ТЕМА 5. Культура Древнего Рима

Культура античности

ГСЭ.Ф.04

Программа дисциплины

(Стандарт ПД.ОПД)

Екатеринбург

Утверждаю

Проректор

____________

В.П. Прокопьев

_____________

(дата)

Программа дисциплины «Культурология» составлена в соответствии с требованиями федерального/национально-регионального (вузовского) компонента к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки:

дипломированного специалиста по специальности Философия 030101

бакалавра, магистра по направлению Философия 030101

по циклу «Общепрофессиональных и специальных дисциплин» государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования.

Семестр 2

Общая трудоемкость дисциплины _______32______, в том числе:

Лекций ______16________________

Семинаров ________16___________

Контрольные мероприятия:

Зачет _______________

Автор: Немченко Л.М., к.ф.н., доцент кафедры эстетики, этики, теории и истории культуры Уральского государственного университета им. А.М. Горького

Рекомендовано к печати протоколом заседания

кафедры эстетики, этики, теории и истории культуры

от 01.02.06 № 8

(С) Уральский государственный университет

(С) __автор_Немченко Л.М., 2005

1.Раздел "КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТИ»

Темы и краткое содержание.

Тема 1. Периодизация античности.

Гомеровский период: ХI-IX в.в. до н.э.

Колонизация западного побережиья Малой Азии. Эпос Гомера как историко-литературный документ. Реконструкция текста "Илиады": взаимоотношения Ахиллеса и Агамемнона как указание на разложение родо-племенных отношений. Взаимоотношения между богами и героями (принципы симпатии и антипатии). Формирование этнической общности эллинов на основе племен ахейцев, ионийцев, эолийцев, дорийцев.

Архаический период: VIII-VI в.в. до н.э.

Смена различных типов политической власти: от царской, аристократической к олигархической, а затем - к демократии. Образование полисов - городских гражданских общин. Общинный дух и индивидуализм.

Зарождение философских школ. Зарождение литературы: эпос, лирика. Эпическая поэзия Гомера. "Илиада" -история борьбы греков за Трою. "Одиссея" - повествование о десятилетнем путешествии и возвращении на родину Одиссея, героя Троянского мифологического цикла. Понятие художественной условности. Психологизм и пацифизм Гомера. Лирическая поэзия - гражданская лирика Феогнида, пейзажная лирика Алкмана, любовная лирика Анакреонта, Алкея, Сафо.

Скульптура как выражение представлений об идеальном человеке: куросы (юноши) и коры (девушки). Храмовая архитектура. Система архитектурных ордеров.

Классический период: V-30-е г.г.IVв.в. до н.э.

Победа греков в Персидских войнах. Афины - центр античной цивилизации. Расцвет философии и искусств. Особая роль античного театра в формировании граждан.

Эллинистический период: конец IV - II в.в. до н.э.

Утрата греками политической, военной и экономической автономии. Уничтожение полисной системы и становление империи Александра Македонского. Важнейшие эллинистические государства - Македония, Египет, государство Слевкидов (Сирия, Месопотамия, Палестина, иранские области), Пергам. Распространение и победа эллинской культуры в странах Востока.

Римский период: II в. до н.э.- V в. н.э.

Ассимиляция "плененной Греции" в римской культуре. Прагматичный характер отношения римлян к греческой культуре. Формирование имперского сознания и его особенности. Распад Римской империи.

ТЕМА 2. Античная картина мира (классический период).

ТЕМА 3. Античный театр: происхождение и социальная роль

Предпосылки возникновения театра: особый характер античных богов, культ бога Диониса, дионисийские празднества, дионисийские оргии, народное собрание, создавшее психологическую готовность к коллективному обсуждению важнейших человеческих проблем. Театр как государственное дело. Роль архонтов в проведении театральных празднеств. Театр как важнейшая часть жизни города. Демократизм театра. Организация театрального действия. Особенности театрального пространства - скена, орхестра. Хор как главное действующее лицо античной трагедии. Актер и система масок. Особенности древнегреческой трагедии. Типы трагических конфликтов. Эсхил - родоначальник героической трагедии. "Прометей" как борец за справедливость. Софокл и трагедия слепого рока. "Царь Эдип" и понятие героя и жертвы, относительность границ между героем и жертвой, понятие трагической вины. Софокл о конфликте между государством и личностью ("Антигона"). Трагедии Еврипида о проблемах внутреннего разлада человека с самим собой. Роль богов в развитии конфликта в трагедиях Еврипида - "Ипполит". Непонимание "Медеи" современниками. Катарсис как назначение трагедии. Смысл и назначение комедии. Аристофан как родоначальник социально-критической комедии. Объекты критики Аристофана - война ("Лисистрата"), софистика - ("Облака"), проблемы государственного управления - ("Лягушки").

Театр как социализация. Воспитательная роль античного театра.

ТЕМА 4. Эллинизм как тип культуры

Формирование империи Александра Македонского. Идея создания единого мирового государства, попытка объединения западной и восточной культур.

Потеря независимости - доминанта мироощущения человека. Система ценностей эллинистического человека: утрата идеалов гражданственности, публичности, героизма, вместо этого - аполитичность, космополитизм, установка на незаметную жизнь. Умеренность - главная добродетель. Формирование ценности частной жизни. Обожествление власти.

Превращение философии из натурфилософии в практическую философию - этику. Стоики, скептики и эпикурейцы как воплощение новой системы ценностей.

Перенос центра эллинистической культуры в Египет. Александрия - новый тип города, построенного по генеральному плану. Александрия -место диалога культур. Мусейон как феномен культуры. Объединение усилий ученых мира и их результаты - деятельность Эвклида, Архимеда, Аристарха Самосского, географов, филологов (перевод Библии на древнегреческий - "превод 70-ти"). Александрийская библиотека как центр научно-исследовательского объединения.

Расширение предметного мира искусства - освоение житейских потребностей, частной жизни. Памятники эллинистической скульптуры - Венера Милосская, Камея Гонзага, Ника Самофракийская, алтарь Зевса в Пергаме, скульптурная группа "Лаокоон".

ТЕМА 5. Культура Древнего Рима

"Плененная Греция победила своего некультурного победителя" (Гораций). Солдатская община как основа формирования древнеримской системы ценностей. Долг (virtus) - центральное понятие в системе ценностей, основанное на дисциплине, уважении, строгости, твердости, серьезности. Борьба римлян с этрусками и италийскими племенами. Царский, республиканский и имперский периоды римской культуры. Военные и экономические победы римлян в столкновении с традиционной системой ценностей.

Становление имперского сознания. "Золотой век" Августа - от принципата к империи. Лицемерие как государственная политика. "Энеида" Вергилия - опыт создания государственной мифологии. Прагматичное отношение к греческому наследию.

Структуры повседневной жизни римлян: трапеза, баня, игры. Понятие "otium" и его символические формы. Зрелищность как важная черта римской культуры.

Рационализм и историзм римского сознания. Возникновение исторической науки и права. Особенности римского права. Зарождение античного романа как выражение исторического сознания. Ироничность римской литературы. Римский скульптурный портрет как воплощение исторического сознания.

Римская скульптура и архитектура как репрезентация культа императора. Римские инженерно-строительные сооружения. Город Рим как "столица мира".

Кризисное мироощущение Рима времен упадка империи. Распространение христианства как попытка преодоления кризиса метрополии и провинции.

Место античности в истории мировой культуры.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: