Стремитесь к просветлению

Когда душа совлекает с себя свою сотворенную природу, в ней вспыхивает ее несотворенный прообраз.

Мейстер Экхард.

Замечательный духовный наставник и психолог Рам Дасс так писал о парадоксе человеческой природы: «Мы — не человеческие существа, приобретающие духовный опыт. Мы — духовные существа, приобретающие человеческий опыт». Мы живем в обществе, которое изменяется настолько быстро, что зачастую уделяет очень мало внимания воспитанию духа. И все же именно взращивание и освобождение духа ведет каждого из нас к обретению своей истинной силы — как личность и как человека, — к счастью и к взаимосвязи во всем сущим.

Одно из ценнейших свойств воинских искусств заключается в том, что они в конечном итоге ведут нас к развитию духовности. Все, чему мы учимся, ведет именно к этой цели — к цели, считающейся главной для воинских искусств с тех самых пор, когда Бодхидхарма поставил ее перед шаолиньскими монахами, сказав: «Стремитесь к просветлению».

Но что такое просветление?

Идея просветления пронизывает собою все обучение боевым искусствам. Потому вполне естественно задумываться о том, что это такое, и когда же, наконец, вы испытаете его на собственном опыте. Это не та вещь, которую можно просто пойти и поискать, словно потерянные ключи от машины. А потому вам следует поступать правильно, довериться ходу событий и двигаться вместе с потоком.

А потом настанет день, и что-то произойдет: вы ощутите толчок, перевернувший самую вашу сущность, и поймете, что он пришел откуда-то извне. Вы обнаружите, что в нем присутствует сила, которая пребывала с вами с самого вашего рождения, и что она способна поддержать вас во всем, и она наконец-то сделалась явной.

Много лет назад мой тренер пытался втолковать мне, что точно так же, как можно держать руки перед нижним дань-тянь и ощущать ци между ладонями, точно так же можно расположить руки в нескольких дюймах от любого места на вашем теле и ощутить истечение ци.

«Она просто нагляднее всего проявляется в дань-тянь, — объяснил тренер, — потому что это главное местоположение ци в теле. На самом деле, — добавил он, — ты можешь перемещать руки и чувствовать ци, исходящую от всего вокруг».

Как это было со многими его идеями, он забросил сеть, чтобы посмотреть, не попадусь ли я в нее. Если попадусь, то можно будет поговорить об этом позже, когда я уже успею поразмыслить над этой идеей.

А затем это произошло — конечно же, тогда, когда я меньше всего этого ожидал: я работал с деревянным манекеном, отрабатывая упражнения на скорость. (У этого традиционного для кун-фу учебного снаряда три руки, две сверху и одна посередине, и нога. Он используется для отработки некоторых приемов ближнего боя). Я помню, что тогда трудился над этим упражнением намного дольше обычного. Я успел отбить себе руки и уже еле шевелил ими. Похоже было, что вскоре я выдохнусь окончательно.

Я вошел в состояние полной мысленной неподвижности. Мое сознание углубилось естественным путем. Мое дыхание замедлилось, вместо того, чтобы участиться. Я бессознательно, всем своим существом ощущал круговорот ци в своем теле, особенно в руках. И вдруг усталость куда-то исчезла. Как-то вдруг оказалось, что я проделываю это упражнение без малейших усилий. Я словно бы ощущал деревянные руки манекена самой своей аурой, а мои собственные руки словно бы состояли из осознающего себя света. Более того, я чувствовал, как моя энергия подпитывается внешней энергией, как будто я подключился к некоему источнику силы, способной как питать меня, так и защищать меня от травм. Сперва все это происходило бессознательно, а затем я понял, что могу направлять эту энергию одним лишь усилием воли, могу при помощи своих навыков, приобретенных за время тренировок, вытягивать энергию из земли и из неба.

Впечатление было сильное и жизненное. Если вам доводится пережить столь реальные и неоспоримые ощущения, они неизбежно поведут вас дальше по пути духовных изысканий. Таков путь боевых искусств. То, что вы испытали, заставит вас жаждать дальнейшего продвижения. В тот день пережитый мною опыт — первый мой опыт — привел меня в трепет. Я ощущал силу, лежавшую за пределами силы моего тела или происходящих в нем химических процессов. Тот, кто хоть раз испытал нечто подобное, уже никогда этого не забудет. Ему захочется знать, чего еще можно достичь на этом пути.

У каждого этот прорыв происходит по-своему. Однако же суть всегда заключается в том, чтобы сохранять терпение и восприимчивость. Вы должны упражняться и полагаться на свои навыки, и давать подобному опыту возможность войти в вашу жизнь. Он придет. А когда это произойдет, вы сразу же это поймете.

Когда вы начнете постигать глубины духа, не забывайте, как вы к этому пришли. Вот мне, когда я снова добился этого состояния, пришлось изыскать для этого другой способ. На этот раз я шел через отработку базовой техники. Я обнаружил, что движение, переход от стойки к стойке увеличивают как саму мою ци, так и ее истечение.

В дальнейшем я обнаружил, что могу простирать свое ци на несколько дюймов за пределы своего тела. Я вовсе не думал об этом: я просто начал это делать, как если бы это была самая естественная вещь на свете. Это было так же непроизвольно и непреднамеренно, как биение сердца. С тех пор я уразумел, что в каждом из нас наличествует совершенно явственная энергия, и что ее инстинктивное предназначение — течь за пределы нашего тела.

Ощущение расширяющейся ци отчасти можно описать. Оно начинается с проецирования вашего сознания вперед, из нижнего дань-тянь. Оттуда вы перетекаете в пространство небытия, и вместе с тем — бытия чего-то, что пребывает в состоянии совершенной бдительности. Это — состояние абсолютного покоя.

Существует немалое искушение описать это все в терминах электричества — «ток», «течь», «контакт», — но это только ограничило бы сам опыт и наше осмысление его. Когда мы переживаем подобный духовный опыт, мы уже оказываемся за пределами слов, но не за пределами нашего понимания. Кто из нас способен изложить словами все, о чем говорит мурлыканье кошки? Это невозможно выразить словами. Однако же наше тело в точности знает, что оно означает. То же самое происходит и с ци. Наше самоуглубленное сознание, не нуждающееся в словах, способно полностью его осмыслить.

Через несколько месяцев после того, как я начал экспериментировать с распространением ци за пределы тела, я снова спросил своего тренера о духовности. Я чувствовал, что вступил в ту область боевых искусств, о которой большинство занимающихся просто не говорят — во всяком случае, среди моих знакомых об этом мало кто упоминал. Я не знал, как тренер отреагирует на мои слова. Но он сказал, что рад услышать, что я в своих тренировках дорос до интереса к этим вопросам.

Он сказал: «Ты начинаешь понимать, в чем, собственно, весь смысл боевых искусств».

Тренер подбодрил меня и настоятельно посоветовал продолжать использовать базовую технику для перехода в область духа. По сути говоря, он посоветовал зрительно представлять себе каждое отрабатываемое упражнение так, словно это единственное движение во вселенной.

«Постарайся относиться к каждой стойке как к празднику. Иди туда, куда она тебя ведет», — сказал он.

Он рассказал мне про семь чакр (физиологических центров), расположенных вдоль позвоночника:

— У прямой кишки. Руководит нашим инстинктом самосохранения.

— В области таза. Руководит нашим стремлением к воспроизводству себе подобных.

— За солнечным сплетением. Руководит нашей волей и стремлением завоевывать, господствовать, чего-то добиваться.

— В середине груди. Руководит эмоциональным исцелением, состраданием и любовью.

— В горле. Руководит общением.

— В середине лба. Руководит восприятием.

— На макушке. Руководит духом.

Тренер посоветовал мне составить мысленный список своих нужд, а затем использовать наши приемы, предназначенные для регуляции дыхания, для стимуляции (массажа) той чакры, которая руководит этой сферой. Например, если я нуждаюсь в большей агрессивности, я могу при помощи дыхательных упражнений активизировать чакру, расположенную за солнечным сплетением.

«На другом уровне, — объяснил тренер, — ты можешь использовать эту чакру, чтобы направлять энергию, посылать ее наружу, а также для того, чтобы черпать энергию из любого внешнего источника».

Я узнал, что некоторые ситуации автоматически усиливают нашу способность расширять ци, и мы можем учиться на этих ситуациях. На тренировках это часто происходит в пылу схватки, когда твой разум настолько бдителен, что ты начинаешь видеть движения противника до того, как он их на самом деле совершил или хотя бы приблизился к тебе, и успешно им противостоять. Ты автоматически проделываешь все, что от тебя требуется, прежде чем противник успевает завершить свое движение.

Подобное случается и в повседневной жизни. Бывало ли с вами, что вы вдруг начинали думать о ком-то, в особенности под влиянием эмоций, а вскорости этот человек объявлялся — скажем, звонил или писал? Обычно в таких случаях говорится что-нибудь вроде «о, а я только что о тебе вспоминал!» или «надо же, я недавно о тебе думал». Случалось ли, что вы внимательно смотрели на кого-то, и человек оборачивался, словно чувствовал ваш взгляд? Возможно, он действительно почувствовал его, или, точнее говоря, ваше ци.

Если вы начнете осмыслять пережитый вами умственный, физический и духовный опыт — как это произошло со мною после той схватки с манекеном, — вы научитесь вызывать подобное движение энергии усилием воли или, что еще лучше, проделывать это автоматически. Конечно же, это подогреет нашу способность получать и направлять ци в любые сферы нашей жизни, какие нам угодно.

Кроме того, существуют и другие приемы, облегчающие процесс направления и получения ци.

Для этой деятельности необходимо погружение. Контроль над легкими — вам следует ощущать движение воздуха в них — поможет вам углубить сосредоточенность; с его помощью вы сможете погружаться более плавно.

Если вам удастся создать якорь, вы сможете погружаться еще быстрее: тут сгодится все, что угодно, от размещения рук у нижнего дань-тянь (или любого другого места, куда вы пожелаете направлять дыхание), и до воображения маленького светящегося шара, движущегося по вашему телу туда, где вы побарабаните пальцами. Или, как выражается Фред Л.Миллер, автор книги «Как успокоиться», просто «отправьте лифт вниз».

Добившись этого состояния, вы можете использовать дыхание для стимуляции любой из ваших чакр, дабы через них посылать дополнительную энергию в те части тела, за которые эти чакры отвечают.

Теперь мы может перемещать, направлять, получать и распределять особые энергии и сознание из любой нашей чакры, или изо всех вместе, так же, как из нижнего дань-тянь. Отнеситесь к каждой чакре как к особому языку, понятному всей вселенной.

Хотя мы живем в обществе, которое нечасто признает в нас тех, кем мы являемся — а именно, души, пытающиеся жить человеческой жизнью, — хорошо уже то, что и наша духовность, и сила, и счастье, которые мы можем стяжать, зависят, конечно же, от нас самих и ни от кого иного.

Недавно я спускался вниз по горной дороге, неподалеку от своего дома. Я закрыл глаза и глубоко вздохнул. Я погрузился в свое сознание. Я уделил особое внимание чакре, расположенной за сердцем, поскольку желал разделить со всем вокруг именно ее особую энергию, или язык, или сознание. Я стянул ци из всего своего тела, оказывая особенное внимание этой чакре по пути к своему центру. И меня захлестнула радостная, чистая энергия, в которую я погрузился и которую выплеснул наружу.

Ну так что же это за штука, которую мы именуем просветлением?

Конечно же, его нельзя выразить словами. Но это не значит, что его нельзя ощутить или познать. Это наш наивысший опыт бытия — то, для чего мы рождены и то, куда мы все можем вернуться.

Сосредоточьтесь. Вы можете сидеть, прохаживаться, чем-нибудь заниматься. Просветление находится вместе с вами, где бы вы ни находились. Ощутите его. Прислушайтесь к покою и тишине всего видимого и невидимого. Назовите это ци, или ки, или праной. Назовите это Богом. Но как бы вы это ни назвали — соприкоснитесь с этим. Прочувствуйте свою связь с ним.

И то, что вы познаете, станет для вас наслаждением.

Медитация

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: