Для формирования более четкого представления о политической идеологии мы должны сравнить ее с близкими по значению духовными явлениями и, прежде всего, с мифом и утопией.

Индустриальное общество присуще капиталистическим государствам.

СФЕРЫ индустриального общества

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА

Политическая идеология

- совокупность системно упорядоченных взглядов, выражающая интересы различных социальных классов и других социальных групп, на основе которой осознаются и оцениваются отношения людей и их общностей к социальной действительности в целом и друг к другу и либо признаются установленные формы господства и власти (консервативные идеологии), либо обосновывается необходимость их преобразования и преодоления (радикальные и революционные идеологии).

Идеология не является наукой, хотя она может включать научные знания.

В отличие от науки идеология, как выражение частных интересов в форме всеобщности, представляет собой знание о социально-политической жизни по отношению к интересам составляющих её сил, задавая на этой основе оценку желательности или нежелательности того или иного социального бытия.

Наряду с политической культурой субъективная сторона политической жизнедеятельности находит свое отражение также и в политическом сознании, которое в наиболее концентрированном и системном виде «материализуется» в политической идеологии. Последняя, т.е. политическая идеология предстает как комплекс идей, система взглядов и ценностных ориентаций, связанных с проектами обустройства (переустройства) общественной жизни на тех или иных мировоззренческих началах.

Среди всех разновидностей современных политических идеологий, отражающих многообразие интересов стратифицирующих общество социальных формирований и групп, наиболее крупными и широко распространенными выступают:

Консерватизм -политическая идеология, ориентирующаяся на сохранение и поддержание исторически сформировавшихся форм государственной и общественной жизни, в первую очередь морально правовых ее оснований, воплощенных в нации, религии, траке, семье, собственности.

Либерализм -это политическая система, в которой реализуется принцип ограниченного вмешательства государства в общественные отношения.

Радикализм

Популизм —разновидность политической деятельности государственных и иных политических структур и институтов, элит, лидеров, которые используют прямую апелляцию к общественному мнению и массовым настроениям как основному средству оправдания (или достижения) властных целей.

ПОНЯТИЕ ИДЕОЛОГИИ

А. Дестют Де Траси (1754-1836)     Э. Де Кондильяк (1715-1780)	Термин «идеология» был введен во Франции в конце XVIII века Де Траси и Де Кондильяком, который пытался создать науку об общих принципах формирования идей и основах человеческого знания. Данный термин был введен для обозначения учения об идеях, понимаемого, как учение об общих закономерностях происхождения идей из содержания чувственного опыта. Данное учение должно было выступать основными принципами для руководства как в науке, так и в социальной жизни. Поэтому в идеологии виделась система знаний первооснов морали, политики, права.
К. Маркс (1818-1883)   Ф. Энгельс (1820-1895)	Идеология по К. Марксу - это надстройка, зависящая от базиса (способа материального производства и структур классов). она выражает специфические интересы определённого класса, выдаваемые за интересы всего общества через ложное сознание, в частности товарный фетишизм.   Энгельс отмечает в этой связи, что государство — «первая идеологическая сила над человеком»   Основной труд: «Капитал», «Происхождение семье, частной собственности и государства»
К. Мангейм (1893-1947)	Идеология - предвзятое отражение социальной действительности, выражающее интересы определённых групп или классов, находящихся у власти и, тем самым, стремящихся сохранить существующий порядок вещей.     Основной труд: «Идеология и утопия»
Р. Барт (1915-1980)	Идеология - современный метаязыковой миф, коннотативная система, приписывающая объектам непрямые значения, и социализирующая их. Основной труд: «Мифологии»
Э. Фромм (1900-1980)	Идеология - это готовый «мыслительный товар», распространяемый прессой, ораторами, идеологами для того, чтобы манипулировать массой людей с целью, ничего общего не имеющей с идеологией и очень часто совершенно ей противоположной.     Основной труд: «Бегство от свободы»
С. Жижек (1949 )	Идеология - это не призрачная иллюзия, возводимая нами для укрытия от невыносимой действительности, это по самой своей сути фантазматическая конструкция, служащая опорой для нашей «действительности»: «иллюзия», структурирующая наши конкретные, реальные общественные отношения и, кроме того, маскирующая невыносимую, реальную, непостижимую сущность. Функция идеологии состоит не в том, чтобы предложить нам способ ускользнуть от действительности, а в том, чтобы представить саму социальную действительность как укрытие от некой травматической, реальной сущности Основной труд: «13 опытов о Ленине»

ИДЕОЛОГИЯ, МИФ И УТОПИЯ.

Для формирования более четкого представления о политической идеологии мы должны сравнить ее с близкими по значению духовными явлениями и, прежде всего, с мифом и утопией.

ИДЕОЛОГИЯ И МИФ

Идеология – это секуляризированная религия, выражающая основные мифы современной технологической, массовой цивилизации.

Исследователь П. Бергер - признает, что за идеологическими движениями стоят реальные интересы, однако поведение людей мотивировано не только интересами, а равным образом и идеями, убеждениями и ценностями. Различные идеологические позиции можно связать с определенными глубинными импульсами, которые лежат в их основе, а это означает, что они могут быть низведены до уровня мифов.

«Миф» в индустриальном обществе, по согласно теории П. Бергера - это глубоко укорененный набор стереотипов убеждений, который вдохновляет людей на социальные или политические действия. Он имеет сильный эмоциональный и духовный компонент. В конечном счете, мифы пытаются найти ответы на вечные вопросы человечества: для чего человек живет в этом мире, как добиться спасения.

Сведение идеологий до уровня мифов не означает, что не учитываются интеллектуальные претензии идеологий. Однако большинство людей в мире не интересуется интеллектуальными вопросами, поэтому хорошо теоретически разработанные идеологии могут действовать менее успешно, нежели те, которые больше обещают и апеллируют к эмоциям.

Основным идеологическим мифом, который выделяют исследователи – является миф прогресса.

ОСНОВНЫЕ ОТЛИЧИЯ МИФА ОТ ИДЕОЛОГИИ

Несмотря на внешнюю привлекательность данной концепции, сведение идеологии к мифам является некорректным.
Во-первых, миф – это порождение массового коллективного творчества, в то время как идеология – продукт творчества теоретиков, выполняющих социальный заказ. В мифе находит проявление массовое сознание, в идеологии – сознание групповое или индивидуальное.
Во-вторых, миф иррационален, идеология – продукт рациональной деятельности. И современному мифу присущи такие характерные для первобытного мифа черты, как эмоциональная окрашенность мировосприятия, отсутствие четких границ между естественным и сверхъестественным, между прошлым, настоящим и будущим, между индивидуальным и коллективным.
В-третьих, миф лишен критического измерения; он фиксирует конформистское отношение человека к обществу. Идеология же может быть как апологетикой, так и бунтом, ересью по отношению к действительности.

Мифы часто являются одним из источников идеологии, элементы мифосознания – культ героя, мессианство, эсхатология – достаточно часто присутствуют в идеологиях, обслуживающих авторитарные и тоталитарные режимы. Они были характерны, например, для идеологии сталинизма. На протяжении десятилетий в СССР культивировалась своеобразная светская религия со своими богами и героями, творившими чуть ли не геракловы подвиги, своими святыми и демонами, своей литургией и эсхатологией. «

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: