Империализм и национализм в Британской империи

1. Становление Британской империи и имперской идеологии.

2. Империализм на практике. Позиции правящих кругов и общественности.

3. Ирландский вопрос на рубеже XIX-XX вв.

2. Реализация британских империалистических идей приводила к обострению колониальных противоречий с другими великими державами. При всей значимости экономических мотивов колониальной экспансии заокеанские владения являлись символом величия государства и нации. Поддержание баланса сил и «блестящая изоляция» - основные принципы английской политике в Европе – на Востоке уступали место ожесточенной борьбе. Вековыми противниками В. в этой сфере были Франция и Россия.

Вопросы имперской политики постоянно находились в центре внимания британских правящих кругов, становились предметом дискуссий в парламенте. Традиционно наиболее последовательными выразителями экспансионистских идей являлись консерваторы, отвергавшие принцип фритредерства и ратовавшие за проведение более активного внешнеполитического курса. Лидер партии Б.Дизраэли, пришедший к власти в 1874г., сумел в значительной мере реализовать свою концепцию наступательной политики на востоке империи. Он выдвинул поддержанный всеми консерваторами тезис о том, что защита Британской империи является второй важной задачей партии после защиты конституции.
В либеральной партии в условиях трансформации ее традиционной идеологии наблюдалось значительное размежевание по вопросам колониальной политики – от проектов образования имперской федерации, предлагавшихся представителями правого крыла, до требований ограничений дальнейшего расширения империи, исходивших от левых либералов. Один из лидеров этой партии, У. Гладстон, неоднократно занимавший премьер-министром Великобритании, придерживался центристской позиции, полагая, что империализм мог способствовать крушению внутренне политики и созданию международной напряженности. В этой связи также примечательны идеи либерала лорда Розбери – главы Лиги имперской федерации, основанной в 1884г., и премьер-министр в 1894-1895гг. Под лозунгом защиты стратегических и национальных интересов Англии он стремился обеспечить преемственность внешней и колониальной политики. Объявивший себя сторонником «разумного империализма», Розбери пользовался поддержкой со стороны обеих британских партий.

Иными словами, в английском парламенте имели место весьма различные точки зрения относительно перспектив развития империи, учитывавшие как традиционную идеологию, так и новые процессы в различных сферах жизни страны. Тем не менее, империалистические принципы присутствовали в политике обеих партий, в равной мере признававших право огромной державы на существование и дальнейшее укрепление.

Основной сферой соперничества Великобритании и Франции стал африканский континент, причем некоторые локальные столкновения по колониальным вопросам зачастую перерастали в события общеевропейского масштаба. Таковым явилась борьба за Египет, приобретшая актуальное значение после открытия Суэцкого канала в 1869 г. Англия и Франция предпринимали последовательные шаги на пути усиления своего экономического влияния в этой стране, что завершилось английской оккупацией Египта в 1882 г. В том же году представители Великобритании, Франции, Германии, Австро-Венгрии, Италии и России подписали декларацию о «незаинтересованности» в делах Египта, согласно которой принималось обязательство «не искать территориальных преимуществ… и исключительных привилегий для своих подданных» в Египте. Иными словами, новое политическое положение Египта стало причиной активизации дипломатической деятельности других европейских стран.

Великие державы не могли остаться безучастными и в отношении другого масштабного мероприятия британского империализма – англо-бурской войны 1899-1902 гг., завершившейся превращением южноафриканских республик буров Трансвааля и Оранжевой в английские колонии. Ожидания британского правительства по поводу того, что европейские державы едва ли организуют совместное антианглийское выступление, оправдались не в полной мере. Делегации буров побывали в Европе и США, и общественное мнение было, как правило, на стороне этого маленького народа, выступившего против сильной и могущественной Великобритании. Многие добровольцы из Голландии, Германии, Франции, Италии, России отправились в Юж. Африку и сражались на стороне буров. Правительства великих держав заявляли о своем сочувствии бурам, но поскольку каждая из них стремилась использовать затруднения Англии в своих интересах, никакого коллективного вмешательства не получилось. Так, Франция вела активные переговоры с представителями российского МИД о возможных совместных действиях по урегулированию обстановки в Юж. Африке. Правящие круги Третьей республики не спешили брать на себя инициативу в этом вопросе, но выражали России готовность в помощи. В Петербурге также осудили действия Англии, но внешнеполитические и экономические условия, в которых находилась тогда Россия, препятствовали вмешательству в южноафр. вооруженный конфликт. Тем не менее, Россия в годы англо-бурской войны была одним из инициаторов мирного урегулирования, но эти инициативы ограничивались лишь декларациями по причине пассивности других великих держав.

Вместе с тем, события В Юж. Африке не затрагивали непосредственно интересов России. Гораздо более существенными в её отношениях с Великобританией были противоречия на Средним Востоке, имевшие исторически сложившуюся «традицию». Постепенное продвижение России в Ср. Азии с тревогой воспринималось британскими правящими кругами как возможное посягательство на безопасность Индии. В Петербурге, разумеется, не имели никаких намерений в отношении главной британской колонии, российское правительство лишь пыталось добиться от Англии уступок в европейских и ближневосточных вопросах. Тем не менее, проблеме устранения России с Востока были посвящены многочисленные проекты и практические предложения британских политиков, Военных, общественных деятелей.

Прежде всего, в Англии проводилась усиленная пропаганда антироссийских настроений. Такая политика угроз по адресу других государств получила в Британии название «джингоизма», её активным инициатором был Б. Дизраэли. В течение многих десятилетий широким слоям английского общества внушалась ненависть к русским, к политическим и общественным порядкам в России. Так, Д. Сили, фактически отождествлявший английскую нацию и Британскую империю, заявлял, что в исторической перспективе последняя «будет могущественнее того громадного конгломерата славян, немцев, туркмен и армян, православных, католиков, протестантов, магометан и буддистов, который мы называем Росиией». Следует отметить, что в истории России также были известны периоды длительных антианглийских настроений, развивавшихся, однако, в сфере политической, а не социальной. Иными словами, провозглашая в своей внешней политике идею имперских интересов, британское правительство в большей степени, нежели российское, выступало от имени нации, пусть даже навязывая последней эти интересы.

4. Ирландский вопрос являлся одним из наиболее актуальных и болезненных в британской истории и остался таковым даже в ХХ в., после обретения Ирландией независимости. Современная Сев. Ирл.представляет собой постоянный очаг напряжённости в Соединённом королевстве, а истоки политических конфликтов, вспыхивающих в этом регионе, можно обнаружить ещё в эпоху становления Британской империи.

Постепенное проникновение англичан в И. началось в 12 в. Каждая новая эпоха в истории Англии была лишь очередным этапом колонизации острова и, соответственно, ответного сопротивления угнетенного ирл. народа – потомков кельтских племён гэлов. Важной особенностью ирл. нац. самосознания являлся религиозный фактор - Ирландия не приняла Реформацию, и её народ остался верен католичеству. Однако борьба против британского владычества отнюдь не всегда способствовала национальной консолидации ирландцев, напротив, традиционная английская политика «разделяй и властвуй» затронула именно религиозные чувства населения Изумрудного острова. Территория И. включала в себя 4 провинции – Коннот, Ленстер, Манстер и Ольстер.

Именно Ольстер еще в начале XVII в. стал центром размежевания ирландского освободительного движения. После подавления очередного восстания в этой провинции на конфискованных землях побежденных стали селиться колонисты из Англии. Коренное население либо изгонялось, либо превращалось в бесправных арендаторов у колонистов-протестантов. Тем самым коренным образом изменился этнический и религиозный состав населения Ольстера.

Ассимиляция ирландского народа сопровождалась искоренением ирландского языка; национальная культура была поставлена вне закона. В Ольстере же начиная с XVII в. сохранялось противостояние протестантского и католического населения. Ярким его проявлением стало создание в 1793 г. Оранжистского ордена, названного в честь короля Вильгельма Оранского. Орден, оюъединмвший вокруг себя представителей различных социальных слоев, ставил свое целью борьбу за протестантскую веру против всех ее врагов. Таким образом, Ольстер стал своего рода "английским гарнизоном" в покоренной стране.

В 1801 г. был принят акт об унии, согласно которому, ирландский парламент был ликвидирован, а Ирландия присоединялась к Англии в качестве провинции. Фактически регион использовался как источник сырья и дешевой рабочей силы.

В XIX в. начинается очередной этап ирландского национально-освободительного движения, в котором соединились национальный, социальный и религиозные аспекты. Это движение осуществлялось в различных формах - от локальных народных восстаний до организованных движений. Прежде всего, путь к ослаблению иноземного гнета ирландский народ видел в борьбе за равноправие католиков. В 1820-е гг. возникает движение за "эмансипацию" католиков, т.е. за предоставление им равных политических прав. В 1829 г. билль об эмансипации был принят, католики получили право быть избранными в парламент. С этого времени начинается процесс официального возрождения католической церкви в Ирландии, а также складывание ирландской нации.

