Сделай Сам Свою Работу на 5

Третья основа: Познание вашего пророка





(мир ему и благословение Аллаха)

Его имя — Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль Мутталиб ибн Хашим. Хашим был родом из Курайша. Курайшиты были арабами, а арабы — потомками Исма`иля ибн Ибрахима (мир ему и нашему пророку и лучшее благословение).

Пророк Мухаммад прожил шестьдесят три года. Сорок лет он прожил до пророчества, двадцать три он был пророком, посланником. Аллах назначил его пророком, ниспослав аят «Читай! …» И назначил его посланником, ниспослав аят «О завернувшийся!».

Пророк – это тот, кто получает откровение от Аллаха и увещевает своих единоверцев. Он оживляет шариат (вероустав) последнего посланника перед ним.

Посланник отправляется к народу другой религии с приказом призывать и приходит с новым шариатом.

 

Его городом была Мекка и он совершил переселение в Медину. Аллах послал его предостерегать от ширка и призывать людей к таухиду.

На это указывает высказывание Всевышнего: «О завернувшийся! Встань и увещевай! И Господа твоего возвеличивай! Одежды свои очищай! Скверны избегай! Не оказывай милости, чтобы получить большее! И ради Господа твоего будь терпелив» (аль-Муддассир 74:1-7).



Смысл слов «Встань и увещевай» — предостерегай от ширка и призывай к таухиду. «Господа твоего возвеличивай» — возвеличивай Его через таухид. Многобожие это оскорбление, порочение и унижение Аллаха, покушение на Его право быть единственным Богом. И все последователи Мухаммада ﷺ должны призывать к таухиду. Доводом на это являются слова Всевышнего: Скажи: «Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно убеждению. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников». (Юсуф 12:108)

«Одежды свои очищай» — очищай свои дела от ширка.

Очищение бывает двух видов:

1) Очищение внешнее (физическое) – от наджасы, является условием для принятия некоторых видов поклонения. Может сниматься с обязанности, в случае невозможности выполнения.

2) Очищение внутреннее (духовное) – ихляс является обязательным условием для принятия всех деяний.

 

В аяте «Скверны избегай», скверной названы идолы, а избеганием её — удаление от неё, язычников и непричастность к ним.

Отречение посредством языка, сердца и органов.



 

В течении десяти лет пророк следовал этому и призывал к таухиду, после чего он поднялся на небеса, где ему были предписаны пять обязательных молитв. В течение трех следующих лет он совершал эти молитвы в Мекке, после чего совершил переселение (хиджра) в Медину.

Аль Хиджраh – Это переселение из страны ширка в исламскую страну. И она является обязательным предписанием для этой общины. И переселение останется действительным до того, как наступит Судный Час. На это указывает высказывание Всевышнего: «Тем, кого ангелы упокоят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В каком положении вы находились?» Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле». Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней». Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Это не относится только к тем слабым мужчинам, женщинам и детям, которые не могут ухитриться и не находят правильного пути. Таких Аллах может простить, ведь Аллах – Снисходительный, Прощающий» (ан-Ниса 4:97-99).

Всевышний также сказал: «О Мои верующие рабы! Воистину, Моя земля обширна, поклоняйтесь же Мне» (аль-Анкабут 29:56).

Сказал Аль-Багави (да смилуется над ним Аллах): «Причина ниспослания этого аята в мусульманах, которые остались в Мекке и не совершили переселения (хиджры). Аллах призвал их именем веры».

Доводом из сунны на совершении хиджры служат слова: «Не прекратится переселение, пока не прекратится покаяние, а покаяние не прекратится, пока солнце не взойдёт с запада».

Хиджра бывает трёх видов:



1) Переселение из страны неверия в страну ислама

2) Оставление грехов - в отношении человека, совершающего грех (хаджр - бойкот), в отношении места где совершается грех, в отношении времени

3) Переселение из Мекки в Медину (прекратился)

 

Когда он обосновался в Медине, ему было приказано выполнять остальные предписания Ислама. Такие как: закят, пост, хадж, азан, джихад, призыв к одобряемому и запрет порицаемого и другие предписания Ислама.

Он следовал этому в течение десяти лет, а после этого он скончался (мир ему и благословение Аллаха). Но религия его осталась! И это его религия. Нет блага, на которое он бы не указал своей общине, и нет зла, от которого он бы не предостерег её.

Благом, на которое он указал, является таухид и всё, что любит Аллах и чем Он доволен.

