Великих Американских Равнин

Война считалась одной из неотъемлемых частей жизни равнинного индейца. Любой молодой или средних лет представитель мужского пола, не участвовавший в военных походах, грубо говоря, считался неполноценным мужчиной. У каждого племени были свои понятия о ведении боевых действий, но все индейцы перед походами всегда делали совещания, на которых предлагались различные планы.

Вампум

Объявлением войны на Равнинах считалась передача вампума – специального боевого пояса.

У индейцев Равнин существовало два типа войны: агрессивная и оборонительная. Агрессивной называлась та, что велась со следующими целями: захватить земли противника; взять имущество противника, отомстить за смерть одного из соплеменников. Второй подразумевал в себе защиту территории, занятой племенем, и оборону

охотничьих угодий.

В обоих случаях индейский воин стремился совершить как можно больше подвигов для укрепления своего авторитета в племени. Сегодня при словах «подвиг индейского воина» подразумевается снятие скальпа с поверженного врага. Но было и много других видов подвигов индейского воина. Вот перечисление этих славных деяний:

1. Подсчитать «ку»

2. Украсть лошадей вражеского племени

3. Поразить много врагов

4. Быть предводителем в успешном военном походе

Подсчитать «ку» считалось одним из самых уважаемых, а у некоторых племен даже главным подвигом. Суть была такой: специальным посохом ударить противника, при этом, не лишив его жизни, и вернуться в ряды соплеменников не раненым. Сделать это было крайне сложно. Многие из отчаянных смельчаков погибали при попытках оное совершить. Самым почитаемым у воинов считалось «ку», сделанное первым в сражении. Воина, его подсчитавшего, превозносили, как бесстрашного и отважного.

Порой бывало, что такие благородные риски в гуще сражения попросту не замечались остальными. Для этого, совершая подвиг, воин должен был издать клич. Например, воин пауни, подсчитывая первое «ку», кричал «Татики!». Когда же воинов после битвы награждали за тот или иной подвиг, герой мог предъявить в защиту своих прав свидетеля, который, по его мнению, видел величественное деяние. Свидетель должен был говорить только правду. Потому перед тем, как открыть рот, он клялся перед духами в правдивости своих слов.

Для индейского воина не существовало, каких либо правил в совершении подвига. Известны случаи, когда используя правила мирного соглашения, хитрые вожди забирали оружия у тех, с кем велись переговоры, и уничтожали послов.

Авторитет воин должен получить сам. Среди индейцев племени айова ходила такая поговорка: «Будь проклята рука, снимающая скальпы со славы погибших воинов». Иногда попытки присвоения себе славы умершего у самых ловких шарлатанов проходили. Участи, которая ждала тех, у кого эти «старания» не получались, обычный человек не позавидовал бы.

Хорошим воином индеец мог считаться после участия в двух военных походах. Когда же он совершал множество опасных подвигов, мог рассчитывать на звание военного вождя.

За свои подвиги индеец всегда получал видимое вознаграждение. Используя полюбившийся нам способ, мы перечислим их:

1.Авторитет

2.Орлинные или ястребиные перья по количеству подвигов

3.Иглы дикобраза на мокасинах воина

4.Раскрашивание одежды в ритуальные цвета племени

5.Лучшие лошади

Эти знаки отличия были очень важны для сурового обитателя Великих Равнин Американского континента.

На бескрайних просторах Равнин

В основном войны развязывались между сильными племенами. Мало кто хотел иметь дело со слабым противником, с которого почти ничего нельзя было взять. К примеру, сиу, желая пополнить запасы боеприпасов или табун, шли на кроу, а не на ассинибойнов. С той же целью команчи не отправились бы войной на зуни, а вероятнее совершили бы рейд на апачей.

В эпоху Индейских Войн особенную популярность среди кочевых племен получили походы за лошадьми врагов. Для этого собирали относительно небольшой отряд, как правило, умелых воинов, чтобы не привлечь внимания противников, которые являлись объектом напряженного внимания грабителей. В исключительных случаях в поход брали молодых, но с величайшими предосторожностями и частыми напоминаниями, относительно правил поведения и соблюдения тишины высшей степени во время исполнения задуманного. В основном воины исполняли подобные намерения, когда хозяева были сильно заняты или отдыхали в типи, привязав коня рядом с жилищем. Иногда право отвязать лошадь и доставить к лагерю давали юношам. Порой в таких случаях коня могли отдать удачливому новичку. Провальным считался поход, в котором воинам пришлось поработать оружием. Но и от лишнего скальпа или оружия противника никто не отказывался.

Другим распространенным видом походов у индейцев Великих Равнин являлись страшные походы за скальпами. Эти предприятия зачастую совершались тогда, когда родственники погибшего отправлялись мстить убийцам. Скальпы врагов были стимулами в этих походах. Если указанного трофея на поясах мстителей не оказывалось, действие считалось неудачным.

Воин из племени вахпекутов

Глава 5

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: