Глава 8. СЕРДЦЕ МУЖА - ЕЕ ПОДПИСЬ

Добродетельная жена - венец для мужа своего. (Притчи 12:4)

Библия провозглашает, что муж является царем в доме, а жена - его венцом. Но что же это означает для жены - быть венцом мужа? Венец является внешним признаком, утверждающим его царствование, и окружает его голову, которая является символом души. Добродетельная жена овладела душой своего мужа, и в ответ на его любовь и обожание она венчает его уважением и почетом.

Несомненно то, что когда Соломон был вдохновлен Святым Духом на написание этих слов, он думал о своей матери и о своем отце, Вирсавии и Давиде. Библия повествует о многих добродетельных женах, но для Соломона Вирсавия была личным примером того, какой должна быть благочестивая женщина, жена и мать. И Давид, муж по сердцу Божьему, был тем царем, которого она венчала почетом и уважением.

Сомнительное начало

Если когда-то какому-то браку и суждено было распасться, так это был брак Давида и Вирсавии. В то же время этот брак стал одним из лучших примеров благополучных супружеских взаимоотношений одной плоти, упомянутых в Библии. Их история, которая началась с прелюбодеяния, хорошо известна даже среди неверующих. Хотя многие обвиняют Вирсавию в распутном поведении, она в действительности была невинной жертвой.

Через год, в то время, когда выходят цари в походы… Давид же оставался в Иерусалиме. (2 Царств 11:1)

Это было время, когда цари шли в военные походы, но царь Давид решил остаться дома. Пока все его воины находились на полях сражений, он взял себе небольшой отпуск. Он был вне воли Божьей, а когда вы живете не в соответствии с Божьей волей, плоть с легкостью берет над вами верх.

Великий израильский царь допоздна не шел спать и поэтому спал до полудня, чувствуя себя все более возбужденным. Один вечер за другим он проводил на крыше своего дворца, неугомонно шагая взад и вперед и взглядом озирая город.

В один из этих вечеров Вирсавия, предположив, что все мужчины, как это должно быть, сражаются на войне, невинно стала принимать ванную на крыше своего дома. Давид увидел ее красоту, зажегся желанием овладеть ею - но не погасил этого огня! Напротив, он послал за ней, совершил с ней прелюбодеяние и она забеременела.

Когда новость о беременности Вирсавии достигла его, вместо того чтобы в раскаянии упасть на колени, Давид еще больше погрузился в грех. Думая, что это спасет его, он сделал так, чтобы ее муж, один из самых верных офицеров его армии, погиб на передовой. Затем он взял ее в жены. Какой каменистый путь для начала супружеской жизни!

Вирсавия оплакивала своего мужа. Она любила его, потому что он был прекрасным человеком. Ей, наверное, пришлось преодолеть жестокую внутреннюю борьбу, прежде чем она смогла простить Давида! Он не только совершил с ней прелюбодеяние, в результате чего она забеременела, он не только убил ее мужа и заставил ее выйти за него замуж, но из-за того, что Давид совершил грех, ребенок, который у них родился, сразу умер.

Вначале этот брак сопровождала одна скорбь за другой, но несмотря на это Давид и Вирсавия обратились за помощью к Богу и смогли обрести счастье в браке. Несомненно, поворотным пунктом было то, что Давид раскаялся (2 Царств 12:13)!

У них родился второй ребенок, Соломон, который был самым мудрым царем Израиля. Но что самое важное, их брак дал рождение книге Притчей, которая содержит великую мудрость для мужей и жен.

Вирсавия откровенно высказывает свое мнение

В книге Притчей отражаются наставления Давида Соломону. Но в 31-й главе записаны поучения Вирсавии. Она звала его по имени Лемуил, которое означает "принадлежащий Господу". Давид и Вирсавия посвятили Соломона Господу, когда он еще был очень и очень молодым, и Бог открыл им, что именно он станет будущим царем Израиля.

"Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его: что, сын мой? Что, сын чрева моего? Что, сын обетов моих?" (Притчи 31:1, 2)

В то время как Вирсавия преподавала эти мудрости Соломону, умирал Давид, и один из его сыновей, Адония, пытался вознести себя на престол. Называя Соломона "сыном ее обетов", она снова подтверждала пророчество о том, что он будет царем после своего отца.

Вирсавия не только напомнила своему сыну о его законном положении наследника престола, но и приняла меры к тому, чтобы Соломон занял свое место. Следующие стихи Писания рассказывают о том, как Вирсавия обратилась к Давиду по этому вопросу.

И наклонилась Вирсавия и поклонилась царю; и сказал царь: что тебе? Она сказала ему: господин мой царь! Ты клялся рабе твоей Господом, Богом твоим: "сын твой Соломон будет царствовать после меня, и он сядет на престоле моем". (3 Царств 1:16, 17)

После всего, что сделал ей Давид, она называет его господином! Ее отношение к нему изменилось. Теперь в ней не было и следа горечи или ненависти - только любовь и уважение. Это для нас служит яркой иллюстрацией: независимо от того, как велики и многочисленны сложности в вашем браке, Бог может все исцелить! Ответ Давида на ее просьбу дается в стихах 28 - 30:

"И отвечал царь Давид и сказал: позовите ко мне Вирсавию. И вошла она, и стала пред царем. И клялся царь, и сказал: жив Господь, избавлявший душу мою от всякой беды! Как я клялся тебе Господом, Богом Израилевым, говоря, что Соломон, сын твой, будет царствовать после меня, и он сядет на престоле моем вместо меня, так я и сделаю это сегодня".