Злом, от которого он предостерёг, является ширк и всё, что ненавидит и порицает Аллах.

Аллах послал его ко всему человечеству и предписал всем джиннам и людям подчиняться ему. На это указывает Всевышнего: «Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам» (аль-Араф 7:158).

Аллах усовершенствовал для них Свою религию, о чём свидетельствует высказывание Всевышнего: «Сегодня я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас милость Мою, и удовлетворился для вас Исламом как религией» (аль-Маида 5:3).

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) скончался, и это подтверждается словами Всевышнего: «Воистину, ты смертен, и они смертны. А потом, в День воскресения, вы будете препираться у своего Господа» (аз-Зумар 39:30,32).

Заключение

Люди после смерти будут воскрешены. Всевышний сказал: «Мы сотворили вас из нее (земли), в нее Мы вас вернем и из нее выведем еще раз» (Та Ха 20:55).

Всевышний также сказал: «Аллах вырастил вас из земли, словно растения. Потом Он вернет вас туда и вновь выведет оттуда» (Нух 71:17,18).

После воскрешения люди будут отчитываться и получают воздаяние за свои деяния. Об этом сказал Всевышний: «Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле, дабы Он воздал злодеям за то, что они совершили, и воздал творившим добро Наилучшим (Раем)» (ан-Наджим 53:31).

И каждый, кто считает ложью воскресение, является неверным. На это указывает высказывание Всевышнего: «Неверующие полагают, что они не будут воскрешены. Скажи: «Напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили. Это для Аллаха легко»» (ат-Тагабун 64:7).

Аллах посылал всех посланников, радующими (верующих благой вестью), и предостерегающими (неверных). Об этом сказал Аллах Всевышний: «Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха» (ан-Ниса 4:165).

Первым из посланников был Нух (мир ему), а последним — Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Он является печатью пророков (последним пророком). О том, что первым посланником был Нух, свидетельствуют слова Аллаха: «Воистину, Мы внушили тебе откровение, подоб-но тому, как внушили его Нуху и пророкам после него» (ан-Ниса 4:163).

К каждой общине Аллах посылал посланников, начиная с Нуха и заканчивая Мухаммадом, повелевая им поклоняться Одному Аллаху и запрещая им поклоняться тагуту. На это указывает высказывание Всевышнего: «Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!»» (ан-Нахль 16:36).

Аллах предписал всем Своим рабам проявлять неверие к тагутам и уверовать в Аллаха.

Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Тагут – это всё, в отношении чего раб переходит границу дозволенного в поклонении, следовании и подчинении.»

Тагутов много, и основными являются пять:

1) Иблис (проклянёт его Аллах),

2) Тот, кому поклоняются и он доволен этим,

3) Тот, кто призывает людей к поклонению ему,

4) Тот, кто заявляет о знании чего-нибудь из сокровенного,

5) И тот, кто судит не на основании того, что ниспослал Аллах.

На это указывает высказывание Всевышнего: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий» (аль-Бакара 2:256). В этом и заключается смысл свидетельства «Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха».

Если человек убеждён, что законы Аллаха не подходящие, или что есть законы равные или лучше чем законы Аллаха, то он кяфир.

Если же человек судит не на основании того, что ниспослал Аллах, но убеждён в том, что закон Аллаха наилучший, то он фасик (грешник).

Если же он попирает чьи-то права своим решением, то он залим (притеснитель).

 

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Основа этого (религии) дела — Ислам, его столб — молитва, а вершина его горба — джихад на пути Аллаха».

Виды джихада Ибн Аль-Каййима:

1) Джихад со своей душой (знание, деяния, призыв, терпение).

2) Джихад с шайтаном. Шайтан влияет на человека со стороны греховных страстей (шахауат – большие и малые грехи) и со стороны заблуждений и сомнений (шубухат – бид’аты и ширк).

3) Джихад с лицемерами (посредством сердца, языка, имущества, действий органов).

4) Джихад с неверующими. Посредством сердца, языка, имущества, действий органов. Во-первых, обязательно обращаться к большим учёным по этим вопросам. Во-вторых, джихад это поклонение, которое имеет свои условия, столпы и препятствующие обстоятельства. Из правил джихада, что он должен вестись под одним знаменем.

 

А Аллаху обо всем ведомо лучше!

 

И да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и сподвижников!

 

 








Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту:



©2015 - 2024 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.