В середине XIX в. в Ирландии усиливается движение за самоуправление -гомруль (от англ. Home rule - "самоуправление"). Оно связано с именем известного деятеля ирландского освободительного движения Чарльзом Стюартом Парнеллом (1846-1891). Особенностью политики Парнелла было объединение движения за самоуправление и борьбы за аграрные преобразования. В решении аграрного вопроса удалось добиться некоторых успехов, в частности, принятия земельного акта 1881 г., несколько облегчившего положение арендаторов. Намного сложнее складывалась ситуация с проблемой политического самоуправления Ирландии. Первые попытки проведения гомруля в жизнь связаны с именем Гладстона; восстание фениев 1867 г. побудило его в дальнейшем обратиться к ирландской проблеме, результатом чего явились реформы в сфере аграрных отношений, церковной и образовательной политики (конец 60-х – начало 70-х гг. XIX в.). Что же касалось Парнелла, он с одинаковым недоверием относился к политике обеих английских партий, однако в начале политической карьеры склонялся к союзу с консерваторами. Они испытывали меньше затруднений со стороны палаты лордов и поэтому имели больше возможностей предоставить Ирландии гомруль, нежели либералы.
Однако ожидания Парнелла в отношении позиции консерваторов к гомрулю не оправдались. Лидер партии Солсбери ясно дал понять, что предоставление самоуправления Ирландии не входит в его политическую программу. Именно это обстоятельство послужило причиной падения консервативного кабинета.

Следует отметить, что попытки либеральных правительств предоставить самоуправление ирландскому народу натолкнулись на сопротивление протестантских кругов Ольстера. Возникшее юнионистское движение (от англ. Union – союз) было направлено за сохранение И. в составе Соединённого Королевства. Это привело к усилению национальных и религиозных противоречий в Ольстере.
После смерти Парнелла в 1891 г. Гладстон фактически остался в одиночестве – его не поддержали ни королева Виктория, ни министры либерального кабинета; идея гомруля не вызывала сочувствия у английского народа. Попытка Гладстона вновь провести через парламент билль о гомруле в 1893 г. окончилась безрезультатно. Это было неслучайно, поскольку в отношении Ирландии Англия могла пойти лишь на те уступки, которые не затрагивали собственно британские интересы, и попытки решения аграрного вопроса были одной из этих уступок. Идея расторжения унии с Ирландией была неприемлемой для вступившей на путь империализма Великобритании.

Конец 80-х и начало 90-х годов 19 в. в политической жизни Ирландии были периодом упадка массового освободительной борьбы, однако набирали силу движения национального характера.

В 1893 году небольшая группа ирландской интеллигенции образовала Гельскую Лигу, задача которой сводилась к "сохранению и развитию самостоятельной ирландской культуры путем поощрения национального языка, литературы, музыки, песен, танцев, обычаев, искусства и ремесел Ирландии". Ближайшие задачи формулировались так: преобразовать систему школьного обучения сообразно с национальными задачами; создать специальные школы и классы; организовывать народные празднества; усилить здание национальной литературы. Создатель Лиги Дуглас Хайд призвал ирландцев вспомнить, что они кельты, восстановить свой собственный язык и культуру, отвергнуть все английское: язык, идеи, привычки, влияния. В основу деятельности Лиги было положено возрождение древнеирландского (гельского) языка. После 10 лет существования Гельская Лига стала заметной силой в ирландской культуре, вернула музыке утраченные ирландские мотивы и своей борьбой против английских влияний и англо-саксонского наследия сыграла известную роль в движении за независимость Ирландии.

Однако национальное движение, не подкреплённое политической борьбой, едва ли могло решить эту задачу. В 1905 году молодой литератор Артур Гриффит вместе со своими сторонниками разработал программу действий для борьбы за национальное возрождение Ирландии, дав ей название "Шин Фейн" (древнеирландское слово Sinn Fein означающее "мы сами"). Задачей организации было восстановление политической и экономической независимости Ирландии. Однако в первое 10летие своего существования шинфейнеры не приобрели сколько-нибудь заметного влияния, и их планы реализовались лишь в самых скромных размерах. В серьезную общественную силу "Шин Фейн" превратилась лишь тогда, когда отказалась от метода пассивного сопротивления, ранее они отвергали путь революции. Решающим революционным действием ирл. народа против английского господства стало восстание 1916 г. под руководством Ирландской гражданской армии во главе с Дж. Конноли. Восстание было подавлено английскими войсками, а окончательное решение ирл. вопрос получил в 1921 г., когда И. получила статус доминиона, а позже – независимого государства. Однако графства провинции Ольстер остались в составе Великобритании под наименованием Северная Ирландия, и именно эта часть Соединённого королевства на протяжении всего последующего времени оставалась источником постоянной политической напряженности.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: