влиятельным стало телевидение в современном американском обществе.



Предположение о значительных возможностях телевидения в процессе социализации правомерно сделать уже в связи с той долей внимания, которое уделяется людьми телевизионным сообщениям. Средняя семья в составе трех или более человек отводит просмотру передач шестьдесят один час в неделю. Средний ребенок в возрасте шести лет смотрит телевидение шесть или более часов в день [Parenti M. Make Believe Media: The Politics of Entertainment. N.Y.: St. Martins Press, 1992]. Со времени окончания университета индивид затрачивает на просмотр телевидения 15000 часов. Сравним это с данными о том, что в период обучения в школе на телевидение уходит 11000 часов свободного времени [Graber D. Mass Media and American Politics. Washington . D.C.: CQ Press, 1989. P . 184]. Можно предположить, что до окончания школы индивид отводит контактам с телевидением больше времени, чем контактам с родителями или учителями.

Некоторые могут сказать, что, несмотря на большое время, уделяемое телевидению, политическое влияние последнего оказывается проблематично, поскольку сами телевизионные сообщения содержат не так много собственно политических материалов. Многие исследователи, изучающие телевидение и политическую социализацию, сделали акцент на программах новостей. При этом было обнаружено лишь несколько эффектов, выходящих за рамки того, что телевидение влияет на рост знаний о политике и текущих событиях. Подобный ракурс рассмотрения является неадекватным в силу ряда обстоятельств. Во-первых, более половины американской публики просто не смотрит передачи новостей. Это касается и детской аудитории — лишь немногие дети обращаются к программам новостей или общественно-политическим передачам. Во-вторых, очевидно следующее противоречие. Если по мнению исследователей, только новости имеют политическое со держание, то непонятно, почему лишь очень немногие исследовании фиксируют «вклад» телевизионных новостей в процессы политической социализации. Те, кто активно включен в просмотр новостей, имеют относительно высокий уровень образования и четкие, сформировавшиеся политические взгляды.

Хорошо известно, что как дети, так и взрослые смотрят больше количество развлекательных телепередач. Однако, есть ли что-либо «политическое» в сообщениях развлекательного плана?

Известный специалист в области коммуникаций Джорж Гербнер и его коллеги утверждают следующее. «История показывает, что с установлением господствующим классом своего правления, первичной функцией культурных средств становится легитимация и под держание властей. Сказки и другие драматические научающие истории всегда способствуют укреплению установленного порядка. Их содержание утверждает идею, что нарушение сложившихся в обществ правил повлечет за собой неотвратимое наказание. Указание на важность существующего порядка всегда имплицитно присутствует в таких повествованиях» [Gerbner G., Gross L., Morgan M., Signorielli N. The Mainstreaming of America : Violem Profile No. 11. In: Journal of Communication. Vol 30. 1980. P . 12].

Сегодня средством, которое передает содержание «сказок и друга традиционных драматических научающих историй», является телевидение. Если посмотреть поверх сообщений, непосредственно касающихся институтов американского правительства и гражданских ролей то обнаруживается следующее. Телевизионное развлечение играет рол обучающих историй, направленных на поддержание политической системы. Исследователи, разделяющие точку зрения о незначительно роли телевидения в политической системе, исходят из слишком узкой трактовки политического. При этом забывают о структурирующем принципе научения. Общие политические ориентации структурируй: развитие других ориентации, которые могут более непосредственно относиться к современным институтам и процессам.

Практически все телевизионные развлекательные программы ее держат в себе что-то, что может научить ценностям. Комедии семейных ситуаций учат в отношении половых ролей и индивидуальных достижений. Игровые шоу учат материализму и соревновательности. Спортивные трансляции делают акцент на состязательности и важности соблюдения правил игры. Мыльные оперы содержат модели приемлемого и неприемлемого поведения. Вероятно, что содержание, в наибольшей степени ориентированное на поддержание существующей системы, оказывается свойственным детективным историям. Таким образом, мы имеем достаточное число примеров того, как телевизионное развлечение может социализировать.

 








Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту:



©2015 - 2024 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.