После того как Вирсавия смиренно напомнила Давиду, что Божья воля состоит в том, чтобы Соломон был царем, Давид дал клятву: Соломон будет царем после него. И вот как Вирсавия ответила на любовь и верность своего мужа и царя:

И наклонилась Вирсавия лицем до земли, и поклонилась царю, и сказала: да живет господин мой, царь Давид, во веки! (3 Царств 1:31)

Мы видим здесь взаимоотношения, в которых отражен образ жены, венчающей своего мужа почетом в ответ на его привязанность и честность по отношению к ней. Она полностью повинуется ему, и он доказал, что является ее обеспечителем и защитником даже на пороге смерти.

Когда Давид умер, Соломон стал царем, как и поклялся его отец. Он был еще подростком, и мать была его первым советчиком. Вирсавия продолжала давать только что коронованному, еще незрелому царю кое-какие своевременные советы, что отражено в 31-й главе книги Притчей, но вы можете быть уверены, что ум молодого Лемуила не был устремлен к наставлениям своей матери!

Его больше увлекали такие вопросы, как проехаться на новой колеснице, а вовсе не такие, как стать хорошим царем. Во 2-м стихе мы видим, что Вирсавия три раза повторяет: "Что, мой сын?" Она пыталась этим привлечь его внимание! Последующие стихи раскрывают нам, почему она была так озабочена. По-видимому, молодой Соломон уже в очень раннем возрасте проявил две слабости своего характера. Он слишком интересовался женщинами и ему нравилось забавляться вином и крепкими напитками.

Не отдавай женщинам сил твоих, ни путем твоих губительницам царей. Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. (Притчи 31:3 - 5)

Очевидно, Соломон решил прислушаться к словам матери относительно крепких напитков. Библия не говорит нам ничего о том, что позже у него были какие-либо проблемы в этой сфере, и мы знаем, что он разрешал различные споры между людьми с божественной мудростью. Но вот в области взаимоотношений с женщинами и в вопросах брака он не стал следовать советам своих родителей.

В период царствования на голове у Соломона был царский венец, но он никогда так и не обрел венец души.

Соломон не нашел той особой женщины, которая бы овладела его мыслями и сердцем, венчая его почетом и уважением. Тем не менее в 31-й главе книги Притчей он смог отобразить прекрасную картину взаимоотношений одной плоти, которую с помощью своих наставлений рисовала ему Вирсавия.

Что такое акростих?

Чтобы направить своего сына на правильный путь, Вирсавия создала акростих на тему взаимоотношений одной плоти. Можно предположить, что она научилась этому у Давида, своего мужа, который первым написал приводимый в Божьем Слове акростих.

В этом акростихе каждый стих начинается с еврейской буквы и следует в порядке алфавита. Еврейский алфавит содержит 22 буквы, и каждый из стихов в книге Притчей (31:10 - 31) начинается с еврейской буквы. Например, 10-й стих начинается с буквы ALEPH, 11-Й СТИХ - с буквы BETH, 12-й стих - с буквы GIYMEL и т.д.

Более того, каждая из этих бук является картиной, символ которой помогает глубже понять значение стиха. Псалмы 24, 36 и 118 тоже написаны в форме акростиха, как вся книга Плач Иеремии.

Я думаю, что Вирсавия выбрала такую форму для своих наставлений, принимая во внимание возраст сына. Учитывая то, что перед ней был любопытный и несобранный подросток, которого надо было звать по три раза, чтобы он наконец обратил внимание на мать, она, наверное, сказала: "Хорошо, Лемуил, я предоставлю тебе азбуку супружеской жизни, выраженную в такой форме. Чтобы ты смог запомнить все, что я говорю тебе". Вирсавия сделала Слово Божьей простым и доступным для своего сына - простым, чтобы запомнить и понять его.

Акростих в 31-й главе книги Притчей называется и кончается словами, рассказывающими о мужчине, а между ними стоит образ добродетельной женщины. Это символически отражает то, что жизнь жены начинается и завершается ее мужем, точно так же как жизнь Церкви начинается и завершается Господом Иисусом Христом.

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. (Ефесянам 5:25 - 27)

Обратите внимание, что 25-й стих дается в прошедшем времени, 26-й стих - в настоящем, а 27 - в будущем. Церковь началась после того, как Иисусом, инициатор их взаимоотношений, отдал Себя за нее и был воскрешен. Теперь Он продолжает воспитывать ее и очищать ее, когда она отвечает на Его Слово. В будущем Он представит ее Себе во всем ее совершенстве, Невесту Христа.

Акростих Вирсавии в 31-й главе книги Притчей изложен в похожей форме, где говорится о муже в начале и конце и о жене в средней части.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: